ΒΑΝΑΥΣΗ ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΡΗΞΕΩΣ

Εὐάγγελος Βενιζέλος γι τὴν γία Σοφία:
Στρατηγικ
πιλογ το ρντογν
ν
τοποθετήσει τν Τουρκία κτς τν ρίων τς Δύσης

.               «Ἡ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ ἰσλαμικὸ τέμενος συμβολίζει, μὲ τὸν πιὸ ἀκραῖο τρόπο, τὴ στρατηγικὴ ἐπιλογὴ τοῦ προέδρου Ἐρντογᾶν νὰ τοποθετήσει τὴν Τουρκία ἐκτὸς τῶν ὁρίων τῆς Δύσης. Ὄχι ἁπλῶς ἐκτὸς τῶν ὁρίων τοῦ δυτικοῦ νομικοῦ καὶ πολιτικοῦ πολιτισμοῦ, ἀλλὰ ἐκτὸς τῶν ὁρίων τῆς Δύσης ὡς ἱστορικῆς καὶ στρατηγικῆς ὀντότητας», δηλώνει o Εὐάγγελος Βενιζέλος σὲ ἀνάρτησή του στὸ facebook.
.           Ὅπως σημειώνει: «Ἕως τώρα ἡ Τουρκία διεκδικοῦσε μία ἐπαμφοτερίζουσα θέση, διεκδικοῦσε τὸν “ἐξαιρετισμὸ” καὶ τὴν ἰδιαιτερότητά της σὲ σχέση μὲ τὴ Δύση, ἤθελε ὅμως νὰ τονίζει τὴ θέση της ὡς μέλος τοῦ ΝΑΤΟ, νὰ διεκδικεῖ μία μορφὴ σχέσης μὲ τὴν ΕΕ, νὰ δίνει μεγάλη σημασία στὴ σχέση της μὲ τὶς ΗΠΑ ἰδίως μὲ τὸ στὶλ τοῦ κ. Τράμπ.
Τώρα μία βάναυση συμβολικὴ πρόκληση μπορεῖ νὰ σηματοδοτήσει τὴ ρήξη ποὺ δὲν προκάλεσε ἡ στρατιωτικὴ δράση τῆς Τουρκίας στὴ Συρία καὶ τὴ Λιβύη καὶ ἡ καμπύλη τῆς σχέσης της μὲ τὴ Ρωσία».
.                 Ὁ κ. Βενιζέλος καταλήγει: «Ἡ ὑπέρβαση τῶν συνταγματικῶν ὁρίων τοῦ κεμαλισμοῦ, δηλαδὴ τῶν βάσεων τῆς Τουρκικῆς Δημοκρατίας καὶ οἱ ἰδεολογικές, πολιτικὲς καὶ θεσμικὲς ἐπιπτώσεις τῆς ὑπέρβασης αὐτῆς στὸ ἐσωτερικό τῆς Τουρκίας εἶναι προφανεῖς. Οἱ ἐξαιρετικὰ ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις στὸ κλίμα τῶν Ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων εἶναι αὐτονόητες. Τὸ κυριότερο εἶναι ὅμως ἡ ἀπόφαση γιὰ τὴν Ἁγία Σοφία ὡς δήλωση ριζικῆς ἀνατοποθέτησης τῆς σχέσης τῆς Τουρκίας μὲ τὴ Δύση. Τὸ ζήτημα εἶναι βεβαίως καὶ πολιτιστικὸ καὶ θρησκευτικὸ καὶ ἱστορικό. Εἶναι ὅμως πρωτίστως γεωπολιτικό. Ἡ Ἑλλάδα πρέπει νὰ κινηθεῖ ὡς ἀναπόσπαστο τμῆμα τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Δύσης πρὸς τὴν ὁποία ἀπευθύνεται ἡ πρόκληση».

 

ΠΗΓΗ: kathimerini.gr

 

 

Σχολιάστε

Η ΑΓΙΑ ΕΥΦΗΜΙΑ

γία Εφημία [11 ουλίου]

τοῦ Κωνσταντίνου Ἀθ. Οἰκονόμου, δασκάλου

ΚΑΤΑΓΩΓΗ – ΔΙΩΓΜΟΙ: Ἡ Ἁγία ἔζησε στὰ χρόνια του Διοκλητιανοῦ καὶ μαρτύρησε τὸ ἔτος 303. Καταγόταν ἀπὸ τὴν Χαλκηδόνα. Ἦταν κόρη τοῦ πλουσίου Συγκλητικοῦ Φιλόφρονα καὶ τῆς εὐσεβοῦς Θεοδοσιανῆς. Ἡ Ἁγία παιδαγωγήθηκε «ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίου» γι’ αὐτὸ ἀγάπησε τὸν Χριστό, τὴν ἁγνεία καὶ τὴν ὁμολογία τοῦ Χριστοῦ. O ἔπαρχος τῆς Ἀνατολῆς Πρίσκος μαζὶ μὲ τὸν φιλόσοφο καὶ ἱερέα τοῦ Ἄρη Ἀπελιανὸ κήρυξε, μὲ τὴ συμφωνία τοῦ Διοκλητιανοῦ, διωγμὸ κατὰ τῶν Χριστιανῶν. Κατὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ θεοῦ Ἄρη ζήτησε ὅλοι οἱ κάτοικοι νὰ προσέλθουν στὴ γιορτή. Ὄσoι δὲν θὰ προσέρχονταν θὰ τιμωροῦνταν μὲ φοβερὰ κολαστήρια. Οἱ χριστιανοὶ κρύφτηκαν ἄλλοι σὲ σπίτια καὶ ἄλλοι στὶς ἐρημιές. Ἡ Ἁγία Εὐφημία ἦταν ἐπικεφαλῆς μίας τέτοιας ὁμάδας στηρίζοντας τοὺς πιστοὺς μὲ τὸ φλογερό της λόγο.

ΣΥΛΛΗΨΗ – ΜΑΡΤΥΡΙΟ: Τελικὰ συνελήφθη ἡ Ἁγία μαζὶ μὲ σαράντα ἐννιὰ ἄλλα ἄτομα. Ὅταν ὁ Πρίσκος ζήτησε νὰ θυσιάσουν στὸ εἴδωλο τοῦ Ἄρη καὶ οἱ πενήντα συλληφθέντες ἀρνήθηκαν μὲ παρρησία. Ὁ Πρίσκος ὀργίστηκε ἀπὸ τὴν ἄρνησή τους καὶ ἔδωσε ἐντολὴ νὰ δείρουν ἐπὶ εἴκοσι μέρες τοὺς Ἁγίους καὶ νὰ τοὺς φυλακίσουν. Μετὰ τὸ εἰκοσαήμερο αὐτὸ δοκίμασε πάλι νὰ πείσει τοὺς μάρτυρες νὰ θυσιάσουν. Μετὰ τὴν νέα ἄρνηση, τοὺς ἔδειραν τόσο πολύ, ὥστε κουράστηκαν οἱ στρατιῶτες ποὺ τοὺς ἔδερναν. Τότε ὁ Πρίσκος, ἀφοῦ φυλάκισε τοὺς ὑπολοίπους, κάλεσε κατὰ μόνας τὴν Ἁγία καὶ προσπάθησε νὰ τὴν πείσει νὰ θυσιάσει. Μετὰ τὴ νέα ἄρνηση καὶ ὁμολογία της, τὴν ἔβαλαν στὸ βασανιστικὸ τροχὸ κατακόπτοντας τὸ σῶμα της. Τὴν ὥρα τοῦ μαρτυρίου της ἡ Ἁγία προσευχόταν διαρκῶς. Μετὰ τὴν προσευχή της καὶ τὸ θαυματουργὸ λύσιμό της ἀπὸ τὸν τροχὸ καὶ τὴ θεραπεία τῶν τραυμάτων της, ρίχτηκε ἡ Ἁγία σὲ πυρακτωμένο καμίνι. Οἱ ὑπηρέτες Σωσθένης καὶ Βίκτωρ ἀρνήθηκαν νὰ τὴν ρίξουν στὸ καμίνι, γιατί ἔβλεπαν νὰ στέκονται στὸ πλευρὸ τῆς Ἁγίας δύο φοβεροὶ ἄνδρες, ποὺ ἀπειλοῦσαν ὅτι θὰ σκόρπιζαν τὴ φωτιά. Ὁ Σωσθένης καὶ ὁ Βίκτωρ βλέποντας τὸ θαῦμα ὁμολόγησαν τὸν Χριστὸ καὶ μαρτύρησαν. Ἐν τέλει ἡ Ἁγία ρίχτηκε στὸ καμίνι. Ὅμως, ἡ φλόγα δὲν ἄγγιζε τὴν Ἁγία, ἀλλὰ σκορπίστηκε ἔξω ἀπὸ τὸ καμίνι κι ἔκαψε πολλούς. Μετὰ ἀπὸ πολλῶν εἰδῶν ἄλλα μαρτύρια ποὺ ἐπακολούθησαν καὶ ἀντίστοιχες θαυματουργικὲς διασώσεις τῆς Ἁγίας, τελικὰ ὁ Πρίσκος διέταξε καὶ τὴν ἔριξαν στὰ θηρία, ὅπου καὶ τελικὰ ἡ Ἁγία μετὰ ἀπὸ προσευχὴ παρέδωσε τὴν ψυχή της στὰ χέρια τοῦ Νυμφίου της. Οἱ γονεῖς τῆς Ἁγίας ἔθαψαv μὲ τιμὴ τὸ πάνσεπτό της λείψανο στὴ Χαλκηδόνα καὶ δόξαζαν τὸv Κύριο, διότι ἀξιώθηκαν τῆς τιμῆς νὰ ἔχουν τὴv θυγατέρα τοὺς Μεγαλομάρτυρα τῆς Ἐκκλησίας καὶ πρέσβειρά τους κοντά Του.

Η ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΚΑΙ Η Δ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ: Ὁ Κύριος τίμησε τὴν καλλίνικο παρθένον καὶ μάρτυρα Εὐφημία μὲ τὴν δωρεὰ τῆς ἀφθαρσίας τοῦ πολυάθλου παρθενικοῦ της σώματος. Τὸ 451 στὴ Χαλκηδόνα συνῆλθαν οἱ 630 θεοφόροι Πατέρες ποὺ συγκρότησαν τὴν Τετάρτη Οἰκουμενικὴν Σύνοδον, ἐπὶ βασιλέων Μαρκιανοῦ καὶ Πουλχερίας. Ἡ Σύνοδος αὐτὴ καταδίκασε τὸν αἱρετικὸν Εὐτυχῆ, ποὺ κήρυττε τὴν πλάνη, ὅτι ὁ Χριστὸς ἔχει μόνον μίαν φύση καὶ μία ἐνέργεια, αὐτὴ τῆς Θεότητος. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες δογμάτισαν τὴν πίστιv τῆς Ἐκκλησίας, ὅτι ὁ Χριστὸς ἔχει δύο τέλειες φύσεις, θελήσεις καὶ ἐνέργειες, τὴν θεία καὶ τὴν ἀνθρωπίνη, σὲ μίαν Ὑπόσταση. Καὶ οἱ δύο φύσεις εἶναι ἑνωμένες ἀτρέπτως, ἀσυγχύτως, ἀναλλοιώτως καὶ ἀδιαιρέτως. Στὴ Σύνοδο οἱ Ὀρθόδοξοι Πατέρες συνέταξαν Τόμο, ὁ ὁποῖος περιεῖχε τὴν πίστιν τὴν ἀληθῆ, τὴν ὁποίαν πάντοτε πίστευε καὶ κήρυττε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἀλλὰ καὶ οἱ αἱρετικοὶ Μονοφυσίτες συνέταξαν ἀντίστοιχο τόμο, ποὺ περιεῖχε τὶς πλάνες τους. Τότε ὁμόφωνα ὀρθόδοξοι καὶ αἱρετικοὶ ἀπεφάσισαν νὰ τεθοῦν καὶ τὰ δύο κείμενα στὸ στῆθος τοῦ ἱεροῦ λειψάνου τῆς Ἁγίας Εὐφημίας καί, ἀφοῦ ἄνοιξαν τὴ λειψανοθήκη, ἔκαναν αὐτὸ καὶ τὴν σφράγισαν πάλι. Ὅταν, λίγο ἀργότερα, ἄνοιξαν τὴ θήκη βρῆκαν τὸν Τόμο τῶν Ὀρθοδόξωv στὰ χέρια της ἐνῶ αὐτὸ τῶν αἱρετικῶν Μονοφυσιτῶν στὰ πόδια της. Ἔτσι ἡ Μεγαλομάρτυς Εὐφημία μὲ τὸ ἐξαίσιο αὐτὸ θαῦμα ἐπικύρωσε καὶ ὑπέγραψε τὸν ὀρθόδοξο Τόμο διασαλπίζοντας τὸ Χριστολογικὸ δόγμα περὶ τῶν δύο φύσεων τοῦ Χριστοῦ στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης ἀποδεικνύοντας τὴν διδασκαλία τοῦ Εὐτυχῆ καὶ τῶν ὀπαδῶν του Μονοφυσιτῶν πλάνη.

 

 

,

Σχολιάστε

«Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΕΚΤΙΣΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΑΟ, ΟΧΙ ΤΖΑΜΊ»

Μητροπολίτης Μάνης Χρυσόστομος Γ´

«Ἡ ἀπόφαση τοῦ τουρκικοῦ κράτους νά μετατρέψει τόν ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας στήν Κωνσταντινούπολη σέ τζαμί εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου ἀπαράδεκτη. Ὁ κάθε ἄνθρωπος ὀφείλει τόν ἀπαιτούμενο σεβασμό στό ἀριστούργημα αὐτό, πού οἰκοδόμησε ὁ Ἰουστινιανός, στίς ἀρχές τοῦ 6ου αἰῶνα. Χριστιανικό ναό ἔφτιαξε καί ὄχι τζαμί.
.                     Ἐντόνως, ἡ χριστιανική, ἀδούλωτη, ἡρωϊκή καί ἱστορική Μάνη διαμαρτύρεται γιά τήν βαρβαρότητα αὐτή ἐνάντια στό παγκόσμιο αὐτό πολιτιστικό μνημεῖο. Ἡ προκλητική δέ αὐτή ἀσέβεια δέν εἶναι ἕνα ἐπουσιῶδες, ἁπλό, μεμονωμένο περιστατικό. Ἀφορᾶ ὅλους τούς χριστιανούς καί τῶν πέντε ἠπείρων. Τούτη τήν ὥρα, στίς ἀνύστακτες προσευχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μας, προσθέτουμε καί τίς ταπεινές δικές μας, γιά τήν ἐξ ὕψους βοήθεια καί λύτρωση ἀπό τόν πειρασμό, τήν θλίψη καί τήν ἀδικία αὐτή».

