ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
τοῦ Μητροπολ. Γόρτυνος Ἰερεμίου

1. Λέγαμε, ἀδελφοί μου χριστιανοί, στό προηγούμενο κήρυγμά μας περί τοῦ Ἐπισκόπου καί εἴπαμε ὅτι χωρίς τόν Ἐπίσκοπο δέν νοεῖται Ἐκκλησία. Καί ἄλλος πατήρ εἶπε ὅτι, «ἄν δέν εἶσαι μέ τόν Ἐπίσκοπο, δέν εἶσαι μέ τήν Ἐκκλησία· καί ἄν δέν εἶσαι μέ τήν Ἐκκλησία, δέν εἶσαι μέ τόν Ἐπίσκοπο» (Κυπριανός)! Γι᾽ αὐτό καί χρειάζεται ἀπόλυτος σεβασμός στόν Ἐπίσκοπο, ἀφοῦ τόσο μεγάλο καί ὑψηλό εἶναι τό ἀξίωμά του καί ἡ θέση του στήν Ἐκκλησία.
2. Ἀλλά συμβαίνει καί παλαιότερα, ἀλλά καί στά νεώτερα χρόνια κυρίως νά ἐκφράζονται κληρικοί καί λαϊκοί μέ αὐθάδη καί ὑβριστικό τρόπο κατά τῶν Ἐπισκόπων καί νά χαλοῦν τήν παράδοσή μας αὐτή. Αὐτοί βλέπουν ὅλο λάθη στήν Ἐκκλησία μας καί ἐπιτίθενται μέ μία αὐθάδη γλώσσα ἐναντίον τῶν ὑπευθύνων της, τῶν Ἐπισκόπων, μέ ἀπρεπεῖς ἐκφράσεις. Προσωπικῶς ἐγώ ἄκουσα θεολόγο, ἱεροκήρυκα τάχα, νά λέγει τούς Ἐπισκόπους «ἐπισκοπίδια», ὅτι εἶναι γιά πέταμα δηλαδή. Καί ὄχι μόνο ἐναντίον τῶν Ἐπισκόπων, ἀλλά καί ἐναντίον Αὐτοῦ τοῦ Πατριάρχου ἐκφράζονται αὐτοί ὑβριστικά καί γράφουν αὐθαδέστατα ἐναντίον του.
3. Ὄχι ἔτσι, χριστιανοί μου, ὄχι ἔτσι! Βέβαια γίνονται ἴσως καί κατ᾽ οἰκονομίαν παραβάσεις τῶν Ἱερῶν Κανόνων. Σ᾽ αὐτά δέν θά σιωποῦμε, θά ἐκφράζουμε τήν διαφωνία μας, ἀλλά μέ ταπεινό καί εὐγενῆ τρόπο καί μέ εὐπρεπές λεξιλόγιο καί, γράφοντας σ᾽ αὐτούς, τά κείμενά μας νά ἀποτελοῦν θεολογικά κείμενα. Σ᾽ αὐτό ἐγώ ἔχω διαπράξει λάθη στό παρελθόν ἀπό ἄκριτο καί ὑπερήφανο ζηλωτισμό καί ζητῶ συγγνώμη ἀπ᾽ ὅσους ἐσκανδάλισα σ᾽ αὐτό. Εὐχαριστῶ ὅμως τόν Θεό, διότι ἡ Χάρη Του μέ ἐβοήθησε νά συνέλθω μέ τήν βοήθεια πνευματικῶν πατέρων καί μάλιστα τοῦ ἁγίου πατρός Πορφυρίου.
4.Τέλος, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, ὡς συνέχεια τῶν ἑπομένων, θέλω νά τελειώσω μέ μία περικοπή λόγου τοῦ ἁγίου Πορφυρίου. Καί παρακαλῶ ἄς μήν διαφωνήσουν οἱ ἀντιφρονοῦντες, γιατί εἶναι ἁμαρτία νά τά βάζουμε μέ ἅγιο. Τό ἐξέχον χαρακτηριστικό τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος ἦταν γιά τόν ἅγιο ὁ σεβασμός καί ἡ ὑπακοή στούς Ἐπισκόπους καί στήν ἐπίσημη Ἐκκλησία. Ὁ ὅσιος Πορφύριος λοιπόν ἐνοχλεῖτο ὅταν ἔβλεπε ὅσα γράφονταν ἐναντίον τῶν ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας. «Νά πονᾶμε γιά τήν Ἐκκλησία», ἔλεγε. Νά τήν ἀγαπᾶμε πολύ. Νά μήν δεχόμεθα νά κατακρίνουν τούς ἀντιπροσώπους της. Στό Ἅγιο Ὄρος τό πνεῦμα πού ἔμαθα ἦταν ὀρθόδοξο, βαθύ, ἅγιο, σιωπηλό, χωρίς ἔριδες, χωρίς καυγάδες καί χωρίς κατακρίσεις. Νά μή πιστεύουμε τούς ἱεροκατηγόρους. Καί μέ τά μάτια μας νά δοῦμε κάτι ἀρνητικό νά γίνεται ἀπό κάποιο ἱερωμένο, νά μήν τό πιστεύουμε, οὔτε νά τό σκεπτόμαστε, οὔτε νά τό μεταφέρουμε. Τό ἴδιο ἰσχύει καί γιά τά λαϊκά μέλη τῆς Ἐκκλησίας καί γιά κάθε ἄνθρωπο. Ὅλοι εἴμαστε Ἐκκλησία. Ὅσοι κατηγοροῦν τήν Ἐκκλησία καί τά λάθη τῶν ἐκπροσώπων της, μέ σκοπό δῆθεν νά βοηθήσουν τήν διόρθωσή της, κάνουν μεγάλο λάθος. Αὐτοί δέν ἀγαποῦν τήν Ἐκκλησία, οὔτε τόν Χριστό…». Ἡ Ἐκκλησία δέ τοῦ Χριστοῦ ἐν προκειμένῳ ταυτίζεται μέ αὐτήν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καί τῶν ἐπικοινωνούντων μαζί του τοπικῶν Ἐκκλησιῶν.
Χριστιανοί μου, στό σημερινό ταπεινό μου κήρυγμα σᾶς εἶπα νά μή κατηγορεῖτε τούς ἱερωμένους σας καί τούς Ἐπισκόπους τῆς Ἐκκλησίας. Ἄν βλέπετε κάτι τό σκανδαλῶδες, προσευχή γι᾽ αὐτούς καί μή τό λέγετε στούς ἄλλους, γιατί γίνεστε αἰτία μεγαλυτέρου σκανδαλισμοῦ.
5. Ἀδελφοί μου χριστιανοί, νά ἀγαπᾶτε τήν Ἐκκλησία, τήν οἰκογένεια αὐτή τοῦ Θεοῦ. Οἱ ἄνθρωποι σήμερα νιώθουν ἀπομονωμένοι. «Πεῖτε μου, ποῦ νά ἀκουμπήσω;», μοῦ ἔγραφε κάποτε μία κοπέλλα. Οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι εἶναι σπασμένα καλάμια. Ἄν καταφύγεις σ᾽ αὐτούς γιά νά ἀκουμπήσεις, συντρίβεσαι. Οἱ ἄνθρωποι θέλουν συντροφικότητα καί δέν τήν βρίσκουν. Θέλουν μία ζεστή οἰκογένεια, θέλουν ἀνθρώπους, πέραν ἐννοῶ ἀπό τούς ἰδικούς τους ἀνθρώπους, γιά νά συναναστραφοῦν καί ἐπικοινωνήσουν μαζί τους. Ποιά εἶναι ἡ οἰκογένεια αὐτή; Εἶναι ἡ οἰκογένεια τῶν παιδιῶν τοῦ Θεοῦ, αὐτή πού λέγεται «Ἐκκλησία». Νά πηγαίνετε στήν Ἐκκλησία καί νά τά λέτε μέ τόν παπᾶ σας, νά συζητᾶτε μαζί του τά προβλήματά σας, τούς πόνους σας καί τούς διάφορους προβληματισμούς σας. Νά πίνετε μαζί του καφέ καί σᾶς συμβουλεύω μόνο στήν Ἐκκλησία νά δίνετε ἐμπιστοσύνη, γιατί μόνο αὐτή δέν προδίδει. Ξέρετε γιατί τά παιδιά σήμερα ζητᾶνε πολύ τίς καφετέριες καί ζητοῦν ἄλλους τόπους νά συναντηθοῦν μεταξύ τους; Γιατί ἡ Ἐκκλησία δέν συγκεντρώνει τά παιδιά, γιά νά τούς κάνει τήν δική τους παρέα καί νά ποῦνε χαρωπά καί εὐχάριστα τόν λόγο τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως τόν θέλουν σήμερα τά παιδιά. Μόνο ὅταν μποῦμε στήν Ἐκκλησία θά νιώθουμε ὀμορφιά, γλύκα καί χαρά. Ὅλο τόν κόσμο πρέπει νά τόν κάνουμε Ἐκκλησία, ὅλη τήν κτίση πρέπει νά ἐκκλησιάσουμε, γιά νά ἀκούγεται καί νά ζοῦμε πραγματικά τό «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καί ἐπί γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία».

