ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ… ΗΠΑ ΖΗΤΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ! (λόγῳ σχεδίου διαμελισμοῦ τῆς Τουρκίας)

ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ…ΗΠΑ ΚΑΙ ΚΟΥΡΔΩΝ
ΖΗΤΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ!

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.               Μὲ ἕνα βαρυσήμαντο ἄρθρο του στὴν φιλοκυβερνητικὴ τουρκικὴ ἐφημερίδα, Yeni Safak, μὲ τὸν χαρακτηριστικὸ τίτλο, «Amerika Turkiye’ yi kusatiyor! PYD’ ye mudahale edilmeli», δηλαδή, «Ἡ Ἀμερικὴ περικυκλώνει τὴν Τουρκία! Πρέπει νὰ ἐπιτεθοῦμε στὸ PYD», ὁ γνωστὸς ἀρθρογράφος Ibrahim Karagul, ποὺ ἐκφράζει τὸ στενὸ περιβάλλον τοῦ Ἐρντογάν, ἐπισημαίνει ὅτι οἱ ΗΠΑ περικυκλώνουν ἐπικίνδυνα τὴν Τουρκία καὶ ὅτι ἡ Τουρκία θὰ πρέπει νὰ ἀντιδράσει ἐπιθετικὰ κατὰ τῶν Κούρδων καὶ τῶν Ἀμερικανῶν ποὺ τοὺς στηρίζουν.
.               Ὁ Τοῦρκος ἀρθρογράφος ὑποστηρίζει ὅτι ἡ Τουρκία δέχεται ἐπίθεση ἀπὸ τὸ ἐξωτερικὸ καὶ τὸ ἐσωτερικὸ καὶ ὅτι θὰ πρέπει νὰ ἀντιδράσει δυναμικὰ καὶ νὰ κηρύξει οὐσιαστικὰ τὸν πόλεμο, ἂν θέλει νὰ σωθεῖ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἐπικίνδυνη ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἀκεραιότητά της.
.               Ὅπως ἰσχυρίζεται, ὑπάρχει σχέδιο διαμελισμοῦ τῆς Τουρκίας ἀνάλογα μὲ σχέδια διαμελισμοῦ τοῦ Ἰρὰκ καὶ τῆς Συρίας καὶ ὅτι τὸ πραξικόπημα τῆς 15ης Ἰουλίου ἦταν μέρος τοῦ ἀμερικανικοῦ σχεδίου γιὰ τὴν διάσπαση τῆς Τουρκίας.
.               Στὸ ἄρθρο γίνεται καὶ καυτὴ ἀναφορὰ στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση ποὺ τὴν βάζει στὸ ἴδιο «τσουβάλι» ὑπονόμευσης τῆς τουρκικῆς ἀκεραιότητας καὶ κατηγορεῖ τοὺς Εὐρωπαίους γιὰ ἀθέτηση τῶν ὑποσχέσεών τους καὶ γιὰ στήριξή τους στὰ σχέδια καταστροφῆς τῆς τουρκικῆς δημοκρατίας.
.               Τὸ ὄργανο διάσπασης καὶ καταστροφῆς τῆς Τουρκίας, ὅπως ἐπισημαίνει ὁ Ibrahim Karagul, εἶναι οἱ Κοῦρδοι μὲ πρωταρχικὸ τὸ PYD, δηλαδὴ ὁ συριακὸς κλάδος τῶν Κούρδων, ἀλλὰ καὶ τὸ δίχτυο τοῦ Φετουλὰχ Γκιουλέν, τὸ ὁποῖο συνεργάζεται, ὅπως ἀναφέρεται στὸ ἄρθρο, μὲ τοὺς Τζιχαντιστὲς γιὰ νὰ καταστρέψουν τὴν Τουρκία.
.               Οἱ ΗΠΑ, ὅπως ἰσχυρίζεται στὸ ἄρθρο τοῦ ὁ Τοῦρκος ἀρθρογράφος, ἔχουν συμμαχήσει καὶ εἶναι στρατηγικοὶ ἑταῖροι μὲ τοὺς τρομοκράτες Κούρδους καὶ στὸ ἐσωτερικὸ στηρίζουν τὰ αὐτονομιστικὰ κινήματα γιὰ τὴν διάσπαση τῆς Τουρκίας.
.               Ἡ μόνη ἀντιμετώπιση, ἀναφέρει ὁ Ibrahim Karagul, ὅλων αὐτῶν τῶν ἐχθρῶν, εἶναι ἡ δυναμικὴ πολεμικὴ ἀντίδραση μὲ ἄμεση στρατιωτικὴ εἰσβολὴ στὴν Συρία πρὸς ἐξουδετέρωση τῶν Κούρδων καὶ χτύπημα στὴν ἀμερικανικὴ ὑπονόμευση τῆς τουρκικῆς ἀκεραιότητας,
.             Μετὰ ἀπὸ ὅλα αὐτὰ τί νά… περιμένουμε???

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

 

ΝΕΑ ΣΟΒΑΡΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΝΕΑ ΣΟΒΑΡΗ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ
ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.           Βῆμα βῆμα προχωρεῖ μὲ προκλητικὸ τρόπο τὸ τουρκικὸ ἰσλαμικὸ καθεστὼς στὴν σταδιακὴ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως, τὸ κορυφαῖο ἀρχιτεκτονικὸ δημιούργημα τῆς ἀνατολικῆς Χριστιανοσύνης, σὲ μουσουλμανικὸ τόπο λατρείας.
.             Ἡ νέα σοβαρὴ τουρκικὴ πρόκληση στὴν Ἁγία Σοφία παρουσίᾳ τοῦ Τούρκου πρωθυπουργοῦ Ἀχμὲτ Νταβούτολγου καὶ τοῦ θρησκευτικοῦ ἡγέτη τῆς Τουρκίας Mehmet Gormez, εἶναι τὰ ἐγκαίνια μέσα στὸν ναὸ μιᾶς ἰσλαμικῆς θρησκευτικῆς ἔκθεσης μὲ τὴν ἱερὴ μουσουλμανικὴ ὀνομασία «Ask-i-Nebi», τελώντας παράλληλα καὶ παρουσία ἑκατοντάδων ἐπισκεπτῶν καὶ μία χαρακτηριστικὴ μουσουλμανικὴ τελετή.
.           Ἡ ἔκθεση αὐτὴ προβάλλει διάφορα μουσουλμανικὰ σύμβολα μὲ κύριο στόχο νὰ καταδείξει τὸν ἰσλαμικὸ χαρακτήρα τῆς Ἁγίας Σοφίας καὶ ὅπως ἀναφέρεται, στὰ ἐγκαίνιά της προσκλήθηκαν καὶ παραβρέθηκαν καὶ ἰσλαμικοὶ παράγοντες ἀπὸ τὰ Βαλκάνια, ὅπως καὶ ὁ ἐκπρόσωπος τῆς μουσουλμανικῆς βοσνιακῆς κυβέρνησης, Denis Zvizdic.
.           Ἡ νέα αὐτὴ τουρκικὴ πρόκληση εἶναι στὰ πλαίσια τοῦ μεγάλου σχεδίου τῆς ἰσλαμικῆς κυβέρνησης τῆς Τουρκίας νὰ θέσει πρὸ τετελεσμένων τὴν μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινούπολης σὲ μουσουλμανικὸ τέμενος, ἀνταποκρινόμενη στὶς ὑποσχέσεις ποὺ ἔχει δώσει γι’ αὐτὸν τὸν σκοπὸ στοὺς ὀπαδούς της.
.            Ἐμεῖς, ἄς… μείνουμε ἀπαθεῖς νὰ παρακολουθοῦμε τὶς ἀλλεπάλληλες τουρκικὲς προκλήσεις. Μάλιστα!

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΝ ΙΣΧΥΡΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΣΤΗΝ Α. ΜΕΣΟΓΕΙΟ!

ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΚΑΤΕΒΑΖΟΥΝ ΙΣΧΥΡΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΣΤΗΝ Α. ΜΕΣΟΓΕΙΟ!