ΠΗΓΗ: im-manis.gr

,

Σχολιάστε

ΜΕΤΑ-ΑΛΗΘΕΙΑ καὶ ΜΕΤΑ-ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΡΕΑΛΙΣΜΟΥ καὶ ΠΙΣΤΕΩΣ («Ὅλα τά “μετά” ἔγιναν μιά δυναμίτιδα»)

Ρεαλισμός καί πίστη

τοῦ Ν.Ι.
περιοδ. «Ἐκκλησιαστικὴ Παρέμβαση»,
ἀρ. τ. 287/ Ἰούνιος 2020

.                  Παρατηρώντας τά γεγονότα τῆς ἱστορίας καί τῆς κοινωνίας, διαπιστώνουμε ὅτι ἡ ἀνθρωπότητα πέρασε τό μοντέρνο ὡς σχέση μέ τόν ὀρθολογισμό, τήν σκέψη, τήν ἐπιστήμη, τήν πρόοδο κλπ. καί μετά ἦλθε τό μεταμοντέρνο, πού ἀμφισβήτισε ὅλες τίς βεβαιότητες, τά στέρεα θεμέλια, τήν ἀντικειμενικότητα κλπ.
.                   Σέ ἄρθρο στήν «Καθημερινή» ἡ Τασούλα Καραϊσκάκη τόνισε ὅτι ὁ σπόρος τῆς ἀμφιβολίας καί τῆς ἀμφισβήτησης, πού χαρακτηρίζει τήν ἐποχή μας ἔγινε «δυναμίτιδα πού διαμελίζει τά πάντα», «ἔγινε ὅπλο στά χέρια τῶν συνωμοσιολόγων καί λαϊκιστῶν, ψευδολόγων, δεισιδαιμόνων καί πάσης φύσεως ἀρνητῶν», οἱ ὁποῖοι ἀμφισβητοῦν τά πάντα «τήν κλιματική ἀλλαγή, τή σφαιρικότητα τῆς γῆς, τήν ἀποτελεσματικότητα τῶν ἐμβολίων, τήν ὕπαρξη τοῦ κορωνοϊοῦ».
.                Στήν συνέχεια μέσα στήν προοπτική τοῦ μεταμορτέρνου ἀναφέρεται σέ δύο πραγματικότητες, δηλαδή τήν «μετα-ἀλήθεια» καί τό μετα-γεγονός».
.                 «Μετα-ἀλήθεια εἶναι ἡ ὑπέρβαση, ἡ περιφρόνηση τῆς ἀλήθειας. Δέν ἔχει νά κάνει μέ τό κλασικό ψεῦδος, δηλαδή μέ τήν ἀπόκρυψη τῆς ἀλήθειας, πού προϋποθέτει τήν ἀκριβῆ γνώση τοῦ τί εἶναι παραποιημένο καί τί πραγματικό, ἀλλά μέ τήν ἀνενδοίαστη ἀνεξέλεγκτη δημιουργία πλαστῶν, παντελῶς ἀνύπαρκτων δεδομένων, μέ τήν ἐλευθερία παράθεσης μυθευμάτων, χωρίς ἔγνοια γιά τίς συνέπειες.
.                Μετα-γεγονός δέν εἶναι τό διαστρεβλωμένο ἀλλά τό ἀπολύτως κατασκευασμένο συμβάν. Ἀμφότερα, καρποί τῆς κακόβουλης, τυχοδιωκτικῆς, χρησιμοθηρικῆς χρήσης τοῦ Διαδικτύου, ἀπό ἐκείνους οἱ ὁποῖοι ἐνδιαφέρονται μόνο γιά τά συναισθήματα πού θά προκαλέσουν δῆθεν γεγονότα, ἀδιαφορώντας πλήρως γιά τό περιεχόμενό τους».
.                        Πάντοτε ὁμιλοῦσα γιά τήν λεγόμενη μεταμοντέρνα ἐποχή καί περίμενα τό τί θά ἀκολουθήση, καί ἐκεῖνο πού διεπίστωσα εἶναι ὅτι φθάσαμε στήν «μετα-ἀλήθεια» καί τά «μετα-γεγονότα», ἀφοῦ ἀμφισβητοῦνται τά πάντα, καί μέσα σέ αὐτήν τήν ἀμφισβήτηση «ὅλα τά μετά, ἔγινε μιά δυναμίτιδα πού σκόρπισε τόν ὀρθολογισμό σέ χίλια κομμάτια», ἀκόμη καί ὅλα τά δεδομένα.
.                 Τό βλέπουμε αὐτό ἔντονα στόν κορωνοϊό καί στήν νοοτροπία πού καλλιεργεῖται σέ ὅλους τούς κύκλους τῶν ἀνθρώπων. Ἰδίως στόν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας αὐτά τά «μετά» μεγεθύνονται.
.                  Ἐμένα μοῦ ἀρέσει νά βλέπω τά πράγματα τῆς κοινωνίας μέ ρεαλισμό, καί νά τά ὑπερβαίνω, χωρίς νά τά δαιμονοποιῶ, καί χωρίς νά τά φαντασιοποιῶ, ἀλλά καί νά τά ὑπερβαίνω μέ πίστη στόν Θεό και τήν Πρόνοιά Του.
.                   Ὁ ἅγιος Σωφρόνιος ὁ ἁγιορείτης ἔλεγε: «Ἡ ζωή τοῦ κόσμου ὀργανώνεται γύρω ἀπό μερικά ἀνθρώπινα πάθη καί ἡ πνευματική ζωή βρίσκεται στό περιθώριο. Ὀφείλουμε νά ἀντιστρέψουμε τήν κατάσταση αὐτή τῶν πραγμάτων, νά τοποθετήσουμε τήν πνευματική ζωή στήν καρδιά τῆς ζωῆς μας» (Περί πνεύματος καί ζωῆς, σελ. 22).
Αὐτός εἶναι ἕνας συνδυασμός ρεαλισμοῦ καί πίστεως.

Ν.Ι.

Σχολιάστε

ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ: ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑΣ-ΕΝΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΝΟΡΙΑ (Δ. Νατσιός)

Γι ν σωθε Πατρίδα: Σχολεα πατριδογνωσίας.
Ἕνα σὲ κάθε ἐνορία.