Ἡ Παναγία μας νά σᾶς εὐλογεῖ
Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας
ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr

ΠΡΟΤΙΜΟΤΕΡΟ ΣΕ ΣΦΑΛΜΑ ΕΝΤΟΣ ΠΑΡΑ ΣΤΟ “ΟΡΘΟ” ΕΚΤΟΣ τῆς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Τὰ ἐκκλησιολογικά μας χάλια)

ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ

1. Στά παρουσιαζόμενα θέματα τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς, ἀγαπητοί μου Γορτύνιοι καί Μεγαλοπολίτες χριστιανοί, ἐμεῖς τό εἴπαμε καί τό δηλώνουμε πάλι, ὅτι τό φρόνημά μας θά εἶναι «ἐκκλησιολογικό». Δηλαδή, θά κάνουμε ὅ,τι μᾶς πεῖ ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἄν ἡ Ἐκκλησία μᾶς πεῖ νά φορᾶμε τήν μάσκα στήν Ναό γιά προστασία μας ἀπό τόν κορωνοϊό, θά τήν φορᾶμε. Ἄν μᾶς πεῖ νά μήν τήν φορᾶμε, δέν θά τήν φορᾶμε! Τό ἴδιο σέ ὅλα τά θέματα.

2. Θά τολμήσω νά πῶ, ἀδελφοί, καί τό ἑξῆς: Καί λάθος ἀκόμη νά κάνει ἡ Ἐκκλησία, νά ἀκολουθοῦμε τό λάθος καί ὄχι τήν κατά τήν γνώμη μας ἀκρίβεια. Καί αὐτό πού σᾶς λέγω δέν εἶναι δικός μου λόγος, ἀλλά τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (βλ. εἰς Ἅπαντα Ἁγίων Πατέρων, τόμ. 4, 615). Ἀλλά καί ὁ ἅγιος Πορφύριος λέγει τό ἴδιο: «Εἶναι προτιμότερο – λέγει – νά εἶναι κανείς σέ σφάλμα μέσα στήν Ἐκκλησία, παρά νά ἐνεργεῖ ἔξω ἀπ᾽ αὐτήν ἔστω καί ὀρθά» (Περιοδ. «Ἀποστολή», 10, σελ. 3). Σᾶς ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα: Κανονικά, νομίζω, δέν ἔπρεπε νά ἀλλάξει τό Ἡμερολόγιο. Δέν εἶναι ὅμως θέμα δογματικό τό θέμα τοῦ Ἡμερολογίου. Γι᾽ αὐτό, ἀφοῦ τό εἶπε ἡ Ἐκκλησία νά ἀλλάξει, ἀκολουθήσαμε τήν ἀλλαγή. Κοιτάξτε ὅμως τώρα τά χάλια τῶν Παλαιοημερολογιτῶν, πού θέλησαν νά ἐναντιωθοῦν στήν Ἐκκλησία, ἀκολουθώντας τάχα τήν ἀκρίβεια καί ὄχι τήν ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας. Τά χάλια τους εἶναι τό ὅτι βρέθηκαν ἐκτός Ἐκκλησίας! Δέν ὑπάρχει χειρότερο ἀπό αὐτό!
.             Δέν ἐννοῶ βέβαια ἐδῶ τούς Παλαιοημερολογίτες τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἤ τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Πατριαρχείων, ἀλλά ἐννοῶ τίς διάφορες παρατάξεις τῶν Παλαιοημερολογιτῶν, πού καί μεταξύ τους ἀλληλοτρώγονται, γιατί δέν ἔχουν τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, ὡς ὄντες ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας.

3. Ἐπειδή, ἀδελφοί, ἡ ἐκκλησιολογική κατήχηση εἶναι τό κυριώτερο, ἀλλά πολλοί χριστιανοί εἶναι ἀκατήχητοι στήν ἐκκλησιολογία, γι᾽ αὐτό ἀπεφάσισα τά συνεχῆ κηρύγματά μας νά εἶναι ἐκκλησιολογικά. Μέ ἁπλᾶ καί λίγα λόγια νά ὁμιλῶ κάθε φορά γιά τήν Ἐκκλησία μας καί τούς ἱερούς κανονισμούς Της. Θά διακόπτω ὅμως τήν σειρά, ὅταν παρουσιάζονται σοβαρά θέματα στήν Ἐκκλησία μας καί τήν πατρίδα μας, ἀλλά θά ἐπανέρχομαι πάλι στά ἐκκλησιολογικά μαθήματα.

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr

«ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΔΕΝ ΠΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ»

KAI ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΣΚΩΝ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Τοῦ Μητροπολ. Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίου

1.Θά ἀναγκαστῶ, ἀδελφοί χριστιανοί, καί στό σημερινό μου κήρυγμα νά ἀναφερθῶ στό ἴδιο θέμα (βλ. σχετ.«ΟΥΤΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΛΟΓΙΚΑ»), ἐπειδή ἀκούστηκαν ἀντιρρήσεις καί περίεργες ἰδέες. Ἐγώ εἶπα αὐτό πού εἶπε ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ὅτι καί στούς ἱερούς Ναούς εἰσερχόμενοι πρέπει νά φορᾶμε μάσκα, γιά νά προστατευθοῦμε ἀπό τόν λεγόμενο «κορωνοϊό», πού θερίζει καί γίνεται θανατηφόρος σ᾽ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα. Σ᾽ αὐτό ὅμως μερικοί ἤ καί πολλοί διαμαρτυρήθηκαν καί εἶπαν: Ὄχι! Μέσα στόν Ναό εἶναι ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, πού μᾶς προστατεύει καί δέν πρόκειται νά πάθουμε κανένα κακό. Γι᾽ αὐτό λοιπόν καί ἀναγκάζομαι νά συνεχίσω τό ἴδιο κήρυγμα, ἀπαντώντας στήν ἀντίρρηση αὐτή πού μᾶς λέγουν:

2. Βεβαίως, χριστιανοί μου, μέσα στούς Ἱερούς Ναούς μας τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία καί τά ἄλλα ἱερά Μυστήρια καί εἶναι πλούσια ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτούς, πού μπορεῖ νά διαφυλάξει τόν ἄνθρωπο ἀπό κάθε κακό. Αὐτό πρέπει νά τό πιστεύουμε. Ἀλλά θέλω νά σᾶς πῶ ὅτι αὐτό συμβαίνει ὄχι στόν καθένα, ἀλλά στόν πιστό μόνο καί στόν ἅγιο στήν ψυχή ἄνθρωπο. Καί ἀκοῦστε: Ὑπῆρχε ἅγιος, πού πήγαινε στό ἱερό καί ἔτρωγε τήν στάχτη τοῦ θυμιατοῦ καί αὐτό τόν ἔτρεφε καί τόν κράταγε γερό, γιατί πίστευε γιά ἁγιασμένο πράγμα αὐτό πού ἔτρωγε. Ποιός τώρα, ἀπό αὐτούς πού λένε ὅτι στόν Ναό δέν παθαίνουμε τίποτε, ποιός μπορεῖ νά πάει στόν Ναό καί νά κάνει τό ἴδιο; Ὅμως, ὄχι μόνο μέσα στόν Ναό, ἀλλά καί ἔξω ἀπό τόν Ναό ἐνεργεῖ θαυματουργικά μέ τήν Χάρη του ὁ Θεός στά πιστά του καί ἅγια παιδιά. Ὁ ἅγιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ καταχείμωνο στήν Ρωσία, μέ τόσο βαρύ κρύο, ἔκανε τήν προσευχή του ἔξω στό ὕπαιθρο μέ ἐλαφρά ἐνδυμασία, γονατισμένος πάνω σέ μία ψυχρή μεγάλη πέτρα. Καί ὅμως ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ τόν κρατοῦσε θερμό. Ποιός τώρα ἀπό αὐτούς πού λέγουν ὅτι διαφυλάττει ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ τόν ὁποιοδήποτε στόν Ναό καί δέν παθαίνει τίποτε, ποιός λέγω ἀπ᾽ αὐτούς μπορεῖ νά μιμηθεῖ τό παράδειγμα τοῦ ἁγ. Σεραφείμ; Ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ ξαναλέγω ὅτι ἐνεργεῖ θαυματουργικά σέ ἅγιο, γιατί μόνο ὁ ἅγιος ἔχει τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ πλούσια στήν καρδιά του. Ὅταν τελειώνει ἡ Θεία Λειτουργία δηλώνουμε δυνατά ὅτι, «Eἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον»! Οἱ πιό πολλοί χριστιανοί μας ὅμως, ἔτσι ὅπως ζοῦν ἀδιάφορα, ὅπως μπῆκαν στόν Ναό, ἔτσι καί βγῆκαν…

3. Ἀλλά, πῶς τό λέγουν μέ βεβαιότητα οἱ πολλοί, ὅτι στόν Ναό δέν πρόκειται νά μᾶς συμβεῖ καμμία ζημιά; Δέν εἶναι ἀλήθεια ὅτι καί μέσα στόν Ναό μᾶς ἔρχονται βρώμικοι καί αἰσχροί λογισμοί; Ἤ εἶναι κακό μόνο ὁ κορωνοϊός, καί δέν εἶναι κακό οἱ κακοί λογισμοί, πού μᾶς χωρίζουν ἀπό τόν Θεό μας; Πῶς μᾶς συμβαίνει αὐτό τό κακό, τό νά μᾶς ἔρχονται οἱ κακοί λογισμοί καί στόν Ναό ἀκόμη, μέ τήν πλούσια Χάρη τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτόν; Μᾶς συμβαίνει, γιατί ἔχουμε ἀκάθαρτη καί μολυσμένη ψυχή. Καί στήν μολυσμένη ψυχή, δέν ἔρχεται νά σκηνώσει ὁ Χριστός, γιατί εἶναι ἀδύνατο γιά τόν Θεό νά ἑνωθεῖ μέ ἀκάθαρτο (ἅγ. Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς)!

