Ἀρχεῖο κατηγορίας "Uncategorized"

ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΜΕΤΤΕΡΝΙΧ ΣΗΜΕΡΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Τὸ σύνδρομο τοῦ Μέττερνιχ σήμερα

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.             Μοιραῖο λάθος γιὰ τὴν ὕπαρξη τῆς Δύσης ἀποτελεῖ ἡ ἀντιμετώπιση τῆς Τουρκίας ἀπὸ πολιτικοὺς ἡγέτες Της, ποὺ εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον Της, καθὼς καὶ ἀπὸ τοὺς ὅμοια μὲ αὐτοὺς σκεπτόμενους Ἕλληνες. Τὴν ἀντιμετωπίζουν ὡς ἕνα πολιτισμένο δυτικοῦ τύπου κράτος καὶ ὄχι ὡς ἕνα φανατικὸ βάρβαρο ἰσλαμιστικό, τοῦ ὁποίου ἡ πολιτικὴ στηρίζεται στὸ Κοράνι, στὴ δύναμη τῆς στρατιωτικῆς ἰσχύος καὶ στὸν ὄγκο τοῦ πληθυσμοῦ του. Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος ποὺ βάζουν τὰ συμφέροντά τους πάνω ἀπὸ τὴν ἀντιμετώπιση τῆς τουρκικῆς ἐπιθετικότητας καὶ ἀπὸ τὴν σωτηρία τοῦ Δυτικοῦ πολιτισμοῦ. Μὲ αὐτὴ τὴν νοοτροπία ἡ Δύση θὰ τὸ πληρώσει πολὺ ἀκριβά.
.             Ἡ στάση τῆς Δύσης ἔναντι τῆς Τουρκίας δὲν εἶναι σημερινὸ φαινόμενο. Ὁ Γερμανοαυστριακὸς ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν τῆς Αὐστρίας Κλέμενς φὸν Μέττερνιχ (1773-1859) μὲ φανατισμὸ πολέμησε τὴν δημιουργία τοῦ χριστιανικοῦ Ἐλεύθερου Ἑλληνικοῦ κράτους καὶ ὑποστήριξε μὲ πάθος τὴν ἀκεραιότητα τῆς ἰσλαμικῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας. Θεωροῦσε τοὺς μουσουλμάνους ὀθωμανοὺς κάτι παρόμοιο μὲ τοὺς Ρώσους Ὀρθόδοξους χριστιανούς, συμμάχους τῆς Αὐστροουγγαρίας. Αὐτὴ εἶναι καὶ ἡ ἀντίληψη τοῦ καθηγητῆ Σάμουελ Χάντινγκτον. Στὸ βιβλίο του «Ἡ σύγκρουση τῶν πολιτισμῶν» ταυτίζει τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς μὲ τοὺς Τούρκους καὶ τοὺς ἄλλους μουσουλμάνους…
.             Τὰ παραδείγματα στὴν Ἱστορία, ποὺ ἡ χριστιανικὴ Δύση βοήθησε τὴν ἰσλαμικὴ Τουρκία κατὰ τῶν χριστιανῶν Ἑλλήνων εἶναι πολλά. Προχθὲς ὁ πρόεδρος Ἐρντογὰν «ἑόρτασε τὴ νίκη» τῶν Τούρκων ἐπὶ τῶν Ἑλλήνων, τὸ 1922. Λησμόνησε νὰ πεῖ ὅτι ὁ Γερμανὸς στρατηγὸς Ὄτο Λίμαν φὸν Σάντερς (1855-1929), μετὰ ἀπὸ ἀπόφαση τῆς Γερμανικῆς κυβερνήσεως, ἀνέλαβε Ἀνώτατος στρατιωτικὸς διοικητὴς τῶν Τουρκικῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καὶ συντόνισε τοὺς διωγμοὺς καὶ τὴ γενοκτονία Ἑλλήνων, Ἀρμενίων καὶ Ἀσσυρίων χριστιανῶν στὴ Μικρὰ Ἀσία καὶ στὸν Πόντο. Ὅταν ὁ Ἑλληνικὸς στρατὸς προχωροῦσε πρὸς ἀπελευθέρωση τῶν διωκομένων Ἑλλήνων τῆς Μικρᾶς Ἀσίας, Γαλλία καὶ Ἀγγλία –μαζὶ καὶ ἡ Ἰταλία– συμφώνησαν νὰ ἐνισχύσουν τοὺς ἡττώμενους καὶ καταπτοημένους Τούρκους…
.             Στὸν Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο, τὴν ὥρα ποὺ ἡ Ἑλλάδα ἀντιστεκόταν στὸν Ἄξονα, ἡ Τουρκία ὑπέγραψε σύμφωνο μὴ ἐπίθεσης μὲ τὴ ναζιστικὴ Γερμανία. Κήρυξε τὸν πόλεμο στὴ Γερμανία στὶς 23 Φεβρουαρίου 1945, ὅταν εἶχε ἀπελευθερωθεῖ τὸ μεγαλύτερο μέρος τῆς Εὐρώπης – καὶ ἡ Ἑλλάδα – καὶ λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν 9η Μαΐου 1945 καὶ τὴ συνθηκολόγηση τῶν ἡττημένων Γερμανῶν…
.             Μετὰ τὸν Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο δὲν ἑνώνεται ἡ Κύπρος μὲ τὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ μόνον ἡ Δωδεκάνησος. Ἡ Ἀγγλία εὐνοεῖ τὴν ἀνάμιξη τῆς Τουρκίας ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου καὶ συνεργάζεται μαζί της στὴν κατάπνιξη τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ τους ἀγώνα, γιὰ τὴν Ἕνωσή τους μὲ τὴν Ἑλλάδα. Τὸ 1974 οἱ ΗΠΑ ἐπιτρέπουν, ἂν δὲν παροτρύνουν καὶ ὀργανώνουν, τὸ προδοτικὸ πραξικόπημα τῆς χούντας, ποὺ ἔδωσε τὴν πρόφαση στὴν Τουρκία νὰ εἰσβάλει καὶ νὰ κατέχει παρανόμως τὸ 35% τοῦ κυπριακοῦ ἐδάφους… Τελικὰ ἡ Δύση θὰ νιώσει τὸν κίνδυνο τῆς ἰσλαμικῆς Τουρκίας, ὅταν ἀπειληθεῖ ἡ ἴδια, ὅπως συνέβη στὴ Ναύπακτο, τὸ 1571, καὶ δύο φορὲς στὴ Βιέννη (1529 καὶ 1683).-

 

 

,

Σχολιάστε

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 17. Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ [Β´- Ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ Ρήγας καὶ ὁ Κοραὴς] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ
Ὁ φωτιστὴς τῶν σκλάβων

Β΄ Μέρος
Ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ Ρήγας καὶ ὁ Κοραὴς

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Βλ. σχετ.:

ΜΟΡΦΕΣ TOY 1821 – 1. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 2. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 3. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 4. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 5. ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΩΓΩΝ ΙΩΣΗΦ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 6. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ E΄ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 7. ΛΟΡΔΟΣ ΜΠΑΪΡΟΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 8. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 10. ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 12. ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 13. ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΛΒΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 14. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΝΑΡΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 14. ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΝΑΡΗΣ [B´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 15. Ο ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΥΠΡΟΥ KΥΠΡΙΑΝΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 16. ΕΫΝΑΡΔΟΣ: Ο ΦΙΛΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΥ ΔΥΣΑΡΕΣΤΗΣΕ ΤΟΝ ΜΕΤΕΡΝΙΧ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 17. Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

.                     Τὸ ἔργο τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ ἦταν διαφορετικὸ ἀπὸ ἐκεῖνο τοῦ Ρήγα τοῦ Βελεστινλῆ καὶ χωρὶς ὁποιαδήποτε σχέση μὲ ἐκεῖνο τοῦ Ἀδαμαντίου Κοραῆ. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ἐργάσθηκε ὑπὸ τὴ δαμόκλειο σπάθη τοῦ ὀθωμανοῦ τυράννου καὶ τὸ ἔργο του ἦταν ἱεραποστολικὸ καὶ δι’ αὐτοῦ πέτυχε νὰ ξυπνήσει τὶς θρησκευτικὲς καὶ ἐθνικὲς συνειδήσεις τῶν ὑποδούλων Ἑλλήνων. Ὁ Ρήγας ἦταν ὁ ἰδιοφυὴς ἐπαναστάτης, ποὺ ἤθελε μίαν ἐλεύθερη Πατρίδα, δημοκρατική, μὲ βάση τὶς ἀρχὲς καὶ τὴν παράδοση τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἅγιο Κοσμᾶ καὶ Ρήγα ἑνώνουν τὸ ὅτι εἶναι μάρτυρες, ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς δολοφονήθηκε τὸ 1779 καὶ ὁ Ρήγας τὸ 1798, καὶ ὅτι ἐπιδίωξαν τὴν κοινὴ συνεννόηση τῶν ὑποδούλων Βαλκανικῶν λαῶν, Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν κατὰ τὸ θρήσκευμα, μὲ τὴν Ἑλληνιστικὴ ἀφομοίωση καὶ μὲ κοινὸ ὄργανο συνεννοήσεως τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν ἑλληνικὴ δημοτικὴ γλώσσα τῶν χρόνων ἐκείνων.
.                     Ὁ Κοραὴς ἦταν ὁ ἐκ τοῦ μακρόθεν θεωρητικὸς τῆς δημιουργίας ἐλεύθερης Ἑλληνικῆς Πατρίδας, μὲ τὴν παράλογη καὶ ἀντιεπιστημονικὴ ἀπόρριψη 1000 ἐτῶν τῆς Ἱστορίας της καὶ μὲ τὴν ἰδεολογικὴ ἐμμονή του καὶ υἱοθέτηση ἀρχῶν ξένων πρὸς τὴν μακραίωνη καὶ πλούσια παράδοσή Της καὶ τὴν ἐξ ἴσου παράλογη ἐπιβολὴ στοὺς Ἕλληνες μίας τεχνητῆς γλώσσας, τῆς ἀποκληθείσης «καθαρεύουσας». Ὅμως ἰδεολογικοὶ ὀπαδοὶ τοῦ Κοραῆ ἔθεσαν τὸν ἐν λόγῳ λόγιο δίπλα στὸν Ἅγιο Κοσμᾶ καὶ στὸν Ρήγα, ὅπως καὶ στούς, ὅπως ἐκεῖνοι, δολοφονηθέντας Καποδίστρια καὶ Γρηγόριο τὸν Ε΄ . Παράδειγμα εἶναι ὁ Ἀντώνης Γεωργίου, ὁ ὁποῖος στὸ ἔργο του «Πολιτικὸν Κάτοπτρον τῶν πολιτικῶν τῆς Ἑλλάδος κατὰ τὸν ἐν ἔτει 1877 Ρωσσοτουρκικὸν πόλεμον» (Ἐκ τοῦ Τυπογραφείου Σωκράτους Πέρ. Ἰασεμίδου, Ἀθῆναι, 1880), ἔγραψε ἐπιγραμματικὰ τὸν στίχο: «Καὶ τὸν ἅγιο Κοσμᾶ ᾽χα υἱό, καὶ Ρήγα πρώτους μου τοὺς δύο, Καποδίστρια, Πατριάρχη, Κοραή, Γρηγόρ’ ἐθνάρχη. Τοὺς πρώτους δύο μου σκότωσαν Χαλντούπιδες, ἐφόνευσαν τὸν Ἅγιο Κοσμᾶ ᾽σ᾽ Μπεράτη καὶ τὸν Ρήγα σ’ Μπελιγράτη».
.               Τὸ 1907 τὸ περιοδικὸ «Τὰ Πάτρια» (20/1/1907, σσ. 2-3) ὄργανο τῆς Ἑταιρείας «Τῆς ὑπὲρ τῶν πατρίων ἀμύνης» ἔγραψε: «Ἀπὸ τοῦ Δημητρίου Χαλκοκονδύλη καὶ τοῦ Μάρκου Μουσούρου μέχρι τοῦ Κοραῆ ἄπειροι ἐγένοντο ἥρωες, οὓς Σὺ μακαρία μήτηρ ἔθρεφας, τῆς ἐλευθερίας ἀργυρόφωνοι κήρυκες, μεταξὺ δὲ αὐτῶν γιγάντιος αἴρεται Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός…».
.                     Ὁ φιλόλογος καὶ συγγραφέας Τρύφων Εὐαγγελίδης (Τρίγλεια 1863 – Ἀθήνα 1941) στὸ πόνημά του «Τὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα ἀπὸ τῆς Ἁλώσεως (1453) μέχρι τοῦ 1831 μετὰ προλεγομένων περὶ τῆς παιδείας παρὰ τοῖς Βυζαντινοῖς καὶ περὶ τῆς διδακτικῆς μεθόδου» (Τύποις Ι. Χατζηιωάννου, Ἀθῆναι, 1933, σσ. 74-75) βάζει μαζὶ Ἅγιο Κοσμᾶ, Ρήγα καὶ Κοραή, ἐκφράζει ὅμως τὸ παράπονο πὼς στὸ προαύλιο τοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν ὑπάρχουν μόνο οἱ ἀνδριάντες τῶν δύο, Ρήγα καὶ Κοραή: «Τὸ ἔργον τοῦ τε Κοσμᾶ καὶ τοῦ Ρήγα…, συνέχισεν ὁ σοφώτατος τῶν νεωτέρων Ἑλλήνων Ἀδαμάντιος Κοραής, πρὸς οὓς ἡ Πατρὶς ἵδρυσεν ἐν τοῖς Προπυλαίοις τοῦ Πανεπιστημίου ἀνδριάντας, ὑπολείπεται ὅμως ἔτι ἡ αὐτὴ ἔντιμος πράξις καὶ πρὸς τὸν ἁπλοῦν ἐκεῖνον μοναχόν, τὸν Κοσμᾶν τὸν Αἰτωλόν, λέγω, ἄνευ τοῦ κηρύγματος τοῦ ὁποίου ἴσως νὰ μὴν ὑπῆρχον χριστιανοὶ καὶ Ἕλληνες, οἱ τὴν Μακεδονίαν, Ἤπειρον καὶ Ἀλβανίαν οἰκοῦντες».
.                     Χαρακτηριστικὸ γιὰ τὸ ἐθνικὸ ἔργο τοῦ Πατροκοσμᾶ εἶναι τὸ ἄσμα ποὺ ἀπάγγειλε ὁ Παναγιώτης Συνοδινὸς τὸ 1893 στὴν αἴθουσα τῶν «Φίλων του Λαοῦ»: «…Τὸ μεγαλύτερ’ ὄνομα, ἀλλὰ λησμονημένο καὶ στὸ λαὸ ποὺ ἔσωσεν ἀγνώριστο καὶ ξένο… Ποτὲ δὲν θὰ φύτρωνε τῶν Φιλικῶν ὁ σπόρος, ἕνας πτωχὸς καλόγηρος, ἂν τότε ὁδοιπόρος τὸ σπόρο δὲν ἐπότιζε μ’ εὐλογημένο δάκρυ… Εἶναι ντροπὴ ἕνας λαὸς οὔτε νὰ μὴν ἠξεύρη ποιὸ πρῶτο τὸν ὁδήγησε εἰς τὴ ζωὴ ἀστέρι κι ἐφώτισε μ’ ἀχτίνες τὸ πρῶτο κίνημά του…». Εἶναι ἀληθὲς ὅτι ἐμπαθεῖς ὀπαδοὶ τοῦ Διαφωτισμοῦ στὴν Ἑλλάδα, ἀγνοοῦν τὸ κορυφαῖο λυτρωτικὸ ἔργο καὶ τὶς ἐξαιρετικὲς ὑπηρεσίες ποὺ προσέφερε ὁ Πατροκοσμᾶς στὸν Ἑλληνισμό.

Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς ὁ Παῦλος τοῦ 18ου αἰῶνος

.                     Τὸ ἔργο καὶ τὸ τέλος τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ μοιάζει μὲ αὐτὸ τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου. Ὁ Παῦλος γιὰ τὴν διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου κοπίασε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον Ἀπόστολο. Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς κοπίασε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον κληρικό. Καὶ τῶν δύο τὰ χρόνια τῆς ἱεραποστολῆς χωρίζονται σὲ περιοδεῖες. Τρεῖς περιοδεῖες ἔκαμε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἰς Παλαιστίνη, Μικρὰ Ἀσία, Ἑλλάδα, σὺν τὸ ταξίδι στὴ Ρώμη, ὅπου καὶ μαρτύρησε. Ὁ ἰσαπόστολος Κοσμᾶς ἔκαμε τέσσερις ἀνὰ τὸν ἑλληνικὸ χῶρο. Καὶ οἱ δύο μίλησαν μὲ τὴν ἁπλὴ ἑλληνικὴ γλώσσα τῆς ἐποχῆς τους καὶ ἀπευθύνθηκαν πρὸς ὅλους τοὺς ἀνθρώπους, χωρὶς καμία διάκριση φυλῆς ἢ θρησκεύματος, καὶ οἱ δύο μὲ τὸ ἔργο τους ἀνέτρεψαν ὅσα εἶχαν ἐπιβληθεῖ ἀπὸ τοὺς ἰσχυροὺς τῆς γῆς, καὶ οἱ δύο προκάλεσαν τὸ μίσος ὅσων ἐθίγοντο ἀπὸ τοὺς λόγους τους καὶ οἱ δύο μαρτύρησαν γιὰ τὸν Ἰησοῦ Χριστό, ὁ Παῦλος στὴ Ρώμη, ὁ Κοσμᾶς στὸ Μπεράτι ἀπὸ τοὺς Τούρκους.
.                     Ὁ Κοσμᾶς κήρυξε ὅπως ὁ Παῦλος. Στὸ κήρυγμά του ἦταν ἁπλός, καὶ ἐπικοινωνοῦσε ἄριστα μὲ τοὺς ἀκροατές του, δείχνοντάς τους ἀγάπη καὶ γιὰ τὸν καθένα ἀπὸ αὐτοὺς ἐνδιαφέρον. Ἦταν τόσο προσφιλὴς στὸν ἁπλὸ λαό, ὥστε ὅταν ἔπρεπε νὰ ἀναχωρήσει ἀπὸ ἕνα μέρος, ὅλοι τὸν παρακαλοῦσαν νὰ μείνει κι ἄλλο μαζί τους καὶ πολλοὶ τὸν ἀκολουθοῦσαν καὶ στὸ ἑπόμενο μέρος, ποὺ μετέβαινε. «Καὶ σήμερα ἀκόμη», γράφει ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστίνος (Καντιώτης) «ὅποιος διαβάζει τὶς διδαχές του, τὶς ὁποῖες διέσωσαν μαθητές του, νιώθει τὴν ψυχή του νὰ μεταρσιώνεται καὶ νὰ ἀγαλλιάζει».
.             Μικρὸ δεῖγμα τῶν Διδαχῶν του παρατίθεται. Στὴν Πέμπτη Διδαχὴ γράφει γιὰ τὴν ἀξία νὰ ἔχουν οἱ Ἕλληνες σχολεῖα: «Νὰ σπουδάζετε καὶ σεῖς, ἀδελφοί μου, νὰ μανθάνετε γράμματα ὅσον ἠμπορεῖτε. Καὶ ἂν δὲν ἐμάθετε οἱ πατέρες, νὰ σπουδάζετε τὰ παιδιά σας, νὰ μανθάνουν τὰ ἑλληνικά, διότι καὶ ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι εἰς τὴν Ἑλληνικήν… Καλύτερον, ἀδελφέ μου, νὰ ἔχης ἑλληνικὸν σχολεῖον εἰς τὴν χώραν σου, παρὰ νὰ ἔχης βρύσες καὶ ποτάμια. Καὶ ὡσὰν μάθης τὸ παιδί σου γράμματα, τότε λέγεται ἄνθρωπος. Τ σχολεο νοίγει τς κκλησίας…».
.                     Στὴν Τρίτη του Διδαχὴ ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς τονίζει ὅτι τὸ Γένος ἔχει ἀνάγκη ἀξίων ἱερέων, οἱ ὁποῖοι πρέπει νὰ στοχάζονται ὅτι τὸ φελόνι τους δὲν ἔχει μανίκια, γιατί «φανερώνει πὼς δὲν πρέπει νὰ ἔχουν χέρια νὰ ἀνακατώνονται στὰ κοσμικὰ πράγματα». Καὶ προσθέτει: «Ἀλίμονο στὸν ἱερέα, ποὺ εἶναι ἀνάξιος, ἀγράμματος, μολυσμένος μὲ ἁμαρτίες, ποὺ γιὰ νὰ γίνει Δεσπότης, δίδει γρόσια καὶ βάνει μεσίτες, καὶ ποὺ ἂν καὶ διαβάζει τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι ψεύτης».-

Σημ. Πολλὰ ἀπὸ τὰ ἀναφερόμενα στοιχεῖα προέρχονται ἀπὸ τὴν ἐξαίρετη ἐργασία τοῦ ἀείμνηστου ἐκλεκτοῦ συναδέλφου καὶ ἐξαιρέτου συγγραφέως Κώστα Σαρδελῆ «Ἀναλυτικὴ βιβλιογραφία Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ 1765 – 1973», ἐκδ. «Ἑστίας», 2η ἔκδ., Ἀθήνα, 1974

, , , ,

Σχολιάστε

Ο ΑΘΛΗΤΗΣ τοῦ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ (π. Νικόλαος Κουμεντάκης)

Ὁ ἀθλητὴς τοῦ πνεύματος
Γέροντας Νικόλαος Κουμεντάκης,
πνευματικὸς ἀπλανέστατος
καὶ κτίτορας Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Μάτι Ἀττικῆς

 Γράφει γιὰ τὴν  «ΧΡΙΣΤ. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ»
Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας,
Μέγας Ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας

.                            «Ἕως θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας» (Σοφ. Σειρ. 4, 28) μᾶς προτρέπει ὁ Σοφὸς Σειραχίδης. Ὁ Θεὸς μᾶς θέλει ἀγωνιστὲς καὶ μᾶς στέλνει σεμνοὺς προπονητές, σεμνοὺς ἀλεῖπτες, γιὰ νὰ μᾶς κατευθύνουν στὸν καλὸν ἀγῶνα τῆς προόδου, τῆς ἀρετῆς, τῆς ἐγγίσεως Του. Ἀθλητὴς τοῦ σταδίου στὰ νεανικά του χρόνια, ὁ ἤδη μετὰ τῶν ἀριστέων τοῦ πνεύματος συναγαλλόμενος, Γέροντας Νικόλαος Κουμεντάτης, ἀγωνίσθηκε νόμιμα, γι’ αὐτὸ καὶ μπορεῖ νὰ ἐπαναλαμβάνει τὰ παύλεια λόγια: «Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὴν πίστιν τετήρηκα, τὸν δρόμον τετέλεκα» (Β΄ Τιμ. δ΄ 7). Ἡ οὐρανοδρόμος πορεία του ἔφθασε στὸ τέλος της. Ἡ Μετάσταση τῆς Θεοτόκου μας ἔφερε καὶ τὴν μεταδημότευση τοῦ Γέροντος Νικολάου γιὰ τὴν Ἄνω Πόλη, γιὰ τὴν γειτονιὰ τῶν Ἀγγέλων. Ἀπεδήμησε πρὸς «Ὃν ἠγάπησε παιδιόθεν», πρὸς τὸν γλυκύτατό μας Ἰησοῦ, πρὸ τὸν ὁποῖο ὁδήγησε χιλιάδες ψυχές καὶ τοῦ Ὁποίου τὴν πτωχεία ἐπεπόθησε. Ἦταν πνευματικὸς μὲ ἀνοικτὴ πάντοτε τὴν πόρτα τῆς καρδιᾶς καὶ τοῦ παράπλευρου τοῦ Ναοῦ τῆς Κοιμήσεως στὸ Μάτι κελλιοῦ του, ποὺ ἀνέπαυε κάθε ἕνα ἀπελπισμένο γιὰ τὶς πτώσεις του. Ἦταν καὶ κτίτορας τοῦ Ναοῦ αὐτοῦ τῆς Παναγίας μας, ἡ ὁποία τὸν κάλεσε κοντά της τὴν ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῶν κτιτορικῶν της.
.                Ὁ Γέροντας Νικόλαος Κουμεντάκης ὡς ἀθλητὴς τοῦ πνεύματος εἶχε χαρίσματα ἄπειρα. Τοῦ τὰ εἶχε ἐπιδαψιλεύσει πλούσια ὁ δωρεοδότης Κύριός μας. Ἁπλός, πάντοτε χαρούμενος, ἀκόμη καὶ στοὺς ὑπέρμετρους κόπους του καὶ στὶς ἀσθένειές του, ἀνιδιοτελής, ἀφιλάργυρος, πρᾶος, ἀκέραιος, ὑπερασπιστὴς τῶν Ὀρθοδόξων παραδόσεως, ἀνυποχώρητος στὶς ἀρχὲς τοῦ Εὐαγγελίου, ἐπιεικής, δίκαιος, γνώστης τοῦ ἐσωτερικοῦ τῶν καρδιῶν, εὐσυμπάθητος, ταπεινός, ἄμεμπτος σὲ ὅλα, μᾶς ἔδινε τὴν ἐντύπωση ἀνθρώπου ἀπεσταλμένου ἀπὸ τὸν Θεό, γιὰ νὰ θεώσει τὸ ἀνθρώπινο. Νουθετοῦσε, δίδασκε μὲ παραδείγματα, θλιβόταν γιὰ τὶς πτώσεις τῶν ἄλλων, ἐλάφρωνε τὰ πνευματικά του παιδιὰ καὶ ἔπαιρνε ἐπάνω του τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν τους. Ἂν καμιὰ φορὰ ἔβαζε ἐπιτίμιο, προσευχόταν καὶ μετὰ ἀπὸ τηλεφωνικὴ ἐπικοινωνία,  ἀφοῦ διέβλεπε τὴν θλίψη τοῦ ἐπιτιμηθέντος, τὸν καλοῦσε, γιὰ νὰ τοῦ διαβάσει τὴν συγχωρητικὴ εὐχή. Εἶχε τὸ αἴσθημα τῆς πατρότητος ἀνεπτυγμένο στὸ ἔπακρον καὶ ἄνοιγε τὴν ἀγκαλιά του σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως. Ἔτσι δικαιολογεῖται καὶ τὸ πλῆθος τῶν ψυχῶν ποὺ κατέφευγε στὸ πετραχήλι του καὶ ἀναπαυόταν.
.                 Ὁ ἀνδρεῖος κρητικός, ὁ Γέροντας Νικόλαος, δὲν εἶχε προσωπικὴ ζωή. Ζοῦσε γιὰ τοὺς πιστούς, ζοῦσε γιὰ τὴν Ἐκκλησία. Ὁ ἀγώνας του ἦταν διηνεκής. Τὸ πολύπαθο, πυριφλεγὲς Μάτι, ἔχει πολλὰ νὰ διηγηθεῖ γιὰ τὸν Γέροντα καθὼς καὶ ὅλη ἡ Ἀττική, ἀπὸ τὰ πέρατα τῆς ὁποίας ἔτρεχαν τὰ πνευματικά του παιδιά, νὰ ἀναπαυθοῦν κοντά του. Τὸ Μάτι τώρα, ὅπως καὶ ὅλοι μας, μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ Γέροντος Νικολάου, ἀπέκτησε ἕνα μόνιμο πρεσβευτὴ στὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Ἀπὸ ἐκεῖ θὰ δέεται τοῦ Κυρίου γιὰ ἐμᾶς, γιὰ τὴν Ἐκκλησία μας, γιὰ τὴν πατρίδα μας, γιὰ κάθε ψυχὴ θλιβομένη καὶ καταπονουμένη.
.                 Γέροντά μου, μᾶς θλίβει ἀνθρωπίνως ἡ χοϊκή σου ἀπουσία, μᾶς χαροποιεῖ, ὅπως, ἡ παρουσία σου στὴν ὄντως ζωή, «ὅπου ἦχος καθαρὸς ἑορταζόντων καὶ βοώντων ἀπαύστως· Κύριε, δόξα Σοι». Ἡ εὐχή σου πάντοτε ἂς μᾶς συνοδεύει, γιὰ νὰ τὴν ἔχουμε φυλακτὸ πολύτιμο καὶ μὲ αὐτὴ νὰ πορευόμεθα στὸν καλὸν ἀγώνα τῆς πίστεως.