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκίς 

.                          “Ἔσκασε σὰν βόμβα στὴν γειτονιά”. “Ἔπεσαν ἀπὸ τὰ σύννεφα οἱ κάτοικοι τῆς περιοχῆς”. “Δὲν ἔδωσε ποτὲ δικαιώματα”. Εἶναι οἱ γνωστὲς ἀφόρητες κοινοτοπίες ποὺ ἐκτοξεύουν οἱ… δαιμόνιοι ἀπεσταλμένοι τῶν καναλιῶν, ὅταν καλύπτουν ἕνα ἀποτρόπαιο, εἰδεχθὲς ἔγκλημα καὶ μάλιστα ὅταν σχετίζεται μὲ παιδιά.
.                          Ξεβράστηκαν τελευταῖα δύο ὑποθέσεις παιδεραστίας. Θύματα μικρά, ἀνήλικα κορίτσια. Στὸ ἄκουσμα τέτοιων φρικτῶν πράγματι εἰδήσεων, ἡ ὀργισμένη ἀντίδραση τοῦ κόσμου συνοδεύεται μὲ προτροπὲς ποινῶν ὅπως: κρέμασμα, ἐκτελεστικὸ ἀπόσπασμα, εὐνουχισμὸς καὶ πολλὰ ἄλλα ποὺ δὲν μποροῦν νὰ καταγραφοῦν…
.                          Ὅμως, γιατί δὲν ὑπάρχει καμμία ἀντίδραση, ὅταν σὲ σχολικὰ βιβλία προωθεῖται καὶ διαφημίζεται, αὐτὸ ποὺ ὅλοι μετὰ βδελυγμίας καταδικάζουν; Διαβάζω ὅτι τὸ ὑπουργεῖο “Παιδείας” παρακολουθεῖ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τὶς ὑποθέσεις, γιατί ἐμπλέκονται ἐκπαιδευτικοὶ – τί νὰ πεῖ κανείς; – καὶ σίγουρα θὰ λάβει αὐστηρότατα μέτρα. Γιατί δὲν ἐπιδεικνύει τὴν ἴδια στάση καὶ στὸ θέμα τῶν βιβλίων; Γιατί ἀνέχεται σὲ σχολικὰ βιβλία νὰ ὑπάρχουν κείμενα, ποὺ περιγράφουν μὲ ἐντελῶς ἀθῶο, σχεδὸν παροτρυντικὸ τρόπο, τὸ ἔγκλημα τῆς παιδεραστίας; (Καὶ ποιός δὲν σκέφτεται ὅτι ἴσως τὰ παιδιὰ “ἐμπνεύστηκαν” ἀπὸ τὰ σχολικὰ κείμενα; “Ἀφοῦ τὸ γράφουν τὰ βιβλία Γλώσσας καὶ τὸ ἐπαινοῦν, γιατί νὰ μὴν τὸ δοκιμάσω”; (Τὸ ἔχω ξαναγράψει καὶ ξανατονίσει ὅτι ὅλοι οἱ εἰδικοὶ καὶ ἐπιστήμονες ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν γλώσσα καὶ τὴν διδακτική της, γνωρίζουν πὼς δὲν ὑπάρχουν ἀθῶα παραμυθάκια καὶ ὅτι κάθε γλωσσικὸ κείμενο -κυρίως αὐτὰ ποὺ ἀπευθύνονται σὲ ἀνώριμα καὶ ἀθώα παιδιὰ τοῦ Δημοτικοῦ- ἀκόμα καὶ ἕνα πρόβλημα μαθηματικῶν, προάγει συγκεκριμένες ἀξίες καὶ στάσεις ζωῆς). Μήπως αὐτὸ ὀνομάζεται, δὲν εἶμαι νομικός, ἠθικὴ αὐτουργία; Ἄρα, “διὰ νὰ δικαιοῦται νὰ ὁμιλεῖ”, πρῶτα νὰ καθαρίσει τὸ ὑπουργεῖο τὴν “κόπρο” τῶν βιβλίων ποὺ φέρουν τὴν ὑπογραφή του καὶ κατόπιν νὰ τιμωρήσει.
.                          Συγκεκριμένα, γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές, παραθέτω κείμενο, τὸ ὁποῖο περιέχεται στὸ «τετράδιο ἐργασιῶν» τοῦ μαθήματος «Νεοελληνικὴ Γλώσσα», Α´ Γυμνασίου (σελ. 16). Δηλαδὴ ἀπευθύνεται σὲ παιδιὰ 12-13 ἐτῶν, ποὺ μόλις ἐγκατέλειψαν τὸ δημοτικὸ σχολεῖο. Τίτλος του «Ὁσάκις». Ὑποτίθεται ὅτι ἀποσκοπεῖ στὴν γλωσσικὴ καὶ πνευματικὴ καλλιέργεια μαθητῶν τῆς Α´ Γυμνασίου: «Ὁ καθηγητὴς τῆς φιλολογίας ἔριχνε κάθε μέρα τὸ μπαλάκι. Ὅλη ἡ τάξη τὸ ἔπιανε σὰν ἕνα γαργαλιστικὸ μήνυμα. Τὸ πετοῦσε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον. Χαρᾶς εὐαγγέλια. «Ὁσάκις…» ἄρχισε τὴ φράση του ὀ φιλόλογος. «Ναί. Ναί. Ὁ Σάκης! Ὁ Σάκης!» φώναζαν ὅλες μαζὶ οἱ μαθήτριες γελώντας. Κι ὁ καθηγητὴς τρελαινόταν. «Ὁσάκις…» ἐπαναλάμβανε τονίζοντας τὴ λέξη σὰν νὰ ἔλεγε «σκάστε». «Ὁ Σάκης! Ὁ Σάκης!» ἀκουγόταν πάλι ἀπὸ κάτω καὶ τὸ γέλιο ἔδινε κι ἔπαιρνε.
.                          Ὁ καθηγητὴς δὲν μποροῦσε νὰ ξεχωρίσει ποιὲς ἀπὸ τὶς μαθήτριες ἦταν οἱ δράστες. Ἡ λέξη – μπαλάκι κυλοῦσε ἀκαριαῖα σὲ κλάσμα δευτερολέπτου μέσα ἀπὸ τὰ χείλια τους ποὺ ἦταν κρυμμένα στὸ κάτω μέρος τοῦ σκυμμένου τους κεφαλιοῦ. Νόμιζε πὼς ἁπλῶς ἐπαναλάμβαναν τὴ λέξη. Πῶς τὶς ἐρέθιζε αὐτὴ ἡ λέξη. Δὲν ἦταν ὅμως ἔτσι. Ἄλλο πράγμα τὸ «Ὁσάκις» κι ἄλλος ἄνθρωπος «Ὁ Σάκης». Ὁ Σάκης ἦταν ἠλεκτρολόγος μὲ μαγαζί. Μεγαλύτερός τους, 20 μὲ 25 ἐτῶν. Τὰ εἶχε φτιάξει μὲ τὴν Ἀλέκα. Μία ἀπὸ τὶς μαθήτριες τῆς τάξης. Ψηλὴ κι ἀδύνατη, μὲ κοντὰ ξανθὰ μαλλιὰ καὶ μεγάλα καστανὰ μάτια, μακρὺ λαιμὸ καὶ μακριὰ χέρια καὶ πόδια, κάπως ξερακιανή, ἀλλὰ ζόρικη. Στὰ 15-16, ὅπως ὅλες τους. Ἡ πρώτη ποὺ ἔβγαινε ραντεβοὺ μῆνες τώρα. Ὁ Σάκης τὴν περίμενε τὸ μεσημέρι στὴν ἄλλη γωνία κι οἱ ἄλλες μαθήτριες ἔτρεχαν ἀπὸ πίσω της νὰ τὸν δοῦνε. Τὰ σχόλια ἔδιναν κι ἔπαιρναν. Ἦταν ὁ πρῶτος ἔρωτας τῆς τάξης. Ὁ καθηγητής φωναξε τὴν πρώτη μαθήτρια, τὴ Μαρία, στὸ γραφεῖο του καὶ τὴ ρώτησε. «Τί συμβαίνει μὲ τὸ «Ὁσάκις»; Γιατί αὐτὴ ἡ ἀντίδραση;» «Δὲν ξέρω, κύριε. Στὸ δικό μου θρανίο δὲν ξέρουμε τίποτα. Τὸ πῆραν ἔτσι φαίνεται καὶ τὸ διασκεδάζουν», τοῦ ἀπάντησε. Ρώτησε κι ἄλλες μαθήτριες. Μερικὲς δὲν κρατήθηκαν καὶ γελοῦσαν. Ὁ καθηγητὴς προσπάθησε νὰ βγάλει ἀπὸ τὸ λεξιλόγιό του τὴ λέξη «Ὁσάκις». Αὐτὴ ὅμως ἀντιστεκόταν. Τοῦ ἔβγαινε αὐθόρμητα, ἔστω καὶ μὲ κάποια καθυστέρηση. Τότε, ὅμως, γινόταν πανζουρλισμός. Σὰν νὰ τὴν εἶχε στερηθεῖ ἡ τάξη καὶ ξεσποῦσε «Ὁ Σάκης! Ὁ Σάκης!», φώναζαν ἀκόμα πιὸ δυνατὰ καὶ γελοῦσαν μὲ τὴν καρδιά τους. Γιατί ἦταν ὑπόθεση καρδιᾶς καὶ ὄχι γραμματικῆς».
.                          Ἐρωτῶ: Τί διαβάζουμε ἐδῶ; Περιγράφει ἢ δὲν περιγράφει τὸ κείμενο ἀποπλάνηση ἀνηλίκου; Ἐρωτῶ: Ὅπως παρουσιάζει τὸ κείμενο αὐτὴν τὴν σχέση, σὰν κάτι τὸ φυσιολογικό, τὸ ἀκίνδυνο, δὲν ἀποτελεῖ ἔμμεση παρότρυνση γιὰ ἐπιδίωξη τέτοιων καταστρεπτικῶν σχέσεων; Μπορεῖς νὰ περιγράφεις μὲ χαζοχαρούμενο τρόπο μία τέτοια κατάσταση; Ποιός γονέας θὰ ἀνεχόταν ἡ κόρη του «νὰ βγαίνει ραντεβοὺ» μὲ εἰκοσιπεντάχρονο; Δὲν πρόκειται γιὰ ἐξύμνηση τῆς παιδεραστίας, τοῦ σιχαμεροῦ αὐτοῦ ἐγκλήματος, γιὰ τὸ ὁποῖο ἀνατριχιάζουμε ὅλοι καὶ στὸ ἄκουσμά του μόνον; Καὶ κάτω ἀπὸ τὸ κείμενο «καμαρώνει», γιὰ ἐμπέδωση προφανῶς, ἡ ἑξῆς κρανιοκενὴς ἐρώτηση: «γιατί γελοῦσε ἡ τάξη, ὅταν ἀκουγόταν ἡ λέξη Ὁσάκις στὸ κείμενο». Τί θὰ ἀπαντήσει τὸ παιδὶ σὲ μία τέτοια «παραλυμένη» ἐρώτηση;
.                          Κατὰ τὰ ἄλλα τὸ ὑπουργεῖο εἰσάγει τὴν σεξουαλικὴ ἀγωγὴ ἀπὸ τὸ νηπιαγωγεῖο ἀκόμη. Ἀπὸ τὴν μία αἰχμάλωτα, ἐξαρτημένα τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὶς νέες τεχνολογίες καὶ τὸ διαδίκτυο, στὰ ὁποῖες ἔχουν δοθεῖ μεσιανικὲς διαστάσεις. Ἀπὸ τὴν ἄλλη σεξουαλικὲς ἀγωγές, ποὺ οὐσιαστικὰ εἶναι πυρήνας ἀποαθωοποιήσεως καὶ πρόωρης ἐνηλικίωσης, πράγμα καταστρεπτικὸ γιὰ τὴν ψυχικὴ ὑγεία τους. Χῶρος γιὰ τὴν χαρὰ τῆς μελέτης, τοῦ εὐλογημένου κόπου ποὺ προσφέρει ἡ ἡλιόλουστη ἑλληνικὴ Παιδεία, δὲν ἀπομένει.
.                          Τί κάνουμε;  Υπάρχει ἐλπίδα ἀλλά, πρῶτον, «θέλει μελτέμι γερό, γεννημένο στὴν Τῆνο, ποὺ νά ᾽ρθει μὲ τὴν εὐχὴ τῆς Παναγίας νὰ καθαρίσει τὸν τόπο ἀπ’ ὅλων τῶν λογιῶ τῆς Τουρκιᾶς καὶ τῆς γηραιᾶς Εὐρώπης τὰ ἀπομεινάρια», (Ἐλύτης), καί, δεύτερον, «ἀπ’ ἔξω μαυροφόρ’ ἀπελπισιὰ καὶ χειροπιαστὸ σκοτάδι»: Σχολεῖα πατριδογνωσίας. Ἕνα σὲ κάθε ἐνορία -ὅπου ὑπάρχει φιλότιμος ἱερέας- στὰ ὁποῖα θὰ διδάσκουν δάσκαλοι μὲ ψυχὴ καὶ Χριστό.  Ἡ Ἐκκλησία πάντα στάθηκε ἑλληνοσώτειρα. Οἱ καιροὶ ἀπαιτοῦν Πατροκοσμάδες καὶ δασκάλους, δασκάλες σὰν αὐτὲς ποὺ κράτησαν ὄρθια τὴν Μακεδονία στὰ χρόνια του Ἀγώνα, ποὺ ἔγραφαν στοὺς μαυροπίνακες, ὄχι μὲ κιμωλίες, ἀλλὰ μὲ τὸ αἷμα τους. Τὴν πατρίδα τὸ ’21, τὴν Μακεδονία, τὴν Κρήτη, τὰ νησιά μας, τὴν Θράκη κατοπινά, δὲν τὰ ἐλευθέρωσε ἡ Εὐρώπη καὶ καμμιὰ συμμορία τύπου Τρόικας. Τὴν ἀνέστησε ἡ μαγιά, τὰ πνευματικοπαίδια τοῦ ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τοῦ Δασκαλογιάννη καὶ τοῦ Παύλου Μελᾶ.

, , , ,

Σχολιάστε

Η ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΤΟΥΡΚΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Ἡ ἰσλαμικὴ Τουρκία ἀποκαλύπτεται

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.                   Τὰ ὅσα τεκταίνονται σὲ βάρος τοῦ Βυζαντινοῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας, αἰωνίου συμβόλου τῆς χριστιανικῆς εὐσεβείας καὶ τοῦ βυζαντινοῦ πολιτισμοῦ, καθὼς καὶ μνημείου τῆς παγκόσμιας κληρονομιᾶς, δὲν ἀποκαλύπτουν μόνο τὰ σχέδια τοῦ προέδρου Ἐρντογὰν νὰ διαιωνίσει τὸ καθεστώς του. Μὲ τὸ νὰ κάνει ἐργαλεῖο τῆς πολιτικῆς του τὸ Ἰσλὰμ ἀποκαλύπτει τὸ πῶς σκέπτεται ἡ Τουρκία γιὰ τοὺς «ἀπίστους» τῆς Δύσης.
.                   Κατὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπὸ τοὺς Ὀσμανίδες, ὁ πρόεδρος Ἐρντογάν, μετὰ μεγάλης συνοδείας, παρέστη σὲ ἰσλαμικὴ τελετή, ἡ ὁποία ἐτελέσθη ἐντός τοῦ ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας. Κατ’ αὐτὴν διαβάστηκε τὸ 48ο Κεφάλαιο (Σούρα) τοῦ Κορανίου, τὸ ὁποῖο ἐπιγράφεται «Ἡ νίκη» καὶ ἀναφέρεται στὸν «ἱερὸ πόλεμο» καὶ στὶς μεγάλες κατακτήσεις ἐπὶ τῶν ἀπίστων. Γράφει μεταξὺ ἄλλων:
.                   «Ὅποιος δὲν πιστεύει στὸν Ἀλλὰχ καὶ στὸν Προφήτη Του θὰ γνωρίσει ὅτι ἔχουμε ἑτοιμάσει ἀφόρητο πόνο στοὺς ἀπίστους. Στὸν Ἀλλὰχ ἀνήκει τὸ Βασίλειο τοῦ Οὐρανοῦ καὶ τῆς Γῆς. Συγχωρεῖ ὅποιον ἐπιθυμεῖ καὶ τιμωρεῖ ὅποιον ἐπιθυμεῖ… Θὰ κληθεῖτε νὰ πολεμήσετε ἐναντίον λαῶν ποὺ διαθέτουν ἰσχύ. Θὰ πολεμήσετε ἐναντίον τους μέχρις ὅτου τοὺς ὑποτάξετε…Ὑπάρχει μία ἐπὶ πλέον νίκη, τὴν ὁποία δὲν πετύχατε ἀκόμη, ἀλλὰ ὁ Ἀλλὰχ θὰ σᾶς βοηθήσει νὰ τὴν πετύχετε… Ὁ Ἀλλὰχ εἶναι ποὺ ἔστειλε τὸν Προφήτη Του, μὲ τὴν ὁδηγία καὶ τὴ Θρησκεία, ἡ ὁποία θὰ ὑπερισχύσει κάθε ἄλλης θρησκείας…» (The Curan – English translation by Muhammad Zafrulla Khan, Ed. Curzon Press, London and Dublin, Reprinted 1991, pp. 512-616).
.                   Αὐτὸ τὸ κεφάλαιο διαβάστηκε ἀπὸ τὸ Κοράνι στὸν πρόεδρο Ἐρντογάν, ἐντὸς τῆς Ἁγίας Σοφίας. Αὐτὸ καὶ μόνο τὸ γεγονὸς ἀποκαλύπτει τὴ στροφὴ τῆς κεμαλικῆς «οὐδετερόθρησκης» Τουρκίας στὴν ἐρντογανικὴ ἰσλαμιστικὴ Τουρκία. Ἀπόδειξη ὅτι ἡ κρατικὴ προπαγάνδα «μίλησε» στὴν ἰσλαμικὴ συνείδηση τῶν Τούρκων εἶναι τὸ ἀποτέλεσμα τῆς δημοσκόπησης, ποὺ διενήργησε πρόσφατα τὸ προεδρικὸ Κόμμα ΑΚΡ. Σύμφωνα μὲ αὐτὴν τὸ 90% τῶν ἰσλαμο – ἐθνικιστῶν ψηφοφόρων τοῦ Ἐρντογὰν βλέπουν εὐνοϊκὰ τὴ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τζαμί. Ἀπὸ τὴν ἀντιπολίτευση τὸ ἐθνικιστικὸ «Καλὸ Κόμμα» τὸ 70% τῶν ψηφοφόρων του τὴν βλέπει ἐπίσης εὐνοϊκά. Ἀντίθετα, τὸ 60% τῶν ψηφοφόρων τοῦ κεμαλικοῦ Δημοκρατικοῦ Κόμματος τοῦ Λαοῦ εἶναι κατὰ τῆς μετατροπῆς.
.                   Οἱ θρησκευτικὲς – πολιτικὲς ἐξελίξεις στὴ γειτονικὴ χώρα προκαλοῦν πικρὸ χαμόγελο ἔναντι ὅσων ὑποστήριζαν – κάποιοι μὲ πάθος – τὴν ἔνταξη τῆς Τουρκίας στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση. Ἡ Τουρκία, μὲ τὸν πρόεδρο Ἐρντογάν, πορεύεται πρὸς τὴ Σαρία καὶ ὄχι πρὸς τὴν Εὐρώπη. Πέραν τοῦ χαρακτήρα του, τὸ Κοράνι, τοῦ ὑπαγορεύει νὰ εἶναι ἀλαζὼν ἔναντι τῶν «ἀπίστων» καὶ νὰ συμβάλει στὴν ὑποταγή τους. Ὁ μακαριότατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ. Ἀναστάσιος στὸ περισπούδαστο ἔργο του γιὰ τὸ Ἰσλὰμ σημειώνει πὼς οἱ παροτρύνσεις τοῦ Κορανίου γιὰ δυναμική, μαχητικὴ ἀντιμετώπιση τῶν «ἀπίστων» εἶναι πολλὲς καὶ ἄμεσες καὶ ἀναφέρει μία: « Μάχεσθε μέχρις ὅτου…δὲν ὑπάρχει ἄλλη λατρεία εἰμὴ τοῦ μόνου Θεοῦ…». Καὶ πάρα κάτω γράφει μία μεγάλη ἀλήθεια: «Τὸ Ἰσλὰμ γιὰ νὰ ἐπικρατήσει δὲν χρειάσθηκε, ὅπως ὁ Χριστιανισμός, ἑκατομμύρια μάρτυρες ἀπὸ τοὺς ὀπαδούς του. Προτίμησε νὰ τοὺς ἀναζητήσει μεταξὺ τῶν ὀπαδῶν τῶν ἀντιπάλων θρησκειῶν». (Ἀναστασίου Γιαννουλάτου, Ἀρχιεπισκόπου Τιράνων καὶ πάσης Ἀλβανίας «Ἰσλάμ», Ἔκδ. «Ἀκρίτας», Ἀθήνα, 2004, σσ. 294-295). Αὐτὲς οἱ πεποιθήσεις τοῦ προέδρου Ἐρντογᾶν καὶ τῶν στελεχῶν τοῦ καθεστῶτος τοῦ ἔρχονται σὲ σύγκρουση μὲ τοὺς λόγους τῶν τούρκων ἀξιωματούχων περὶ προθέσεώς τους γιὰ «εἰρηνικὲς διευθετήσεις» μὲ τὴν Ἑλλάδα.-