4. Ἐγώ, χριστιανοί μου, πιστεύω καί πιστεύω ἀπόλυτα ὅτι μέσα στόν Ναό εἶναι πλούσια ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ καί φυλάγει τόν ἄνθρωπο ἀπό κάθε κακό. Ἀλλά ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ θαυμαστά μόνο στόν πιστό καί στόν ἅγιο. Αὐτός μόνο μπορεῖ νά πεῖ μέ τήν δυνατή του πίστη, ὅτι θά πάω στόν Ναό καί ἄς ἔχουν οἱ ἄλλοι κορωνοϊό ἤ λέπρα ἤ χολέρα. Δέν φοβᾶμαι νά κολλήσω! Ἀλλά αὐτό δέν μπορεῖ νά τό πεῖ ὁ καθένας, γιατί δέν ἔχει δυνατή πίστη. Καί ὁ Θεός ἐνεργεῖ ἀνάλογα μέ τήν πίστη τοῦ ἀνθρώπου. Καί ἐπειδή εἶπα αὐτό τό σοβαρό, σᾶς λέγω καί τό ἑξῆς πάλι σοβαρό: Ἄν ἕνας μπεῖ στήν σειρά γιά νά κοινωνήσει, καί ἀκριβῶς ὁ προηγούμενός του ἔχει πράγματι κορωνοϊό, θά πρέπει νά πεῖ, βεβαίως θά κοινωνήσω καί δέν θά πάθω τίποτε. Ἄν ὅμως τόν ταράσσει ἡ ἀμφιβολία καί ἡ ὀλιγοπιστία, ὅτι θά τοῦ συμβεῖ καί αὐτοῦ τό κακό τοῦ κορωνοϊοῦ, νομίζω ὅτι δέν θά πρέπει νά κοινωνήσει. Ἀλλά, ἄν ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, τοῦ διαλύσει ἐκείνη τήν ὥρα τίς ἀμφιβολίες καί ὀλιγοπιστίες καί τοῦ δώσει εἰρήνη στήν καρδιά, βεβαίως νά κοινωνήσει.

5. Τέλος, ἐπειδή λέγουν πολλοί ὅτι στόν Ναό εἶναι ἀσφαλεῖς, ὁποιοιδήποτε κατά τά ἄλλα καί ἄν εἶναι, τούς ὑπενθυμίζουμε τόν ἔλεγχο τοῦ προφήτου Ἰερεμίου ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι ἔλεγαν καί αὐτοί τά ἴδια περί τοῦ Ναοῦ τους, ὅπου ἦταν βεβαίως ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτόν. Ἀλλά ἀκοῦστε τί τούς ἔλεγε ὁ προφήτης. (Ὁμιλεῖ ὁ Θεός:) «Ἄν διορθώσετε τάς ὁδούς σας καί τά ἔργα σας, τότε θά κατοικήσω μαζί σας στόν τόπο αὐτό (τόν Ναό). Μήν δίνετε ἐμπιστοσύνη στούς ἀπατηλούς λόγους, “νά ὁ Ναός τοῦ Κυρίου, ὁ Ναός τοῦ Κυρίου, ὁ Ναός τοῦ Κυρίου εἶναι ἐδῶ”! Ἄν διορθώσετε τά ἔργα σας, ἄν ξένο, ὀρφανό καί χήρα δέν καταπιέζετε, τότε θά κατασκηνώσω μαζί μας στόν τόπο αὐτό. Ἀλλά σεῖς κλέπτετε, ψευδορκεῖτε καί ἔπειτα ἔρχεσθε στόν οἶκο αὐτό, πού φέρει τό ὄνομά μου, καί λέγετε “εἴμαστε ἀσφαλισμένοι”! Μήπως ἔγινε σπήλαιο ληστῶν ὁ οἶκος αὐτός πού φέρει τό ὄνομά μου;» (Ἰερ. 7,3-15). Λέγει καί ἄλλα φοβερά ὁ προφήτης στήν περικοπή αὐτή. Ἡ Κυρία Θεοτόκος ἄς φωτίσει ὅλους μας καί ἄς μᾶς προστατεύει, ΑΜΗΝ.

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr

 

ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.» (Σ.Λ.): Νὰ χρειάζονται ἐπίμονες ἐξηγήσεις γιὰ τὰ αὐτονόητα, αὐτὸ εἶναι δεῖγμα παρακμῆς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ βίου. Ἂν καὶ εἶναι θεολογικῶς δεδομένο ὅτι ὁ Ναὸς δὲν εἶναι μιὰ «κάψουλα» (φυσικῆς, ὑλικῆς) προστασίας, ἐν τούτοις ἔχει διαδοθεῖ μιὰ ὑπερβολικὴ καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀνορθόδοξη καὶ ἀντιπατερικὴ παρανόηση. (βλ. σχετ.: H ΠΡΟEΛΕΥΣΗ, H ΦYΣΗ καὶ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΕΧΟΥΣΑΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ-1 (Καταχρηστικοὶ παραλληλισμοὶ καὶ ἀκραῖες θεωρίες) «Μία ἐκκλησία δὲν εἶναι ἕνας μαγικὸς τόπος, ἀπόλυτα προστατευμένος ἀπὸ τὸν περιβάλλοντα κόσμο, ὅπου κανεὶς δὲν θὰ μποροῦσε νὰ κολλήσει»)

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε ὁ διαβολος νὰ μπεῖ στὸν Παράδεισο, τὸ ἁγιότερο μέρος τοῦ κόσμου, καὶ νὰ πειράξει τοὺς Πρωτοπλάστους.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ «κολλᾶνε» οἱ  χριστιανοὶ πνευματικὰ νοσήματα καὶ νὰ ἐκδηλώνονται π.χ. παρεξηγήσεις, ἐκνευρισμοί, κουτσομπολιά, ζήλειες καὶ δυστροπίες καὶ ἄλλα πολλά. Ἐπιπλέον θὰ ἔπρεπε οἱ χριστιανοὶ νὰ ἐπιστρέφουν στὰ σπίτια τους μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία ἐντελῶς ἀνακαινισμένοι καὶ μεταμορφωμένοι.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ φωτίζεται τεχνητά (εἴτε μὲ κεριά εἴτε μὲ ἠλεκτρικοὺς λαμπτῆρες), ἐπειδὴ θὰ τὸν φώτιζε αὐτομάτως τὸ Ἄκτιστο Φῶς.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε τέλος πάντων νὰ ἰσχύουν ὅλοι οἱ λεγόμενοι φυσικοὶ νόμοι (π.χ. ὁ νόμος τῆς βαρύτητας). Ἀλλὰ ὅμως κανένας δὲν πετάει μέσα στὸν Ναό, ἐκτὸς ἀπὸ μερικοὺς Ἁγίους τοῦ Συναξαρίου (π.χ. ἅγ. Νικόλαος Πλανᾶς).

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ σκοτωνόταν ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης, ὅταν κατέρρευσε ἡ ὀροφὴ τοῦ Ναοῦ καὶ τὸν πλάκωσε.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε οἱ Ναοὶ δὲν θὰ ὑφίσταντο ὑλικὲς φθορὲς ἀπὸ σεισμοὺς πυρκαϊές καὶ καταποντισμούς (ἐξαίρεση ἆραγε οἱ λοιμοί;)

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε στοὺς Ναοὺς δὲν θὰ ἦταν ἀναγκαῖες οἱ θύρες, τὰ κλειδιά (καὶ ἐπ᾽ ἐσχάτων οἱ συναγερμοί), ἐπειδὴ θὰ εἶχαν αὐτόματη προστασία ἔναντι τῶν ἐπιβούλων κλεπτῶν.

«ΟΥΤΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΛΟΓΙΚΑ»

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΜΑΣΚΑΣ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίου

Παρασκευή, 28 Αὐγούστου 2020

1. Μᾶς ἦρθε στά χρόνια μας, ἀδελφοί χριστιανοί, γιά τά πολλά μας ἁμαρτήματα, καί τό θανατηφόρο κακό τοῦ κορωνοϊοῦ. Καί πρέπει, λοιπόν, ὅλοι μας νά προφυλαχτοῦμε, γιά νά ἀποτρέψουμε τό κακό. Πάντως, γιά τήν προφύλαξή μας ἀπό τό κακό τοῦ κορωνοϊοῦ, ὅλοι οἱ εἰδικοί μᾶς συνιστοῦν τίς ἀποστάσεις μεταξύ μας καί νά φορᾶμε μάσκα, γιά νά μήν εἰσπνέουμε τυχόν κακό μικρόβιο τοῦ ἄλλου ἤ καί τῆς ἀτμόσφαιρας ἀκόμη τά μικρόβια. Ἰδιαίτερα αὐτό σέ συναντήσεις καί συγκεντρώσεις εἶναι ἀναγκαῖο.

2. Γύρω ἀπό τόν κορωνοϊό ἀκούστηκαν πολλά, πού μερικά μᾶς ἀποδεικνύουν ὅτι δέν σκεπτόμαστε θεολογικά, μά οὔτε καί λογικά, δηλαδή, ἀνθρώπινα. Καί ἐξηγῶ τί θέλω νά πῶ, ζητώντας συγγνώμη ἀπό τούς ἀντιφρονοῦντες. Εἴπαμε γιά τήν προφύλαξή μας νά φορᾶμε μάσκες στό πρόσωπο. Καί ἔτσι γίνεται στά σχολεῖα, στά «σοῦπερ μάρκετ», στίς συγκεντρώσεις, στίς ἀγορές κ.λπ. Τό ἴδιο βεβαίως καί γιά τόν ἴδιο λόγο πρέπει νά γίνεται καί στούς ἱερούς Ναούς κατά τήν θεία λατρεία. Ὄχι, λέγουν, μερικοί, ἤ καί πολλοί χριστιανοί καί κληρικοί, ὄχι μέσα στούς Ναούς ἡ μάσκα. Γιατί;, τούς ρωτᾶμε. Γιατί μέσα στόν Ναό – μᾶς λέγουν – εἶναι ὁ Θεός καί δέν πρόκειται νά μᾶς συμβεῖ κανένα κακό.

3. Πραγματικά, χριστιανοί, δέν μπορῶ νά καταλάβω τόν λόγο αὐτό. Δηλαδή, ὅταν εἶμαι μέσα στόν Ναό, τήν ὥρα πού γίνεται ἱερή Ἀκολουθία, εἶναι ἁμαρτία τό νά φορέσω μία ζακέττα ἤ καί ἕνα παλτό ἀκόμη, γιά νά προφυλαχτῶ ἀπό τό κρύο; Θά πῶ ὅτι μέσα στόν Ναό, πού εἶμαι, εἶναι ὁ Θεός καί δέν πρόκειται νά κρυώσω; Πόσες φορές δέν συνέβηκε καί σέ ἱερεῖς καί σέ ψάλτες νά κρυολογήσουν ἀπό τά ρεύματα τῶν παραθύρων κατά τήν ὥρα τῆς θείας λατρείας; Ὅ,τι λοιπόν εἶναι μία ζακέττα γιά προφύλαξη ἀπό τό κρύο, τό ἴδιο ἀκριβῶς, ἀκριβῶς τό ἴδιο, εἶναι καί τό νά φορέσω μία μάσκα γιά τήν προφύλαξη ἀπό τόν κορωνοϊό. Καί τό ἄλλο ἀκόμη δέν μπορῶ νά καταλάβω: Ὁ Θεός τῆς ἀγάπης μόνο στόν Ναό φυλάγει τά παιδιά Του ἀπό ἀρρώστια καί δέν δείχνει τήν ἀγάπη Του ἔξω ἀπό τόν Ναό; Μήν περιμένουμε, χριστιανοί μου, νά μᾶς προφυλάξει ὁ Θεός ἐκεῖ πού μποροῦμε μόνοι μας νά προφυλαχθοῦμε. Ἐκεῖ πού ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἐνεργήσει μέ τήν λογική του καί τήν δύναμή του, δέν ἐπεμβαίνει ὁ Θεός. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας τήν πλάκα, πού ἦταν στόν τάφο τοῦ Λαζάρου, εἶπε νά ἔλθουν οἱ ἄνθρωποι νά τήν παραμερίσουν, γιατί μποροῦσαν οἱ ἄνθρωποι νά τό κάνουν αὐτό. Τί δέν μποροῦσαν οἱ ἄνθρωποι νά κάνουν; Τό νά ἀναστήσουν τόν νεκρό. Σ᾽ αὐτό ἐπενέβη ὁ Χριστός καί ἔκανε τό θαῦμα καί ἀνέστησε τόν Λάζαρο (Ἰωάν. 11,38-39).

4. Καί στόν Ναό, λοιπόν, μέσα στήν Ἐκκλησία, χριστιανέ, μπορεῖ νά κολλήσεις κορωνοϊό, ἀπό τόν βήχα καί τό φτέρνισμα καί τό πλησίασμα τῶν ἄλλων. Γι᾽ αὐτό καί ἐκεῖ πρέπει νά φορᾶς τήν μάσκα καί μήν περιμένεις τόν Θεό νά σοῦ κάνει θαῦμα σ᾽ αὐτό πού μπορεῖς μόνος σου νά τό πετύχεις. Στόν Ναό πηγαίνουμε γιά νά δηλώσουμε τήν ἀγάπη μας στόν Θεό μας καί νά πάρουμε τήν Χάρη Του γιά τόν ἀγώνα τῆς ζωῆς μας, καί ὄχι γιά νά Τόν ἐκπειράζουμε νά μᾶς σώσει ἀπό ἕνα κακό, χωρίς ἐμεῖς νά λάβουμε τά μέτρα νά διαφυλαχθοῦμε ἀπό αὐτό. Ὁ Θεός μᾶς εἶπε νά τιμοῦμε τούς ἰατρούς καί νά πηγαίνουμε σ᾽ αὐτούς, γιατί ὁ Θεός δίνει σ᾽ αὐτούς τήν σοφία, γιά νά εὑρίσκουν τά φάρμακα (βλ. Σ. Σειρ. 38,1 ἑξ.).

5. Εἰπώθηκε καί τό ἄλλο: Δέν πρέπει – εἶπαν – νά φορᾶμε μάσκα στίς Ἐκκλησίες, γιατί ἀλλοιώνεται ἡ μορφή μας καί παρουσιαζόμαστε διαφορετικοί ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Μπράβο μας! Ἄχ!… Καί τό ὅτι ἡ ἁμαρτία μᾶς κάνει ἐλεεινούς καί ἀσχημομούριδες καί ἀσχημίζει τήν ὀμορφιά τῆς ψυχῆς μας, πού εἶναι «κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ» πλασμένη, αὐτό δέν τό βλέπουμε καί δέν μᾶς πονάει; Ἀλλά σκέπτομαι καί τό ἑξῆς: Τί θά ἔλεγαν γιά τόν ἀπόστολο Παῦλο, ἄν ζοῦσε στίς μέρες μας καί μαντήλωνε τίς γυναῖκες (βλ. Α´ Κορ. 11,1 ἑξ.) πού τό μαντήλι εἶναι σάν πέντε καί δέκα μάσκες!…

6. Ἀδελφοί μου, ἄς ἀσχοληθοῦμε μέ τό κύριο θέμα τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς, μέ τό νά ἀγαπήσουμε τόν Χριστό μας, μέ τό νά γλυκαινόμαστε μέ τήν προσευχή καί τήν μελέτη τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῶν ἁγίων Πατέρων μας, καί νά εἴμαστε ἀγαπημένοι μέ ὅλους. Γι᾽ αὐτά θά κριθοῦμε τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως καί ὄχι γιά τό ἄν φορέσαμε ἤ δέν φορέσαμε μάσκα στούς ἱερούς Ναούς. Ἐμεῖς ὅπως σέ ὅλα, ἔτσι καί σ᾽ αὐτό, θά πράξουμε ὅ,τι μᾶς πεῖ ἡ Ἐκκλησία, ἡ Σύνοδος τῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΥΓ. Σ᾽ αὐτούς πού ἐπιμένουν ἀκόμη ὅτι εἶναι ἁμαρτία τό νά φορᾶμε τήν μάσκα στόν Ναό, γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τόν κορωνοϊό, παρακαλῶ νά μοῦ ἀπαντήσουν στό ἁπλό ἐρώτημά μου πού εἶπα: Γιατί αὐτό εἶναι ἁμαρτία καί δέν εἶναι ἁμαρτία καί τό νά φορέσουμε μία ζακέττα στήν Ἐκκλησία, γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τό κρύο;

 

ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr

«ΚΡΥΨΟΥ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΧΡΟΝΟ, ΜΕΧΡΙΣ ΟΤΟΥ ΠΕΡΑΣΕΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΓΗΣ»

EΓΚΛΕΙΣΤΟΙ!

τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία

1. Μέ τήν ἁμαρτία τοῦ ἀνθρώπου, ἀδελφοί χριστιανοί, Γορτύνιοι καί Μεγαλοπολῖτες, χάλασε ἡ φύση, ἀλλά τήν ἀποχαλᾶμε καί ᾽μεῖς στήν συνέχεια, γιατί τήν καταστρέφουμε, καί ἔτσι ἡ ἴδια ἡ φύση μᾶς ἐκδικεῖται γιά τό κακό πού τῆς κάνουμε. Καί ὁ Θεός; Ὁ Θεός, μᾶς παίρνει τήν Χάρη Του, ὅταν ἐμεῖς ἁμαρτάνουμε, χωρίς νά ἔχουμε ἔπειτα καμμιά διάθεση μετανοίας. Καί τό νά μᾶς πάρει ὁ Θεός τήν Χάρη Του, αὐτό εἶναι τό χειρότερο· εἶναι αὐτό πού καί ἡ Ἁγία Γραφή καί ἡ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας ὀνομάζει «ὀργή Θεοῦ». Ἔτσι καί ἐμεῖς: Γιά τά ἁμαρτήματά μας, ἀδελφοί, γιά τήν ἀμετανοησία μας καλύτερα, μᾶς ἦρθε ὁ θανατηφόρος ἰός καί γιά τήν προφύλαξή μας ἀπ᾽ αὐτόν, καί ἡ Ἐκκλησία καί ἡ πολιτεία, μᾶς εἶπαν νά μένουμε κλεισμένοι στά σπίτια μας. Καί τήν Θεία Λειτουργία καί τίς ἱερές Ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος; Θά τίς ἀκούσουμε στό σπίτι μας ἀπό τά διάφορα μέσα ἐνημέρωσης. Θά κάνουμε τά σπίτια μας τόπους προσευχῆς! Ὑπάρχει καλύτερο ἀπό αὐτό; Ἄς θυμηθοῦμε τούς ἀποστόλους, τόν Παῦλο καί τόν Σίλα, πού γιά τό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου ἦταν δέσμιοι στήν φυλακή τῶν Φιλίππων. Καί ἀκοῦστε τί λέγει τό ἱερό κείμενο: «Κατά τό μεσονύκτιον Παῦλος καί Σίλας ὕμνουν τόν Θεόν»! Ἔκαναν τήν ἀκολουθία τοῦ Μεσονυκτικοῦ στήν φυλακή! Καί ἦταν τόσο θερμή ἡ προσευχή τους αὐτή στήν φυλακή, ὥστε σαλεύθηκαν τά θεμέλια τοῦ δεσμωτηρίου καί ἄνοιξαν οἱ πόρτες τῆς φυλακῆς (βλ. Πράξ. 16,25-26). Βλέπετε, χριστιανοί μου; Καί σέ μιά φυλακή νά γίνεται ἡ προσευχή, ἄν αὐτή εἶναι σωστή καί βγαλμένη ἀπό τήν καρδιά, ὁ Θεός τήν ἀκούει καί κάνει καί θαῦμα. Ἐνῶ τήν προσευχή τοῦ Φαρισαίου, ἄν καί ἔγινε σέ Ναό (βλ. Λουκ. 18,10), ὅμως ὁ Θεός τήν ἀπέρριψε, γιατί ἦταν φορτωμένη μέ ἐγωπάθεια καί μέ κατηγορίες κατά τοῦ συνανθρώπου του Τελώνη.

2.Ἀλλά κάτι ἄλλο θέλω νά σᾶς πῶ τώρα, στήν σημερινή μου ἐπιστολή, ἀδελφοί χριστιανοί. Αὐτή τήν ἐντολή, τό νά κλειστοῦμε στά σπίτια μας γιά πνευματική περισυλλογή, τήν εἶχε πεῖ πολύ παλαιά ὁ Θεός. Ἀκοῦστε τί λέγει στόν λαό Του τόν Ἰσραήλ: «Ἔλα, λαέ μου, μπές στό δωμάτιό σου, καί κλεῖσε τίς πόρτες πίσω σου· κρύψου γιά λίγο χρόνο, μέχρις ὅτου περάσει ὁ καιρός τῆς ὀργῆς» (Ἠσ. 26,20)! Καί αὐτό εἶναι τό ἴδιο μέ ἐκεῖνο τό ἄλλο πού εἶπε ὁ Θεός στόν Νῶε, νά μπεῖ στήν κιβωτό καί μάλιστα λέγει στό κείμενο ὅτι ὁ Ἴδιος ὁ Θεός «ἔκλεισε τήν πόρτα ἔξω ἀπό τήν κιβωτό» (Γεν. 7,16). Καί θυμόμαστε πάλι ἐδῶ καί τό ἄλλο, ὅτι στήν Αἴγυπτο, τήν νύκτα τοῦ Πάσχα, οἱ Ἰσραηλῖτες ἔπρεπε νά μένουν κλεισμένοι στά σπίτια τους γιά νά σωθοῦν τά τέκνα τους ἀπό τόν ὀλοθρευτή ἄγγελο (Ἐξ. 12,22-23). Στά σπίτια μας, λοιπόν, χριστιανοί μου. Ἐκεῖ εἶναι ἀσφάλεια. Ἀλλά ξέρετε ποιό εἶναι τό χειρότερο; Τό χειρότερο εἶναι ἡ ἄλλη θλιβερή προφητεία, πού λέγει ὁ προφήτης Ἀμώς, κατά τήν ὁποία καί μέσα στό σπίτι εἶναι κρυμμένος ὁ κίνδυνος, πού τελικά ἔκανε τό κακό. Λέγονται ὅμως αὐτά ἀπό τούς προφῆτες μέ τήν ἔννοια τῶν πνευματικῶν κινδύνων. Σᾶς διαβάζω τήν προφητεία αὐτή τοῦ Ἀμώς: «Θά συμβεῖ, ὅπως συμβαίνει μέ ἐκεῖνον, πού ξέφυγε σέ ἕνα δρόμο ἀπό λιοντάρι, ἀλλά ἔπεσε σέ ἄλλο δρόμο, πού εἶχε μιά ἀρκούδα. Ξέφυγε καί ἀπ᾽ αὐτήν, ἀλλά ἦρθε στό σπίτι του καί ἀκούμπησε τό χέρι του στόν τοῖχο. Στόν τοῖχο ὅμως ἦταν φίδι, πού τόν δάγκωσε» (βλ. Ἀμ. 5,19)!… Καί μήν παραξενεύεστε, ἀδελφοί, γιατί καί ὁ πρῶτος ἐκεῖνος παράδεισος, ὅπου ἔβαλε ὁ Θεός τόν ἄνθρωπο, εἶχε φίδι, πού παρέσυρε τούς πρωτοπλάστους καί ἁμάρτησαν. Ἀλλά ὁ παράδεισος, πού μᾶς ἔφερε ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἡ ἁγία Του Ἐκκλησία, ἔχει τό ἄκακο Ἀρνίον, τόν Ἀμνό τοῦ Θεοῦ, πού θυσιάστηκε γιά τά ἁμαρτήματά μας καί σωθήκαμε. Χριστιανοί μου! Βάλτε τά παιδάκια σας, πού ἔχουν καθαρή ψυχή, νά προσευχηθοῦν στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν Παναγία μας, νά φύγει γρήγορα ἀπό ἀνάμεσά μας ὁ καταραμένος κορονοϊός, ΑΜΗΝ!

Καλή Ἀνάσταση!

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

«ΤΙ ΠΑΣΧΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΧΩΡΙΣ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ;»!

ΑΛΛΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΪΟ

τοῦ Μητροπολίτου Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἰερεμία
«ΘYMIAMA» Ἑβδομαδιαῖο περιοδικό, Ἀριθμ. φύλ. 102

Ἀδελφοί χριστιανοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως

1.Ζοῦμε ὅλοι μαζί τήν ἀγωνία γιά τό θανατηφόρο κακό, τόν κορωνοϊό. Ὅμως τό κακό αὐτό μᾶς ἔγινε καί «πειρασμός», γιατί ὁ καθένας μας δοκιμάζεται καί πειράζεται στήν πίστη του. Ἀλλά καί ἀπό τόν πειρασμό μας αὐτόν δυναμώνεται περισσότερο ἡ πίστη μας στόν Ἰησοῦ Χριστό. Προσωπικά, ὡς λόγο πού ἀναπαύει, ἀλλά καί δίνει ἐλπίδα, θεωρῶ αὐτά τά ἁπλᾶ λογάκια, πού εἶπε μιά γιαγιά τῆς ἐπαρχίας μας: «Ἡ Παναγία πού ἐπέτρεψε νά φθάσουμε μέχρις ἐδῶ, θά μᾶς βγάλει ἀπό ̓δῶ»! Νά ζήσεις, γιαγιά μου, πάνω ἀπό 100 χρόνια, γιά νά μᾶς λές τέτοια σοφά λόγια, πού δέν μᾶς τά λέγουν ἄλλοι!