 

 

Σχολιάστε

«Ο ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΣ ΕΚΤΙΣΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΑΟ, ΟΧΙ ΤΖΑΜΊ»

Μητροπολίτης Μάνης Χρυσόστομος Γ´

«Ἡ ἀπόφαση τοῦ τουρκικοῦ κράτους νά μετατρέψει τόν ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας στήν Κωνσταντινούπολη σέ τζαμί εἶναι ἐξ ὁλοκλήρου ἀπαράδεκτη. Ὁ κάθε ἄνθρωπος ὀφείλει τόν ἀπαιτούμενο σεβασμό στό ἀριστούργημα αὐτό, πού οἰκοδόμησε ὁ Ἰουστινιανός, στίς ἀρχές τοῦ 6ου αἰῶνα. Χριστιανικό ναό ἔφτιαξε καί ὄχι τζαμί.
.                     Ἐντόνως, ἡ χριστιανική, ἀδούλωτη, ἡρωϊκή καί ἱστορική Μάνη διαμαρτύρεται γιά τήν βαρβαρότητα αὐτή ἐνάντια στό παγκόσμιο αὐτό πολιτιστικό μνημεῖο. Ἡ προκλητική δέ αὐτή ἀσέβεια δέν εἶναι ἕνα ἐπουσιῶδες, ἁπλό, μεμονωμένο περιστατικό. Ἀφορᾶ ὅλους τούς χριστιανούς καί τῶν πέντε ἠπείρων. Τούτη τήν ὥρα, στίς ἀνύστακτες προσευχές τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μας, προσθέτουμε καί τίς ταπεινές δικές μας, γιά τήν ἐξ ὕψους βοήθεια καί λύτρωση ἀπό τόν πειρασμό, τήν θλίψη καί τήν ἀδικία αὐτή».

ΠΗΓΗ: im-manis.gr

,

Σχολιάστε

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ὁ Πολιτισμικός Πόλεμος κατά τῆς Ἑλλάδος

ὑπό
Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου
Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Scranton

«Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μή ὡς ἄσοφοι, ἀλλ’ ὡς σοφοἰ, ἐξαγοραζόμενοι τόν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι». (Ἐφεσ. ε΄ 15-16)

.                       Ὁ πολιτισμικός πόλεμος ἤρχισεν εἰς τήν Εὐρώπην ἀπό τό 1640 (Ἀγγλικήν Ἐπανάστασιν),[1] ἔφθασεν εἰς τήν Ἀμερικήν τό 1776 (Ἀμερικανικήν Ἐπανάστασιν), κατέστρεψε τήν Γαλλίαν τό 1789 (Γαλλικήν Ἐπανάστασιν), ἐπεξετάθη εἰς τήν Ρωσίαν τό 1917 (Ἐπανάστασιν τῶν Μπολσεβίκων), ἐπεβλήθη σταδιακῶς, ἀλλά συστηματικῶς καί ἄνευ ἀντιστάσεως εἰς τήν Ἑλλάδα, ἀρχῆς γενωμένης τό 1981 (Σοσιαλιστικο-πολιτισμικήν Ἐπανάστασιν)[2] καί κατέληξε τό 2020 εἰς τήν Ἀμερικήν καί πάλιν (Black Lives Matter). Ποῖος εἶναι ὁ λόγος καί ὁ στόχος δι’ ὅλας αὐτάς τάς ἐπαναστάσεις; Εἶναι κοινός καί μόνον ἕνας ὁ σκοπός των. Ἡ κατάλυσις τοῦ Χριστιανικοῦ πολιτισμοῦ τῆς Εὐρώπης καί τοῦ τοιούτου τῶν Εὐρωπαίων τῆς Ἀμερικῆς. Οὐσιαστικῶς, ἕνας πόλεμος κατά τοῦ παγκοσμίου Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ, ὁ ὁποῖος διεδόθη εἰς τήν Εὐρώπην καί κατέστησε ταύτην ἀπό «Εὐρώπη» εἰς “Christendom”. Αἱ σκοτειναί δυνάμεις ἔχουν μόνον ἕνα ἐχθρόν, τήν Ἀλήθειαν, τήν Παράδοσιν, τήν Ἱστορίαν, τόν Πολιτισμόν καί τόν Ἐκφραστήν τῆς Ἀποκαλυφθείσης Ἀληθείας, τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν καί συνεπῶς, τόν Χριστιανισμόν.

.                    Ἤρχισαν οὗτοι οἱ πεπλανημένοι (αὐτοαποκαλούμενοι ὡς «πεφωτισμένοι») μέ τάς μυήσεις τῶν λαῶν εἰς τήν Μασονίαν, ἐσυνέχισαν μέ τάς αἱρέσεις, τά σχίσματα, τούς θρησκευτικούς πολέμους, τάς ψευδο-ἑνώσεις καί μέ τήν συμμετοχήν των, ὡς διακηρύσσουν, εἰς τήν ὑποταγήν τῆς Ἑλλάδος εἰς τούς βαρβάρους τῆς Ἀνατολῆς (τούς Ὀθωμανούς Μογγόλους-Μουσουλμάνους). Ἐδολοφόνησαν τούς Χριστιανούς ἡγέτας (Βασιλεῖς καί Τσάρους) τῆς Εὐρώπης μέ τάς ἐπαναστάσεις ἐναντίον τούτων, παρασύροντες καί τούς ἁπλοῦς πολίτας (ὄχλον, goyim, mob), μέ τά ψεύδη των καί τήν προπαγάνδα των, κατά τῶν ἡγετῶν των. Οὗτος εἶναι καί ὁ λόγος νά διαιωνίζουν τόν ψυχρόν πόλεμον μεταξύ Ἀμερικῆς καί Ρωσίας. Τό 1920 ἤρχισαν τόν πόλεμον κατά τῆς Ὀρθοδοξίας μας προκαλοῦντες τό «ἡμερολογιακόν σχίσμα» καί μᾶς ὡδήγησαν εἰς τάς ψευδο-ἑνώσεις, «συνόδους», παρανόμους αὐτοκεφαλίας (Οὐκρανίαν), οἰκουμενισμόν καί τέλος ἐπέτυχον τήν ἀποκήρυξίν μας ἐκ τῶν λοιπῶν Ὀρθοδόξων.

.                        Ἀνεκάλυψαν, διά τῶν πρακτόρων των, οἱ πολέμιοι οὗτοι τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὡρισμένους χλιαρούς τῇ πίστει ἱεράρχας μας, ἐδημιούργησαν κάποιους ἀθέους καί ἀνθέλληνας ὡς πολιτικούς τῆς χώρας καί οὕτως, ὁ σκοπός των ἐπετεύχθη. Τά θύματά των αὐτά ἀρχίζουν μέ πάθος καί μέ πραγματικῶς δουλοπρεπῆ ἀφοσίωσιν εἰς τούς προαγωγούς των, ὥστε νά ἐπιτελέσουν μέ ἀκρίβειαν τάς ἐντολάς των, αἱ ὁποῖαι εἶναι νά καταλύσουν τόν Ἑλληνορθόδοξον Πολιτισμόν μας (πίστιν, γλῶσσαν, Ἱστορίαν, Παράδοσιν, θεσμούς, ὁμοιογένειαν, τρόπον ζωῆς, παιδείαν ἐν γένει καί Ἐθνικήν κυριαρχίαν). Ἡ χώρα καταρρέει καθημερινῶς καί ὁ λαός μας ἐφησυχάζει πεπλανημένος, ἀναμένων τάς Εὐρωπαϊκάς ἐπιδοτήσεις τῶν Illuminati, αἱ ὁποῖαι εἶναι πλέον μόνον τοκογλυφικά δάνεια καί μάλιστα μέ ὑποθήκην τήν χώραν καί τόν ἐθνικόν πλοῦτον τῶν μελλουσῶν γενεῶν.

.                      Εἰς τό τέλος Ἰανουαρίου 2020, εὑρίσκουν οὗτοι, ὡς δῶρον ἐξ «οὐρανοῦ» (ἐξ ἐρέβους), τόν Κινέζικον κορωνοϊόν[3] καί ἀρχίζει ὁ νέος πόλεμος κατά τῶν Χριστιανῶν, μέ πρόσχημα τήν προστασίαν τῆς ὑγείας των.[4] Ἀπαγορεύουν τήν κυκλοφορίαν, τήν συνάθροισιν, καί φυσικά, τόν ἐκκλησιασμόν. Κλείουν ὅλα τά καταστήματα, καταστρέφεται ὁ τουρισμός τῆς χώρας, καταρρέει ἡ οἰκονομία. Ἐκμηδενίζεται ἡ ἀτομική ἐλευθερία καί τό μόνον, τό ὁποῖον εὑρίσκεται εἰς ἔξαρσιν εἶναι ἡ εἰσροή καί ἡ τακτοποίησις τῶν λαθρομεταναστῶν (Μουσουλμάνων), τώρα ὅπου οἱ Ἕλληνες εἶναι ὑποχρωτικῶς ἔγκλειστοι.[5] Εἰς τήν Ἀμερικήν, ἡ ἰδία κατάστασις μέ τήν Ἑλλάδα. Ἀρχίζουν ἕνα ἀνηλέητον πόλεμον κατά τοῦ Προέδρου Trump, διότι εἶναι οὗτος κατά τῆς παγκοσμιοποιήσεως, εἶναι Χριστιανός καί κατά τῶν ἀμβλώσεων, εἶναι ἐπίσης, κατά τῶν ἀπατεώνων Κινέζων καί κατά τοῦ διεφθαρμένου ΠΟΥ. Ἐνθαρρύνουν αἱ σκοτειναί δυνάμεις τούς liberal Δημοκρατικούς,[6] τάς διαδηλώσεις τῶν μαύρων καί ἄλλων ἀναρχικῶν κατά τῶν λευκῶν καί δή κατά τῶν ἀστυνομικῶν, μετά τήν ἐγκληματικήν πρᾶξιν ἑνός ἀστυνομικοῦ εἰς τήν Μιννεάπολιν (Minnesota) κατ’ ἑνός μαύρου. Ἔκτοτε ἀρχίζει μία νέα πάλη κατά τῆς κυβερνήσεως (τοῦ προέδρου, οὐσιαστικῶς), τήν ὁποίαν σχεδιάζουν καί ἀναπροσαρμόζουν, ἀναλόγως τῶν συνθηκῶν, ἐπί τέσσαρα ἔτη. Κατεδάφισις ὅλων τῶν Ἱστορικῶν μνημείων τῆς Ἀμερικῆς ὑπό τῶν μειονοτήτων τούτων, διότι εἶναι ἔργα τῶν «ρατσιστῶν» λευκῶν (τῶν Χριστιανῶν Εὐρωπαίων). Τό κράτος δικαίου κατελύθη καί οἱ διαδηλωταί καθορίζουν τί θά λεηλατήσουν, τί θά πυρπολήσουν, τί θά καταργήσουν, τί θά λέγουν πλέον οἱ ἄνθρωποι καί οἱ πολιτικοί. Τά κατευθυνόμενα καί καλοπληρωμἐνα μέσα μαζικῆς παραπληροφορήσεως εἶναι ὅλα ὑπέρ αὐτῶν τῶν ἐκτρόπων, ἀρκεῖ νά παραμερισθοῦν οἱ λευκοί (Χριστιανοί, πατριῶται καί Republicans) καί ὁ συντηρητικός ἡγέτης των, ὁ Donald Trump.[7] Ἡ Ἱστορία τῆς Ἀμερικῆς διαγράφεται, ἡ ἐλευθερία τοῦ λόγου καταργεῖται καί ὁ Ἀμερικανός ὑποχρεοῦται νά διακηρύττῃ καί νά ἀποδέχεται μόνον τό Black Lives Matter, ἄλλως εἶναι ρατσιστής. Ἡ χώρα ὁδηγεῖται ἀπό τούς Illuminati εἰς ἐμφύλιον πόλεμον καί ἅπαντες ἀναμένουν τάς προεδρικάς ἐκλογάς τοῦ Νοεμβρίου 2020, ὥστε νά ὑπάρξῃ κάποια λύσις. Νά χάσῃ τήν προεδρίαν ὁ Trump κατά τούς μέν ἤ νά καταρρεύσῃ ὁ γηραιός Joe Biden κατά τούς δέ, καθ’ ὅτι εἶναι κατευθυνόμενος ἀπό τό διεφθαρμένον παρακράτος (the swamp). Ἡ μετά-Trump Ἀμερική θά εἶναι ἀγνώριστος, ὡς εἶναι καί ἡ μετά-ΠΑΣΟΚυῖα, μετά-ΣΥΡΙΖαία, καί μετά-Κεντρῲα Ἑλλάς.