,

Σχολιάστε

ΜΠΟΡΕΙ ΑΡΑΓΕ ΝΑ ΒΛΑΨΕΙ Η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ;

Μπορεῖ ἆραγε νὰ βλάψει ἡ θεία Κοινωνία;

Τοῦ περιοδ. «Ο ΣΩΤΗΡ»

.                 Ξοδεύθηκε πολὺ μελάνι τὸν τελευταῖο καιρὸ γιὰ νὰ ἀμφισβητηθεῖ τὸ Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, τὸ μέγιστο καὶ ἱερότατο Μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας μας. Γράφτηκαν πολλὰ καὶ εἰπώθηκαν πολλὰ σὲ συνεντεύξεις, δημοσιογραφικὲς συζητήσεις καὶ ἔρευνες. Εἰδικοὶ καὶ μὴ ἐκφράσθηκαν καὶ διετύπωσαν διάφορες γνῶμες.
.                 Ἡ ὅλη συζήτηση ἔθετε καίρια ἐρωτήματα: Μποροῦμε στὴν περίοδο τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ νὰ προσερχόμαστε ἄφοβα στὸ ἱερὸ Μυστήριο καὶ νὰ κοινωνοῦμε ὅλοι ἀπὸ τὸ ἴδιο ἅγιο Ποτήριο μὲ τὴν ἴδια ἁγία Λαβίδα; Δὲν διατρέχουμε τὸν κίνδυνο νὰ μεταδώσουμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλον τὴν ἀσθένεια;
.                 Γιὰ ὅσους πιστεύουμε στὴ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας, αὐτὲς οἱ ἀπορίες, ἂν δὲν συνιστοῦν συγκεκαλυμμένη πολεμικὴ κατὰ τῆς ἀμωμήτου Πίστεώς μας, φανερώνουν ἄγνοια καὶ ἀποτελοῦν ἀπαράδεκτη καὶ ἀσεβὴ στάση ἀπέναντι στὸ Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας.
.                 Ὅποιος προσέρχεται στὸ Μυστήριο, μεταλαμβάνει Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ καὶ ὄχι ἁπλὸ ἄρτο καὶ οἶνο, ποὺ μπορεῖ κάτι νὰ συμβολίζει ἢ νὰ θυμίζει ἁπλῶς. Μετὰ τὸν καθαγιασμὸ τῶν Τιμίων Δώρων, κατὰ τὴ θεία Λειτουργία, ἐπάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα δὲν ὑπάρχει πλέον ἄρτος καὶ οἶνος, ἀλλὰ ὑπὸ τὰ εἴδη τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ οἴνου ὑπάρχει πραγματικά, ἀληθινὰ καὶ οὐσιαστικὰ τὸ ἴδιο τὸ Σῶμα καὶ τὸ ἴδιο τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Καὶ ὅσοι προσέρχονται καὶ κοινωνοῦν, κοινωνοῦν τὸν ἴδιο τὸν Χριστό!
.                 Ὁ Χριστὸς δὲν μεταδίδει μικρόβια, ἀρρώστια καὶ θάνατο. Ὁ Χριστὸς δίνει ὑγεία, δύναμη, λύτρωση καὶ ζωή. Ὅποιον ἄγγιζε ὁ Χριστός, τὸν θεράπευε. Ἄγγιζε τὰ μάτια τῶν τυφλῶν καὶ ἐκεῖνα ἄνοιγαν καὶ γέμιζαν φῶς. Ἄγγιζε τὰ αὐτιὰ τῶν κωφῶν καὶ τὴ γλώσσα τῶν ἀλάλων καὶ ἐκεῖνοι ἄκουγαν καὶ μιλοῦσαν. Ὅπου μάθαιναν οἱ ἄνθρωποι ὅτι ἐρχόταν ὁ Χριστός, ἔφερναν ἐπάνω στὰ κρεβάτια τοὺς ἀρρώστους τους καὶ σ’ ὅποια χωριά, ἢ πόλεις, ἢ ἐξοχικοὺς συνοικισμοὺς ἔφθανε, τοποθετοῦσαν στὶς ἀγορὲς τοὺς ἀσθενεῖς καὶ Τὸν παρακαλοῦσαν νὰ ἀγγίξουν ἔστω «τὸ κράσπεδον τοῦ ἱματίου αὐτοῦ», τὴν ἄκρη τοῦ ἐξωτερικοῦ Του ἐνδύματος. «Καὶ ὅσοι ἂν ἥπτοντο αὐτοῦ, ἐσῴζοντο». Ὅσοι Τὸν ἄγγιζαν, θεραπεύονταν ἀπὸ τὴν ἀσθένειά τους (βλ. Μάρκ. ς΄ 55-56).
.                 Καὶ μόνο τὸ ἄγγιγμα τοῦ ἐξωτερικοῦ ἐνδύματος μὲ πίστη ἦταν ἄμεσα θεραπευτικό, μάλιστα γιὰ κάθε ἀσθένεια. Ἐμεῖς δὲν ἀγγίζουμε ἁπλῶς, ἀλλὰ κοινωνοῦμε τὸν ἴδιο τὸν Χριστό, παίρνουμε μέσα μας τὸν Χριστό, καὶ θὰ πάθουμε κάτι κακό;
Ἡ διαχρονικὴ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ἀποστομωτικὴ γιὰ καθέναν ποὺ ἀμφιβάλλει. Στὴν πορεία 20 αἰώνων δὲν ὑπάρχει οὔτε ἕνα περιστατικό, τὸ ὁποῖο νὰ δικαιολογεῖ τοὺς φόβους ποὺ ἐκφράζονται τόσο ἔντονα σήμερα.
.                 Ἡ θεία Κοινωνία δὲν μπορεῖ νὰ μεταδώσει ἀσθένεια. Εἶναι ἁμαρτία μεγάλη νὰ τὸ λέμε, εἶναι ἀμφισβήτηση τῶν λόγων τοῦ Χριστοῦ, ἀπόρριψη τῆς θείας διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας, ἄρνηση μιᾶς καταφανοῦς καὶ ἀδιάψευστης πραγματικότητος. Εἶναι ἀσέβεια καὶ βλασφημία.
.                 Ὅμως ὁ ἀπόστολος Παῦλος διδάσκει ὅτι ὑπάρχει κάποια περίπτωση ποὺ ἡ συμμετοχή μας στὸ Ποτήριο τῆς Ζωῆς μπορεῖ νὰ μᾶς βλάψει πνευματικῶς, νὰ βλάψει δὲ καὶ τὴν ὑγεία μας καὶ νὰ ἀπειλήσει καὶ τὴν ἴδια τὴ ζωή μας.
.                 Αὐτὸ συμβαίνει ὅταν κάποιος προσέρχεται, ἐνῶ δὲν τοῦ ἐπιτρέπεται, ὅταν δηλαδὴ δὲν κάνει τὴν κατάλληλη προετοιμασία, ὅταν δὲν ἐξετάζει πρῶτα λεπτομερῶς τὸν ἑαυτό του, καὶ ἐνῶ ἔχει βαριὰ ἁμαρτήματα, προσέρχεται χωρὶς προηγουμένως νὰ μετανοήσει, νὰ ἐξομολογηθεῖ καὶ νὰ ἀλλάξει πορεία. Ὁποιοσδήποτε, διδάσκει ὁ ἀπόστολος Παῦλος, τρώγει τὸν ἅγιο Ἄρτο καὶ πίνει τὸ Ποτήριο τῆς κοινωνίας τοῦ Κυρίου ἀνάξια, «ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου»· θὰ εἶναι ἔνοχος γιὰ ἀσέβεια καὶ βεβήλωση, ποὺ ἀποτολμᾶ στὸ Σῶμα καὶ στὸ Αἷμα τοῦ Κυρίου. Αὐτὸς «κρῖμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου»· τρώει καὶ πίνει κατάκριμα καὶ καταδίκη στὸν ἑαυτό του, ἐπειδὴ δὲν κάνει διάκριση τοῦ Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Κυρίου, ἀλλὰ μεταχειρίζεται καὶ τρώει Αὐτὰ σὰν νὰ ἦταν κοινὲς τροφές. Ἐπειδὴ δὲ ἀνάξια προσέρχονται κάποιοι ἀπὸ σᾶς στὴ θεία Κοινωνία, καταλήγει ὁ θεῖος Ἀπόστολος, γι’ αὐτὸ ὑπάρχουν μεταξύ σας πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ ἀπέθαναν ἀρκετοί.
.                 Εἶναι φοβερό! Ἡ θεία Μετάληψη, ποὺ μπορεῖ νὰ γίνεται «εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον», γίνεται γιὰ κάποιους «εἰς κρῖμα καὶ εἰς κατάκριμα». Ἀντὶ νὰ ὁδηγεῖ στὴ σωτηρία, προκαλεῖ τὴν καταδίκη. Καὶ αὐτὸ δὲν συμβαίνει διότι ἀλλάζει ἡ φύση τῆς θείας Κοινωνίας, ἀλλὰ διότι εἶναι διαφορετικὴ ἡ κατάσταση τῆς ψυχῆς ἐκείνου ποὺ τὴ δέχεται.
.                 Γι’ αὐτὸ ὁ ἀπόστολος Παῦλος συμβουλεύει: «δοκιμαζέτω ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω». Ἂς ἐξετάζει ὁ καθένας μὲ προσοχὴ τὸν ἑαυτό του καὶ ἀφοῦ ἔτσι προετοιμασθεῖ, τότε ἂς προσέρχεται νὰ κοινωνεῖ τὰ Ἄχραντα Μυστήρια (βλ. Α΄ Κορ. ια΄ 27-30).
.                 Ἡ Ἐκκλησία μας ἔχει καὶ τὸ Μυστήριο τῆς Μετανοίας καὶ ἱερᾶς Ἐξομολογήσεως, ποὺ πρέπει νὰ προηγεῖται τῆς συμμετοχῆς μας στὸ Μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, ἀκριβῶς γιὰ νὰ καθαρίζεται ἡ ψυχὴ ἀπ’ ὅσα τὴ μολύνουν καὶ τὴν καθιστοῦν ἀνάξια. Ὅταν ὁ Χριστιανὸς ἐξομολογεῖται μὲ βαθιὰ συντριβή, μὲ εἰλικρίνεια καὶ πραγματικὴ μετάνοια τὰ ἁμαρτήματά του, τότε ὁ Θεὸς τοῦ δίνει τὴν ἄφεση καὶ τὸν συγχωρεῖ. Τότε, μὲ τὴν ἄδεια καὶ καθοδήγηση τοῦ Πνευματικοῦ θὰ προσέλθει «μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης» στὸ ἱερότατο Μυστήριο καὶ θὰ κοινωνήσει γιὰ νὰ πάρει τὴ δύναμη, τὴν ὑγεία, τὴν αἰώνια λύτρωση καὶ σωτηρία.
.                 Διαφορετικά, ἡ θεία Κοινωνία μπορεῖ πράγματι νὰ τὸν βλάψει.

 

Σχολιάστε

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ὁ Πολιτισμικός Πόλεμος κατά τῆς Ἑλλάδος

ὑπό
Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου
Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Scranton

«Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μή ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοἰ, ἐξαγοραζόμενοι τόν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι». (Ἐφεσ. ε΄ 15-16)

.                       Ὁ πολιτισμικός πόλεμος ἤρχισεν εἰς τήν Εὐρώπην ἀπό τό 1640 (Ἀγγλικήν Ἐπανάστασιν),[1] ἔφθασεν εἰς τήν Ἀμερικήν τό 1776 (Ἀμερικανικήν Ἐπανάστασιν), κατέστρεψε τήν Γαλλίαν τό 1789 (Γαλλικήν Ἐπανάστασιν), ἐπεξετάθη εἰς τήν Ρωσίαν τό 1917 (Ἐπανάστασιν τῶν Μπολσεβίκων), ἐπεβλήθη σταδιακῶς, ἀλλά συστηματικῶς καί ἄνευ ἀντιστάσεως εἰς τήν Ἑλλάδα, ἀρχῆς γενωμένης τό 1981 (Σοσιαλιστικο-πολιτισμικήν Ἐπανάστασιν)[2] καί κατέληξε τό 2020 εἰς τήν Ἀμερικήν καί πάλιν (Black Lives Matter). Ποῖος εἶναι ὁ λόγος καί ὁ στόχος δι’ ὅλας αὐτάς τάς ἐπαναστάσεις; Εἶναι κοινός καί μόνον ἕνας ὁ σκοπός των. Ἡ κατάλυσις τοῦ Χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ τῆς Εὐρώπης καί τοῦ τοιούτου τῶν Εὐρωπαίων τῆς Ἀμερικῆς. Οὐσιαστικῶς, ἕνας πόλεμος κατά τοῦ παγκοσμίου Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ, ὁ ὁποῖος διεδόθη εἰς τήν Εὐρώπην καί κατέστησε ταύτην ἀπό «Εὐρώπη» εἰς “Christendom”. Αἱ σκοτειναί δυνάμεις ἔχουν μόνον ἕνα ἐχθρόν, τήν Ἀλήθειαν, τήν Παράδοσιν, τήν Ἱστορίαν, τόν Πολιτισμόν καί τόν Ἐκφραστήν τῆς Ἀποκαλυφθείσης Ἀληθείας, τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν καί συνεπῶς, τόν Χριστιανισμόν.