2.Τό χρέος τό δικό μας τώρα, χριστιανοί μου, εἶναι νά διαφυλάξουμε καί τόν ἑαυτό μας, ἀλλά καί τόν ἄλλο, ὥστε νά μήν προσβληθοῦμε ἀπό τόν κακό αὐτόν ἰό. Φύλαξέ μας Παναγία μας! Καί γιά νά μή συμβεῖ αὐτό, πρέπει νά ὑπακούουμε στίς συμβουλές τῶν ἰατρῶν. Ἡ Ἁγία Γραφή μᾶς λέγει νά «τιμοῦμε τόν ἰατρόν», γιατί ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε τήν χάρη γιά τό ἔργο πού κάνει (Σοφ. Σειρ. 38,1). Γιά τήν διαφύλαξη πού σᾶς εἶπα νά κάνουμε, λέγω ὅτι θά πρέπει ὁ καθένας μας νά νομίζει τόν ἑαυτό του, ὅτι πιθανόν νά ἔχει τόν ἰό. Ἑπομένως πρέπει νά ἀπέχουμε ἀπό τόν ἄλλο, ὅταν συναντώμεθα, γιατί, ἄν τόν πλησιάσουμε, θά τοῦ μεταδώσουμε τό κακό καί θά διαπράξουμε στήν πραγματικότητα φόνο. Ἀλλά καί ὁ ἄλλος πρέπει νά κάνει τό ἴδιο σέ ἐκεῖνον πού συναντᾶ, νά ἀπέχει, δηλαδή, ἀπ ̓ αὐτόν καί ἔτσι ὅλοι νά κρατοῦμε ἀποστάσεις. Γιατί ξέρουμε ὅτι ὁ ἰός αὐτός εἶναι μεταδοτικός. Καί οἱ ἀποστάσεις αὐτές μεταξύ μας, στήν περίπτωση αὐτή, δέν εἶναι βεβαίως ἀπό ἀποστροφή, ἀλλά εἶναι ἀπό ἀγάπη.

3.Ὅμως, ἀγαπητοί μου, ἀπό ὅλη αὐτή τήν θλιβερή ὑπόθεση τοῦ κορονοϊοῦ, ἡ μόνη μου ἱκανοποίηση καί χαρά γιά σᾶς εἶναι τό ὅτι ἐννόησα καί κατάλαβα καλά ὅτι ἀγαπᾶτε τόν Θεό καί θέλετε νά Τόν λατρεύετε στήν Ἐκκλησία. Ὅταν ἔχουμε ἔστω καί λίγο καιρό γιά νά δοῦμε ἕνα ἀγαπητό μας πρόσωπο, τοῦ παραγγέλλουμε ὅτι «μοῦ λείπεις». Πόσοι καί πόσες ἀπό σᾶς, ἀκόμη καί τά παιδιά σας, δέν ἔχετε πεῖ στούς ἱερεῖς σας καί σέ μένα ὅτι «μᾶς ἔλειψε ἡ Λειτουργία»! Ἐσεῖς αὐτό τό λέτε μέ πόνο, ἀλλά ἐγώ, ὅταν τό ἀκούω, χαίρομαι, γιατί βλέπω στόν πονετικό σας αὐτό λόγο τήν ἀγάπη σας στόν Χριστό καί στήν Ἐκκλησία Του. Ἐκεῖνο ὅμως, ἀδελφοί, πού μέ πονᾶ πολύ, εἶναι τό ὅτι σᾶς λείπει ἡ θεία Κοινωνία. «Τί Πάσχα θά εἶναι αὐτό, χωρίς θεία Κοινωνία;», λέγουν πολλοί. Σ ̓ αὐτό, γιά παρηγοριά, σᾶς λέγω κατά πρῶτον ἐκεῖνο πού σᾶς εἶπα καί σέ ἄλλη μου ἐπιστολή, ὅτι ἀρκεῖ πού ἐπιθυμεῖτε νά κοινωνήσετε καί ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ εἶναι σάν νά κοινωνήσατε! Μέ μόνο αὐτόν τόν πόθο πού ἔχετε, θά σᾶς δώσει ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας μιά μυστική θεϊκή Χάρη καί θά νοιώθετε μέ αὐτήν τήν Χάρη τήν παρουσία Του μέσα σας. Ἔπειτα, δέν μείνατε ἀκοινώνητοι ἀπό ἀδιαφορία σας, ἀλλά γιατί τό ἔφεραν τά πράγματα ἔτσι. Ἀλλά ἀκόμη, γιά παρηγορία πάλι, ἔχω νά σᾶς πῶ ὅτι στά χρόνια τοῦ ἁγίου Χρυσοστόμου, ὅπως λέγει κάπου ὁ ἱερός αὐτός πατέρας, ὑπῆρχαν ἅγιοι ἀσκητές, γεροντάκια πού ἔμεναν ψηλά σέ σπηλιές, καίκοινωνοῦσαν κάθε δύο χρόνια, γιατί δέν ὑπῆρχε, ἐκεῖ μακρυά πού πῆγαν, παπᾶς νά τούς λειτουργήσει. Καί ὁ ἅγιος Χρυσόστομος λέγει ὅτι αὐτοί, πού κοινωνοῦν πολύ ἀργά, ἀνά διετία, ἀλλά μέ πόθο καί καθαρότητα, κοινωνοῦν πιστότερα καί καλύτερα ἀπό ἄλλους, πού κοινωνοῦν μέν συχνά, ἀλλά ἐπιπόλαια, χωρίς νά συμμετέχει ἡ καρδιά τους σ ̓ αὐτό πού κάνουν. Ἀλλά, σάν Ἐπίσκοπός σας, πού πρέπει νά σκύψω στόν πόθο σας γιά τήν θεία Κοινωνία καί νά φροντίσω γι ̓ αὐτόν, τώρα ἰδιαίτερα τήν περίοδο αὐτή, σᾶς λέγω νά κάνετε τό ἑξῆς: Νά κοινωνήσετε μόνοι στό σπίτι σας μέ Μέγα Ἁγιασμό. Ὁ Μέγας Ἁγιασμός, ἀδελφοί μου, ὅπως τό λένε τά ἱερά μας βιβλία, «ἐπέχει δεύτερον τῆς θείας Κοινωνίας». Καί γιά τόν Μέγα Ἁγιασμό λέγουν οἱ εὐχές ὅτι πίνεται εἰς «ἄφεσιν ἁμαρτιῶν» καί εἰς «Πνεύματος Ἁγίου κοινωνίαν», ὅ,τι, δηλαδή λέγεται καί γιά τήν θεία Κοινωνία. Φροντίστε, λοιπόν, ὅσοι δέν ἔχετε στά σπίτια σας, νά πάρετε Μέγα Ἁγιασμό ἀπό τόν ἱερέα σας, καί μέ καθαρό φλυντζανάκι – πού δέν θά τό χρησιμοποιήσετε ἔπειτα γιά ἄλλη χρήση – νά πιεῖτε ὅλοι Μεγάλο Ἁγιασμό, γιά νά λάβετε τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ. Γιατί μέ τίς εὐχές τοῦ ἱερέα στό ἁπλό αὐτό νερό, πού πήραμε ἀπό τήν βρύση, πού εἶναι κτιστό πράγμα, ἦλθε ἡ ἄκτιστη Χάρη τοῦ Θεοῦ. Καί ἐμεῖς πίνοντες τό κτιστό – τό νερό – λαμβάνουμε τήν ἄκτιστη Χάρη τοῦ Θεοῦ!

4.Τέλος, χριστιανοί μου, ἔχω νά σᾶς πῶ, νά συνεχίσουμε τήν προσευχή στήν Παναγία μας, γιά νά σταματήσει τό κακό τοῦ θανατικοῦ ἰοῦ, νά λέμε τό «ἥμαρτον» στόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό γιά τά ἁμαρτήματά μας, καί λίγο ὑπομονή ἀκόμη καί θά δοῦμε τίς πρῶτες καλές ἡμέρες. Στήν Παλαιά Διαθήκη, ὅταν δέν πήγαιναν καλά τά πράγματα, πήγαιναν οἱ πιστοί στόν ἱερέα καί αὐτός, μετά ἀπό προσευχή καί θυσία στόν Θεό, τούς ἔλεγε: «Ὁ Θεός οἰκτειρήσαι ἡμᾶς καί εὐλογήσαι ἡμᾶς. Ἐπιφάναι τό πρόσωπον αὐτοῦ ἐφ ̓ ἡμᾶς καί ἐλεήσαι ἡμᾶς»! Αὐτό τό ἀκοῦτε καί σεῖς καί ἀπό ἐμᾶς τούς ἱερεῖς σας. Λίγο, λοιπόν, ὑπομονή, καί ὁ Θεός μας, πού εἶναι ἀγάπη καί εὐσπλαγχνία, θά μᾶς ἐλεήσει καί θά μᾶς εὐλογήσει. Θά μᾶς δώσει πάλι αὐτά πού στερούμαστε τώρα. Μικρή ὑπομονή, ξαναλέγω, ὅσον ὅσον, καί θά παρέλθει τό κακό. Ἀμήν Παναγία μου! Μέ πολλές εὐχές,

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

 

 

 

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ «Ξέρει ὁ Χριστός μας ὅτι Τόν ἀγαπᾶτε καί ὅτι αὐτό, πού γίνεται, δέν τό κάνετε ἀπό ἀδιαφορία»

24 Μαρτίου 2020

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ MEΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ

Ἀδελφοί μου χριστιανοί
τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως,
Χαίρετε ἐν Κυρίῳ καί ὑγιαίνετε.