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.             Ἡ Ρωσία προχωρεῖ σὲ μεγάλη ἐνίσχυση τῶν δυνάμεών της στὴν ἀνατολικὴ Μεσόγειο σύμφωνα μὲ ἀποκαλυπτικὰ δημοσιεύματα τῶν τουρκικῶν ἐφημερίδων, Cumhurriyet καὶ Hurriyet, ἐν ὄψει ὅπως φαίνεται καταιγιστικῶν ἐξελίξεων στὴν περιοχὴ καὶ ἐνῶ ὁ συριακὸς ἐμφύλιος εἰσῆλθε στὴν κρισιμότερη ἴσως φάση του ἀπὸ τὴν ἔναρξή του.
.             Ὅπως ἀναφέρεται, τὸ μεγάλο ρωσικὸ ἀεροπλανοφόρο Kuznetsov ἤδη βρίσκεται καθ’ ὁδὸ πρὸς τὴν ἀνατολικὴ Μεσόγειο. Σύμφωνα μὲ τὸν Τοῦρκο δημοσιογράφο Nerdun Hacioglu ποὺ ἐπικαλεῖται τὸ Γενικὸ Ἐπιτελεῖο Ναυτικοῦ της Ρωσίας, τὸ ρωσικὸ ἀεροπλανοφόρο ποὺ ἀναχώρησε ἀπὸ τὴν ρωσικὴ ναυτικὴ βάση τοῦ Murmansk εἶναι ἐξοπλισμένο μὲ τὰ τελειότερα συστήματα ραντὰρ καὶ ἠλεκτρονικοῦ πολέμου. Παράλληλα εἶναι ἐξοπλισμένο μὲ τελευταίου τύπου ρωσικὰ ὁπλικὰ συστήματα γιὰ τὰ ὁποῖα ἐλάχιστα εἶναι γνωστὰ στὴν Δύση  ἐνῶ φέρει στὴν πίστα του τὰ τελευταίου τύπου ρωσικὰ ἀεροσκάφη, MI-29K.
.                 Σημειώνεται ὅτι ἀπὸ τὸν περασμένο Ὀκτώβριο ἔχει αὐξηθεῖ κατακόρυφα ἡ δύναμη τοῦ ρωσικοῦ στόλου στὴν ἀνατολικὴ Μεσόγειο. Ἤδη κοντὰ στὶς συριακὲς ἀκτὲς ἐκτὸς τῶν ἄλλων βρίσκονται καὶ περιπολοῦν περὶ τὰ 13 ρωσικὰ πολεμικὰ πλοῖα κυριαρχώντας ἀπόλυτα στὴν θαλάσσια περιοχή.
.             Ὅλη αὐτὴ ἡ ἔντονη ρωσικὴ παρουσία δημιουργεῖ μεγάλο ἄγχος στὴν Ἄγκυρα καὶ αὐτὸ φαίνεται ξεκάθαρα ἀπὸ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο τὰ τουρκικὰ ΜΜΕ παρουσιάζουν τὴν κατάσταση, ἐνῶ τὸ θερμόμετρο τῶν τουρκορωσικῶν σχέσεων ἀνεβαίνει συνεχῶς.
.            Ἡ Ἀρκούδα δὲν ἀστειεύεται καί… δείχνει τὰ δόντια της!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

http://www.nikosxeiladakis.gr

«Η ΡΩΣΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΑ!»

ΠΡΟΣ ΤΟΥΡΚΙΑ:
«Η ΡΩΣΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΑ!»

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.               Σὰν βόμβα ἔπεσε στὴν Ἄγκυρα ἡ εἴδηση ὅτι ὁ ὑφυπουργὸς Ἐξωτερικῶν τῆς Ρωσίας, Sergey Ryabkov, ἀπείλησε πὼς ἂν ἡ Τουρκία ἡ ὁποιοδήποτε ἄλλη δύναμη προχωρήσει σὲ πολεμικὴ ἐνέργεια μέσα στὴν Συρία τότε ἡ ρωσικὴ ἀπάντηση θὰ εἶναι… «θανατηφόρα»!
.           Σύμφωνα μὲ τὸ ρωσικὸ πρακτορεῖο εἰδήσεων, Rossiya Segodnya, ( Ἡ Ρωσία Σήμερα), ὁ Ρῶσος ὑφυπουργὸς Ἐξωτερικῶν σχολιάζοντας τοὺς τελευταίους βομβαρδισμοὺς ἐξ ἀποστάσεως τῆς Τουρκίας σὲ περιοχὲς ποὺ ἐπιχειρεῖ ὁ συριακὸς στρατός, δήλωσε χαρακτηριστικὰ πὼς ἡ ἂν συνεχιστεῖ αὐτό, ἡ ἀπάντηση τῆς Ρωσίας θὰ εἶναι θανατηφόρα καὶ αὐτοὶ ποὺ θὰ τὴν δεχτοῦν θὰ μετανιώσουν πικρά.
.           Ἡ δήλωση αὐτὴ στρέφεται ἄμεσα κατὰ τῆς Τουρκίας καὶ ἔχει προκαλέσει μεγάλη αἴσθηση στὰ τουρκικὰ ΜΜΕ, καθὼς διαφαίνεται πὼς ἡ Ἀρκούδα ἔχει ἀρχίσει καὶ χάνει τὴν ὑπομονή της μὲ τὰ τουρκικὰ κόλπα καὶ τὶς προσπάθειες τῆς Ἄγκυρας νὰ ἐνισχύσει μὲ κάθε μέσο τοὺς ἰσλαμιστὲς ποὺ καταδιώκονται ἀπὸ τοὺς Σύριους καὶ τοὺς Ρώσους.
.           Τὸ θερμόμετρο ἀνεβαίνει συνεχῶς στὴν εὐρύτερη περιοχὴ καὶ οἱ ἐξελίξεις τρέχουν, ἐνῶ ἐμεῖς παρασυρόμαστε στὴν τρομερὴ δίνη τοῦ προσφυγικοῦ προβλήματος.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

 

 

ΑΝ ΑΡΧΙΣΕ Η “ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ”, ΤΟΤΕ ΤΟΥΡΚΙΑ “ΤΕΛΟΣ” (πολὺ πιθανὸ νὰ σημάνει τὴν ὁριστικὴ διάλυση τῆς χώρας)

ΑΡΧΙΣΕ ΑΡΑΓΕ Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ;

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.           Τουρκικὴ στρατιωτικὴ δύναμη εἰσῆλθε στὸ συριακὸ ἔδαφος, σύμφωνα μὲ ἔκτακτες δημοσιογραφικὲς πληροφορίες ποὺ μεταδίδουν τὰ τουρκικὰ ΜΜΕ ἐπικαλούμενα καὶ τὴν ἴδια τὴν Δαμασκό. Συγκεκριμένα, ὅπως ἀναφέρεται, στρατιωτικὴ δύναμη ἀπὸ 100 ἐνόπλους Τούρκους εἰσῆλθε στὸ συριακὸ ἔδαφος ἀπὸ τὴν περιοχὴ τῆς τουρκικῆς πόλης τοῦ Kilis, πρὸς τὴν συριακὴ περιοχὴ τοῦ Beb es Salame.
.               Οἱ Τοῦρκοι εἰσέρχονται μὲ τεθωρακισμένα ὀχήματα καὶ φέρουν μαζί τους, ὅπως ἀναφέρεται, βαρέα ὅπλα, ποὺ εἶναι ἕτοιμοι νὰ τὰ χρησιμοποιήσουν.
.             Ἡ κατάσταση φαίνεται πὼς ἀρχίζει καὶ ξεφεύγει ἀπὸ κάθε ἔλεγχο, καθὼς οἱ θερμοκέφαλοι τῆς Ἄγκυρας τραβᾶνε τὸ σχοινὶ στὰ ἄκρα, ἐνθαρρυνόμενοι καὶ ἀπὸ τοὺς συμμάχους τους, τὴν Σαουδικὴ Ἀραβία καὶ τὸ Κατὰρ
.             Ὑπενθυμίζεται πὼς ἡ Ρωσία ἔχει διαμηνύσει πὼς χερσαία εἰσβολὴ στὴν Συρία ἀπὸ τὴν Τουρκία μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει ἀκόμα καὶ σὲ παγκόσμιο πόλεμο.

ΑΝ ΜΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΣΥΡΙΑ… ΤΟΥΡΚΙΑ ΤΕΛΟΣ!