.                    Ἤρχισαν οὗτοι οἱ πεπλανημένοι (αὐτοαποκαλούμενοι ὡς «πεφωτισμένοι») μέ τάς μυήσεις τῶν λαῶν εἰς τήν Μασονίαν, ἐσυνέχισαν μέ τάς αἱρέσεις, τά σχίσματα, τούς θρησκευτικούς πολέμους, τάς ψευδο-ἑνώσεις καί μέ τήν συμμετοχήν των, ὡς διακηρύσσουν, εἰς τήν ὑποταγήν τῆς Ἑλλάδος εἰς τούς βαρβάρους τῆς Ἀνατολῆς (τούς Ὀθωμανούς Μογγόλους-Μουσουλμάνους). Ἐδολοφόνησαν τούς Χριστιανούς ἡγέτας (Βασιλεῖς καί Τσάρους) τῆς Εὐρώπης μέ τάς ἐπαναστάσεις ἐναντίον τούτων, παρασύροντες καί τούς ἁπλοῦς πολίτας (ὄχλον, goyim, mob), μέ τά ψεύδη των καί τήν προπαγάνδα των, κατά τῶν ἡγετῶν των. Οὗτος εἶναι καί ὁ λόγος νά διαιωνίζουν τόν ψυχρόν πόλεμον μεταξύ Ἀμερικῆς καί Ρωσίας. Τό 1920 ἤρχισαν τόν πόλεμον κατά τῆς Ὀρθοδοξίας μας προκαλοῦντες τό «ἡμερολογιακόν σχίσμα» καί μᾶς ὡδήγησαν εἰς τάς ψευδο-ἑνώσεις, «συνόδους», παρανόμους αὐτοκεφαλίας (Οὐκρανίαν), οἰκουμενισμόν καί τέλος ἐπέτυχον τήν ἀποκήρυξίν μας ἐκ τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων.

.                        Ἀνεκάλυψαν, διά τῶν πρακτόρων των, οἱ πολέμιοι οὗτοι τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὡρισμένους χλιαρούς τῇ πίστει ἱεράρχας μας, ἐδημιούργησαν κάποιους ἀθέους καί ἀνθέλληνας ὡς πολιτικούς τῆς χώρας καί οὕτως, ὁ σκοπός των ἐπετεύχθη. Τά θύματά των αὐτά ἀρχίζουν μέ πάθος καί μέ πραγματικῶς δουλοπρεπῆ ἀφοσίωσιν εἰς τούς προαγωγούς των, ὥστε νά ἐπιτελέσουν μέ ἀκρίβειαν τάς ἐντολάς των, αἱ ὁποῖαι εἶναι νά καταλύσουν τόν Ἑλληνορθόδοξον Πολιτισμόν μας (πίστιν, γλῶσσαν, Ἱστορίαν, Παράδοσιν, θεσμούς, ὁμοιογένειαν, τρόπον ζωῆς, παιδείαν ἐν γένει καί Ἐθνικήν κυριαρχίαν). Ἡ χώρα καταρρέει καθημερινῶς καί ὁ λαός μας ἐφησυχάζει πεπλανημένος, ἀναμένων τάς Εὐρωπαϊκάς ἐπιδοτήσεις τῶν Illuminati, αἱ ὁποῖαι εἶναι πλέον μόνον τοκογλυφικά δάνεια καί μάλιστα μέ ὑποθήκην τήν χώραν καί τόν ἐθνικόν πλοῦτον τῶν μελλουσῶν γενεῶν.

.                      Εἰς τό τέλος Ἰανουαρίου 2020, εὑρίσκουν οὗτοι, ὡς δῶρον ἐξ «οὐρανοῦ» (ἐξ ἐρέβους), τόν Κινέζικον κορωνοϊόν[3] καί ἀρχίζει ὁ νέος πόλεμος κατά τῶν Χριστιανῶν, μέ πρόσχημα τήν προστασίαν τῆς ὑγείας των.[4] Ἀπαγορεύουν τήν κυκλοφορίαν, τήν συνάθροισιν, καί φυσικά, τόν ἐκκλησιασμόν. Κλείουν ὅλα τά καταστήματα, καταστρέφεται ὁ τουρισμός τῆς χώρας, καταρρέει ἡ οἰκονομία. Ἐκμηδενίζεται ἡ ἀτομική ἐλευθερία καί τό μόνον, τό ὁποῖον εὑρίσκεται εἰς ἔξαρσιν εἶναι ἡ εἰσροή καί ἡ τακτοποίησις τῶν λαθρομεταναστῶν (Μουσουλμάνων), τώρα ὅπου οἱ Ἕλληνες εἶναι ὑποχρωτικῶς ἔγκλειστοι.[5] Εἰς τήν Ἀμερικήν, ἡ ἰδία κατάστασις μέ τήν Ἑλλάδα. Ἀρχίζουν ἕνα ἀνηλέητον πόλεμον κατά τοῦ Προέδρου Trump, διότι εἶναι οὗτος κατά τῆς παγκοσμιοποιήσεως, εἶναι Χριστιανός καί κατά τῶν ἀμβλώσεων, εἶναι ἐπίσης, κατά τῶν ἀπατεώνων Κινέζων καί κατά τοῦ διεφθαρμένου ΠΟΥ. Ἐνθαρρύνουν αἱ σκοτειναί δυνάμεις τούς liberal Δημοκρατικούς,[6] τάς διαδηλώσεις τῶν μαύρων καί ἄλλων ἀναρχικῶν κατά τῶν λευκῶν καί δή κατά τῶν ἀστυνομικῶν, μετά τήν ἐγκληματικήν πρᾶξιν ἑνός ἀστυνομικοῦ εἰς τήν Μιννεάπολιν (Minnesota) κατ’ ἑνός μαύρου. Ἔκτοτε ἀρχίζει μία νέα πάλη κατά τῆς κυβερνήσεως (τοῦ προέδρου, οὐσιαστικῶς), τήν ὁποίαν σχεδιάζουν καί ἀναπροσαρμόζουν, ἀναλόγως τῶν συνθηκῶν, ἐπί τέσσαρα ἔτη. Κατεδάφισις ὅλων τῶν Ἱστορικῶν μνημείων τῆς Ἀμερικῆς ὑπό τῶν μειονοτήτων τούτων, διότι εἶναι ἔργα τῶν «ρατσιστῶν» λευκῶν (τῶν Χριστιανῶν Εὐρωπαίων). Τό κράτος δικαίου κατελύθη καί οἱ διαδηλωταί καθορίζουν τί θά λεηλατήσουν, τί θά πυρπολήσουν, τί θά καταργήσουν, τί θά λέγουν πλέον οἱ ἄνθρωποι καί οἱ πολιτικοί. Τά κατευθυνόμενα καί καλοπληρωμἐνα μέσα μαζικῆς παραπληροφορήσεως εἶναι ὅλα ὑπέρ αὐτῶν τῶν ἐκτρόπων, ἀρκεῖ νά παραμερισθοῦν οἱ λευκοί (Χριστιανοί, πατριῶται καί Republicans) καί ὁ συντηρητικός ἡγέτης των, ὁ Donald Trump.[7] Ἡ Ἱστορία τῆς Ἀμερικῆς διαγράφεται, ἡ ἐλευθερία τοῦ λόγου καταργεῖται καί ὁ Ἀμερικανός ὑποχρεοῦται νά διακηρύττῃ καί νά ἀποδέχεται μόνον τό Black Lives Matter, ἄλλως εἶναι ρατσιστής. Ἡ χώρα ὁδηγεῖται ἀπό τούς Illuminati εἰς ἐμφύλιον πόλεμον καί ἅπαντες ἀναμένουν τάς προεδρικάς ἐκλογάς τοῦ Νοεμβρίου 2020, ὥστε νά ὑπάρξῃ κάποια λύσις. Νά χάσῃ τήν προεδρίαν ὁ Trump κατά τούς μέν ἤ νά καταρρεύσῃ ὁ γηραιός Joe Biden κατά τούς δέ, καθ’ ὅτι εἶναι κατευθυνόμενος ἀπό τό διεφθαρμένον παρακράτος (the swamp). Ἡ μετά-Trump Ἀμερική θά εἶναι ἀγνώριστος, ὡς εἶναι καί ἡ μετά-ΠΑΣΟΚυῖα, μετά-ΣΥΡΙΖαία, καί μετά-Κεντρῲα Ἑλλάς.

.                           Οἱ «πνευματικοί» ἡγέται τῆς χώρας μας ὑπέκυψαν εἰς τάς πιέσεις τῶν ἐχθρῶν τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀφ’ οὗ ἔγιναν, ἀπό τό 1920, Μασόνοι[8] ἐπρόδωσαν τήν παραδοσιακήν πίστιν μας[9] καί οἱ ἀνθέλληνες ψευδο-πολιτικοί ἡγέται ἐπρόδωσαν τήν περιούσιον πατρίδα μας. Τά Σκόπια κλέπτουν τήν Ἑλληνικήν Ἱστορίαν καί τούς Ἕλληνας προγόνους μας καί προσπαθοῦν νά θεμελιώσουν τό ψευδο-κρατίδιόν των εἰς τήν κατεσκευασμένην πλάνην τῶν Illuminati. Φοβερά ἐξαπάτησις ἑνός ὁλοκλήρου λαοῦ Σλάβων, ἐμφανισθέντος 11 αἰῶνας ἀργότερα τῶν Ἑλλήνων Μακεδόνων εἰς τήν περιοχήν ταύτην. Κατόπιν ὅλων αὐτῶν, τά διδακτικώτερα πορίσματα τῆς Νεωτέρας ἡμῶν Ἱστορίας εἶναι πλέον εὐλογοφανῆ. Οἱ μέν πρῶτοι θά ἔπρεπε νά εἶχον καθαιρεθῆ καί νά εἶχον ὁδηγηθῆ ὡς μοναχοί εἰς τάς Ἱ. Μονάς διά τήν μετάνοιάν των, ὥστε νά λήξῃ καί ἡ πνευματική ὑποβίβασις τῆς χώρας μας, ἡ παραπλάνησις τοῦ ἱεροῦ κλήρου καί τοῦ φιλοχρίστου πιστοῦ λαοῦ μας καί ἀποφευχθῇ ὁ διασυρμός τοῦ Ἱστορικοῦ της μεγαλείου. Οἱ δέ προδόται πολιτικοί, ἅπαντες θά πρέπει νά καταψηφισθοῦν καί ἕν νέον Ἑλληνορθόδοξον πολιτικόν κόμμα νά ἀναλάβῃ τήν διακυβέρνησιν τῆς χώρας καί εἰς συνεργασίαν μέ τήν νέαν παραδοσιακήν πνευματικήν ἡγεσίαν καί τήν πραγματικήν παιδείαν μας, νά καθοδηγήσουν ὀρθῶς τήν χώραν εἰς τούς ἐσχάτους καιρούς, τούς ὁποίους προετοιμάζουν οἱ καθοδηγηταί τῶν τρεχόντων ψευδο-ἡγετῶν μας. Τό θράσος τῶν διεθνιστῶν (liberals) καί ἡ ἀναισχυντία των ἔχουν πλέον ὑπερβῆ πᾶσαν ἀνθρωπίνην σύλληψιν καί φαντασίαν˙ εἶναι πλέον ἑωσφορικόν, ὡς καί τό τρέχον των δημιούργημα, ὁ καταστροφικός κορωνοϊός, μέ τόν ὁποῖον ἔκλεισαν τάς ἐκκλησίας[10] καί ἑτοιμάζονται διά τό «ἐμβόλιον» (σφράγισμα).[11]

.                       Δυστυχῶς, οὗτος ἐστίν ὁ πολιτισμικός πόλεμος κατά τῆς Ἑλλάδος καί αὗται εἰσίν αἱ συνέπειαι δι’ ἕνα λαόν, ὁ ὁποῖος ἐξαπατᾶται ἀπό τό 1974 καί ἐπιλέγει διά πρωθυπουργούς καί γενικῶς πολιτικούς του ἀθέους καί ἀνθέλληνας, ξένους πράκτορας. Ὡς ἄθεοι, μασόνοι καί πιόνια προδίδουν τήν πίστιν μας καί τήν πατρίδα μας. Οἱ Ρῶσοι εἶπον διά τόν ἀνθέλληνα καί ἀντίχριστον Τσίπραν: «Ὁ ἀκραῖος Ἕλληνας Ἄθεος Ἀλέξης Τσίπρας πρόδωσε τόν λαό του, τήν Ὀρθοδοξία καί τήν Ρωσία.»[12] Ἡ Μόσχα προσεπάθησε νά ἀποφευχθῇ ἡ ὑποταγή τῶν Βαλκανικῶν λαῶν εἰς τάς σκοτεινάς δυνάμεις καί εἰς τό ΝΑΤΟ των, ἀλλ’ ὁ ὀλέθριος Τσίπρας ἀπέλασε τούς Ρώσους Διπλωμάτας καί ἐπρόδωσε τήν Μακεδονίαν, παρ’ ὅλον, πού τό μεγαλύτερον ποσοστόν τῶν νουνεχῶν Ἑλλήνων εἶναι κατά τῆς παραχωρήσεως τοῦ ὀνόματος, γλώσσης, Ἱστορίας, κ.λπ. εἰς τούς φιλοξενουμένους εἰς τήν περιοχήν Σκοπιανούς. Ὁ ἄσχετος οὗτος δουλοπρεπής ψευδο-πολιτικός («τῆς κακιᾶς ὥρας») δέν πιστεύει οὔτε εἰς τούς δημοκρατικούς θεσμούς. Τό ἔργον τοῦ ἐξανδραποδισμοῦ τῆς χώρας τό συνεχίζει σήμερον, ὁ ἀντικαταστάτης του, ὁ Κυριάκος, ὁ ὁποῖος εἶναι πολύ χαρούμενος διά τήν ὑποταγήν τῆς χώρας[13] καί ἑτοιμάζει καί παραχωρήσεις τοῦ Αἰγαίου εἰς τούς βαρβάρους ἐξ Ἀνατολῶν. Εἶναι δέ ὁ ἀνθέλληνας Ἀλέξης Νεο-ἐποχίτης, κομμουνιστής καί ἀντίχριστος,[14] ὁ ὁποῖος καταργεῖ τήν προσευχήν, ἐπιτρέπει τόν γάμον τῶν ὁμοφυλοφίλων καί ξέχασε νά σχίσῃ τά μνημόνια. Αὐτός ὁ ἄνθρωπος ἔλαβε καί 31% εἰς τάς ἐκλογάς τοῦ 2019. Ἄρα, οἱ ΣΥΡΙΖΑῖοι μέ τήν ἀνθελληνικήν των παιδείαν καί τήν προπαγάνδαν των ἠμπόρεσαν νά διαφθείρουν τόν Ἑλληνικόν λαόν.