1. Σ᾽ αὐτές τίς ἡμέρες πού ζοῦμε, ἡμέρες δύσκολες γιά ὅλη τήν ἀνθρωπότητα, σᾶς σκέπτομαι πιό ἔντονα, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά. Καί στήν ταπεινή μου προσευχή σᾶς μνημονεύω ἰδιαίτερα, σᾶς τό ἱερό ποίμνιο, πού μοῦ ἔδωσε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τήν ἐντολή νά ποιμαίνω. Προσεύχομαι νά σᾶς φυλάγει ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας ἀπό κάθε κακό, σωματικό καί πνευματικό, καί νά σᾶς στερεώνει στήν πίστη καί στήν αγάπη Του. Τό ἴδιο παρακαλῶ νά προσεύχεσθε και σεῖς γιά μένα.

2.Ἐπειδή ὁ θανατηφόρος ἰός γιά ὅλο τόν κόσμο εἶναι μεταδοτικός, γι᾽ αὐτό γενικά ἔχουν ἀπαγορευθεῖ οἱ συναναστροφές καί οἱ προσεγγίσεις τῶν ἀνθρώπων καί ἔτσι ὁ καθένας μας ἔχει ἀπομονωθεῖ κλεισμένος στό σπίτι του. Ἔτσι τό κράτος, πολύ καλῶς, ἔκλεισε καί τά σχολεῖα του, κατώτερα καί ἀνώτερα, γιά τήν διάσωση τῶν παιδιῶν μας.
.                   Ἀλλά καί ἡ Ἐκκλησία μας, σάν πολυεύσπλαγχνη Μητέρα, δέν κτυπᾶ καί αὐτή τήν καμπάνα της γιά νά καλέσει τά παιδιά της στούς ἱερούς Ναούς γιά τήν λατρεία τοῦ Θεοῦ. Θά κατηγοροῦσαν πραγματικά τήν Ἐκκλησία ὅτι δέν νοιάζεται γιά τήν ὑγεία τῶν παιδιῶν της, ἄν ἔκανε τό ἀντίθετο. Γιατί, ὅπως τό καταλαβαίνουμε, μέ τίς προσεγγίσεις καί τόν συνωστισμό τῶν πιστῶν στό Ναό, θά γινόταν μετάδοση τοῦ ἰοῦ ἀπό κάποιον ἤ κάποιους πού τόν εἶχαν. Οὔτε εἶναι σωστό νά λέμε ὅτι θά πάω στήν Ἐκκλησία καί ἄς ἔχω τήν εὐπάθεια νά κολλήσω τόν ἰό, γιατί αὐτό εἶναι πρόκληση πρός τόν Θεό νά κάνει θαῦμα, ἐπειδή ἔτσι τό θέλουμε ἐμεῖς. Ὁ Θεός ὅμως, μᾶς λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, δέν κάνει θαῦμα ἐκεῖ πού ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ μόνος του νά προφυλαχθεῖ καί νά διασωθεῖ.

3. Ἀλλά θά πεῖτε: Εἶναι δυνατόν νά μήν τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία; Ναί! Δέν εἶναι δυνατόν νά λεγόμαστε «Ἐκκλησία», χωρίς νά τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία, γιατί πολλές φορές σᾶς ἔχω πεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐκφράζεται καί ταυτίζεται μέ τήν θεία Λειτουργία. Ἀκριβῶς, λοιπόν, γι᾽ αὐτό τόν λόγο, χριστιανοί μου, τελεῖται στήν Μητρόπολή μας ἀντιπροσωπευτικῶς ἡ θεία Λειτουργία ἀπό κάποιον ἱερέα, κεκλεισμένων ὅμως τῶν θυρῶν τοῦ Ναοῦ, μέ τόν ψάλτη μόνο ἤ καί τόν νεωκόρο, καί μάλιστα ἡ Λειτουργία αὐτή μεταδίδεται τήν ὥρα πού τελεῖται.
.                   Γιά τόν ἑαυτό μου ἔχω νά σᾶς πῶ ὅτι ἀνέβηκα στήν Ἀθήνα, κεκλημένος μιά προηγούμενη Κυριακή ἀπό κάποια κεντρική ἐνορία, γιά νά λειτουργήσω στόν Ναό της καί νά ὁμιλήσω ἔπειτα σέ καθορισμένο εἰδικό θέμα, ἀλλά ἀποκλείστηκα τώρα μέ τίς κρατικές καί ἀστυνομικές δεσμεύσεις καί μοῦ εἶναι ἀδύνατον νά μετακινηθῶ. Ἔκανα ἐπανειλημμένες προσπάθειες νά ἔλθω στήν Μητρόπολη, ἀλλά καί οἱ ἐδῶ ἰατροί καί οἱ χριστιανοί τῆς Μητροπόλεώς μας μοῦ εἶπαν ὅτι δέν συμφέρει καθόλου νά μετακινηθῶ. Ἔτσι, μένω ἔγκλειστος εἰς Ἀθήνας. Ἀλλά τελῶ τήν Θεία Λειτουργία, στήν ὁποία παρίσταμαι ἐνώπιον τοῦ Κυρίου ὡς ἀντιπρόσωπός σας, ὦ χριστιανοί τῆς Μητροπόλεώς μου. Καί ὅταν κοινωνῶ αἰσθάνομαι κάπως ὅτι κοινωνῶ μαζί μέ τό ποίμνιό μου, γιατί πραγματικά ὁ Ἐπίσκοπος Μητροπολίτης σαρκώνει εἰς ἑαυτόν τούς χριστιανούς τῆς ποίμνης του. Ναί, ὅπου καί νά πάω, χριστιανοί μου, σᾶς ἔχω μαζί μου καί οἱ ἄλλοι μέ προσφωνοῦν μέ τό δικό σας ὄνομα, ὡς «Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως»!

4. Μήν πονᾶτε, λοιπόν, χριστιανοί μου, ἐπειδή, μέ τά νέα αὐστηρά μέτρα τοῦ κράτους περί κυκλοφορίας, δέν ἐκκλησιάζεστε καί δέν κοινωνᾶτε. Ξέρει ὁ Χριστός μας ὅτι Τόν ἀγαπᾶτε καί ὅτι αὐτό, πού γίνεται, δέν τό κάνετε ἀπό ἀδιαφορία, ἀλλά τό κάνετε, γιατί ἔτσι ἦλθαν τά πράγματα, γιατί ἔτσι λογικά πρέπει νά γίνει γιά τό συμφέρον ὅλων μας.
.                   Θἄρθουν πάλι ὡραῖες μέρες καί καιροί εὐτυχισμένοι καί θά γλεντᾶτε οἱ χριστιανοί μέ τούς παπᾶδες σας τήν θεία Λειτουργία. Γιατί, πραγματικά, ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστός ἅγιος Ἐπίσκοπος Ἐδέσσης καί Πέλλης κυρός Καλλίνικος, «ἡ θεία Λειτουργία εἶναι τό γλέντι τῶν Ὀρθοδόξων»!
.                   Τώρα μείνετε στά σπίτια σας καί κάνατέ τα προσευχητάρια. Ὁ Θεός μας λατρεύεται παντοῦ, «ἐν παντί καιρῷ καί τόπῳ», ὅπως λέγουμε σέ κάποια εὐχή. Τό πᾶν εἶναι νά ἔχουμε καθαρή καρδιά καί νά εἴμαστε ἀγαπημένοι μεταξύ μας. «Ὁ Ἀδάμ – λέγει κάπου ὁ Χρυσόστομος – στόν παράδεισο ἦταν καί ὅμως ἁμάρτησε. Καί ὁ Ἰώβ ἦταν στήν κοπριά καί ὅμως ἐκεῖ δοξολογοῦσε τόν Θεό»! Ἄρα δέν εἶναι ὁ τόπος, ἀλλά τό πόσο ἡ ψυχή μας ἀγαπάει τόν Θεό καί πόσο εἴμαστε σωστοί μεταξύ μας. Στά σπιτάκια σας, λοιπόν, τά εὐλογημένα, ἀγαπητοί μου, ἐκεῖ νά μείνετε, ὅλη μαζί ἑνωμένη καί ἀγαπημένη ἡ οἰκογένεια. Βλέπετε, τί πάθαμε; Ἕνας ἰός, ὁ κορωνοϊός, ὅπως τόν λένε, μᾶς ἔκανε «παιδομάζωμα» καί μᾶς ἔκλεισε στά σπίτια!… Ἀλλά ἔχουμε πολλά καί ὡραῖα πράγματα νά κάνουμε στά σπίτια μας. Μαζί μέ τά ἄλλα μήν παραλείπετε, χριστιανοί μου, καί τό νά διαβάζετε τό ἅγιο Εὐαγγέλιο καί τούς βίους ἁγίων μας καί νά προσεύχεσθε στήν Παναγία μας. Θυμήθηκα τώρα αὐθόρμητα ἕνα τραγουδάκι, πού λέγαμε παλαιά στά Κατηχητικά μας: «Στό πτωχό μας σπιτικό σέ μιά καμαρούλα, στέκει μπρός στήν Παναγιά ἡ γλυκειά μανούλα»! Πολύ μοῦ ἄρεσε τό τραγούδι αὐτό καί τώρα πού τό θυμᾶμαι κλαίω…