.                           Οἱ «πνευματικοί» ἡγέται τῆς χώρας μας ὑπέκυψαν εἰς τάς πιέσεις τῶν ἐχθρῶν τῆς Ὀρθοδοξίας καί ἀφ’ οὗ ἔγιναν, ἀπό τό 1920, Μασόνοι[8] ἐπρόδωσαν τήν παραδοσιακήν πίστιν μας[9] καί οἱ ἀνθέλληνες ψευδο-πολιτικοί ἡγέται ἐπρόδωσαν τήν περιούσιον πατρίδα μας. Τά Σκόπια κλέπτουν τήν Ἑλληνικήν Ἱστορίαν καί τούς Ἕλληνας προγόνους μας καί προσπαθοῦν νά θεμελιώσουν τό ψευδο-κρατίδιόν των εἰς τήν κατεσκευασμένην πλάνην τῶν Illuminati. Φοβερά ἐξαπάτησις ἑνός ὁλοκλήρου λαοῦ Σλάβων, ἐμφανισθέντος 11 αἰῶνας ἀργότερα τῶν Ἑλλήνων Μακεδόνων εἰς τήν περιοχήν ταύτην. Κατόπιν ὅλων αὐτῶν, τά διδακτικώτερα πορίσματα τῆς Νεωτέρας ἡμῶν Ἱστορίας εἶναι πλέον εὐλογοφανῆ. Οἱ μέν πρῶτοι θά ἔπρεπε νά εἶχον καθαιρεθῆ καί νά εἶχον ὁδηγηθῆ ὡς μοναχοί εἰς τάς Ἱ. Μονάς διά τήν μετάνοιάν των, ὥστε νά λήξῃ καί ἡ πνευματική ὑποβίβασις τῆς χώρας μας, ἡ παραπλάνησις τοῦ ἱεροῦ κλήρου καί τοῦ φιλοχρίστου πιστοῦ λαοῦ μας καί ἀποφευχθῇ ὁ διασυρμός τοῦ Ἱστορικοῦ της μεγαλείου. Οἱ δέ προδόται πολιτικοί, ἅπαντες θά πρέπει νά καταψηφισθοῦν καί ἕν νέον Ἑλληνορθόδοξον πολιτικόν κόμμα νά ἀναλάβῃ τήν διακυβέρνησιν τῆς χώρας καί εἰς συνεργασίαν μέ τήν νέαν παραδοσιακήν πνευματικήν ἡγεσίαν καί τήν πραγματικήν παιδείαν μας, νά καθοδηγήσουν ὀρθῶς τήν χώραν εἰς τούς ἐσχάτους καιρούς, τούς ὁποίους προετοιμάζουν οἱ καθοδηγηταί τῶν τρεχόντων ψευδο-ἡγετῶν μας. Τό θράσος τῶν διεθνιστῶν (liberals) καί ἡ ἀναισχυντία των ἔχουν πλέον ὑπερβῆ πᾶσαν ἀνθρωπίνην σύλληψιν καί φαντασίαν˙ εἶναι πλέον ἑωσφορικόν, ὡς καί τό τρέχον των δημιούργημα, ὁ καταστροφικός κορωνοϊός, μέ τόν ὁποῖον ἔκλεισαν τάς ἐκκλησίας[10] καί ἑτοιμάζονται διά τό «ἐμβόλιον» (σφράγισμα).[11]

.                       Δυστυχῶς, οὗτος ἐστίν ὁ πολιτισμικός πόλεμος κατά τῆς Ἑλλάδος καί αὗται εἰσίν αἱ συνέπειαι δι’ ἕνα λαόν, ὁ ὁποῖος ἐξαπατᾶται ἀπό τό 1974 καί ἐπιλέγει διά πρωθυπουργούς καί γενικῶς πολιτικούς του ἀθέους καί ἀνθέλληνας, ξένους πράκτορας. Ὡς ἄθεοι, μασόνοι καί πιόνια προδίδουν τήν πίστιν μας καί τήν πατρίδα μας. Οἱ Ρῶσοι εἶπον διά τόν ἀνθέλληνα καί ἀντίχριστον Τσίπραν: «Ὁ ἀκραῖος Ἕλληνας Ἄθεος Ἀλέξης Τσίπρας πρόδωσε τόν λαό του, τήν Ὀρθοδοξία καί τήν Ρωσία.»[12] Ἡ Μόσχα προσεπάθησε νά ἀποφευχθῇ ἡ ὑποταγή τῶν Βαλκανικῶν λαῶν εἰς τάς σκοτεινάς δυνάμεις καί εἰς τό ΝΑΤΟ των, ἀλλ’ ὁ ὀλέθριος Τσίπρας ἀπέλασε τούς Ρώσους Διπλωμάτας καί ἐπρόδωσε τήν Μακεδονίαν, παρ’ ὅλον, πού τό μεγαλύτερον ποσοστόν τῶν νουνεχῶν Ἑλλήνων εἶναι κατά τῆς παραχωρήσεως τοῦ ὀνόματος, γλώσσης, Ἱστορίας, κ.λπ. εἰς τούς φιλοξενουμένους εἰς τήν περιοχήν Σκοπιανούς. Ὁ ἄσχετος οὗτος δουλοπρεπής ψευδο-πολιτικός («τῆς κακιᾶς ὥρας») δέν πιστεύει οὔτε εἰς τούς δημοκρατικούς θεσμούς. Τό ἔργον τοῦ ἐξανδραποδισμοῦ τῆς χώρας τό συνεχίζει σήμερον, ὁ ἀντικαταστάτης του, ὁ Κυριάκος, ὁ ὁποῖος εἶναι πολύ χαρούμενος διά τήν ὑποταγήν τῆς χώρας[13] καί ἑτοιμάζει καί παραχωρήσεις τοῦ Αἰγαίου εἰς τούς βαρβάρους ἐξ Ἀνατολῶν. Εἶναι δέ ὁ ἀνθέλληνας Ἀλέξης Νεο-ἐποχίτης, κομμουνιστής καί ἀντίχριστος,[14] ὁ ὁποῖος καταργεῖ τήν προσευχήν, ἐπιτρέπει τόν γάμον τῶν ὁμοφυλοφίλων καί ξέχασε νά σχίσῃ τά μνημόνια. Αὐτός ὁ ἄνθρωπος ἔλαβε καί 31% εἰς τάς ἐκλογάς τοῦ 2019. Ἄρα, οἱ ΣΥΡΙΖΑῖοι μέ τήν ἀνθελληνικήν των παιδείαν καί τήν προπαγάνδαν των ἠμπόρεσαν νά διαφθείρουν τόν Ἑλληνικόν λαόν.

.                        Ἐάν ἀφήσωμεν αὐτούς τούς παρ’ ἀξίαν εὐτυχοῦντας «ἡγέτας» ἀνεξελέγκτους, ἡ χώρα μας δέν θά ἔχῃ μέλλον. Οἱ ἡγέται μας θά πρέπει νά ἀποτελοῦν παράδειγμα πρός μίμησιν καί πρότυπα τοῦ λαοῦ μας. Νά εἶναι πατριῶται, Χριστιανοί Ὀρθόδοξοι, νά ἐκκλησιάζωνται ἑκάστην Κυριακήν καί καθ’ ὅλας τάς ἑορτάς, ὡς ὁ Ἰωάννης Καποδίστριας καί οὐχί νά κλείνουν τάς ἐκκλησίας ἐν μέσῳ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί Πάσχα.[15] Ἐάν οἱ κυβερνῶντες, δέν σέβονται τά ὅσια καί τά ἱερά μας, εἶναι ἀπορριπτέοι καί ἀνίκανοι νά ἐπροσωποῦν τοιοῦτον λαόν, Ἔθνος, Ἱστορίαν, πολιτισμόν, παιδείαν, πίστιν, ἡρωϊσμόν καί τάς αἰωνίους ἀξίας τοῦ μακραίωνος Ἑλληνισμοῦ. Κατέστησαν τήν Ἑλλάδα δούλην ἐν ἐλευθερίᾳ τῶν Εὐρωπαίων (Γερμανῶν) καί ὑποτελῆ εἰς τούς λαθρομετανάστας (Μουσουλμάνους), τούς ὁποίους μᾶς ἐπέβαλλον οἱ Νεο-ἐποχῖται σύμμαχοί μας (ἀλλ’ ἐχθροί μας), μέ τήν ἀνοχήν τῶν προδοτῶν ψευδο-πολιτικῶν μας. Ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἕτοιμη (τήν προετοίμασαν) διά τήν νέαν ὑποταγήν της εἰς τούς ξένους βαρβάρους μέ τά ἑκατομμύρια τῶν εἰσβολέων, κατόπιν μάλιστα τοῦ σχίσματός της ἀπό τάς ἄλλας Ὀρθοδόξους Ἐκκλησίας. Κατέστησαν τήν Ἑλλάδα, οἱ χλιαροί ἱεράρχαι της καί οἱ ψευδο-πολιτικοί της, Εὐρώπην, προτεσταντικήν χώραν καί πολυπολιτισμικόν Νεο-ἐποχιτικόν προτεκτορᾶτον. Ὁ πολιτισμικός πόλεμος τῶν Illuminati κερδίζει τήν μίαν μάχην μετά τήν ἄλλην καί οἱ ἡμέτεροι ἡγέται ὑποχοροῦν συνεχῶς καί παραδίδουν γῆν καί ὕδωρ. «Οἱ ὀπαδοί τοῦ ἱστορικοῦ ὑλισμοῦ, οἱ ψευδοδιαφωτισταί, οἱ διεθνισταί καί οἱ κάθε εἴδους δεδηλωμένοι ἄθεοι ὁμοιάζουν μέ ἀπύθμενα φρέατα καί μέ κοφίνους μή βαστάζοντας ὕδωρ.»[16]

.                         Τέλος, οἱ ἀναρχικοί, οἱ Μουσουλμάνοι, ὁ Ρουβίκωνας καί τά ἑκατομμύρια τῶν λαθρομεταναστῶν εἰς τήν Ἑλλάδα, ἐμπεπνευσμένοι ἀπό τούς ἀναρχικούς καί τάς μειονότητας ἀπό τό ἐξωτερικόν, θά ἀρχίσουν τάς ἐξεγέρσεις κατά τῶν Ἑλλήνων, καί τότε θά εἶναι πολύ ἀργά διά τόν ἀδιάφορον λαόν μας, ὁ ὁποῖος ψηφίζει ἐπί 40 ἔτη ὅλους αὐτούς τούς ἀνθέλληνας καί ἀθέους ὡς πολιτικούς τῆς χώρας. Ἐπίσης, διατρέχομεν τόν κίνδυνον, κατόπιν τόσων (100 περίπου) ἐτῶν ὑπό τῶν νουθεσιῶν τῶν σχισματικῶν καί αἱρετικῶν, νά ἐξοικειωθῶμεν μετά τῶν πλανῶν των, αἱ ὁποῖαι εἶναι τόσον πολύπλευραι καί λεπταί, καλῶς κεκαλυμμέναι, ὥστε νά μήν ἠμποροῦμεν νά παρατηρήσωμεν ἤ νά διακρίνωμεν τάς ἐνεργείας τούτων, καθ’ ὅτι κατά τήν ὄψιν φαίνονται ὡς καλαί καί «ὀρθόδοξοι», ὡς συνέβη καί μέ τούς Χριστιανούς τῆς δύσεως, οἱ ὁποῖοι ἐξηπατήθησαν ἀπό τούς ψευδο-ἐπισκόπους των. Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μόνον ἕνα δρόμον ἑνότητος γιγνώσκει, τήν μετάνοιαν τῶν σχισματικῶν καί αἱρετικῶν καί τήν ἐπιστροφήν των εἰς τήν Ὀρθόδοξον Παραδοσιακήν Ἐκκλησίαν μας. Οἱ Ἕλληνες, λόγῳ καταγωγῆς, Ἱστορίας, πίστεως, κληρονομικότητος, διαχρονικῶν ἀξιῶν καί ἀρετῶν, λέγουν ΟΧΙ εἰς ἅπαντας τούτους τούς σχισματικούς, αἱρετικούς καί ἀνθέλληνας ψευδο-ἡγέτας καί κατόπιν νέων ἐκλογῶν, ἅπαντες οὗτοι ἄς ὑπάγουν εἰς τάς χώρας, αἱ ὁποῖαι τούς στηρίζουν καί ἄς ἑνωθῶμεν ἅπαντες οἱ Ὀρθόδοξοι λαοί εἰς μίαν πνευματικήν ἕνωσιν (Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν) διότι εὑρισκόμεθα εἰς τούς ἐσχάτους καιρούς. Μετάνοια, πίστις, ἐκκλησιασμός (ἔστω καί εἰς τάς κατακόμβας, ὡς ἔκαμνον ὡρισμένοι Ἕλληνες Χριστιανοί κατά τήν διάρκειαν τοῦ Πάσχα τοῦ 2020), θεία κοινωνία, παράδοσις, ἀγών καί ἐλπίς εἰς τόν Τριαδικόν Θεόν μας εἶναι τά ὅπλα μας καί ἡ ἄμυνά μας κατά τῶν πεπλανημένων τούτων τῶν ἐντός τῶν τειχῶν καί τῶν πολεμίων «σωτήρων» τῶν ἐκτός τούτων. «Λύτρωσαι, ὁ Θεός, τόν [Ἑλληνισμόν] ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ.»[17] Ὁ Θεός μαζί μας!..