.             Τρεῖς δὲ σημαίνοντες Τοῦρκοι πολιτικοὶ τῆς ἀντιπολίτευσης, ὁ πρόεδρος τοῦ κόμματος BBP, Mustafa Destici, ὁ βουλευτὴς Κωνσταντινούπολης τοῦ Λαϊκοῦ κόμματος CHP τῆς ἀντιπολίτευσης, Sezgin Tanrikulu καὶ ὁ ἀντιπρόεδρος τοῦ CHP καὶ πρώην πρόξενος τῆς Τουρκίας στὴν Μοσούλη τοῦ Ἰράκ, Ozturk Yilmaz, ἄριστος γνώστης τῶν ἐξελίξεων στὴν εὐρύτερη περιοχή, μαζὶ μὲ τὸν πρόεδρο τοῦ Ἐθνικιστικοῦ Κόμματος, τὸν Ντεβλὲτ Μπατσελί, ἀπευθύνουν αὐστηρὴ προειδοποίηση στὴν τουρκικὴ κυβέρνηση, ὅτι ἂν παρασυρθεῖ σὲ χερσαία εἰσβολὴ στὴν Συρία, αὐτὸ θὰ προκαλέσει τεράστια καταστροφὴ καὶ πολὺ πιθανὸ νὰ σημάνει τὴν ὁριστικὴ διάλυση τῆς χώρας.
.         Χαρακτηριστικὸ εἶναι ὅτι ὁ πρόεδρος τοῦ Ἐθνικιστικοῦ Κόμματος, Ντεβλὲτ Μπαχτσελί, (ἀρχηγὸς τῶν Γκρίζων Λύκων), σὲ δηλώσεις του τὸ Σαββάτο 13/2 τόνισε ὅτι μία εἰσβολὴ στὴ Συρία θὰ ἀποβεῖ ἄκρως καταστροφικὴ γιὰ τὴν Τουρκία καὶ κατέκρινε ἔντονα τὶς δηλώσεις τοῦ Ἀχμὲτ Νταβούτογλου καὶ τοῦ ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν, Μεβλοὺτ Τσαούσογλου, ὅτι μπορεῖ νὰ προχωρήσει ἡ Τουρκία σὲ συνεργασία μὲ τὶς συμμαχικές της χῶρες Σαουδικὴ Ἀραβία καὶ Κατάρ, σὲ εἰσβολὴ ἂν οἱ Κοῦρδοι προχωρήσουν σὲ κατάληψη τῆς πόλης κλειδί, Ἀζέζ, ποὺ βρίσκεται στὰ χέρια τῆς ἈλΚάιντα. Αὐτὰ ἀπὸ ἕνα ἄκρως ἐθνικιστὴ πολιτικό.
.             Γενικὰ τὸ κλίμα στὴν τουρκικὴ πρωτεύουσα εἶναι ἄκρως τεταμένο μὲ τὶς ἐξελίξεις στὴν Συρία, παρὰ τὴν προσπάθεια τῆς τουρκικῆς κυβέρνησης νὰ δείξει τὸ ἀντίθετο. Τὴν ἔνταση ἐνέτεινε καὶ ἡ δήλωση τοῦ Ἀμερικανοῦ ἀντιπρόεδρου, Τζὼν Μπάιντεν, νὰ σταματήσει ἡ Τουρκία νὰ βομβαρδίζει τοὺς Κούρδους στὸ συριακὸ ἔδαφος. Ἰδιαίτερη ἀνησυχία ὑπάρχει γιὰ τὶς πιθανὲς ἀντιδράσεις τῶν Κούρδων μέσα στὴν Τουρκία καὶ ἰδιαίτερα στὶς μεγάλες πόλεις, ὅπου ἀναμένονται μεγάλα σαμποτὰζ καὶ τρομοκρατικὲς ἐνέργειες. Χαρακτηριστικὸ εἶναι πὼς τὰ τουρκικὰ κανάλια ἀφιερώνουν πολλὲς ὧρες στὸ θέμα.
.             Ὁ ἴδιος ὁ Ἐρντογὰν εἶχε τὸ Σαββάτο δύο σημαντικὲς συσκέψεις κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, τὴν πρώτη μὲ τὸν ἀρχηγὸ τοῦ Γενικοῦ Ἐπιτελείου, στρατηγὸ Hulusi Akar καὶ τὴν δεύτερη μὲ τὸν ἀρχηγὸ τῆς ΜΙΤ, Hakan Fidan ἐνῶ δὲν δέχτηκε κανένα ἄλλο.
.            Οἱ ἐξελίξεις τρέχουν!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΤΟ ΚΕΛΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

KILISTRA ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ,
ΕΔΩ ΑΝΑΚΑΛΥΨΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ
ΤΟ ΚΕΛΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.               Τὸ ἱστορικὸ κελὶ ὅπου διέμενε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος κατὰ τὴ διάρκεια τῶν περιοδειῶν του στὴν Μικρὰ Ἀσία, στὴν περιοχὴ ὅπου εἶχε δημιουργήσει τὴν πρώτη μεγάλη ὁμάδα τῶν πιστῶν του, φέρνουν στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας οἱ Τοῦρκοι, ὅπως ἀναφέρεται σὲ δημοσίευμα τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, Yeni Safak.
.               Σύμφωνα μὲ τὸ δημοσίευα τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, στὴ περιοχὴ τῆς Kilistra, νοτιοδυτικά του Ἰκονίου, ἡ ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη ποὺ ἔχει προχωρήσει πολὺ τὰ τελευταία χρόνια ἔφερε στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας μία νέα «Καππαδοκία» μὲ πολλὲς λαξευτὲς στοές. Στὴν περιοχὴ αὐτὴ πιστεύεται πὼς ἔβρισκαν καταφύγιο τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πολλοὶ πιστοὶ χριστιανοὶ τῆς πρώτης περιόδου τῆς ἐξάπλωσης τοῦ χριστιανισμοῦ στὴν Μικρὰ Ἀσία.
.               Ὅπως δήλωσε ἐπίσημα ὁ Τοῦρκος καθηγητὴς Ἱστορίας, Ali Boran, νοτίως τῆς πόλεως τοῦ Ἰκονίου, βρισκόταν ἡ ἱστορικὴ πόλη τῆς Kilistra καὶ στὴν περιοχὴ αὐτὴ ὑπῆρχε τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου κοινόβιο, στὸ ὁποῖο ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν δίδασκε τὸν χριστιανισμὸ προσελκύοντας πολλοὺς ἑλληνόφωνους μικρασιάτες στὴν νέα θρησκεία, ἡ ὁποία σὲ λίγα χρόνια θὰ κατακτοῦσε ὅλη τὴν Μικρὰ Ἀσία. Ὁ Τοῦρκος ἱστορικὸς παρομοίασε τὴν περιοχὴ τῆς Kilistras μὲ τὴν Καππαδοκία, ποὺ εἶναι παγκοσμίως γνωστὴ ἀπὸ τὶς λαξευτές της ἐκκλησίες καὶ τὶς ὑπόγειες πόλεις ποὺ προκαλοῦν τὸν παγκόσμιο θαυμασμὸ γιὰ τὸν τρόπο ποὺ λαξεύτηκαν καὶ γιὰ τὸν τρόπο ποὺ ἐπιβίωναν οἱ πρῶτοι χριστιανοὶ σὲ βάθος πολλῶν μέτρων κάτω ἀπὸ τὴν γῆ.
.               Τὴν ἴδια σημασία καὶ ἱστορικὴ ἀξία μὲ τὴ Καππαδοκία, ὅπως ὑποστήριξε ὁ Ali Boran, ἔχει καὶ ἡ περιοχὴ ποὺ ἐρευνᾶται νοτίως του Ἰκονίου καὶ στὴν ὁποία, ὅπως δείχνουν ὅλες οἱ ἐνδείξεις, ἔζησε καὶ δίδαξε σὲ ἕνα λαξευτὸ κοινόβιο ὁ Ἀπόστολος Παῦλος. Γιὰ τὸν λόγο αὐτό, ὅπως ἀναφέρει ὁ Τοῦρκος καθηγητής, θὰ συνεχιστοῦν οἱ ἀρχαιολογικὲς ἔρευνες γιὰ νὰ ἔρθει στὸ φῶς τῆς ἐπιφάνειας ὅλο τὸ ἱστορικὸ περίγραμμα τῆς περιοχῆς καὶ νὰ ἀποδοθεῖ ἡ ἱστορικὴ καὶ θρησκευτική της ἄξια στὴν παγκόσμια κοινότητα.
.               Τὸ γεγονὸς αὐτὸ εἶναι ἄλλο ἕνα ἐπεισόδιο στὴ σειρὰ τῶν ἀνακαλύψεων μὲ καθαρὰ χριστιανικὸ περιεχόμενο ποὺ τὰ τελευταία χρόνια ἀπασχολοῦν συνεχῶς τὴν τουρκικὴ ἐπικαιρότητα. Ὅπως φαίνεται, οἱ Τοῦρκοι ἔχουν ἀποδυθεῖ σὲ μία ἐντατικὴ προσπάθεια νὰ ἀναδείξουν ξανὰ τὸ χαμένο χριστιανικὸ χαρακτήρα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, παρὰ τὶς ἔντονες κατὰ καιροὺς ἐπικρίσεις ἀπὸ ἰσλαμικοὺς κύκλους, φυσικὰ προσδοκώντας καὶ στὰ ἀνάλογα τουριστικὰ ὀφέλη. Χαρακτηριστικὴ εἶναι καὶ ἡ δήλωση τοῦ Ali Boran ὅτι τὸ κελὶ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στὴν περιοχὴ τῆς Kilistra, μπορεῖ νὰ γίνει ἕνα μεγάλο προσκύνημα τῶν χριστιανῶν.
.               Σύμφωνα μὲ τοὺς ἴδιους τοὺς Τούρκους, εἶναι ἕνα μοναδικὸ ἱστορικὸ εὔρημα γιὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο ποὺ ὅπως εἶναι γνωστὸ πρῶτος ἀνάδειξε τὸν χριστιανισμὸ σὲ παγκόσμια θρησκεία καὶ ἡ πρώτη περιοχὴ ὅπου ὁ χριστιανισμὸς πῆρε οἰκουμενικὸ χαρακτήρα εἶναι ἡ Μικρὰ Ἀσία. Ἴσως, ὅπως ὑποστηρίζουν οἱ Τοῦρκοι, (καὶ ἐδῶ εἶναι τὸ παράδοξο), ἡ Kilistra τῆς Μικρᾶς Ἀσίας νὰ εἶναι ἡ ἱστορικὴ ἀφετηρία τῆς οἰκουμενοποίησης τοῦ χριστιανισμοῦ καὶ ἡ γενέτειρα τῆς Ὀρθοδοξίας.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΑΣ «ΑΝΑΔΥΕΤΑΙ» ΤΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Στὴν καρδιὰ τῆς Ἀνατολίας «ἀναδύεται» τὸ Ἑλληνορθόδοξο Βυζάντιο