.                        Ἐάν ἀφήσωμεν αὐτούς τούς παρ’ ἀξίαν εὐτυχοῦντας «ἡγέτας» ἀνεξελέγκτους, ἡ χώρα μας δέν θά ἔχῃ μέλλον. Οἱ ἡγέται μας θά πρέπει νά ἀποτελοῦν παράδειγμα πρός μίμησιν καί πρότυπα τοῦ λαοῦ μας. Νά εἶναι πατριῶται, Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι, νά ἐκκλησιάζωνται ἑκάστην Κυριακήν καί καθ’ ὅλας τάς ἑορτάς, ὡς ὁ Ἰωάννης Καποδίστριας καί οὐχί νά κλείνουν τάς ἐκκλησίας ἐν μέσῳ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί Πάσχα.[15] Ἐάν οἱ κυβερνῶντες, δέν σέβονται τά ὅσια καί τά ἱερά μας, εἶναι ἀπορριπτέοι καί ἀνίκανοι νά ἐπροσωποῦν τοιοῦτον λαόν, Ἔθνος, Ἱστορίαν, πολιτισμόν, παιδείαν, πίστιν, ἡρωϊσμόν καί τάς αἰωνίους ἀξίας τοῦ μακραίωνος Ἑλληνισμοῦ. Κατέστησαν τήν Ἑλλάδα δούλην ἐν ἐλευθερίᾳ τῶν Εὐρωπαίων (Γερμανῶν) καί ὑποτελῆ εἰς τούς λαθρομετανάστας (Μουσουλμάνους), τούς ὁποίους μᾶς ἐπέβαλλον οἱ Νεο-ἐποχῖται σύμμαχοί μας (ἀλλ’ ἐχθροί μας), μέ τήν ἀνοχήν τῶν προδοτῶν ψευδο-πολιτικῶν μας. Ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἕτοιμη (τήν προετοίμασαν) διά τήν νέαν ὑποταγήν της εἰς τούς ξένους βαρβάρους μέ τά ἑκατομμύρια τῶν εἰσβολέων, κατόπιν μάλιστα τοῦ σχίσματός της ἀπό τάς ἄλλας Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας. Κατέστησαν τήν Ἑλλάδα, οἱ χλιαροί ἱεράρχαι της καί οἱ ψευδο-πολιτικοί της, Εὐρώπην, προτεσταντικήν χώραν καί πολυπολιτισμικόν Νεο-ἐποχιτικόν προτεκτορᾶτον. Ὁ πολιτισμικός πόλεμος τῶν Illuminati κερδίζει τήν μίαν μάχην μετά τήν ἄλλην καί οἱ ἡμέτεροι ἡγέται ὑποχοροῦν συνεχῶς καί παραδίδουν γῆν καί ὕδωρ. «Οἱ ὀπαδοί τοῦ ἱστορικοῦ ὑλισμοῦ, οἱ ψευδοδιαφωτισταί, οἱ διεθνισταί καί οἱ κάθε εἴδους δεδηλωμένοι ἄθεοι ὁμοιάζουν μέ ἀπύθμενα φρέατα καί μέ κοφίνους μή βαστάζοντας ὕδωρ.»[16]

.                         Τέλος, οἱ ἀναρχικοί, οἱ Μουσουλμάνοι, ὁ Ρουβίκωνας καί τά ἑκατομμύρια τῶν λαθρομεταναστῶν εἰς τήν Ἑλλάδα, ἐμπεπνευσμένοι ἀπό τούς ἀναρχικούς καί τάς μειονότητας ἀπό τό ἐξωτερικόν, θά ἀρχίσουν τάς ἐξεγέρσεις κατά τῶν Ἑλλήνων, καί τότε θά εἶναι πολύ ἀργά διά τόν ἀδιάφορον λαόν μας, ὁ ὁποῖος ψηφίζει ἐπί 40 ἔτη ὅλους αὐτούς τούς ἀνθέλληνας καί ἀθέους ὡς πολιτικούς τῆς χώρας. Ἐπίσης, διατρέχομεν τόν κίνδυνον, κατόπιν τόσων (100 περίπου) ἐτῶν ὑπό τῶν νουθεσιῶν τῶν σχισματικῶν καί αἱρετικῶν, νά ἐξοικειωθῶμεν μετά τῶν πλανῶν των, αἱ ὁποῖαι εἶναι τόσον πολύπλευραι καί λεπταί, καλῶς κεκαλυμμέναι, ὥστε νά μήν ἠμποροῦμεν νά παρατηρήσωμεν ἤ νά διακρίνωμεν τάς ἐνεργείας τούτων, καθ’ ὅτι κατά τήν ὄψιν φαίνονται ὡς καλαί καί «ὀρθόδοξοι», ὡς συνέβη καί μέ τούς Χριστιανούς τῆς δύσεως, οἱ ὁποῖοι ἐξηπατήθησαν ἀπό τούς ψευδο-ἐπισκόπους των. Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μόνον ἕνα δρόμον ἑνότητος γιγνώσκει, τήν μετάνοιαν τῶν σχισματικῶν καί αἱρετικῶν καί τήν ἐπιστροφήν των εἰς τήν Ὀρθόδοξον Παραδοσιακήν Ἐκκλησίαν μας. Οἱ Ἕλληνες, λόγῳ καταγωγῆς, Ἱστορίας, πίστεως, κληρονομικότητος, διαχρονικῶν ἀξιῶν καί ἀρετῶν, λέγουν ΟΧΙ εἰς ἅπαντας τούτους τούς σχισματικούς, αἱρετικούς καί ἀνθέλληνας ψευδο-ἡγέτας καί κατόπιν νέων ἐκλογῶν, ἅπαντες οὗτοι ἄς ὑπάγουν εἰς τάς χώρας, αἱ ὁποῖαι τούς στηρίζουν καί ἄς ἑνωθῶμεν ἅπαντες οἱ Ὀρθόδοξοι λαοί εἰς μίαν πνευματικήν ἕνωσιν (Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν) διότι εὑρισκόμεθα εἰς τούς ἐσχάτους καιρούς. Μετάνοια, πίστις, ἐκκλησιασμός (ἔστω καί εἰς τάς κατακόμβας, ὡς ἔκαμνον ὡρισμένοι Ἕλληνες Χριστιανοί κατά τήν διάρκειαν τοῦ Πάσχα τοῦ 2020), θεία κοινωνία, παράδοσις, ἀγών καί ἐλπίς εἰς τόν Τριαδικόν Θεόν μας εἶναι τά ὅπλα μας καί ἡ ἄμυνά μας κατά τῶν πεπλανημένων τούτων τῶν ἐντός τῶν τειχῶν καί τῶν πολεμίων «σωτήρων» τῶν ἐκτός τούτων. «Λύτρωσαι, ὁ Θεός, τόν [Ἑλληνισμόν] ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ.»[17] Ὁ Θεός μαζί μας!..

 

[1] Ὅρα, Christopher Hill, “Τhe English Revolution 1640”, http://www.marxists.org/archive/hill-christopher/english-revolution/ . Ἐπίσης,

/books.google.com/books?id=zKFBPKa8vxoC&pg=PA146&lpg=PA146&dq=Rothschild+said+that+we+made+the+British+revolution+1640&source=bl&ots=cWj1rwcaKW&sig=ACfU3U18CYk95wNQRqycxGfWCiz6IbE7gw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiRwvb437PqAhViYTUKHWG_CpkQ6AEwC3oECAcQAQ#v=onepage&q=Rothschild%20said%20that%20we%20made%20the%20British%20revolution%201640&f=false . Ἀκόμη, Fritz Springmeier, Bloodlines of Illuminati,

/C:/Users/JK/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/51F9Y8AK/FC2F5371043C48FDD95AEDE7B8A49624_Springmeier.-.Bloodlines.of.the.Illuminati.R%20(1).pdf

[2] Αὕτη ἐξεδίωξε πλῆθος παραδοσιακῶν Ἑλλήνων καί δή νέων ἀπό τήν χώραν, ἐξ ὧν καί τόν παρόντα συγγραφέα.

[3] Οἱ ἄθεοι Κινέζοι εἶχον ἤδη καταστρέψει τάς οἰκονομίας ὅλων τῶν κρατῶν μέ τό ἄδικον καί ἀνήθικον συγκριτικόν των πλεονέκτημα καί τήν ἐξαγοράν ὅλων τῶν ξένων δημοσίων ἐπιχειρήσεων. Τά πάντα εἶναι πλέον Κινέζικα. Οἱ μισθοί των εἶναι $0.50 τήν ὥρα˙ ἀλλά τώρα ἀπέκτησαν καί ἕνα ἄλλον ἀνταγωνιστήν, τήν Ἰνδίαν, ἐκεῖ οἱ μισθοί εἶναι $0.10 τήν ὥρα. Ἡμεῖς, ὡς δοῦλοι ἐν ἐλευθερίᾳ, ἔχομεν τό εὐρώ τοῦ Σημίτη, τό ὁποῖον θέτει τήν χώραν ἐκτός ἀνταγωνισμοῦ. Συνεπῶς, ἡ χώρα μας κατεστράφη καί οἰκονομικά.

[4] Παρ’ ὅλον ὅτι οἱ πάντες γιγνώσκουν ὅτι ἡ ἐπιδίωξις τῶν σατανιστῶν τούτων εἶναι ἡ μείωσις τοῦ πληθυσμοῦ. Δι’ αὐτόν τόν λόγον ἔχουν ψηφίσει καί τούς ἐγκληματικούς των νόμους ὑπέρ τῶν ἐκτρόσεων, εὐθανασίας, εὐγονίας, κ.λπ. Ὅρα, “U.S. Abortion Statistics”, abort73.com/abortion_facts/us_abortion_statistics/ . Ἐπίσης, «Πάνω από 350.000 εκτρώσεις ετησίως στην Ελλάδα, Πάνω από 200 εκατ. ο τζίρος σε ιδιωτικά νοσοκομεία και ιατρεία.» http://www.pressenza.com/el/2020/01/poses-xiliades-ektroseis-ginontai-kathe-xrono-stin-ellada/ .

[5] Συμφώνως πρὸς τὴν «Κοινὴ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση Ἀριθμ. 2945/2020 ΦΕΚ 1016/Β/24-3-2020» ἱδρύονται 28 νέα κέντρα διὰ τοὺς μετανάστας παν­ελλαδικῶς. Ἡ διαχειρίστρια ψευδο-κυβέρνησίς μας, ἐνῶ κλείνει τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν εἰς τὰ σπίτια του, ἐγκαθιστᾶ χιλιάδες πρόσφυγες, εἰς τὴν πλειονοψηφίαν τους μουσουλμάνους, εἰς ὅλην τὴν Ἑλλάδα: 28 νέα κέντρα προσφύγων! /orthodoxostypos.gr/28-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%ba%ce%ad%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%86%cf%8d%ce%b3%cf%89%ce%bd/ . Ἐσχάτως, βλέπομεν τό πρόβλημα, τό ὁποῖον ἔχει δημιουργήσει ἀπό τό 2016 ὁ ΣΥΡΙΖΑ μέ τήν δομήν εἰς τό ξενοδοχεῖον Galaxy εἰς τήν Ἑρμιονίδα μέ τούς 500 λαθρομετανάστας. TV News ANTENNA, 31/5/2020.

[6] Ἡ φιλοσοφία τούτων εἶναι ἀκριβῶς ὡς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, τοῦ ΠΑΣΟΚ καί τῶν Κεντρῲων, δουλοπρεπεῖς Νεο-ἐποχῖται,.

[7] Ὅρα, LIVE: President Trump Speaks at Mount Rushmore; ALL DAY Coverage and Fireworks! 7/3/20. rsbnetwork.com/2020/07/live-president-trump-speaks-at-mount-rushmore-all-day-coverage-and-fireworks-7-3-20/ . Ὁ Donald Trump ἠμπορεῖ νά καταταγῇ ὡς δεύτερος ἡγέτης τοῦ πλανήτου μετά τόν ἀναμφισμήτητον πρῶτον, τόν Ὀρθόδοξον Vladimir Putin. Τρίτος, δυστυχῶς, ἡγέτης εἶναι πολύ δύσκολον νά εὑρεθῇ. Τῆς Ἑλλάδος τό μέγιστον πρόβλημα εἶναι σήμερον, ἡ ἔλλειψις πραγματικοῦ ἡγέτου. Φοβερόν!..