 

[1] Ὅρα, Christopher Hill, “Τhe English Revolution 1640”, http://www.marxists.org/archive/hill-christopher/english-revolution/ . Ἐπίσης,

/books.google.com/books?id=zKFBPKa8vxoC&pg=PA146&lpg=PA146&dq=Rothschild+said+that+we+made+the+British+revolution+1640&source=bl&ots=cWj1rwcaKW&sig=ACfU3U18CYk95wNQRqycxGfWCiz6IbE7gw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiRwvb437PqAhViYTUKHWG_CpkQ6AEwC3oECAcQAQ#v=onepage&q=Rothschild%20said%20that%20we%20made%20the%20British%20revolution%201640&f=false . Ἀκόμη, Fritz Springmeier, Bloodlines of Illuminati,

/C:/Users/JK/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/51F9Y8AK/FC2F5371043C48FDD95AEDE7B8A49624_Springmeier.-.Bloodlines.of.the.Illuminati.R%20(1).pdf

[2] Αὕτη ἐξεδίωξε πλῆθος παραδοσιακῶν Ἑλλήνων καί δή νέων ἀπό τήν χώραν, ἐξ ὧν καί τόν παρόντα συγγραφέα.

[3] Οἱ ἄθεοι Κινέζοι εἶχον ἤδη καταστρέψει τάς οἰκονομίας ὅλων τῶν κρατῶν μέ τό ἄδικον καί ἀνήθικον συγκριτικόν των πλεονέκτημα καί τήν ἐξαγοράν ὅλων τῶν ξένων δημοσίων ἐπιχειρήσεων. Τά πάντα εἶναι πλέον Κινέζικα. Οἱ μισθοί των εἶναι $0.50 τήν ὥρα˙ ἀλλά τώρα ἀπέκτησαν καί ἕνα ἄλλον ἀνταγωνιστήν, τήν Ἰνδίαν, ἐκεῖ οἱ μισθοί εἶναι $0.10 τήν ὥρα. Ἡμεῖς, ὡς δοῦλοι ἐν ἐλευθερίᾳ, ἔχομεν τό εὐρώ τοῦ Σημίτη, τό ὁποῖον θέτει τήν χώραν ἐκτός ἀνταγωνισμοῦ. Συνεπῶς, ἡ χώρα μας κατεστράφη καί οἰκονομικά.

[4] Παρ’ ὅλον ὅτι οἱ πάντες γιγνώσκουν ὅτι ἡ ἐπιδίωξις τῶν σατανιστῶν τούτων εἶναι ἡ μείωσις τοῦ πληθυσμοῦ. Δι’ αὐτόν τόν λόγον ἔχουν ψηφίσει καί τούς ἐγκληματικούς των νόμους ὑπέρ τῶν ἐκτρόσεων, εὐθανασίας, εὐγονίας, κ.λπ. Ὅρα, “U.S. Abortion Statistics”, abort73.com/abortion_facts/us_abortion_statistics/ . Ἐπίσης, «Πάνω από 350.000 εκτρώσεις ετησίως στην Ελλάδα, Πάνω από 200 εκατ. ο τζίρος σε ιδιωτικά νοσοκομεία και ιατρεία.» http://www.pressenza.com/el/2020/01/poses-xiliades-ektroseis-ginontai-kathe-xrono-stin-ellada/ .

[5] Συμφώνως πρὸς τὴν «Κοινὴ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση Ἀριθμ. 2945/2020 ΦΕΚ 1016/Β/24-3-2020» ἱδρύονται 28 νέα κέντρα διὰ τοὺς μετανάστας παν­ελλαδικῶς. Ἡ διαχειρίστρια ψευδο-κυβέρνησίς μας, ἐνῶ κλείνει τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν εἰς τὰ σπίτια του, ἐγκαθιστᾶ χιλιάδες πρόσφυγες, εἰς τὴν πλειονοψηφίαν τους μουσουλμάνους, εἰς ὅλην τὴν Ἑλλάδα: 28 νέα κέντρα προσφύγων! /orthodoxostypos.gr/28-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%ba%ce%ad%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%86%cf%8d%ce%b3%cf%89%ce%bd/ . Ἐσχάτως, βλέπομεν τό πρόβλημα, τό ὁποῖον ἔχει δημιουργήσει ἀπό τό 2016 ὁ ΣΥΡΙΖΑ μέ τήν δομήν εἰς τό ξενοδοχεῖον Galaxy εἰς τήν Ἑρμιονίδα μέ τούς 500 λαθρομετανάστας. TV News ANTENNA, 31/5/2020.

[6] Ἡ φιλοσοφία τούτων εἶναι ἀκριβῶς ὡς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, τοῦ ΠΑΣΟΚ καί τῶν Κεντρῲων, δουλοπρεπεῖς Νεο-ἐποχῖται,.

[7] Ὅρα, LIVE: President Trump Speaks at Mount Rushmore; ALL DAY Coverage and Fireworks! 7/3/20. rsbnetwork.com/2020/07/live-president-trump-speaks-at-mount-rushmore-all-day-coverage-and-fireworks-7-3-20/ . Ὁ Donald Trump ἠμπορεῖ νά καταταγῇ ὡς δεύτερος ἡγέτης τοῦ πλανήτου μετά τόν ἀναμφισμήτητον πρῶτον, τόν Ὀρθόδοξον Vladimir Putin. Τρίτος, δυστυχῶς, ἡγέτης εἶναι πολύ δύσκολον νά εὑρεθῇ. Τῆς Ἑλλάδος τό μέγιστον πρόβλημα εἶναι σήμερον, ἡ ἔλλειψις πραγματικοῦ ἡγέτου. Φοβερόν!..

[8] Ὁ Πατριάρχης Ἰωακείμ, ὁ Μελέτιος Μεταξάκης, ὁ Ἀθηναγόρας, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Παπαδόπουλος καί πλεῖστοι ἄλλοι ἦσαν Μασόνοι, τοῦτ’ ἔστι, δέν ἦσαν Ὀρθόδοξοι. Ὅρα, ΑΞΙΟΙ ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΣ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, nefthalim.blogspot.com/2014/09/blog-post_2.html

[9] Ὅρα, Καλὴ Ἀνάστασι! Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς συγχωρήσῃ τὴν ὀλιγοπιστία μας. Μᾶλλον, καλύτερα, νὰ ζητοῦμε πίστι καὶ ἀνδρεία.  Ὁ πατὴρ Βασίλειος βγάζει φλόγες… http://www.youtube.com/watch?v=i-YMZV6LL7M

[10] Αὐτό εἶναι τό πρῶτόν των δυναμικόν βῆμα διά τήν κατάργησιν τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ καί τόν τελικόν στόχον τῶν σατανιστῶν Νεο-ἐποχιτῶν. Ὅρα, «Ανοίξτε τις εκκλησιές και βγάλτε τα άγια λείψανα να κάνετε λιτανείες», orthodoxostypos.gr/%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%af%ce%be%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%b9%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%b9%ce%ad%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b2%ce%b3%ce%ac%ce%bb%cf%84%ce%b5-%cf%84%ce%b1-%ce%ac%ce%b3/ .Ὅρα ἐπίσης, π. Νικηφόρου Νάσσου, ΠΟΛΙΤΕΙΟΚΡΑΤΙΑ-ΚΑΙΣΑΡΟΠΑΠΙΣΜΟΣ! krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/06/blog-post_13.html

[11] Ὅρα, Πως νόμιμα να αρνηθείς έναν εμβολιασμό. ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΜΟΙΡΑΣΤΕ ΤΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΓΥΡΩ ΣΑΣ. Θα μας «έχουν» στα χέρια τους – Επιταχύνονται οι εξελίξεις με τον κορωνοϊό (ΒΙΝΤΕΟ), nikosxeiladakis.gr/%cf%80%cf%89%cf%82-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%bc%ce%b1-%ce%bd%ce%b1-%ce%b1%cf%81%ce%bd%ce%b7%ce%b8%ce%b5%ce%af%cf%82-%ce%ad%ce%bd%ce%b1%ce%bd-%ce%b5%ce%bc%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%b1%cf%83%ce%bc/

[12] Τίτλος Ρωσικῶν ΜΜΕ: «Ο Ελληνας άθεος A.Τσίπρας πρόδωσε τον λαό του, την Ορθοδοξία και την Ρωσία». orthodoxostypos.gr/%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%AC%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%82-a-%CF%84%CF%83%CE%AF%CF%80%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%B4%CF%89%CF%83%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BB%CE%B1/

[13] Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης εἶπεν ὁ ἄσχετος: «Χαίρομαι ὅταν πηγαίνω σέ παρελάσεις καί βλέπω μία κοινωνία νά μετατρέπεται σέ πολυπολιτισμική». (Ὅρα, Δημήτριος Νατσιός, «Μαθήματα Ἑλληνικῶν καί Φιλοπατρίας ἀπό Κινέζους», pentapostagma.gr/apopseis/6920310_dimitris-natsios-mathimata-ellinikon-kai-filopatrias-apo-kinezoys.). Ἀλλά, δέν ἠρώτησεν ὁ ταλαίπωρος ἐάν οἱ Ἕλληνες χαίρονται μέ τήν πολυπολιτισμικότητα καί μέ τήν ἀποδοχήν ταύτης ὑπό τῶν ψευδο-ἡγετῶν μας. Οἱ Νεο-ἐποχῖται ψευδο-πολιτικοί μας, οἱ ὁποῖοι κατέστεψαν τήν ὁμοιογένειαν τῶν Ἑλλήνων, μᾶς τονίζουν ὅτι «Δέν εἴμαστε ρατσιστές οὔτε ξενοφοβικοί», ἀλλ’ εἰς ὀλίγα ἔτη δέν θά εἴμαστε οὔτε Ἕλληνες οὔτε Ὀρθόδοξοι, ἀλλ’ ὑπό κατοχήν καί δουλείαν τῶν σημερινῶν Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν. Ἡ εἰσβολή καί ὁ ἐποικισμός τῆς πατρίδος μας ἀπό τούς βαρβάρους Μουσουλμάνους εἶναι οὐσιαστικῶς, ἄνευ ἀντιστάσεως ὑποταγή τῆς χώρας καί οἱ ΣΥΡΙΖο-Κεντρῷοι καθεύδουν εἰς βάρος τῆς χώρας καί τῶν πτωχῶν ψηφοφόρων των, τούς ὁποίους ἐξηπάτησαν καί ἔκαμνον τό λάθος καί τούς ψηφίζουν ἐπί τόσα ἔτη. Θά πρέπει μά ἀφυπνισθῇ ὁ Ἑλληνικός λαός πρίν τόν ἀφυπνίσουν οἱ Τοῦρκοι.

[14] Ἐξ ἄλλου οἱ Illuminati, τούς ὁποίους ἀκολουθεῖ, ὡς ἀντίχριστοι ἐδημιούργησαν τόν κομμουνισμόν καί διά τῆς Νέας Ἐποχῆς, τήν ὁποίαν μᾶς ἀπεκάλυψαν ἀπό τόν Μάρτιον τοῦ 2020, θά ἐπιβάλουν τήν παγκόσμιον δουλείαν, μέ τήν ἰδίαν συνεχιζομένην πολιτικήν τοῦ Μητσοτάκη.

[15] Αὐτό τό ἔκτροπον, ἡ θεομαχία καί ὁ διωγμός κατά τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων δέν συνέβη εἰς οὐδεμίαν ἄλλην χώραν. Κατέστησαν οὗτοι οἱ τάλανες πρωτοπόροι καί εἰς αὐτόν τόν τομέα, πράγματι ἀθεόφοβοι.

[16] Ὑπό τοῦ Γέροντος Μαξίμου Ἰβηρίτου, Ἀπό τό Γένος εἰς τό Ἔθνος καί ἀπό τό Ἔθνος εἰς τό Κράτος, ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, orthodoxostypos.gr/%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%83-%CE%BF%CE%B9-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%83/

[17] Ψαλμός ΚΔ΄ 22.

Σχολιάστε

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 12. ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821–ΛΑΣΚΑΡΙΝΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑ
 Ἡ πρώτη Ἑλληνίδα ὑποναύαρχος

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Βλ. σχετ.:

ΜΟΡΦΕΣ TOY 1821 – 1. ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 2. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 3. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 4. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 5. ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΡΩΓΩΝ ΙΩΣΗΦ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 6. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ E΄ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 7. ΛΟΡΔΟΣ ΜΠΑΪΡΟΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 8. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 9. ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 10. ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)
ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ 1821– 11. ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ [Β´] (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