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος- Συγγραφέας-Τουρκολόγος

.                 Τὰ τελευταῖα χρόνια μία ἐμφανὴς «ἀγωνία», (γιὰ μᾶς εὐκολονόητη), τῶν Τούρκων νὰ πιστοποιήσουν καὶ νὰ ἀποδείξουν τό… βυζαντινὸ παρελθὸν τῆς χώρας τους, ἀλλὰ σὲ πολλὲς περιπτώσεις καὶ τῶν… ἰδίων καὶ νὰ φέρουν στὴν ἐπιφάνεια τὴν χαμένη Ρωμιοσύνη, (Βυζάντιο), τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, ἔχει ἀρχίσει καὶ φέρνει καταπληκτικὰ ἀποτελέσματα. Τὰ ἀποτελέσματα αὐτὰ σὲ πολλὲς περιπτώσεις ἐκπλήσσουν ἀκόμα καὶ τοὺς ἰδίους, ἀφήνουν ἄναυδη τὴν κοινὴ γνώμη στὴν γειτονικὴ χώρα, ἀλλὰ δυστυχῶς ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα, τὴν μόνη φυσικὴ κληρονόμο τῆς Ρωμιοσύνης τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, δὲν ἔχουν ἀκόμα τύχει τῆς ἀπαιτούμενης προσοχῆς καὶ δημοσιότητας.
.               Ἔτσι, μὲ ἐντυπωσιακοὺς τίτλους δύο τουρκικὲς ἐφημερίδες ἡ Milliyet καὶ ἡ Hurriyet ἀνήγγειλαν ὅτι οἱ Τοῦρκοι ἀνακάλυψαν μία ὁλόκληρη (!!!), χαμένη βυζαντινὴ πόλη ἡ ὁποία ἦταν πρωτεύουσα ἐπαρχίας καὶ ἐπισκοπικὸ κέντρο μὲ μία μεγάλη βυζαντινὴ ἐκκλησία ποὺ ἦταν ἀφιερωμένη στὴν ἁγία Σοφία. Ἡ πολιτεία αὐτή, οἱ ἀνασκαφὲς γιὰ τὴν ἀνεύρεση τῆς ὁποίας εἶχαν ἀρχίσει ἐδῶ καὶ χρόνια, βρίσκεται δυτικά τῆς Ἄγκυρας καὶ οἱ Τοῦρκοι ἀνέφεραν τὸ ὄνομά της ποὺ εἶναι Mnizos. Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι σύμφωνα μὲ τὸν Γεώργιο Κλεάνθη Σκαλιέρη καὶ τὸ βιβλίο του, «Λαοὶ καὶ Φυλὲς τῆς Μικρᾶς Ἀσίας», πρόκειται γιὰ τὴν βυζαντινὴ πόλη Μείζου ἢ Μνίζου, γνωστὴ καὶ ὡς Ἁγιάς, ἀνήκει στὸ βιλαέτιο τῆς Ἄγκυρας, εἶναι δῆμος, πρωτεύουσα ἐπαρχίας ἀποτελούμενη ἀπὸ 62 ἐνορίες ὑπαγόμενες στὴν κεντρικὴ μητρόπολη.
.                 Ἡ χαμένη αὐτὴ βυζαντινὴ πολιτεία μὲ τὴν ἐκκλησία τῆς ἁγίας Σοφίας, ὅπως ἀναφέρουν οἱ Τοῦρκοι, ἀνακαλύφθηκε δυτικὰ τῆς Ἄγκυρας στὴν ἐπαρχία Gudul καὶ ὑπάγεται στὸν τουρκικὸ δῆμο Caga. Σύμφωνα μὲ δηλώσεις τοῦ διευθυντῆ τοῦ «Μουσείου Πολιτισμῶν Ἀνατολίας», Melih Arslan, ἡ πόλη αὐτὴ ἔγινε γνωστὴ μετὰ τὸ 400 μ. Χ., δηλαδὴ τὸν πέμπτο αἰώνα καὶ εἶχε γίνει ἕνα μεγάλο θρησκευτικὸ κέντρο τῆς περιοχῆς τὴν περίοδο ποὺ ὁ χριστιανισμὸς εἶχε ἐπικρατήσει σὲ ὅλη τὴν Μικρὰ Ἀσία. Οἱ ἀνασκαφὲς ἔφεραν στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας κάποια κτίρια τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, τὰ ἐρείπια τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἐξακριβώθηκε καὶ ἡ ταυτότητα τῆς βυζαντινῆς πόλης Μείζου, καθὼς καὶ ρωμαϊκὰ λουτρά. Ἡ ἀξία τοῦ ναοῦ, ὅπως τονίστηκε ἀπὸ τὶς τουρκικὲς ἀρχές, εἶναι ὅτι ἀποτελεῖ ἄριστο δεῖγμα βυζαντινῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀρχιτεκτονικῆς. Ὅπως δήλωσε ὁ Melih Arslan, οἱ ἐργασίες συνεχίζονται γιὰ τὴν ἀνακάλυψη καὶ ἄλλων κτισμάτων τοῦ ἱστορικοῦ αὐτοῦ χριστιανικοῦ κέντρου τῆς κεντρικῆς Μικρᾶς Ἀσίας.
.         Στὶς ἀνασκαφὲς ποὺ γίνονται στὴν περιοχὴ κοντὰ στὴν ἐθνικὴ ὁδὸ περίπου 500 μέτρα ἀπὸ τὸν δρόμο Ayas – Beypazari, ἐποπτεύουν τρεῖς κρατικοὶ ἀρχαιολόγοι καὶ ἀπασχολοῦν ἀρκετοὺς ἐργάτες. Τὸ ἐντυπωσιακὸ εἶναι, ὅπως ἀνακοινώθηκε, ὅτι ἡ ἐκκλησία τῆς ἁγίας Σοφίας εἶναι μετὰ τρούλου, σὲ σχῆμα ὀβάλ, μὲ μικρότερους τρούλους πέριξ του κεντρικοῦ θόλου ποὺ φυσικὰ ἔχουν καταρρεύσει. Τὸ κτίσμα εἶναι πολὺ μεγάλο γιὰ τὰ δεδομένα τῆς ἐποχῆς καὶ τὸ συνολικὸ συγκρότημα τῶν κτισμάτων τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ κέντρου ὑπολογίστηκε ὅτι φτάνουν τὰ 3.600 τετραγωνικὰ μέτρα. Ἡ ἐκκλησία βρισκόταν στὸ κέντρο τῆς πόλης, ὅπως δείχνουν οἱ μέχρι τώρα ἀνασκαφὲς καὶ δέσποζε στὴν περιοχή. Θεωρεῖται ὅτι ἦταν μία ἀπὸ τὶς 5 μεγάλες ἐπισκοπὲς τῆς περιοχῆς τῆς κεντρικῆς Μικρᾶς Ἀσίας κατὰ τὴν βυζαντινὴ περίοδο. Ἐντυπωσιακὸ εἶναι ἐπίσης ὅτι ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς ὁμάδας τῶν Τούρκων ἀρχαιολόγων, Umut Alagoz, δήλωσε στὴν τουρκικὴ ἐφημερίδα Milliyet ὅτι σὲ δεύτερη φάση θὰ ἐπιδιωχθεῖ ἡ ἀναστήλωση καὶ ἀνακατασκευὴ τῆς ἐκκλησιᾶς μὲ τὴν φιλοδοξία ἡ περιοχὴ νὰ καταστεῖ μεγάλο κέντρο θρησκευτικοῦ τουρισμοῦ, καθὼς ὁ ναὸς ἀποτελεῖ ἕνα σπάνιο πρωτοβυζαντινὸ δεῖγμα τοῦ πέμπτου αἰώνα.
.               Ἀπὸ ἱστορικὲς πηγὲς εἶναι γνωστὸ πὼς ἡ πόλη Μείζου ἦταν γεωγραφικὸ κέντρο καὶ δέσποζε στὴν ὁδὸ ποὺ συνέδεε τὴν Κωνσταντινούπολη μὲ τὴν Περσία καὶ τὴν Ταρσό, στὰ παράλια τῆς νότιας Μικρᾶς Ἀσίας. Ἡ ἐμφάνιση καὶ ραγδαία ἀνάπτυξη τῆς πόλη ἄρχισε μετὰ τὴν διάσπαση τῆς ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας καὶ τὴν ἀνακήρυξη τῆς Νικομήδειας σὰν μία ἀπὸ τὶς τέσσερις νέες πρωτεύουσες τῆς διασπασμένης αὐτοκρατορίας. Μετὰ τὸ κτίσιμο τῆς Κωνσταντινούπολης καὶ τὴν ἀνάδειξη τῆς Ἀνατολικῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας, ἡ σημασία της ἀνέβηκε ἀκόμα περισσότερο σὰν γεωγραφικὸ σταυροδρόμι τῆς κεντρικῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Οἱ προσκυνητὲς ποὺ ξεκινοῦσαν ἀπὸ τὴν Κωνσταντινούπολη γιὰ τὰ Ἱεροσόλυμα ἔκαναν μία σημαντικὴ στάση στὴν πόλη αὐτή, ποὺ ἦταν ἤδη μεγάλο χριστιανικὸ θρησκευτικὸ κέντρο. Ἀλλὰ καὶ στοὺς ἑπόμενους αἰῶνες, μέχρι τὴν ἐμφάνιση τῶν Ἀράβων καὶ στὴν συνέχεια τῶν Ὀθωμανῶν, ἡ Ἐπισκοπὴ τῆς Μνίζου ἢ Ἁγιᾶς ἔπαιξε μεγάλο ρόλο σὰν ἕνας «φάρος» τῆς ἑλληνοορθοδοξίας σὲ ὅλη τὴν περιοχή.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος- Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ, ποὺ ἦρθε πάλι στὸ φῶς, ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΔΕΟΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ,
ΠΟΥ ΗΡΘΕ ΣΤΟ ΦΩΣ,
ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΔΕΟΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

 Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.             Γιὰ πρώτη φορὰ μετὰ ἀπὸ πολλὰ χρόνια ἐργασιῶν ἀνακίνησης καὶ ἀναστύλωσης τῆς ἱστορικῆς μονῆς τῆς Παναγιᾶς Σουμελᾶ τοῦ Πόντου, μὲ τὴν ξεχωριστὴ σημασία της γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, οἱ Τοῦρκοι ἄνοιξαν τὶς πύλες τοῦ Βαπτιστηρίου καὶ τοῦ λεγόμενου, Cile Odasi, (Κελὶ Δοκιμασίας). Ἐκεῖ, μόλις εἰσῆλθε τὸ φῶς τοῦ ἥλιου, ἔμειναν ἔκθαμβοι ἀπὸ τὴν ἀνακάλυψη μίας μοναδικῆς περίτεχνης τοιχογραφίας τῆς Παναγιᾶς μὲ τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ στὴν στοργικὴ ἀγκαλιά της.
.             Ὅπως ἀναφέρει ἡ ἀνακοίνωση τοῦ τουρκικοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ, ποὺ ἐποπτεύει τῶν ἐργασιῶν τῆς ἀνακαίνισης τῆς ἱερᾶς ἑλληνορθόδοξης σταυροπηγιακῆς μονῆς τῆς Παναγιᾶς Σουμελᾶ, μετὰ ἀπὸ 16 χρόνια τῶν ἐργασιῶν ἀνακαίνισης οἱ εἰδικοὶ ἐρευνητὲς εἰσῆλθαν γιὰ πρώτη φορὰ στὸ Βαπτιστήριο τῆς μονῆς καὶ στὸ Cile Odasi. Ἐκεῖ ἔκθαμβοι ἀνακάλυψαν μία περίτεχνη τοιχογραφία τῆς Παναγίας ποὺ εἶχε μείνει μέχρι σήμερα στὸ σκοτάδι ἀπὸ τότε ποὺ οἱ Πόντιοι ἐγκατέλειψαν τὸν Πόντο, μέσα στὸ αἷμα τῆς φρικτῆς γενοκτονίας τῶν Ποντίων. Ἡ τοιχογραφία αὐτὴ προκάλεσε τὸ δέος τῶν Τούρκων, ποὺ ἐργάζονταν σὲ αὐτὴ τὴν πτέρυγα τῆς μονῆς, ἡ ὁποία ἐπιφυλάσσει συνεχῶς καὶ καινούργιες ἐκπλήξεις γιὰ τὰ σημάδια τῆς παρουσίας τῆς Παναγίας, ἡ ὁποία ποτὲ δὲν ἐγκατέλειψε τὴν ἱστορικὴ καὶ ἱερὴ μονὴ τῆς παρά του ὅτι ἐπὶ πολλὲς δεκαετίες δὲν ἀκούγονταν οἱ ὕμνοι καὶ οἱ δοξολογίες πρὸς τὴν μεγάλη της Χάρη.