[8] Ὁ Πατριάρχης Ἰωακείμ, ὁ Μελέτιος Μεταξάκης, ὁ Ἀθηναγόρας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος καί πλεῖστοι ἄλλοι ἦσαν Μασόνοι, τοῦτ’ ἔστι, δέν ἦσαν Ὀρθόδοξοι. Ὅρα, ΑΞΙΟΙ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, nefthalim.blogspot.com/2014/09/blog-post_2.html

[9] Ὅρα, Καλὴ Ἀνάστασι! Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς συγχωρήσῃ τὴν ὀλιγοπιστία μας. Μᾶλλον, καλύτερα, νὰ ζητοῦμε πίστι καὶ ἀνδρεία.  Ὁ πατὴρ Βασίλειος βγάζει φλόγες… http://www.youtube.com/watch?v=i-YMZV6LL7M

[10] Αὐτό εἶναι τό πρῶτόν των δυναμικόν βῆμα διά τήν κατάργησιν τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ καί τόν τελικόν στόχον τῶν σατανιστῶν Νεο-ἐποχιτῶν. Ὅρα, «Ανοίξτε τις εκκλησιές και βγάλτε τα άγια λείψανα να κάνετε λιτανείες», orthodoxostypos.gr/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%af%ce%be%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%ad%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b2%ce%b3%ce%ac%ce%bb%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%ce%ac%ce%b3/ .Ὅρα ἐπίσης, π. Νικηφόρου Νάσσου, ΠΟΛΙΤΕΙΟΚΡΑΤΙΑ-ΚΑΙΣΑΡΟΠΑΠΙΣΜΟΣ! krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/06/blog-post_13.html

[11] Ὅρα, Πως νόμιμα να αρνηθείς έναν εμβολιασμό. ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΜΟΙΡΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΓΥΡΩ ΣΑΣ. Θα μας «έχουν» στα χέρια τους – Επιταχύνονται οι εξελίξεις με τον κορωνοϊό (ΒΙΝΤΕΟ), nikosxeiladakis.gr/%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%bc%ce%b1-%ce%bd%ce%b1-%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%ce%bd-%ce%b5%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc/

[12] Τίτλος Ρωσικῶν ΜΜΕ: «Ο Ελληνας άθεος A.Τσίπρας πρόδωσε τον λαό του, την Ορθοδοξία και την Ρωσία». orthodoxostypos.gr/%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%AC%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82-a-%CF%84%CF%83%CE%AF%CF%80%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B4%CF%89%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BB%CE%B1/

[13] Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης εἶπεν ὁ ἄσχετος: «Χαίρομαι ὅταν πηγαίνω σέ παρελάσεις καί βλέπω μία κοινωνία νά μετατρέπεται σέ πολυπολιτισμική». (Ὅρα, Δημήτριος Νατσιός, «Μαθήματα Ἑλληνικῶν καί Φιλοπατρίας ἀπό Κινέζους», pentapostagma.gr/apopseis/6920310_dimitris-natsios-mathimata-ellinikon-kai-filopatrias-apo-kinezoys.). Ἀλλά, δέν ἠρώτησεν ὁ ταλαίπωρος ἐάν οἱ Ἕλληνες χαίρονται μέ τήν πολυπολιτισμικότητα καί μέ τήν ἀποδοχήν ταύτης ὑπό τῶν ψευδο-ἡγετῶν μας. Οἱ Νεο-ἐποχῖται ψευδο-πολιτικοί μας, οἱ ὁποῖοι κατέστεψαν τήν ὁμοιογένειαν τῶν Ἑλλήνων, μᾶς τονίζουν ὅτι «Δέν εἴμαστε ρατσιστές οὔτε ξενοφοβικοί», ἀλλ’ εἰς ὀλίγα ἔτη δέν θά εἴμαστε οὔτε Ἕλληνες οὔτε Ὀρθόδοξοι, ἀλλ’ ὑπό κατοχήν καί δουλείαν τῶν σημερινῶν Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν. Ἡ εἰσβολή καί ὁ ἐποικισμός τῆς πατρίδος μας ἀπό τούς βαρβάρους Μουσουλμάνους εἶναι οὐσιαστικῶς, ἄνευ ἀντιστάσεως ὑποταγή τῆς χώρας καί οἱ ΣΥΡΙΖο-Κεντρῷοι καθεύδουν εἰς βάρος τῆς χώρας καί τῶν πτωχῶν ψηφοφόρων των, τούς ὁποίους ἐξηπάτησαν καί ἔκαμνον τό λάθος καί τούς ψηφίζουν ἐπί τόσα ἔτη. Θά πρέπει μά ἀφυπνισθῇ ὁ Ἑλληνικός λαός πρίν τόν ἀφυπνίσουν οἱ Τοῦρκοι.

[14] Ἐξ ἄλλου οἱ Illuminati, τούς ὁποίους ἀκολουθεῖ, ὡς ἀντίχριστοι ἐδημιούργησαν τόν κομμουνισμόν καί διά τῆς Νέας Ἐποχῆς, τήν ὁποίαν μᾶς ἀπεκάλυψαν ἀπό τόν Μάρτιον τοῦ 2020, θά ἐπιβάλουν τήν παγκόσμιον δουλείαν, μέ τήν ἰδίαν συνεχιζομένην πολιτικήν τοῦ Μητσοτάκη.

[15] Αὐτό τό ἔκτροπον, ἡ θεομαχία καί ὁ διωγμός κατά τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων δέν συνέβη εἰς οὐδεμίαν ἄλλην χώραν. Κατέστησαν οὗτοι οἱ τάλανες πρωτοπόροι καί εἰς αὐτόν τόν τομέα, πράγματι ἀθεόφοβοι.

[16] Ὑπό τοῦ Γέροντος Μαξίμου Ἰβηρίτου, Ἀπό τό Γένος εἰς τό Ἔθνος καί ἀπό τό Ἔθνος εἰς τό Κράτος, ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, orthodoxostypos.gr/%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%83-%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%83/

[17] Ψαλμός ΚΔ΄ 22.

Σχολιάστε

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 12. ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821–ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ
 Ἡ πρώτη Ἑλληνίδα ὑποναύαρχος

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Βλ. σχετ.:

ΜΟΡΦΕΣ TOY 1821 – 1. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 2. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 3. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 4. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 5. ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΩΓΩΝ ΙΩΣΗΦ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 6. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ E΄ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 7. ΛΟΡΔΟΣ ΜΠΑΪΡΟΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 8. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 10. ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

.                 Ἡ Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα εἶναι ἡ πρώτη Ἑλληνίδα Ὑποναύαρχος. Ὁ βαθμὸς τῆς ἀπονεμήθηκε μετὰ θάνατον. Οἱ Ρῶσοι τῆς ἀπένειμαν τὸν τίτλο τῆς «Ναυάρχου». Εἶναι ἡ μοναδικὴ φορὰ στὴν ἱστορία τους, ποὺ ἀπονεμήθηκε σὲ γυναίκα αὐτὸς ὁ βαθμός.
.                 Ἡ ζωὴ τῆς Λασκαρίνας ἦταν τραγικὴ ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ γεννήθηκε σὲ κελὶ τῆς Τουρκιᾶς ἕως τὴν ὥρα ποὺ τὴν σκότωσαν Ἕλληνες. Ἀνάμεσά τους ἔζησε διαστήματα πατριωτικῆς ἔξαρσης, ἡρωικῶν ἀγώνων, ἐντάσεων, φιλονικιῶν, ἀντιπαραθέσεων, γάμων, χηρειῶν, τεκνογονιῶν. Ἐλάχιστος ἦταν ὁ καιρὸς ποὺ ἔζησε σὲ οἰκογενειακὴ ἀτμόσφαιρα γαλήνης. Ἦταν μία χαρισματικὴ ἡρωίδα μητέρα καὶ Ἑλληνίδα, ποὺ ἡ ζωὴ τῆς σκλήρυνε τὴν ψυχή, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἐπιβιώσει καὶ νὰ προσφέρει τὰ πάντα στὴν ἐλευθερία τῆς Πατρίδας της.
.                 Ἡ ἴδια δὲν ἄφησε ἀπομνημονεύματα. Σκόρπιες εἶναι οἱ ἀναφορὲς γι’ αὐτὴν ἀπὸ τοὺς ἱστορικούς τῆς Ἐποχῆς. Τὸ 1993 οἱ ἐκδόσεις «Κάκτος» ἐξέδωσαν τὸ ἱστορικὸ μυθιστόρημα τοῦ πρίγκιπα Μιχαὴλ (Michel de Grece) «Μπουμπουλίνα». Πρόκειται γιὰ μίαν ἐξαιρετικὴ λογοτεχνικὴ ἐργασία, δοσμένη μὲ ἀκριβῆ ἱστορικὴ προσέγγιση στὰ γεγονότα. Γιὰ τὸ ἐγχείρημά του ὁ πρίγκιπας συνεργάσθηκε μὲ ἔγκυρους ἱστορικοὺς καὶ ἐκλεκτοὺς εὐπατρίδες. Ἀπὸ αὐτήν του τὴν ἐργασία ἀντλοῦμε στοιχεῖα, ποὺ ἀναδεικνύουν τὴν προσωπικότητα τῆς ἡρωίδας.
.                 Ἔγκυος, κοντὰ στὴ γέννα τῆς Λασκαρίνας, ἡ μητέρα τῆς Σκευὼ πούλησε τὰ ὑπάρχοντά της καὶ μετέβη στὴν Κωνσταντινούπολη, γιὰ νὰ προσπαθήσει νὰ ἀπελευθερώσει τὸν σύζυγό της Σταυριανὸ Πινότση. Αὐτὸς εἶχε λάβει μέρος στὰ Ὀρλωφικὰ καὶ τὸν εἶχαν προδώσει στοὺς ὀθωμανούς. Δὲν τὸν πρόλαβε ζωντανό. Εἶχε πεθάνει μίαν ἡμέρα πρίν, ἀπὸ τὰ βασανιστήρια καὶ τὶς κακουχίες. Ὁ ἰσχυρὸς κλονισμὸς τῆς Σκευῶς ἀπὸ τὸ θέαμα τοῦ νεκροῦ ἀνδρός της, προκάλεσε τὴν πρόωρη γέννηση τῆς Μπουμπουλίνας μέσα στὸ μπουντρούμι, τὸ 1771.
.                 Ἡ μητέρα της, χήρα καὶ νέα στὴν ἡλικία, γύρισε μὲ τὸ μωρὸ πάμπτωχη στὶς Σπέτσες. Πέντε χρόνια μετὰ παντρεύτηκε τὸν πλούσιο Δημήτρη Λαζάρου καὶ ἔτεκε ἕξι γιοὺς καὶ δύο κόρες… Ἡ Μπουμπουλίνα ἦταν ξένο σῶμα στὴ νέα οἰκογένεια. Ἡ μητέρα τοῦ πατριοῦ της ἦταν δύο φορὲς μητριὰ καὶ τὰ ἑτεροθαλῆ ἀδέλφια της τὴν περιφρονοῦσαν. Ἡ μητέρα της τὴν ὑπεραγαποῦσε ἀλλὰ δὲν εἶχε χρόνο, οὔτε τρόπο νὰ τὴν ὑπερασπιστεῖ. Ἡ κατάστασή της χειροτέρεψε, ὅταν πῆγε νὰ ἐπισκεφθεῖ στὴν Ὕδρα τὸν θεῖο, ἀπὸ τὴν μητέρα της, Κουντουριώτη. Ἡ σύζυγός του καὶ ἡ μητέρα της ἀδελφές. Αὐτὸς δὲν τὴν δέχθηκε καὶ ὁ γιός του, πρῶτος της ἐξάδελφος, Γιῶργος Κουντουριώτης, τὴν ἔδιωξε μὲ βίαιο τρόπο. Στὴ σκληρότητα ποὺ ἀντιμετώπιζε ἡ ψυχικὴ διέξοδος γιὰ τὴν Μπουμπουλίνα ἦταν ἡ θάλασσα καὶ ὁ γάμος.
.                 Στὰ δέκα ἑπτά της χρόνια, τὸ 1788, παντρεύτηκε τὸν ἀνδρεῖο πλοιοκτήτη Δημήτρη Γιάνουζα. Τοῦ χάρισε τρία παιδιά, τὸν Ἰωάννη, τὸν Γεώργιο καὶ τὴ Μαρία. Κοντά του ἔμαθε νὰ κυβερνᾶ πλοῖα στὴ Μεσόγειο καὶ στὴ Μαύρη θάλασσα καὶ συμμετέσχε μὲ ἐπιτυχία στὶς ἐμπορικές του δραστηριότητες. Στὰ 1797, ἀνοικτά τῆς Λιβύης, σὲ ἐνέδρα Τούρκων ὁ Γιάνουζας σκοτώθηκε. Ἡ Λασκαρίνα ἦταν 26 ἐτῶν, μὲ τρία παιδιά. Τὴ ζήτησε σὲ γάμο ὁ πλούσιος πλοιοκτήτης καὶ ἐπίσης χῆρος Μπούμπουλης, ποὺ τὴν ἤθελε καὶ πρὶν παντρευτεῖ τὸν Γιάνουζα. Ὑποχώρησε μετὰ ἀπὸ τρία χρόνια. Παντρεύτηκαν στὰ 1801 καὶ τοῦ χάρισε τρία παιδιά, τὴν Σκευώ – ὄνομα τῆς μητέρας της-, τὴν Ἑλένη καὶ τὸν Νικόλαο. Αὐτὸς εἶχε τρία παιδιὰ ἀπὸ τὸν πρῶτο του γάμο. Τὸ 1811 Ἀγαρηνοὶ σκότωσαν τὸν Μπούμπουλη καὶ ἡ Λασκαρίνα ἦταν δύο φορὲς χήρα μὲ ἐννέα παιδιὰ καὶ μὲ πολὺ μεγάλη περιουσία.
.                 Τὰ προγόνια της διεκδίκησαν μέρος τῆς περιουσίας. Ἔφτασαν στὴν Πόλη καὶ ζήτησαν ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο νὰ τὴν ἀφορίσει, ἂν δὲν τοὺς τὴν ἔδινε. Τὸ Πατριαρχεῖο, τὸ 1820, τὴν ἀφόρισε, μέχρις ὅτου δώσει στὰ προγόνια της ὅσα διεκδικοῦσαν. Ἡ Λασκαρίνα δὲν ὑπάκουσε. Εἶχε μυηθεῖ στὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία καὶ εἶχε ἀποφασίσει ὅλη ἡ περιουσία της νὰ πάει στὸν Ἀγώνα, ὅπως καὶ πῆγε. Τὸ 1820 ναυπήγησε τὸ πολεμικὸ πλοῖο «Ἀγαμέμνων», 48 πήχεων καὶ μὲ δικά της χρήματα τὸ ἐξόπλισε μὲ 18 κανόνια καὶ τὸ ἐπάνδρωσε μὲ πολλοὺς ναυτικούς.. Οἱ Τοῦρκοι τὸ ἤξεραν… Τὸ ὄνομα ποὺ ἔδωσε στὸ πλοῖο δείχνει τὸ πόσο τιμοῦσε τὴν ἐθνικὴ κληρονομιά της.
.                 Στὴν ἔναρξη τοῦ Ἀγώνα ἦταν πενήντα ἐτῶν, ἀλλά, ὅπως ἔγραψε ὁ Φιλήμων ἦταν «ἐπιβλητικὴ καπετάνισσα, πρὸ τῆς ὁποίας ὁ ἄνανδρος ἠσχύνετο καὶ ὁ ἀνδρεῖος ὑπεχώρει». Διὰ ξηρᾶς καὶ διὰ θαλάσσης ἔλαβε μέρος στὴν ἅλωση τῆς Μονεμβασίας, τῆς Τριπολιτσᾶς καὶ τοῦ Ναυπλίου. Κατὰ τὴν πρώτη, ἀποτυχημένη, πολιορκία του, οἱ Ἕλληνες ὑποχώρησαν καὶ ἡ Μπουμπουλίνα ἔσπευσε στὸ Ἄργος νὰ τοὺς ἐνθαρρύνει μὲ χρήματα καὶ ὁπλισμό. Ἡ ἐμφάνιση τῆς ἔφιππης Μπουμπουλίνας, ποὺ συνοδευόταν ἀπὸ τὸν γιό της Γιάννη Γιάνουζα καὶ Σπετσιῶτες ἄνδρες, προκάλεσε ἐνθουσιασμὸ στοὺς κατοίκους τῆς πόλης. Στὴ μάχη μὲ τοὺς Τούρκους σκοτώθηκε ὁ γιός της, γιὰ τὸν ὁποῖο εἶπε: «Ὁ γιός μου εἶναι νεκρός, ἀλλὰ τὸ Ἄργος σώθηκε…».
.                 Στὸν ἐμφύλιο ὑποστήριξε τὸν Κολοκοτρώνη, μὲ τὸν ὁποῖο καὶ συμπεθέρεψε. Ἡ κόρη της Ἑλένη Μπούμπουλη παντρεύτηκε τὸ 1823 τὸν πρωτότοκο γιό του Πάνο Κολοκοτρώνη, ποὺ σκοτώθηκε σὲ ἐμφύλια πολεμικὴ σύγκρουση τὸ 1824. Παρὰ τοὺς καλοθελητὲς καὶ ζηλόφθονους, ποὺ πῆγαν νὰ δηλητηριάσουν τὸν δεσμὸ τῆς Μπουμπουλίνας μὲ τὸν Κολοκοτρώνη, αὐτὸς ἔμεινε πάντα ἰσχυρός. Μετὰ τὴν ἅλωση τοῦ Ναυπλίου ἔμεινε ἐκεῖ σὲ οἰκία ποὺ τῆς παραχώρησαν, ἀλλὰ κατὰ τὴν ἐμφύλια διαμάχη διώχθηκε ἀπὸ αὐτὴν καὶ ἀναγκάστηκε νὰ ἐπιστρέψει στὶς Σπέτσες μαζὶ μὲ τὴν κόρη της Ἑλένη.
.                 Ὁ φυλακισμένος ἀπὸ τοὺς κυβερνητικοὺς σὲ μοναστήρι τῆς Ὕδρας Κολοκοτρώνης ἀπελευθερώθηκε στὶς 16 Μαΐου 1825. Στὸ διπλανὸ νησί, στὶς Σπέτσες, λίγες ἡμέρες μετά, στὶς 22 Μαΐου, ἡ Μπουμπουλίνα σκοτώθηκε στὸ σπίτι τοῦ πρώτου ἄνδρα της Γιάννη Γιάνουζα. Ὁ γιός της Γιῶργος Γιάνουζας ἔκλεψε τὴν Εὐγενία Κούτση καὶ οἱ Κουτσαῖοι πῆγαν νὰ τὴν πάρουν. Πάνω στὸν καυγὰ τὴν πυροβόλησαν στὸ παράθυρο, ὅπου βρισκόταν. Ἕνα βόλι τὴν πέτυχε ἀνάμεσα στὰ μάτια καὶ τὴν ἔριξε νεκρή. Ὁ δράστης Γιάννης Κούτσης ἀθωώθηκε ἀπὸ τὸ δικαστήριο τῶν Σπετσῶν, ἀλλὰ ὁ Γιῶργος Γιάνουζας κράτησε γυναίκα του τὴν Εὐγενία καὶ ἀπέκτησαν πολλὰ παιδιά.
.                 Ὁ «Ἀγαμέμνων» ἀπὸ τὰ παιδιὰ τῆς Μπουμπουλίνας πουλήθηκε στὸ ἑλληνικὸ κράτος καὶ τὸν ἔκαψε στὸν Πόρο ὁ Μιαούλης, μαζὶ μὲ τὸν ὑπόλοιπο στόλο. Ἀπόγονος τῆς Μπουμπουλίνας ἦταν ἡ ἡρωίδα τῆς Ἐθνικῆς Ἀντίστασης Λέλα Καραγιάννη, ποὺ ἔδωσε τὸ ἐπώνυμό της στὴν ἀντιστασιακὴ ὀργάνωση, ποὺ συγκρότησε τὸ 1941.-