.                 Ἡ Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα εἶναι ἡ πρώτη Ἑλληνίδα Ὑποναύαρχος. Ὁ βαθμὸς τῆς ἀπονεμήθηκε μετὰ θάνατον. Οἱ Ρῶσοι τῆς ἀπένειμαν τὸν τίτλο τῆς «Ναυάρχου». Εἶναι ἡ μοναδικὴ φορὰ στὴν ἱστορία τους, ποὺ ἀπονεμήθηκε σὲ γυναίκα αὐτὸς ὁ βαθμός.
.                 Ἡ ζωὴ τῆς Λασκαρίνας ἦταν τραγικὴ ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ γεννήθηκε σὲ κελὶ τῆς Τουρκιᾶς ἕως τὴν ὥρα ποὺ τὴν σκότωσαν Ἕλληνες. Ἀνάμεσά τους ἔζησε διαστήματα πατριωτικῆς ἔξαρσης, ἡρωικῶν ἀγώνων, ἐντάσεων, φιλονικιῶν, ἀντιπαραθέσεων, γάμων, χηρειῶν, τεκνογονιῶν. Ἐλάχιστος ἦταν ὁ καιρὸς ποὺ ἔζησε σὲ οἰκογενειακὴ ἀτμόσφαιρα γαλήνης. Ἦταν μία χαρισματικὴ ἡρωίδα μητέρα καὶ Ἑλληνίδα, ποὺ ἡ ζωὴ τῆς σκλήρυνε τὴν ψυχή, γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ἐπιβιώσει καὶ νὰ προσφέρει τὰ πάντα στὴν ἐλευθερία τῆς Πατρίδας της.
.                 Ἡ ἴδια δὲν ἄφησε ἀπομνημονεύματα. Σκόρπιες εἶναι οἱ ἀναφορὲς γι’ αὐτὴν ἀπὸ τοὺς ἱστορικούς τῆς Ἐποχῆς. Τὸ 1993 οἱ ἐκδόσεις «Κάκτος» ἐξέδωσαν τὸ ἱστορικὸ μυθιστόρημα τοῦ πρίγκιπα Μιχαὴλ (Michel de Grece) «Μπουμπουλίνα». Πρόκειται γιὰ μίαν ἐξαιρετικὴ λογοτεχνικὴ ἐργασία, δοσμένη μὲ ἀκριβῆ ἱστορικὴ προσέγγιση στὰ γεγονότα. Γιὰ τὸ ἐγχείρημά του ὁ πρίγκιπας συνεργάσθηκε μὲ ἔγκυρους ἱστορικοὺς καὶ ἐκλεκτοὺς εὐπατρίδες. Ἀπὸ αὐτήν του τὴν ἐργασία ἀντλοῦμε στοιχεῖα, ποὺ ἀναδεικνύουν τὴν προσωπικότητα τῆς ἡρωίδας.
.                 Ἔγκυος, κοντὰ στὴ γέννα τῆς Λασκαρίνας, ἡ μητέρα τῆς Σκευὼ πούλησε τὰ ὑπάρχοντά της καὶ μετέβη στὴν Κωνσταντινούπολη, γιὰ νὰ προσπαθήσει νὰ ἀπελευθερώσει τὸν σύζυγό της Σταυριανὸ Πινότση. Αὐτὸς εἶχε λάβει μέρος στὰ Ὀρλωφικὰ καὶ τὸν εἶχαν προδώσει στοὺς ὀθωμανούς. Δὲν τὸν πρόλαβε ζωντανό. Εἶχε πεθάνει μίαν ἡμέρα πρίν, ἀπὸ τὰ βασανιστήρια καὶ τὶς κακουχίες. Ὁ ἰσχυρὸς κλονισμὸς τῆς Σκευῶς ἀπὸ τὸ θέαμα τοῦ νεκροῦ ἀνδρός της, προκάλεσε τὴν πρόωρη γέννηση τῆς Μπουμπουλίνας μέσα στὸ μπουντρούμι, τὸ 1771.
.                 Ἡ μητέρα της, χήρα καὶ νέα στὴν ἡλικία, γύρισε μὲ τὸ μωρὸ πάμπτωχη στὶς Σπέτσες. Πέντε χρόνια μετὰ παντρεύτηκε τὸν πλούσιο Δημήτρη Λαζάρου καὶ ἔτεκε ἕξι γιοὺς καὶ δύο κόρες… Ἡ Μπουμπουλίνα ἦταν ξένο σῶμα στὴ νέα οἰκογένεια. Ἡ μητέρα τοῦ πατριοῦ της ἦταν δύο φορὲς μητριὰ καὶ τὰ ἑτεροθαλῆ ἀδέλφια της τὴν περιφρονοῦσαν. Ἡ μητέρα της τὴν ὑπεραγαποῦσε ἀλλὰ δὲν εἶχε χρόνο, οὔτε τρόπο νὰ τὴν ὑπερασπιστεῖ. Ἡ κατάστασή της χειροτέρεψε, ὅταν πῆγε νὰ ἐπισκεφθεῖ στὴν Ὕδρα τὸν θεῖο, ἀπὸ τὴν μητέρα της, Κουντουριώτη. Ἡ σύζυγός του καὶ ἡ μητέρα της ἀδελφές. Αὐτὸς δὲν τὴν δέχθηκε καὶ ὁ γιός του, πρῶτος της ἐξάδελφος, Γιῶργος Κουντουριώτης, τὴν ἔδιωξε μὲ βίαιο τρόπο. Στὴ σκληρότητα ποὺ ἀντιμετώπιζε ἡ ψυχικὴ διέξοδος γιὰ τὴν Μπουμπουλίνα ἦταν ἡ θάλασσα καὶ ὁ γάμος.
.                 Στὰ δέκα ἑπτά της χρόνια, τὸ 1788, παντρεύτηκε τὸν ἀνδρεῖο πλοιοκτήτη Δημήτρη Γιάνουζα. Τοῦ χάρισε τρία παιδιά, τὸν Ἰωάννη, τὸν Γεώργιο καὶ τὴ Μαρία. Κοντά του ἔμαθε νὰ κυβερνᾶ πλοῖα στὴ Μεσόγειο καὶ στὴ Μαύρη θάλασσα καὶ συμμετέσχε μὲ ἐπιτυχία στὶς ἐμπορικές του δραστηριότητες. Στὰ 1797, ἀνοικτά τῆς Λιβύης, σὲ ἐνέδρα Τούρκων ὁ Γιάνουζας σκοτώθηκε. Ἡ Λασκαρίνα ἦταν 26 ἐτῶν, μὲ τρία παιδιά. Τὴ ζήτησε σὲ γάμο ὁ πλούσιος πλοιοκτήτης καὶ ἐπίσης χῆρος Μπούμπουλης, ποὺ τὴν ἤθελε καὶ πρὶν παντρευτεῖ τὸν Γιάνουζα. Ὑποχώρησε μετὰ ἀπὸ τρία χρόνια. Παντρεύτηκαν στὰ 1801 καὶ τοῦ χάρισε τρία παιδιά, τὴν Σκευώ – ὄνομα τῆς μητέρας της-, τὴν Ἑλένη καὶ τὸν Νικόλαο. Αὐτὸς εἶχε τρία παιδιὰ ἀπὸ τὸν πρῶτο του γάμο. Τὸ 1811 Ἀγαρηνοὶ σκότωσαν τὸν Μπούμπουλη καὶ ἡ Λασκαρίνα ἦταν δύο φορὲς χήρα μὲ ἐννέα παιδιὰ καὶ μὲ πολὺ μεγάλη περιουσία.
.                 Τὰ προγόνια της διεκδίκησαν μέρος τῆς περιουσίας. Ἔφτασαν στὴν Πόλη καὶ ζήτησαν ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο νὰ τὴν ἀφορίσει, ἂν δὲν τοὺς τὴν ἔδινε. Τὸ Πατριαρχεῖο, τὸ 1820, τὴν ἀφόρισε, μέχρις ὅτου δώσει στὰ προγόνια της ὅσα διεκδικοῦσαν. Ἡ Λασκαρίνα δὲν ὑπάκουσε. Εἶχε μυηθεῖ στὴ Φιλικὴ Ἑταιρεία καὶ εἶχε ἀποφασίσει ὅλη ἡ περιουσία της νὰ πάει στὸν Ἀγώνα, ὅπως καὶ πῆγε. Τὸ 1820 ναυπήγησε τὸ πολεμικὸ πλοῖο «Ἀγαμέμνων», 48 πήχεων καὶ μὲ δικά της χρήματα τὸ ἐξόπλισε μὲ 18 κανόνια καὶ τὸ ἐπάνδρωσε μὲ πολλοὺς ναυτικούς.. Οἱ Τοῦρκοι τὸ ἤξεραν… Τὸ ὄνομα ποὺ ἔδωσε στὸ πλοῖο δείχνει τὸ πόσο τιμοῦσε τὴν ἐθνικὴ κληρονομιά της.
.                 Στὴν ἔναρξη τοῦ Ἀγώνα ἦταν πενήντα ἐτῶν, ἀλλά, ὅπως ἔγραψε ὁ Φιλήμων ἦταν «ἐπιβλητικὴ καπετάνισσα, πρὸ τῆς ὁποίας ὁ ἄνανδρος ἠσχύνετο καὶ ὁ ἀνδρεῖος ὑπεχώρει». Διὰ ξηρᾶς καὶ διὰ θαλάσσης ἔλαβε μέρος στὴν ἅλωση τῆς Μονεμβασίας, τῆς Τριπολιτσᾶς καὶ τοῦ Ναυπλίου. Κατὰ τὴν πρώτη, ἀποτυχημένη, πολιορκία του, οἱ Ἕλληνες ὑποχώρησαν καὶ ἡ Μπουμπουλίνα ἔσπευσε στὸ Ἄργος νὰ τοὺς ἐνθαρρύνει μὲ χρήματα καὶ ὁπλισμό. Ἡ ἐμφάνιση τῆς ἔφιππης Μπουμπουλίνας, ποὺ συνοδευόταν ἀπὸ τὸν γιό της Γιάννη Γιάνουζα καὶ Σπετσιῶτες ἄνδρες, προκάλεσε ἐνθουσιασμὸ στοὺς κατοίκους τῆς πόλης. Στὴ μάχη μὲ τοὺς Τούρκους σκοτώθηκε ὁ γιός της, γιὰ τὸν ὁποῖο εἶπε: «Ὁ γιός μου εἶναι νεκρός, ἀλλὰ τὸ Ἄργος σώθηκε…».
.                 Στὸν ἐμφύλιο ὑποστήριξε τὸν Κολοκοτρώνη, μὲ τὸν ὁποῖο καὶ συμπεθέρεψε. Ἡ κόρη της Ἑλένη Μπούμπουλη παντρεύτηκε τὸ 1823 τὸν πρωτότοκο γιό του Πάνο Κολοκοτρώνη, ποὺ σκοτώθηκε σὲ ἐμφύλια πολεμικὴ σύγκρουση τὸ 1824. Παρὰ τοὺς καλοθελητὲς καὶ ζηλόφθονους, ποὺ πῆγαν νὰ δηλητηριάσουν τὸν δεσμὸ τῆς Μπουμπουλίνας μὲ τὸν Κολοκοτρώνη, αὐτὸς ἔμεινε πάντα ἰσχυρός. Μετὰ τὴν ἅλωση τοῦ Ναυπλίου ἔμεινε ἐκεῖ σὲ οἰκία ποὺ τῆς παραχώρησαν, ἀλλὰ κατὰ τὴν ἐμφύλια διαμάχη διώχθηκε ἀπὸ αὐτὴν καὶ ἀναγκάστηκε νὰ ἐπιστρέψει στὶς Σπέτσες μαζὶ μὲ τὴν κόρη της Ἑλένη.
.                 Ὁ φυλακισμένος ἀπὸ τοὺς κυβερνητικοὺς σὲ μοναστήρι τῆς Ὕδρας Κολοκοτρώνης ἀπελευθερώθηκε στὶς 16 Μαΐου 1825. Στὸ διπλανὸ νησί, στὶς Σπέτσες, λίγες ἡμέρες μετά, στὶς 22 Μαΐου, ἡ Μπουμπουλίνα σκοτώθηκε στὸ σπίτι τοῦ πρώτου ἄνδρα της Γιάννη Γιάνουζα. Ὁ γιός της Γιῶργος Γιάνουζας ἔκλεψε τὴν Εὐγενία Κούτση καὶ οἱ Κουτσαῖοι πῆγαν νὰ τὴν πάρουν. Πάνω στὸν καυγὰ τὴν πυροβόλησαν στὸ παράθυρο, ὅπου βρισκόταν. Ἕνα βόλι τὴν πέτυχε ἀνάμεσα στὰ μάτια καὶ τὴν ἔριξε νεκρή. Ὁ δράστης Γιάννης Κούτσης ἀθωώθηκε ἀπὸ τὸ δικαστήριο τῶν Σπετσῶν, ἀλλὰ ὁ Γιῶργος Γιάνουζας κράτησε γυναίκα του τὴν Εὐγενία καὶ ἀπέκτησαν πολλὰ παιδιά.
.                 Ὁ «Ἀγαμέμνων» ἀπὸ τὰ παιδιὰ τῆς Μπουμπουλίνας πουλήθηκε στὸ ἑλληνικὸ κράτος καὶ τὸν ἔκαψε στὸν Πόρο ὁ Μιαούλης, μαζὶ μὲ τὸν ὑπόλοιπο στόλο. Ἀπόγονος τῆς Μπουμπουλίνας ἦταν ἡ ἡρωίδα τῆς Ἐθνικῆς Ἀντίστασης Λέλα Καραγιάννη, ποὺ ἔδωσε τὸ ἐπώνυμό της στὴν ἀντιστασιακὴ ὀργάνωση, ποὺ συγκρότησε τὸ 1941.-

, , ,

Σχολιάστε

«ΕΦ᾽ΟΣΟΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΛΗΜΑ ΘΕΟΥ, ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ» (Οἰκουμεν. Πατριάρχης)

 

Βαρθολομαος στν Washington Post:
Συγκλονίζομαι
π τς δηλώσεις ρντογὰν γι τν γι Σοφι

.                 «Τί μπορῶ νὰ πῶ ὡς χριστιανὸς κληρικὸς καὶ Ἕλληνας Πατριάρχης στὴν Κωνσταντινούπολη; Ἀντὶ νὰ μᾶς ἑνώνει, μία κληρονομιὰ 1.500 ἐτῶν μᾶς χωρίζει. Εἶμαι λυπημένος καὶ συγκλονισμένος», τόνισε μιλώντας στὴν Washington Post ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης Βαθρολομαῖος μὲ ἀφορμὴ τὶς πρόσφατες δηλώσεις τοῦ Τούρκου Πρόεδρου Ἐρντογὰν γιὰ μετατροπὴ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ Τζαμί.
.                 «Ἐπιβιώσαμε 17 αἰῶνες καὶ ἐφ᾽ ὅσον εἶναι θέλημα Θεοῦ, θὰ μείνουμε ἐδῶ γιὰ πάντα», προσέθεσε ὁ Πατριάρχης ἀπαντώντας στὸ ἐρώτημα τοῦ δημοσιογράφου γιὰ τὸ πόσο χριστιανικοὶ ναοί, ἄδειοι, θὰ μποροῦσαν νὰ μείνουν ὄρθιοι, ὅταν στὴν Κωνταντινούπολη ζοῦν πιὰ ἐλάχιστοι Ἕλληνες.
.                 Στὸ ἀναλυτικὸ σχετικὸ δημοσίευμα γίνεται ἀναφορὰ στὴν προκλητικὴ ρητορική του Ρετζὲπ Ταγὶπ Ἐρντογὰν μὲ τὸ μέσο ἐνημέρωσης νὰ κάνει λόγο γιὰ τοξικὴ γλώσσα στὴ συζήτηση περὶ Ἁγιᾶς Σοφιᾶς, ἡ ὁποία, ὅπως ἀναφέρει, ὑπογραμμίζει τοὺς αἰῶνες θρησκευτικῆς ἀντιπαλότητας σὲ αὐτὸ τὸ μέρος τοῦ κόσμου.
.                 Παράλληλα ἡ Washigton Post, ὑπενθυμίζει πὼς στὰ τέλη Μαΐου, ὁ Ἐρντογὰν συμμετεῖχε μὲ βίντεο κλήση σὲ μία ἀνάγνωση ἐδαφίου τοῦ ἐδαφίου «Κατάκτηση» ἀπὸ τὴν Ἁγία Σοφία, «Θὰ ἀφήσουμε πίσω ἀπὸ μία Τουρκία ποὺ ἁρμόζει στὸν πρόγονό μας Φατὶχ κατακτητής.»
.                 «Ἡ Ἁγία Σοφία ἀντὶ νὰ κατεδαφιστεῖ μὲ ἕνα θρησκευτικὸ μίσος, καλλωπίστηκε περισσότερο καὶ ὡς δικαίωμα Ἅλωσης, προσφέρθηκε στοὺς μουσουλμάνους. Ὅμως σὲ σημεῖα, ποὺ ἀναγκαστήκαμε νὰ ἐγκαταλείψουμε πρὶν ἀπὸ ἕναν αἰώνα, τὰ θρησκευτικά μας μνημεῖα καὶ σύμβολά μας ἐξαφανίστηκαν. Κοιτάξτε σήμερα στὴν Ἀθήνα, δὲν ἔχουμε ἕνα δικό μας τζαμί.», εἶχε ἀναφέρει γιὰ τὸ ζήτημα ὁ Ἐρντογάν.