.             Ἡ ἱστορία τῆς ἱερᾶς σταυροπηγιακῆς μονῆς τῆς Παναγιᾶς Σουμελᾶ τοῦ Πόντου, σύμβολο τῆς ὀρθοδοξίας γιὰ ὅλο τὸν ἑλληνισμό, πέρασε πολλὲς φάσεις μετὰ τὴν τραγικὴ ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν τὸ 1922. Στὶς 9 Ἰουνίου τοῦ 2001, ὁ γνωστὸς ἀρθογράφος τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, Μιλιέτ, Γκιουνγκιὸρ Ἀράς, σὲ μία ἐπίσκεψη ποὺ ἔκανε τότε στὸ ἱστορικὸ μοναστήρι καὶ ἐντυπωσιάστηκε ἀπὸ τὸν ἱερὸ χῶρο, ἄφησε τὴν πένα του νὰ περιγράψει τὴν γοητεία τοῦ μοναστηριοῦ καὶ τὴν περίοδο ἀπὸ τὴν ἐγκατάλειψη τοῦ τὸ 1922 καὶ μετά.
.             Ἀπὸ τὸ 1923 καὶ μετὰ τὴν ἀναχώρηση τῶν μοναχῶν ἀπὸ τὴν Παναγία Σουμελᾶ, ὅπως ἀναφέρει ὁ Γκιουνγκιὸρ Οὐρὰς στὴν Μιλιέτ, ἔπεσε νεκρικὴ σιγὴ στὸ ἱστορικὸ μοναστήρι. Μονάχα τὰ πουλιὰ καὶ κάποιοι Ἄγγλοι περιηγητὲς ἔδιναν σημεῖα ζωῆς στὸ ἀπότομο καὶ μαρτυρικὸ τοπίο ποὺ κάποτε οἱ χιλιάδες πιστοὶ συνέρρεαν γιὰ νὰ πανηγυρίσουν τὴν δόξα τῆς Παναγίας. Τὸ 1931 ἡ θαυματουργὴ εἰκόνα τῆς Παναγίας, ποὺ εἶχε κρυφτεῖ σὲ κάποιο μυστικὸ μέρος, μεταφέρθηκε στὴν Ἑλλάδα. Ἀπὸ τότε, μέχρι τὴν δεκαετία τοῦ πενήντα, τὸ ἱστορικὸ μοναστήρι εἶχε ἀφεθεῖ στὴν τύχη του. Ποῦ καὶ ποῦ ὅμως, ὅπως λένε καὶ οἱ μαρτυρίες, κάποια μοναχικὴ φιγούρα συνήθως μὲ τὴν χαρακτηριστικὴ μαντίλα, ἀνέβαινε τὸ ἐγκαταλελειμμένο πιὰ μονοπάτι πρὸς τὴν Μονὴ καὶ κάποια φλόγα ἀπὸ κάποιο κερὶ μέσα στὰ ἐρείπια τοῦ μοναστηριοῦ, προέδιδε ὅτι ἡ ἑλληνορθόδοξη πίστη δὲν εἶχε χαθεῖ ἐντελῶς ἀπὸ τὸν ἱστορικὸ Πόντο.
.             Τὸ 1953 μετὰ τὴν εἴσοδο τῆς Τουρκίας στὸ ΝΑΤΟ, κάποιοι Ἀμερικανοὶ ἀξιωματικοὶ ἔδειξαν μεγάλο ἐνδιαφέρων καὶ θέλησαν νὰ ἐπισκεφτοῦν τὸ μοναστήρι. Τελικά, παρά τὸ ὅτι ἡ περιοχὴ ἦταν σχεδὸν ἀπαγορευμένη, τοὺς δόθηκε ἡ ἄδεια καὶ οἱ Ἀμερικανοὶ ἔφτασαν στὸ μοναστήρι μέσα ἀπὸ τὸ γνωστὸ μονοπάτι ποὺ τώρα τὸ σκέπαζαν χόρτα καὶ σκόρπιοι θάμνοι. Τὸ κλειδὶ ὅμως τῆς εἰσόδου στὸ μοναστήρι τὸ ἔχει ὁ σταθμὸς τῆς τοπικῆς δασοφυλακῆς καὶ γιὰ νὰ τὸ πάρουν οἱ Ἀμερικανοὶ χρειάστηκε ἐπέμβαση ἀπὸ τὴν Ἄγκυρα. Οἱ ξένοι αὐτοὶ ἐπισκέπτες μόλις εἰσῆλθαν στὸ μοναστήρι ἔμειναν ἄφωνοι ἀπὸ τὴν μεγαλοπρέπεια τῶν τοιχογραφιῶν καὶ τὴν ἱερότητα ποὺ ἀνέδιδε ὁ χῶρος, ἀρκετὲς δεκαετίες μετὰ τὴν πλήρη ἐγκατάλειψή του. Ἀφοῦ κάθισαν ἐπὶ ὧρες νὰ κοιτάζουν ἐκστασιασμένοι τὶς εἰκόνες, τὰ κτίσματα καὶ τὸ μαγευτικὸ τοπίο τῆς πανέμορφης χαράδρας, συνέταξαν μία ἀναφορὰ πρὸς τὸ τουρκικὸ ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ τονίζοντας τὸν μεγάλο αὐτὸ θησαυρὸ ποὺ βρίσκεται στὰ τουρκικὰ χέρια καὶ ὅτι θὰ πρέπει νὰ γίνουν τὰ ἀπαραίτητα ἔργα γιὰ τὴν διάσωσή του.
.             Πέρασαν πολλὰ χρόνια ἀπὸ τότε καὶ μόνο τὸ 1972 τὸ τουρκικὸ ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ ἀποφάσισε νὰ ἐνδιαφερθεῖ γιὰ πρώτη φορὰ ἐπίσημα γιὰ τὴν Παναγία Σουμελᾶ, ἡ ὁποία ἤδη εἶχε ἀρχίσει νὰ γίνετε πόλος ἕλξης πολλῶν ἐπισκεπτῶν καὶ προσκυνητῶν κυρίως ἀπὸ τὴν Εὐρώπη καὶ τὴν Ἀμερική. Τὸ 1986 γιὰ πρώτη φορὰ καθιερώθηκε εἰσιτήριο γιὰ τὴν εἴσοδο στὴν ἱστορικὴ μονή. Ἀπὸ τότε κάθε χρόνο τὸ τουριστικὸ συνάλλαγμα ρέει ὅλο καὶ περισσότερο στὰ τουρκικὰ ταμεῖα. Ἡ Παναγία Σουμελᾶ ἄρχισε νὰ τραβάει ἐπισκέπτες ἀπὸ τὰ τέσσερα σημεῖα τοῦ ὁρίζοντα καὶ ἡ φήμη της ἄρχισε νὰ φτάνει στὰ πέρατα τῆς γῆς. Ὁ Τοῦρκος ἀρθογράφος, τελειώνοντας τὴν πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἀναφορὰ-ὁμολογία του γιὰ τὴν Παναγία Σουμελά, ἀποκάλυψε ὅτι πολλὰ ἱερὰ βιβλία ἀλλὰ καὶ ἄλλα ἱερὰ ἀντικείμενα ποὺ βρέθηκαν στὸ μοναστήρι, φυλάγονται σήμερα στὴν Ἄγκυρα.
.             Σήμερα ἡ Παναγία Σουμελᾶ φανερώνει ξανὰ τὴν παρουσία τῆς ἴδιας τῆς Παναγίας μὲ πολλὰ σημάδια, ὅπως αὐτὴ ἡ προσφάτως ἀνακαλυφθεῖσα περίτεχνη τοιχογραφία της, ποὺ προκάλεσε τὸ δέος στοὺς ἴδιους τους Τούρκους.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

ΙΕΡΑΡΧΕΣ, ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΚΑΙ…ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