, , ,

Σχολιάστε

ΟΤΑΝ ΜΙΛΟΥΝ ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ

Ὅταν μιλοῦν οἱ ἀριθμοὶ

τοῦ Ἀρχιμ. Δανιήλ Ἀεράκη

.                 Ἡ 26η Μαΐου 2020 σήμανε τὸ τέλος τῶν καθημερινῶν ἀνακοινώσεων τοῦ Ὑπουργείου Ὑγείας σχετικὰ μὲ τὸν κορωνοϊό. Τὸ 88% τῶν Ἑλλήνων ἦσαν στὶς 6 μ.μ. προσηλωμένοι ν᾽ ἀκούσουν τὸν καθηγητὴ κ. Σωτήριο Τσιόδρα.
Στὴν τελευταία του παρουσίασι σχετικὰ μὲ τὴν ἐξάπλωσι τοῦ ἰοῦ στὴν Πατρίδα μας, φάνηκαν ἱκανοποιητικά τά ἀποτελέσματα. Ἡ βελτίωσις ὀφείλεται κυρίως σὲ τρεῖς παράγοντες:

  • Στὴν ἔγκαιρη λῆψι μέτρων γιὰ τὸν περιορισμὸ τῆς ἐξαπλώσεως τοῦ «ἀοράτου» ἐχθροῦ, τοῦ κορωνοϊοῦ. Μέτρα ἴσως σκληρά. Ἀποδείχτηκαν ὅμως ἀναγκαῖα.

  • Στὴν καλὴ ὀργάνωσι τοῦ λεγομένου ΕΟΔΥ. Συντονίστηκαν μὲ ἐπιτυχία οἱ νοσοκομειακὲς μονάδες, ἐξωπλίσθηκαν ἔγκαιρα μὲ ὑγειονομικὸ ὑλικό, καὶ πρὸ παντὸς ἐπί καθημερινῆς βάσεως συνεδρίαζαν εἴκοσι ἕξι λοιμωξιολόγοι καὶ ἐπιδημιολόγοι καὶ ἀντιμετωπιζόταν κάθε φαινόμενο τῆς νόσου.

  • Στὴν ἀνταπόκρισι τοῦ κόσμου. Τήρησαν, σχολαστικὰ θὰ λέγαμε οἱ περισσότεροι, τὴν «καραντίνα». Δέχτηκαν τὸ μήνυμα «μένουμε στὸ σπίτι» καὶ ὑπάκουσαν στὶς ὑποδείξεις τῶν ἁρμοδίων.

.                      Πάνω φυσικὰ ἀπὸ τοὺς τρεῖς αὐτοὺς παράγοντες ἦταν καὶ εἶναι ἡ θεία προστασία. Οἱ πιστοὶ προσέφευγαν σὲ δυνατὴ προσευχὴ γιὰ τὴν ἀπαλλαγή μας ἀπὸ τὸν κορωνοϊό.
.                Φυσικὰ ὁ κίνδυνος δὲν ἐξέλιπε. Γι᾽ αὐτὸ καὶ δὲν θὰ πρέπη νὰ ἀποργανωθοῦν ἡ ἰατρικὴ ἐπαγρύπνησις, ἡ τήρησις ἀναγκαίων μέτρων καὶ πρὸ παντὸς ἡ καταφυγή μας στὸν Κύριο τῶν Δυνάμεων.

  • Ἐπειδὴ ὑπάρχουν μερικοί, πού ἀμφιβάλλουν γιὰ τὴν ἀναγκαιότητα τῶν ὑγειονομικῶν μέτρων, ἄς ἀφήσουμε νὰ μιλήσουν ἀριθμοί, κατακυρωμένοι ἀπὸ τὴν ἐπιστημονικὴ κοινότητα τόσο τῆς Πατρίδος μας, ὅσο καὶ ἄλλων χωρῶν:

  • Ἐπειδὴ ἐγκαίρως ἐλήφθησαν στὴν Ἑλλάδα τὰ προληπτικὰ μέτρα καὶ κηρύχτηκε ἰατρικὸς συναγερμός, οἱ νεκροὶ ἀπὸ τὸν κορωνοϊὸ μέχρι τὴν 26η Μαΐου στὴν πατρίδα μας ἀνέρχονταν στοὺς 173. Ἂν εἴχαμε ἀμελήσει λίγες ἡμέρες, σύμφωνα μὲ τὴν εἰδικὴ ἐπιστήμονα κ. Βασιλικὴ Σύψα, καθηγήτρια Ἐπιδημιολογίας καὶ Ἰατρικῆς Στατιστικῆς στὸ ΕΚΠΑ, οἱ νεκροὶ θὰ ἦσαν 13.685! Τὰ στατιστικὰ αὐτὰ προσυπογράφονται ἀπὸ ὅλη τὴν ὁμάδα τῶν λοιμωξιολόγων (26 τὸν ἀριθμό).

  • Σύμφωνα μὲ τὰ παγκόσμια στατιστικὰ ἡ Πατρίδα μας ἔρχεται δεύτερη σὲ ἐπιτυχέστερη ἀντιμετώπισι τῆς ἐπιδημίας. Πιὸ συγκεκριμένα:

-Στὸ ἑκατομμύριο πολιτῶν στὴν Ἑλλάδα ἀναλογοῦν 16 νεκροί.
-Στὸ ἑκατομμύριο πολιτῶν στὸ Βέλγιο ἀναλογοῦν 815 νεκροί.
-Στὸ ἑκατομμύριο πολιτῶν στὸ Ἡνωμένο Βασίλειο ἀναλογοῦν 553 νεκροί.
-Στὸ ἑκατομμύριο πολιτῶν στὴν Ἱσπανία ἀναλογοῦν 574 νεκροί.
-Στὸ ἑκατομμύριο πολιτῶν στὴν Ἰταλία ἀναλογοῦν 544 νεκροί.

  • Ἄς δοξάσουμε τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό, πού φώτισε τοὺς ἐπιστήμονες, πού ἔδωσε ὑπομονὴ στὸ λαό, πού εὐδόκησε νὰ μὴ δοκιμαστοῦμε «ὑπὲρ ὃ δυνάμεθα». Φυσικὰ καὶ οἱ ἄλλοι λαοὶ εἶναι ὑπό τὴ σκέπη τοῦ Θεοῦ. Ἁπλῶς ἀνθρωπίνως δὲν ἔγιναν σὲ ἄλλες χῶρες ἔγκαιρα οἱ ρυθμίσεις καὶ δὲν δόθηκε ἡ ἔγκαιρη δέουσα προσοχὴ γιὰ ὑγειονομικὰ μέτρα.

  • Καὶ ἐπειδὴ ὅλοι μιλᾶνε γιὰ τὴν παρουσία τοῦ καθηγητοῦ κ. Σωτηρίου Τσιόδρα, ἂς δοῦμε καὶ τὸ πῶς τελείωσε τὸν ἀποχαιρετισμό του ὁ χριστιανὸς ἐπιστήμων στὶς 26 Μαΐου 2020:

«Παρέμεινα μαθητὴς περισσότερο παρὰ καθηγητής. Κάποιοι μίλησαν γιὰ ἀντιφάσεις, χωρὶς νὰ χρησιμοποιήσουν ἐπιστημονικὰ ἐπιχειρήματα. Ὁ σύγχρονος κόσμος κλήθηκε νὰ ἀντιμετωπίσει τὸν ἰό, ἡ ἐπιστήμη παραμένει πιστὴ στοὺς κανόνες καὶ θὰ συνεχίσει νὰ παραμένει κοντὰ στοὺς πολίτες. Ἐπανέλαβα πολλὲς φορές, ὅτι αὐτὸ πού εἶναι τὸ μοναδικὸ δεδομένο στὴν ἐπιστήμη, εἶναι ἢ ἀβεβαιότητα. Αἰσθάνθηκα κοντά σας κι ἄς μὴν ἐπικοινωνοῦσα μὲ φυσικὸ τρόπο. Σὲ αὐτὸν τὸν ἀγῶνα δρόμου θὰ παραμείνω ὡς ἐπιστήμονας. Θέλω νὰ ἐπιστρέψω κι ἐγώ σταδιακὰ στὰ ὑπόλοιπα καθήκοντά μου. Δὲν χρειάζεται αὐτὴ ἡ τακτικὴ ἐνημέρωση. Τὸ πραγματικὸ R ἦταν πολὺ κάτω ἀπὸ 1. Φτάσαμε μὲ πολὺ κόπο πολὺ μακριὰ γιὰ νὰ ἐπιτρέψουμε ὁποιοδήποτε πισωγύρισμα».

 

,

1 Σχόλιο