ΠΗΓΗ: skai.gr (ἀπὸ Washington Post)

 

,

Σχολιάστε

ΟΙ ΠΑΛΛΗΚΑΡΙΣΜΟΙ τοῦ ΕΡΝΤΟΓΑΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Οἱ παλληκαρισμοὶ Ἐρντογὰν

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.                   Ὁ Ἐρντογὰν ἐδῶ καὶ καιρὸ ἐπιδίδεται συστηματικὰ σὲ παλληκαρισμοὺς σὲ βάρος τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Κύπρου. Δὲν εἶναι τυχαῖο. Ἡ προπαγάνδα του κάνει λόγο γιὰ τὸ ὅραμά του νὰ ἀναβιώσει τὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία. Μπορεῖ ἡ μεγαλομανία του νὰ τοῦ προκαλεῖ τέτοιες ψευδαισθήσεις. Ὅμως τὸ βασικὸ στὴ μεγαλομανία του εἶναι νὰ κατοχυρώσει τὸ καθεστὼς ποὺ ἔχει ἐπιβάλει στὴ χώρα του γιὰ τὰ παιδιὰ καὶ τὰ ἐγγόνια του καὶ νὰ κατασκευάσει μία δυναστεία σύγχρονων σουλτάνων.
.                   Αὐτὴ ἡ μεγαλομανία τοῦ Ἐρντογὰν βρίσκει διέξοδο στὴν ἰμπεριαλιστικὴ πολιτική του, ἀλλά, πολιτικά, εἶναι φυγὴ ἀπὸ τὰ ἐσωτερικὰ καὶ ἐξωτερικὰ σοβαρὰ προβλήματα ποὺ ἀντιμετωπίζει. Στὴ Συρία ἀποκρούστηκε ἡ ἐπιθετικότητά του, ἡ Λιβύη τοῦ κοστίζει πολὺ καὶ ἀκόμη Ρωσία καὶ Αἴγυπτος δὲν ἔχουν πεῖ τὴν τελευταία τους λέξη, οἱ Κοῦρδοι, μπορεῖ νὰ ἀνέστειλαν τὴ δράση τους, ἀλλὰ δὲν παραιτήθηκαν τῶν σχεδίων τους, ἡ Ρωσία καὶ οἱ ΗΠΑ κοιτᾶνε τὰ συμφέροντά τους, ἡ ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὴν ΕΕ εἶναι ἠθελημένη, ἀφοῦ οὐδεμία ἐπιθυμία ἔχει νὰ προσαρμοστεῖ στοὺς κανόνες της. Στὴν Ἔκθεση τοῦ Ἐκόνομιστ τοῦ 2019 γιὰ τὶς δημοκρατικὲς ἐπιδόσεις τῶν χωρῶν παγκοσμίως, ἡ Τουρκία κατατάσσεται στὶς προβληματικὲς δημοκρατίες, μαζὶ μὲ τὴν Ἀλγερία καὶ τὸ Πακιστάν.
.                   Οἱ ἐξοπλισμοὶ καὶ τὰ φαραωνικὰ ἔργα ποὺ προωθεῖ ἔχουν προκαλέσει μεγάλα οἰκονομικὰ προβλήματα στὴν Τουρκία. Μέσα σὲ τρεῖς μῆνες ἡ τουρκικὴ λίρα ἔχασε ἄνω του 10% τῆς ἀξίας της. Στὶς 15 Μαρτίου 2020 τὸ Εὐρὼ ἦταν 7,057 τουρκικὲς λίρες καὶ στὶς 12 Ἰουνίου 2020 ἦταν 7,7756. Ἔναντι τοῦ δολαρίου ἡ ἀπώλεια ἦταν 13,1%. Ὁ πληθωρισμὸς εἶναι περίπου ἀνεξέλεγκτος καὶ τὸ ΑΕΠ τὸ πρῶτο τρίμηνο τοῦ 2020 μειώθηκε κατὰ 5,9%. Ἀντίδοτο στὴν ἐπελαύνουσα δυσαρέσκεια τῶν Τούρκων εἶναι οἱ μεγαλοϊδεατισμοὶ καὶ οἱ σὲ βάρος τῆς Κύπρου καὶ τῆς Ἑλλάδος ἐνέργειες.
.                   Ἡ πιὸ πρόσφατη ἔκφραση αὐτῆς τῆς μεγαλομανίας εἶναι ἡ ἀπειλὴ τῆς μετατροπῆς τoῦ μοναδικοῦ ὑπέροχου Ναοῦ τῆς Ἁγίας Σοφίας σὲ τζαμί. Θέλοντας νὰ δείξει τὴν κυριαρχία του σὲ κάτι ποὺ δὲν τοῦ ἀνήκει δηλώνει ὅτι δὲν ὑπολογίζει τὴν Ἱστορία, δὲν σέβεται τὸ ἱερὸ χριστιανικὸ μνημεῖο, καὶ ἀδιαφορεῖ γιὰ τὶς ἐκκλήσεις – δηλώσεις παγκόσμιων ὀργανισμῶν καὶ κυβερνήσεων. Ἡ πρότασή του προβάλλει τὸν ἐγωισμό του, ἀλλὰ καὶ τὴν κληρονομική του βαρβαρότητα. Δείχνει ὅτι ζήλεψε τὴ δόξα τῶν Ταλιμπάν, ποὺ κατέστρεψαν τὰ προμουσουλμανικὰ μνημεῖα στὸ Ἀφγανιστάν.
.                   Σὲ ὅσα ἀπειλεῖ νὰ κάνει στὴν Ἁγία Σοφία ὁ Ἐρντογὰν τὸν παρακολουθοῦν ἀπὸ τὰ μοναδικὰ ψηφιδωτά του Ναοῦ ὁ Χριστός, ἡ Παναγία, ὁ Πρόδρομος, οἱ Ἄγγελοι, οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, οἱ Αὐτοκράτορες, μεταξὺ αὐτῶν ὁ κτήτορας τῆς Κωνσταντινούπολης Μέγας Κωνσταντῖνος, καὶ ὁ κτήτορας τοῦ Ναοῦ Ἰουστινιανός. Ἀλήθεια θὰ τὰ ἀσβεστώσει πάλι, ἢ θὰ δώσει ἐντολὴ νὰ τὰ καταστρέψουν μὲ σκαπάνες καὶ σφυριά, κατὰ τὴ μέθοδο τῶν Ταλιμπάν; Εἴτε ὅμως ἀφήσει τὰ ψηφιδωτά, εἴτε τὰ καταστρέψει, εἴτε κάνει τὸ Ναὸ τζαμί, εἴτε ὄχι καὶ μόνη ἡ πρόθεσή του δείχνει ὅτι δὲν ἔχει καμία σχέση μὲ τὸν πολιτισμό.-

, ,

Σχολιάστε

ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΑΣ

Ἐπιστρέφουμε στὸ ΣΠΙΤΙ μας!

τοῦ περιοδ. «Ο ΣΩΤΗΡ»

.                      Ἦταν πρωτοφανὲς καὶ ἀναπάντεχο. Ἦταν ὀδυνηρὸ καὶ ἀνυπόφορο. Οἱ ναοί μας ἔκλεισαν. Δὲν ἀκούγαμε καμπάνες, δὲν ὑπῆρχαν ἱερὲς Ἀκολουθίες, δὲν ψάλλονταν τροπάρια, δὲν γιορτάζονταν οἱ μνῆμες τῶν Ἁγίων μας, δὲν προσφερόταν ἡ θεία Λειτουργία, ἡ ἀναίμακτη θυσία τοῦ Σταυροῦ! Καὶ ὅταν δόθηκε ἡ ἄδεια νὰ λειτουργοῦν οἱ ναοί, ἦταν μόνο γιὰ ἐλάχιστους, τοὺς ἀπολύτως ἀπαραίτητους γιὰ μιὰ Ἀκολουθία. Οἱ ὑπόλοιποι δὲν μποροῦσαν νὰ παρευρεθοῦν, οὔτε νὰ προσεγγίσουν τὸν ναό, οὔτε νὰ σταθοῦν ἀπ’ ἔξω, νὰ ἀκούσουν ἔστω ἀπὸ ἕνα μεγάφωνο τί γίνεται μέσα. Δὲν εἶχαν τὴ δυνατότητα οἱ Χριστιανοὶ νὰ μεταλάβουν τὰ Ἄχραντα Μυστήρια, νὰ κοινωνήσουν τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ. Δὲν μποροῦσαν νὰ ἐξομολογηθοῦν, οὔτε λίγη ὥρα στὸ ναὸ νὰ προσ­ευχηθοῦν, ἕνα κερὶ ν’ ἀνάψουν! Καὶ ἦταν Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Ἦταν Μεγάλη Ἑβδομάδα. Πάσχα ἦταν. Πάσχα χωρὶς Ἀνάσταση! Λαμπρὴ χωρὶς λάμψη! Χωρὶς φωτισμένες ἀπὸ τὶς λαμπάδες ἐκκλησιές, χωρὶς ἐκεῖνο τὸ μυριόστομο «Χριστὸς ἀνέστη» ποὺ ἔβγαινε ἀπὸ τὰ βάθη τῶν ψυχῶν τοῦ πλήθους τῶν πιστῶν, καθὼς πλημμύριζαν τοὺς ναούς μας.
.                        Πάσχα τοῦ 2020. Θὰ τὸ θυμόμαστε. Τὸ πιὸ παράδοξο καὶ θλιβερὸ Πάσχα τῆς ζωῆς μας!…
.                 Τώρα ἄνοιξαν οἱ ναοί. Ἐπιστρέφουμε στὸ ΣΠΙΤΙ μας. Σὰν τοὺς ξενιτεμένους, ποὺ ὕστερα ἀπὸ χρόνια γυρνοῦν στὸν τόπο τους καὶ ὅλα τοὺς φαίνονται καινούργια, ὅλα ὄμορφα, ὅλα φωτεινὰ καὶ ἀγαπημένα. Καὶ οἱ ἄνθρωποί τους δὲν ἔχουν τίποτε τὸ κακὸ ἐπάνω τους. Εἶναι τόσο καλύτεροι ἀπ’ ὅσο τοὺς νόμιζαν πρίν! Τόσο ἀγαπητοί! Δὲν χορταίνουν νὰ τοὺς βλέπουν καὶ νὰ τοὺς μιλοῦν. Ἀκόμη καὶ τὰ ἄψυχα ἀντικείμενα, ὅλα λάμπουν καὶ τοὺς χαμογελοῦν.
.                    Ἐπιστρέφουμε στὸ ΣΠΙΤΙ μας! Ὅλα μᾶς ὑποδέχονται μὲ ἅγια προσμονὴ καὶ καλοσύνη. Ὅλα χαίρονται στὴν παρουσία μας καὶ γελοῦν. Εἶχαν σκοτεινιάσει, εἶχαν σκυθρωπάσει τόσον καιρὸ οἱ ἄδειες ἐκκλησιές μας. Τώρα ἀκούγεται πιὸ γλυκιὰ ἀπὸ πρὶν τῆς καμπάνας ἡ φωνή, ἡ φλόγα στὰ καντήλια εἶναι πιὸ λαμπερή, τὸ θυμίαμα μὲ ἄρρητη εὐωδία εὐφραίνει τὶς ψυχές, τὰ τροπάρια ἀκούγονται πιὸ μελωδικά, τὰ ἄμφια τῶν ἱερέων σὰν νά ᾿ναι φτιαγμένα ἀπὸ φῶς. Καὶ οἱ Ἀκολουθίες μας, πανηγύρια ποὺ δὲν θέλουμε νὰ τελειώσουν.
«Εὐφράνθην ἐπὶ τοῖς εἰρηκόσι μοι· εἰς οἶκον Κυρίου πορευσόμεθα». Εὐφράνθηκε καὶ σκίρτησε ἀπὸ χαρὰ ἡ καρδιά μου, λέει ὁ ἱερὸς Ψαλμωδός, ὅταν πλησιάζαμε στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ μοῦ εἶπαν ἐκεῖνοι ποὺ μαζὶ ζούσαμε μακριά της καὶ συμμετείχαμε στὴν ἱερὴ ἀποδημία: θὰ πᾶμε στὸν οἶκο τοῦ Κυρίου (Ψαλ. ρκα΄ [121] 1).
Θὰ πᾶμε καὶ μεῖς στὴν ἐκκλησία. Στὸν οἶκο τοῦ Κυρίου. Στὸ σπίτι τοῦ Θεοῦ, ποὺ εἶναι τὸ δικό μας σπίτι. Διότι ὁ Θεὸς εἶναι ὁ Πατέρας μας. Ἔτσι μᾶς ἔμαθε Ἐκεῖνος· νὰ Τοῦ μιλοῦμε καὶ νὰ Τὸν προσφωνοῦμε: «Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς». Αὐτὴ τὴν ἀλήθεια διακηρύττουμε κάθε φορὰ ποὺ ἀπαγγέλλουμε τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως: «Πιστεύω εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα, παντοκράτορα». Ἐδῶ ὁ «πρωτότοκος ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς», ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός. Ἐδῶ συναντοῦμε μυστικὰ καὶ τοὺς Ἁγίους μας, τὴν Παναγία Μητέρα τοῦ Θεοῦ καὶ δική μας Μητέρα καὶ ὅλους ἐκείνους ποὺ εὐαρέστησαν στὸν Θεὸ μὲ τὴν ἁγία ζωή, τὴν ἄσκηση ἢ τὸ μαρτύριό τους. Ἐδῶ φτερουγίζουν δίπλα μας καὶ οἱ ἀόρατοι φίλοι μας, οἱ οὐράνιες δυνάμεις τῶν ἀγγέλων καὶ ἀρχαγγέλων.
.                     Ἡ οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ, ἡ δική μας οἰκογένεια! Ποὺ τὴ συμπληρώνουν ὅλοι ἐκεῖνοι, τοὺς ὁποίους ὁ Χριστὸς μᾶς ἔμαθε νὰ νιώθουμε ἀδελφούς μας, καὶ μαζὶ ἀγωνιζόμαστε, προσευχόμαστε καὶ εὐλαβικὰ Τὸν λατρεύουμε καὶ Τὸν προσκυνοῦμε στὶς ἱερὲς συνάξεις μας! Ἡ Ἐκκλησία μας, θριαμβεύουσα καὶ στρατευομένη. Ἡ οἰκογένειά μας, τὸ σπίτι μας!
.                   Δὲν ἀρκεῖ ὁ καθένας μόνος του ἢ μὲ τοὺς οἰκείους του μόνο νὰ προσεύχεται στὴν προσωπικὴ κατοικία του πρὸς τὸν Θεό. Αἰσθανόμαστε τὴν ἀνάγκη καὶ στὸν οἷκο τοῦ Κυρίου νὰ πορευόμαστε, νὰ τρέχουμε χαρούμενα στοὺς ἱεροὺς ναούς μας, γιὰ νὰ συμμετέχουμε στὴν κοινὴ λατρεία τοῦ Θεοῦ, ὅπου τὰ πλήθη τῶν πιστῶν δοξολογοῦμε, εὐχαριστοῦμε καὶ ἱκετεύου­με «ἐν ἑνὶ στόματι καὶ μιᾷ καρδίᾳ» τὸν Κύριο. Μέσα στὸν ναὸ συγκροτεῖται καὶ ὁρατὰ ἡ οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ. Ἐδῶ εἶναι πιὸ αἰσθητὴ ἡ παρουσία Του, πιὸ δραστικὴ ἡ Χάρις Του, πιὸ βαθιὰ ἡ εἰρήνη Του καὶ ἡ χαρά Του. Ἐδῶ ἔχουμε πιὸ δυνατὴ τὴν πρόγευση τῆς χαρᾶς τοῦ Παραδείσου: «Ἐν τῷ ναῷ ἑστῶτες τῆς δόξης σου ἐν οὐρανῷ ἑστάναι νομίζομεν»!
.                   Κάθε φορὰ ποὺ ἐρχόμαστε στὸ ναὸ τοῦ Θεοῦ, αἰσθανόμαστε ὅτι ἀφήνουμε πίσω μας τὸν κόσμο τῆς ματαιότητος καὶ τῆς φθορᾶς, τὸν κόσμο τῆς ξενιτείας καὶ τῆς παρεπιδημίας μας καὶ ἐπιστρέφουμε στὸν ἀληθινὸ κόσμο, γιὰ τὸν ὁποῖο εἴμαστε προορισμένοι καὶ στὸν ὁποῖο ἀπὸ ἄπειρη ἀγάπη μᾶς ἔχει καλέσει ὁ πανάγαθος Θεός.