ΙΕΡΑΡΧΕΣ, ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΚΑΙ…ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.                 Μὲ μεγάλη λύπη βλέπουμε πὼς τὶς ἅγιες αὐτὲς μέρες ὅπου ἡ νεοταξικὴ λαίλαπα ἐπιβάλει ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις ποὺ ἀπέχουν παρασάγγες ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ Θείου μηνύματος τῆς γέννησης τοῦ Σωτήρα τοῦ κόσμου, πολλὲς μητροπόλεις τῆς Ἑλλάδας συμμετέχουν σὲ αὐτὸ τὸ νεοταξικὸ πανηγύρι μὲ τὴν πλήρη καὶ ὁλοκληρωτικὴ διαστροφὴ τῶν Χριστουγέννων, κατὰ τὸ πρότυπο τῆς Δ. Εὐρώπης, ἡ ὁποία ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια ἔχει ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὶς θεμελιώδεις ἀρχὲς καὶ διδάγματα τοῦ Χριστιανισμοῦ.
.                 Κλασσικὸ παράδειγμα μεγάλη ἱερὰ μητρόπολη τῆς βορείου Ἑλλάδας, ἡ ὁποία μὲ ἀνακοίνωσή της μετέχει σὲ ἐκδηλώσεις ἑνὸς διεθνοῦς φορέα ποὺ προβάλλει ἕνα ἄλλο πνεῦμα στὶς ἑορτὲς τῶν ἡμερῶν, μὲ ἔμφαση στὸν… ἀστρολογικὸ καὶ στὸν ξεφαντωτικὸ χαρακτήρα αὐτῶν τῶν ἡμερῶν, ἀπέχοντας παρασάγγας ἀπὸ τὸ κλασικὸ πνεῦμα ποὺ ἐβίωσαν, ὅσοι ἀκόμα τὸ θυμοῦνται, ἀπὸ τὶς περασμένες δεκαετίες, ὅταν ἀκόμα οἱ πιστοὶ ἐπέμεναν «ἀναχρονιστικὰ» καὶ «σκοταδιστικά».
.               Ἀλλὰ τὸ πιὸ θλιβερὸ εἶναι νὰ παρακολουθεῖ κανεὶς ὅλους αὐτοὺς τοὺς ἀμέτοχους καί, τὸ λιγότερο, ἀνεύθυνους ἱεράρχες, ποὺ ἔχουν ταχθεῖ σὰν ποιμένες νὰ ποιμάνουν ἕνα ποίμνιο ἀγόμενο καὶ φερόμενο ἀπὸ τοὺς ταγοὺς τῆς Νέας Τάξης, ποὺ σὰν λύκοι ἀκονίζουν τὰ δόντια τους γιὰ νὰ κατασπαράξουν ὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ τὴν θύελλα τῶν ἐτῶν, κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ «ἔξω ἀπὸ ἐδῶ», ποὺ τριγυρίζει μὲ λύσσα ἕτοιμος νὰ καταβροχθίσει κάθε πιστό ποὺ ἀκόμα ἐπιμένει νὰ εἶναι πιστός, νὰ ἀδιαφοροῦν γιὰ ὅ,τι συμβαίνει μὲ τὴν ἐπιβολὴ τῶν ἀντιορθόδοξων προτύπων. Τὸ μόνο ποὺ τοὺς «καίει», πλὴν ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων, εἶναι οἱ χρυσοποίκιλτες τιάρες καὶ οἱ δεσποτικὲς καρέκλες κατὰ τὸ πρότυπο τῶν πολιτικῶν τοῦ ξεπουλήματος τῆς χώρας.
.                 Σήμερα τὰ Χριστούγεννα καὶ μὲ τὴν οὐσιαστικὴ συμβολὴ αὐτῶν τῶν ποιμένων, ἔχουν καταντήσει ἕνα καταναλωτικὸ ἐπεισόδιο χωρὶς καμία ἀληθινὴ χριστιανικὴ διάσταση, γιατί ἔτσι τὸ ἐπιβάλλει ἡ Νέα Ἐποχή. Μέχρι καί… χορευτικὰ νούμερα μέσα στὴν Φάτνη, ποὺ παριστάνουν τὴν γέννηση σὰν ἕνα θαυμαστὸ χορευτικὸ σόου, μὲ τοὺς μάγους νὰ εἶναι παρδαλὸ θέαμα τηλεθέασης, προβάλλονται σὲ ἕνα κοινὸ ποὺ εὐαρεστεῖται μὲ ὅλο αὐτὸ τὸ χάλι, μὲ τὴν ἀπουσία κάποιας χριστιανικῆς διδαχῆς, νὰ παραπλανεῖται καὶ νὰ χάνεται στὸ θεματικὸ τίποτα τῆς Νέας Τάξης.
.                 Ἐκτὸς ὅμως ἀπὸ αὐτὸ τὸ διεστραμμένο πνεῦμα τῶν ἐποχῶν τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων καὶ ἕνα ἄλλο ἀκόμα πιὸ θλιβερὸ γεγονός, δείχνει καὶ τὴν ὑποκρισία ὅλων ἐκείνων ποὺ ὑποτίθεται ὅτι ἔχουν ταχτεῖ νὰ ὑπερασπιστοῦν τὰ ἱερὰ καὶ τὰ ὅσια τῆς Ὀρθοδοξίας. Σὲ πρόσφατη σύναξη ὀρθοδόξων ἱερέων καὶ μοναχῶν καὶ ἐνῶ ἡ Ὀρθοδοξία βουλιάζει προδιδόμενη ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν ἀρχιποιμενάρχη της, ἐνῶ τὰ προβλήματα τοῦ γένους συσσωρεύονται συνεχῶς, χωρὶς νὰ ὑπάρχει κάποιο φῶς, ἐνῶ τὸ ποίμνιο ἀπελπισμένο ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ζητᾶ νὰ βρεῖ κάποια σανίδα ἐπιβίωσης καὶ σωτηρίας, αὐτοὶ ἀσχολήθηκαν μὲ τὶς …ἐναλλακτικὲς θεραπεῖες.
.                 Δηλαδὴ ὅλα τὰ ὅλα τὰ «ἔλυσαν». Τὴν συνάντηση Πάπα- Πατριάρχη καὶ τὰ ὅσα ἐξωφρενικὰ ἔγιναν ἐκεῖ τὰ προσπέρασαν, τὸ κατάντημα τῆς ἑλληνικῆς ἐκκλησίας ποὺ ἄφωνη, τυφλὴ καὶ ἀνάπηρη, παρακολουθεῖ χωρὶς καμία ἀντίδραση τὸ κατρακύλισμα τῆς κοινωνίας στὸ βάραθρο τῶν μνημονίων καὶ τῆς ἐθνικῆς ἀπώλειας, αὐτοί, ποὺ ὑποτίθεται ὅτι θὰ εἶναι τὸ «δόρυ» τῆς ἀντίστασης σὲ ὅλη αὐτὴ τὴν νεοταξικὴ λαίλαπα, χαριεντίστηκαν μὲ θέματα ἐκτὸς τόπου καὶ χρόνου, ἐκτὸς πραγματικότητας καὶ ἐκτὸς τῆς ἴδιας της σημερινῆς θλιβερῆς κατάστασης τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησιᾶς, γιὰ τὴν ὁποία ὑποτίθεται ὅτι μάχονται γιὰ νὰ κρατηθεῖ σὲ αὐτὰ ποὺ τὴν κράτησαν ἐν ζωῇ ἐπὶ αἰῶνες.
.           Τέτοια ὑποκρισία πραγματικὰ δὲν ἔπρεπε νὰ ἐμφανιστεῖ στὸ θλιβερὸ σημερινὸ προσκήνιο. Δηλαδὴ δὲν καταλαβαίνουν τίποτα ἀπὸ ὅσα γίνονται, δὲν αἰσθάνονται τὴν καταστροφὴ ποὺ κατατρώει ὅ,τι ἀπέμεινε, δὲν νοιώθουν τὴν ἀπελπισία τοῦ ποιμνίου ποὺ ἀναζητᾶ κάποια σωσίβια λέμβο στὴν τρικυμία τῶν μνημονίων καὶ τῆς Νέας Τάξης ποὺ θέλει νὰ διαλύσει Ἑλληνισμὸ καὶ Ὀρθοδοξία καὶ μόνο οἱ… ἐναλλακτικὲς θεραπεῖες εἶναι τὸ μεγάλο τους πρόβλημα ;;;
.                 Σήμερα ζοῦμε στιγμὲς 21. Οἱ θεολογίζουσες ὑπεκφυγὲς καὶ τὰ ὄμορφα διδάγματα περὶ «εὐσεβιστικῆς» ὑπακοῆς, περίσσεψαν καὶ πιὰ δὲν ἀρκοῦν. Ὁ σύγχρονος πνευματικὸς πόλεμος εἶναι πολὺ πιὸ σκληρὸς ἀπὸ ὅλους τοὺς προηγούμενους καὶ ὁ καθένας εἶναι ὑπεύθυνος σὲ ὅλη αὐτὴ τὴν ἐπιδρομὴ τῆς «αὐταπάτης». Ὅλοι μας θὰ σταθοῦμε στὸ μεγάλο ἐδώλιο ἀπέναντι στὴν ἐποχή μας, ὅπου ὁ «ἄρχοντας τοῦ σκότους» ἑτοιμάζεται νὰ ἐπιβάλει τὸ σκοτεινὸ καὶ ἀνθρωποκτόνο πολίτευμά του. Ἐμεῖς θὰ εἴμαστε αὐτοὶ ποὺ θὰ τοῦ δώσουμε τὸ δικαίωμα νὰ τὸ ἐπιβάλει. Ἐμεῖς θὰ εἴμαστε αὐτοὶ ποὺ θὰ τοῦ παραχωρήσουμε τὴν ἄδεια, προδίδοντας τὴν πίστη καὶ κανένας ἄλλος.

.                 Ἂς ἐλπίσουμε ὅτι αὐτὴ ἡ σύναξη ἦταν μία θλιβερὴ παρένθεση στὸ κλίμα τῶν ἐποχῶν καὶ ὄχι ἡ ὁριστικὴ «ὕπνωση» ὅλων αὐτῶν τοῦ ἀξιότιμων, ὀρθόδοξων ἱερέων καὶ μοναχῶν!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

 

ΠΗΓΗ: nikosxeiladakis.gr

35.000 ΣΠΙΤΙΑ-ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ!

35.000 ΣΠΙΤΙΑ-ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ!