Ἐπιστρέφουμε στὴν οἰκία τοῦ Πατρός.
Ἐπιστρέφουμε στὸ δικό μας Σπίτι.
Καὶ μένουμε στὸ Σπίτι μας.
Καὶ μένουμε ἀσφαλεῖς σ’ αὐτὸ τὸ Σπίτι.
Δὲν θὰ φύγουμε ἀπ’ αὐτό.
Ἄλλη ἔξωση δὲν θὰ τὴν ἀντέξουμε.

Σχολιάστε

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

Κυριακ τν γίων Πάντων

τοῦ Κωνσταντίνου Ἀθ. Οἰκονόμου, δασκάλου

ΓΕΝΙΚΑ: Ἡ Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων εἶναι ἡ τελευταία Κυριακή τοῦ «Πεντηκοσταρίου». Μὲ αὐτὴν τελειώνει ὁ κινητὸς κύκλος τῶν ἑορτῶν ποὺ ἄρχισε ἀπὸ τὴν Α΄Κυριακή τοῦ Τριωδίου (Τελώνου καὶ Φαρισαίου). Ἡ Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων εἶναι ἡ σφραγίδα τῆς ἑορταστικῆς αὐτῆς περιόδου, ποὺ μᾶς παρουσιάζει τοὺς καρποὺς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τοὺς Ἁγίους Πάντες. Εἶναι ἀπόδειξη τοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας καὶ παρουσιάζει ὅσους ἀγαθὰ ἁγίασε τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιο στὸν κόσμο.

ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ: Ἡ Ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Πάντων τους πρώτους αἰῶνες ἦταν ἑορτὴ μόνο τῶν Μαρτύρων. Τὸ Τυπικό τῆς Ἁγίας Σοφίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως κατὰ τὸν Ι´αἰώνα, προβλέπει σύναξη καὶ παννυχίδα στὴ Μεγάλη Ἐκκλησία, καὶ στὸ ναὸ τῶν Ἁγίων Μαρτύρων. Ἡ ἑορτὴ ὀνομάζεται “τῶν Ἁγίων Παντων” καὶ τὸ συναξάρι ἐπισημαίνει ὅτι κατ᾽ αὐτὴν ἐπιτελεῖται ἡ μνήμη «τῶν ἁγίων καὶ καλλινίκων μαρτύρων τῶν ἐν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ κατὰ διαφόρους καιροὺς μαρτυρησάντων ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ». Ἡ Ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Πάντων θεσπίσθηκε ἐπὶ Λέοντος τοῦ Σοφοῦ. Μετὰ τὸ θάνατο τῆς εὐλαβοῦς συζύγου του Θεοφανοῦς, ἔκτισε ναὸ μὲ σκοπὸ νὰ τὸν τιμήσει στὸ ὄνομά της. Ὅταν ἀνακοίνωσε στὴν Ἐκκλησία τὸ σκοπό του, τοῦ ὑποδείχθηκε ὅτι πρέπει νὰ περάσει χρόνος γιὰ νὰ ἀποκτήσει αὐτὴ τὸ «τίμιον καὶ σεβάσμιον». Ὁ Βασιλεὺς ὑποτάχθηκε καὶ ἀφιέρωσε τὸ ναὸ στὴ μνήμη καὶ τιμὴ πάντων τῶν Ἁγίων τῶν ἁπανταχοῦ τῆς γῆς.

ΓΙΑΤΙ ΚΑΘΙΕΡΩΘΗΚΕ Η ΕΟΡΤΗ: Ἔστω κι ἂν ἡ ἑορτὴ ξεκίνησε γιὰ τοὺς Ἁγίους Μάρτυρες καὶ ἐπεκτάθηκε στὴ συνέχεια γιὰ Πάντες τοὺς Ἁγίους, οἱ Ἅγιοι Πατέρες θέσπισαν τὴ συλλογικὴ αὐτὴ ἑορτὴ γιὰ νὰ μᾶς δείξουν ὅτι κατεβαίνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα στὸν κόσμο καὶ ἀνεβαίνει στὸν οὐρανὸ ὁ χοϊκὸς ἄνθρωπος. Οἱ πρὶν ἀποξενωμένοι ἀπὸ τὸ Θεὸ γίνονται “ἕνα” μὲ αὐτόν, ἔχοντας τὴ δυνατότητα νὰ γίνουν Ἅγιοι. Καὶ ἔτσι ἡ ἀνθρωπότητα διὰ τῶν Ἁγίων Πάντων ἀναπλήρωνει τὸ πεπτωκὸς ἐκεῖνο τάγμα τῶν Ἀγγέλων. Ἀκόμη, ἐπειδὴ ὑπάρχουν πολλοὶ ἄγνωστοι καὶ ἀφανεῖς ἅγιοι, γνωστοὶ στὸ Θεό, «νέφος μαρτύρων», αὐτοὺς τοὺς ἀγνώστους τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία. Εἶναι, θὰ λέγαμε, τὸ μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτη τῆς Ὀρθοδοξίας ἡ παροῦσα ἑορτή. Ἡ ἑορτὴ καθιερώθηκε ἀκόμη, διότι κρίθηκε ἐπιβεβλημένο νὰ συναθροισθοῦν ὅλοι οἱ γνωστοὶ καὶ ἄγνωστοι Ἅγιοι σὲ μία κοινὴ ἑορτὴ γιὰ νὰ ὑπογραμμισθεῖ μ᾽ αὐτὸν τὸν τρόπο ὅτι ὅλοι μαζὶ ἀγωνίσθηκαν γιὰ ἕνα Χριστό, σὲ ἕνα κοινὸ στάδιο τῆς ἀρετῆς καὶ ὑπὸ ἑνὸς Τριαδικοῦ Θεοῦ στεφανώθηκαν καὶ συνέστησαν τὴν «μίαν Ἐκκλησίαν», προτρέποντας καὶ ἐμᾶς νὰ ἀγωνιστοῦμε μὲ ὅλες μας τὶς δυνάμεις «τὸν ἴσον ἀγώνα» μὲ αὐτούς, ὥστε καὶ ἐμεῖς νὰ μπορέσουμε νὰ συναριθμηθοῦμε μετὰ τῶν Ἁγίων του. Τέλος ἡ ἑορτὴ συνεστήθη ἀκόμη γιὰ τοὺς “ἐπιγενησομένους ἁγίους”, αὐτοὺς δηλαδὴ ποὺ θὰ γίνουν στὴ συνέχεια ἅγιοι. Θὰ λέγαμε ὅτι ἡ ἑορτὴ ἔχει καὶ προληπτικὸ χαρακτήρα ἐφόσον ὑπάρχει ἡ δυνατότητα νὰ περιλαμβάνει κάθε πιστό του σήμερα καὶ τοῦ αὔριο.

ΕΠΙΛΟΓΙΚΑ: Μάρτυρες τοῦ Χριστοῦ καὶ Ἅγιοι δὲν εἶναι μόνο ἐκεῖνοι ποὺ ἔχυσαν τὸ αἷμα τους γιὰ τὴν πίστη τοῦ Χριστοῦ. Μάρτυρες εἶναι ὅλοι ὅσοι ἀγωνίσθηκαν καὶ ἀγωνίζονται τὸν ἀγώνα τῆς Χριστιανικῆς ζωῆς μὲ ἀκρίβεια καὶ συνέπεια. Εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἀναδεικνύουν τὸ μαρτύριο τοῦ πνεύματος, αὐτοὶ ποὺ καθημερινὰ βιώνουν τὴ χαρμολύπη τοῦ λόγου τοῦ Σταυροῦ, αὐτοὶ ποὺ σταυρώνουν τὰ πάθη τους καὶ τὴν κακία τους.

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ: Τῶν ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ Μαρτύρων σου, ὡς πορφύραν καὶ βύσσον τὰ αἵματα, ἡ Ἐκκλησία σου στολισαμένη, δι᾽ αὐτῶν βοᾶ σοι, Χριστὲ ὁ Θεός. Τῷ λαῷ σου τοὺς οἰκτιρμούς σου κατάπεμψον, εἰρήνην τῇ πολιτείᾳ σου δώρησαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἠμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Στὴν εἰκόνα τῆς σύναξης τῶν Ἁγίων Πάντων, τὸ ἄνω τμῆμα τὸ καταλαμβάνει σὲ κυκλικὴ διάταξη ἡ δόξα τοῦ Χριστοῦ στὸ κέντρο, καὶ γύρω οἱ χοροὶ τῶν δικαίων. Ἡ Ἑτοιμασία τοῦ θρόνου βρίσκεται πάνω ἀπὸ τὴ δόξα καὶ οἱ δύο προφῆτες Δαβὶδ καὶ Σολομὼν παρουσιάζονται γονατιστοὶ μὲ ἀνοιχτὰ εἰλητάρια. Κάτω εἰκονίζεται ὁ παράδεισος καὶ οἱ προπάτορες Ἀβραάμ, Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καθισμένοι σὲ θρόνους. Μεταξύ τους παρεμβάλλεται ὁ ληστής, ντυμένος μόνο μὲ περίζωμα καὶ κρατώντας τὸ σταυρό. Δηλαδή, γυμνὸς ἀπὸ ἀρετές, ἀλλὰ πρῶτος στὸν παράδεισο.

,

Σχολιάστε