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

 .           Τὸ γνωρίζουμε ἐδῶ καὶ χρόνια πὼς στὴν Τουρκία ὑπάρχει τεράστιο ζήτημα θρησκευτικῆς συνείδησης, ὅτι στὴν Τουρκία ὑπάρχει τεράστια θρησκευτικὴ καταπίεση ἀπὸ ἕνα ἀπολυταρχικὸ ἰσλαμικὸ-ἐθνικιστικὸ κατεστημένο, ὅτι στὴν Τουρκία ἀναπτύσσεται ραγδαία ὁ ἰσλαμικὸς φανατισμός, ποὺ ἐκφράζεται ἀκόμα καὶ μὲ τὸ αἱματοβαμμένο ἰσλαμικὸ χαλιφάτο τῶν Τζιχαντιστῶν. Παρ’ ὅλα αὐτὰ φαίνεται πὼς κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιφάνεια στὴν γειτονικὴ χώρα ὑπάρχει καὶ λειτουργεῖ ἕνα κρυφὸ θρησκευτικὸ ὑπόστρωμα ποὺ βρίσκει διαφόρους τρόπους νὰ ἐκδηλωθεῖ μὲ κρυπτοχριστιανικὸ περιεχόμενο καὶ μὲ τὸν πόθο τῆς ἐπιστροφῆς, ἔστω καὶ μὲ πλάγιο τρόπο, στὴν πατρογονικὴ χριστιανικὴ θρησκεία ποὺ εἶχε «ἀνθήσει» ἐπὶ αἰῶνες στὴν Μικρὰ Ἀσία.
.           Σύμφωνα μὲ μία συγκλονιστικὴ ἔρευνα-ἄρθρο τῆς τουρκικῆς ἑβδομαδιαίας ἐπιθεώρησης, Aksiyon, στὴν γειτονικὴ μουσουλμανικὴ Τουρκία ὑπάρχουν τουλάχιστον περὶ τὰ 35.000 σπίτια μέσα στὰ ὁποῖα λειτουργοῦν κατὰ διαστήματα κρυφὰ χριστιανικὲς ἐκκλησίες. Μέσα σὲ αὐτὰ τὰ «σπίτια-ἐκκλησίες» εἶναι ἄγνωστο ἂν τελοῦνται μυστήρια καὶ ἂν ὑπάρχει ἡ δυνατότητα νὰ παραβρίσκονται χειροτονημένοι ἱερεῖς, ἐνῶ ἡ ἔρευνα κάνει λόγο γιὰ δραστηριότητα χριστιανικῶν ἀποστολῶν δυτικῆς προέλευσης. Εἶναι γνωστὸ πὼς τὶς τελευταῖες δύο δεκαετίες στὴν Τουρκία ἔχει ἀναπτυχθεῖ μὲ ἀπροσδόκητο τρόπο ἕνα εὐρὺ δίκτυο θρησκευτικῶν ἀποστολῶν, κυρίως ἀμερικανικῆς καὶ γερμανικῆς προέλευσης, ἐνῶ ἔχουν μοιραστεῖ, σύμφωνα πάντα μὲ τὰ τουρκικὰ δημοσιεύματα, περὶ τὰ 8 ἑκατομμύρια, Incil, δηλαδὴ εὐαγγέλια, σὲ ὅλη τὴν ἔκταση τῆς Τουρκίας μὲ ἰδιαίτερη ἀποδοχὴ στὴν ἐσωτερικὴ Ἀνατολία ὅπου καί, ἐδῶ εἶναι τὸ παράδοξο, τὸ ἰσλαμικὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα εἶναι ἰδιαίτερα ἀνεπτυγμένο. Τὸ ἐνδιαφέρον ὅμως στοιχεῖο αὐτῶν τῶν ἀποκαλύψεων γιὰ τὴν ραγδαία ἐξάπλωση τῶν χριστιανικῶν ἀποστολῶν στὴν ἐσωτερικὴ Τουρκία, εἶναι πώς, ὅπως τονίζουν τὰ ἴδια τὰ τουρκικὰ δημοσιεύματα καὶ ἰδιαίτερα ἡ τουρκικὴ ἑβδομαδιαία ἐπιθεώρηση Aksiyon, ποὺ ἔχει ἀσχοληθεῖ κατὰ καιροὺς μὲ ἐκτενῆ ρεπορτὰζ μὲ τὸ θέμα, ὅτι ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, ποὺ προσελκύονται ἀπὸ τὶς χριστιανικὲς αὐτὲς ἀποστολὲς γιὰ νὰ πάρουν τὸ εὐαγγέλιο καὶ νὰ τὸ διαβάσουν, εἶναι ἀπόγονοι γηγενῶν χριστιανῶν, ποὺ ἐξισλαμίστηκαν κυρίως στὶς ἀρχὲς τοῦ εἰκοστοῦ αἰώνα μὲ τὰ τότε τραγικὰ γεγονότα καὶ τὴν γενοκτονία τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Ἀνατολῆς. Αὐτὲς οἱ συγχυσμένες θρησκευτικὲς συνειδήσεις ἔχοντας κάπου βαθειὰ στὸ ὑποσυνείδητό τους τὴν μνήμη τῆς χριστιανικῆς τους καταγωγῆς καὶ ζώντας σὲ ἕνα ἀσφυκτικὰ ἰσλαμικὸ περιβάλλον, βρίσκουν «διέξοδο» σὲ αὐτὲς τὶς δυτικὲς χριστιανικὲς ἀποστολὲς καὶ καταφεύγουν ἐκεῖ μὲ τὴν ἐλπίδα νὰ βροῦν τὴν χαμένη θρησκευτική τους συνείδηση.
.           Φυσικὰ καὶ τὸ θέμα αὐτὸ εἶναι ταμποὺ στὴν Τουρκία, ἐνῶ εἶναι γνωστὲς ἀκόμα καὶ οἱ ἐπιθέσεις ἀπὸ τοὺς φανατικοὺς μουσουλμάνους μὲ ἀνθρώπινα θύματα. Παρ’ ὅλα αὐτὰ ὅμως κάποια τουρκικὰ ΜΜΕ ὅπως ἡ τουρκικὴ ἐπιθεώρηση Aksiyon τὸ τολμοῦν, ὅπως ἔχει γίνει καὶ στὸ παρελθόν, νὰ φέρουν τὸ ζήτημα στὴν δημοσιότητα. Μάλιστα γίνονται καὶ συγκεκριμένες ἀποκαλύψεις γιὰ τὶς ἔρευνες ποὺ ἔχουν γίνει καὶ ἔχουν ἀνακαλύψει πὼς χιλιάδες σπίτια στὴν Τουρκία λειτουργοῦν σὰν κρυφὲς ἐκκλησίες. Τὸ ζήτημα ἔχει πάρει ἰδιαίτερη ἔκταση στὸν Πόντο, σὲ μία περιοχὴ ὅπου μαρτύρησε τὸ ἑλληνορθόδοξο χριστιανικὸ στοιχεῖο μὲ χιλιάδες θύματα, ἐνῶ μετὰ τὴν ἀνταλλαγή, ὅπως ἔχουν γράψει καὶ πολλοὶ Τοῦρκοι μελετητές, πολλοὶ χριστιανοὶ παρέμειναν στὶς ἑστίες τοὺς ὑποκρινόμενοι ὅτι ἔχουν ἐξισλαμιστεῖ. Ἄλλωστε ὁ Πόντος εἶχε γίνει γνωστὸς γιὰ τοὺς ἐπὶ αἰῶνες κρυπτοχριστιανούς, (ὅπως ἡ περιοχὴ τῆς Κρώμνης), ποὺ ζοῦσαν καὶ λάτρευαν τὸν Ἰησοῦ Χριστὸ κάτω ἀπὸ μία μουσουλμανικὴ πλαστὴ ἐπικάλυψη. (Ortodoks Misyonerlik Faaliyetler: 1980’li yillardan itibaren Dogu Karadeniz Bolgesi’nde suni bir Ortodoks ayrimciligi yaratma cabasi icerisindeler). Ἀπὸ πρακτορεῖο εἰδήσεων ANKA
.           Ἔτσι γιὰ παράδειγμα ἡ τουρκικὴ ἐπιθεώρηση ἀναφέρει πὼς στὴν πόλη Akcaabat, (ἐννοεῖται πὼς αὐτὸ ποὺ κάνουμε γιὰ νὰ μὴν δημιουργήσουμε πρόβλημα, εἶναι μόνο νὰ ἀναφέρουμε τὸ τουρκικὸ δημοσίευμα), τῆς περιοχῆς Τραπεζούντας, στὴν Inonu Caddesi, μέσα σὲ διαμέρισμα ὅπου κατοικοῦσε ὁ Mahmut Kandar, δόθηκε ἐντολὴ ἀπὸ τὶς δυνάμεις ἀσφαλείας νὰ κλείσει ἀμέσως τὴν ἐκκλησία ποὺ λειτουργοῦσε μέσα στὸ διαμέρισμά του. Ὅπως ἀναφέρεται, στὸ διαμέρισμα αὐτὸ, συγκεντρώνονταν κάποιοι ἀπὸ τὴν περιοχὴ καὶ τελοῦσαν χριστιανικὴ λατρεία κάτι ποὺ ἔγινε ἀντιληπτὸ ἀπὸ τὶς δυνάμεις ἀσφαλείας, οἱ ὁποῖες καὶ ἐπενέβησαν γιὰ νὰ σταματήσουν αὐτὴ τὴν λειτουργία. Στὸ διαμέρισμα αὐτὸ ὑπῆρχε ἕνας μεγάλος σταυρός, ἐνῶ οἱ πιστοὶ ποὺ συγκεντρώνονταν ἦταν ἀνωτέρου μορφωτικοῦ ἐπιπέδου δηλαδὴ σπουδαστὲς πανεπιστημίου. Ὅπως ἀναφέρεται χαρακτηριστικὰ τὸ διαμέρισμα ὀνομάζονταν «Kilise Ev», δηλαδὴ τὸ «Σπίτι-Ἐκκλησία». Τὸ τουρκικὸ δημοσίευμα ἀναφέρει καὶ ἄλλες περιπτώσεις τὶς ὁποῖες σκόπιμα δὲν ἀναφέρουμε γιὰ εὐνόητους λόγους, παρά τὸ ὅτι προβάλλονται ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ τουρκικὸ δημοσίευμα.
.           Ἡ Τουρκία σήμερα προβάλλεται σὰν μία καθαρὰ μουσουλμανικὴ καὶ μάλιστα σουνιτικοῦ δόγματος χώρα. Τὸ πρόβλημα ὅμως τῶν κρυπτοχριστιανῶν ὑπῆρχε πάντα ἐπὶ ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας καὶ ὅπως ἀποκαλύπτεται κατὰ καιροὺς μὲ ἐντυπωσιακὸ τρόπο, ὑπάρχει καὶ ἴσως εἶναι ἐντονότερο σήμερα. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ζητοῦν μὲ διαφόρους τρόπους, συχνὰ ἀπεγνωσμένα καὶ μὲ μεγάλη ἀγωνία, νὰ ἐκδηλώσουν ἐλεύθερα τὴν καταπιεσμένη θρησκευτική τους πίστη.
.           Δυστυχῶς ἀπὸ τὴν δική μας πλευρὰ δὲν ὑπῆρξε μέχρι σήμερα κανένα ἐπίσημο ἐνδιαφέρον γιὰ ἕνα κόσμο ποὺ στὴν συντριπτική του πλειοψηφία προέρχεται ἀπὸ τοὺς «χαμένους» χριστιανοὺς τῆς Μικρᾶς Ἀσίας.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: olympia.gr