5. Ἐπειδή διερχόμαστε τήν Μ. Τεσσαρακοστή, ἀλλά καί γιατί ἔτσι πρέπει νά γίνει, σᾶς ζητῶ, χριστιανοί μου, πολλές φορές συγγνώμη εἰς ὅ,τι σᾶς ἐλύπησα καί ἐσκανδάλισα καί ὁμοίως καί ἐγώ δίνω ἀπό καρδίας συγγνώμη εἰς ὅλους ὅσους μέ ἐλύπησαν καί μέ ἐκατηγόρησαν. Δίκαιο ἔχετε, χριστιανοί, εἰς ὅ,τι μέ κατηγορεῖτε, ἀλλά συγχωρήσατέ με. Τόν ἀγώνα μου κάνω καί ἐγώ, χωρίς πάντα νά τά καταφέρνω. Παρακαλῶ καί ἐγώ μαζί σας τήν Κυρία μας Θεοτόκο νά συντρίψει μέ τήν παντοδύναμό Της Χεῖρα τόν ἰό τοῦ κορωνοϊοῦ καί νά τόν ἐξαφανίσει. ΑΜΗΝ!

Μέ πολλές εὐχές καί πολλή ἀγάπη Χριστοῦ

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

«ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΠΟΤΕ ΔΥΝΑΤΟΝ Η ΖΩΗ ΝΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ;»

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

περιοδ. «ΘΥΜΙΑΜΑ»
Ἀριθμ. φύλ. 100, 13.04.20
Συντάκτης: Ἐπίσκοπος Ἰερεμίας
IEΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ

Ἀδελφοί χριστιανοί τῆς Ἱερᾶς μας Μητρόπολης!

.                  Εὔχομαι ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ νά χαρίζει σέ ὅλους σας ὑγεία καί χαρά. Μέ ἀφορμή τήν παρατηρούμενη ταραχή τῶν ἀνθρώπων ἐξ αἰτίας τοῦ λεγομένου κορωνοϊοῦ, ἔχω, ὡς Ἐπίσκοπός σας, νά σᾶς πῶ τά ἑξῆς:

1. Πραγματικά, εἶναι ἀνησυχητικά τά πράγματα, πού συμβαίνουν στόν πλανήτη μας μέ αὐτόν τόν ἰό, γιατί εἶναι μεταδοτικός καί θανατηφόρος, ἀλλά σέ μᾶς τούς χριστιανούς, πού πιστεύουμε στόν ἀληθινό Θεό, δέν πρέπει τό κακό αὐτό νά μᾶς δημιουργεῖ τρόμο καί πανικό. Θά λαβαίνουμε βέβαια ἀπό τήν ἀνθρώπινη πλευρά μας τά μέτρα μας, ἀλλά δέν πρέπει, λέγω, νά ἔχουμε πανικό καί ἀγωνία. Οἱ χριστιανοί γνωρίζουμε νά τά ἀκουμπᾶμε ὅλα στόν Θεό, γιατί ἔτσι μᾶς λέγει ἡ Ἐκκλησία μας νά κάνουμε: «Ἑαυτούς καί ἀλλήλους καί πᾶσαν τήν ζωήν ἡμῶν Χριστῷ τῷ Θεῷ παραθώμεθα»!

2. Ἔπειτα, ἀδελφοί μου, στήν προσευχή μας μήν παραλείπουμε, νά παρακαλοῦμε τήν Παναγία μας νά φυλάγει τήν οἰκογένειά μας καί τήν πατρίδα μας, τήν Ἑλλάδα, ἀλλά καί ὅλο τόν κόσμο ἀπό τό κακό τοῦ κορωνοϊοῦ καί νά φωτίσει τούς ἰατρούς νά βροῦν τό φάρμακο ἐναντίον του, γιά νά μήν ἔχουμε θανάτους ἀπό τό μεγάλο αὐτό κακό, πού μᾶς βρῆκε στά τελευταῖα αὐτά χρόνια.

3. Πέρα ὅμως ἀπό αὐτό, χριστιανοί, πρέπει νά λαμβάνουμε καί μόνοι μας τά μέτρα καί ἐμεῖς οἱ ἴδιοι νά μήν κολλήσουμε, ἀλλά καί στούς ἄλλους μήν μεταδοθεῖ ἀπό ̓μᾶς τό θανατικό. Δηλαδή: (α) Ὅταν συναντόμαστε μέ κάποιο πρόσωπο, ἄς μήν τό χαιρετοῦμε μέ διαχυτικότητα, μέ ἀγκαλιές καί φιλήματα, γιατί αὐτά εἶναι μεταδοτικά τοῦ ἰοῦ. Τώρα τελευταῖα, κάποια χριστιανή, πῆγε γιά προσκύνημα σέ ἕνα μοναστήρι τῆς Μητρόπολής μας. Πηγαίνοντας λοιπόν νά ἀγκαλιάσει τήν παλιά της φίλη, τήν ἡγουμένη, αὐτή τῆς εἶπε: «Πέρα, γιατί τώρα εἶναι ἐποχή τῶν ἀποστάσεων»! Ἐπίσης (β), ὅταν νοιώθετε ὅτι ἔχετε ἕναν περίεργο βῆχα ἤ προκλητικό φτέρνισμα, θά τολμήσω νά πῶ, μήν πηγαίνετε στήν Ἐκκλησία, γιατί πιθανόν κάποιο σταγονίδιο τοῦ βῆχα ἤ τοῦ φτερνίσματος νά πέσει στόν ἄλλο καί νά τοῦ κάνει ζημιά. Μήν νοιώθετε δέ ὡς ἁμάρτημα τό ὅτι δέν πήγατε στήν Ἐκκλησία, γιατί ξέρει ὁ Θεός γιατί τό κάνατε αὐτό. Καί ἡ Ἐκκλησίας μας ἔχει τό αἴτημα πού λέει, «ὑπέρ τῶν δι ̓ εὐλόγους αἰτίας ἀπολειφθέντων» ! (γ) Ἀκόμη, Γορτύνιοι καί Μεγαλοπολῖτες χριστιανοί, γιά τήν ἐκ μέρους μας προφύλαξη ἀπό τόν κυκλοφοροῦντα ἰό, ἔχω νά σᾶς πῶ κάτι πού μοῦ εἶπε ἕνα καλός ἀρχιερεύς ἀπό τήν Μακεδονία. «Ἐγώ – μοῦ εἶπε – στό ποίμνιό μου συνέστησα νά μήν ἀσπάζονται τά εἰκονίσματα, ἀλλά νά κάνουν μόνο μία μετάνοια ἤ ὑπόκλιση σ ̓ αὐτά». Καί δίκαιο βεβαίως ἔχει. Ἀλλά θά μποροῦσαν οἱ ἱερεῖς νά φροντίζουν νά ἔχουν ἕνα καλό ἀντισηπτικό καί νά πλένουν μέ αὐτό συχνά τά εἰκονίσματα καί τότε κανένας κίνδυνος. Γιατί ἐγώ, ὁ ἐπίσκοπος Ἱερεμίας, δέν θά ἀναπαυθῶ νά πάω στήν Παναγία τήν Προυσιώτισσα, πού εὐλαβοῦμαι πολύ, ἤ τήν Παναγία Βαρνάκοβα, ὅπου μέ ἔταξε ἡ μητέρα μου, καί νά ἀρκεστῶ μόνο σέ μία ἁπλῆ ὑπόκλιση στίς θαυματουργές αὐτές σεβάσμιες Εἰκόνες. Παρακαλῶ λοιπόν τούς ἱερεῖς νά ἔχουν πολύ ἀντισηπτικό στόν Ναό τους καί νά ἀποσπουγγίζουν μέ αὐτό καλά τά ἱερά εἰκονίσματα.

4. Ἰδιαίτερα ὅμως, ἀδελφοί μου, ἐμεῖς οἱ χριστιανοί, πού πιστεύουμε καί ἀγαπᾶμε τόν Ἰησοῦ Χριστό καί τήν Ἁγία Του Ἐκκλησία, ὡς τό πιό δυνατό καί ἀποτελεσματικό φάρμακο, ὄχι μόνο γιά τήν ψυχή μας, ἀλλά καί γιά τό σῶμα μας, ἔχουμε τήν Ἁγία Κοινωνία. Εἶναι ἡ μετάληψη τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ μας. Καί ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀδελφοί, εἶναι ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεός μας, πού σαρκώθηκε στήν Παναγία μας, κατά τόν Εὐαγγελισμό Της. Ἐπιθυμῶ καί εὔχομαι νά πιστεύετε δυνατά στήν θεία Κοινωνία καί νά τήν λαμβάνετε συχνά, προσπαθοῦντες βέβαια πρῶτα γιά τήν καθαρότητα τῆς ψυχῆς σας. Καί ἐπειδή πιστεύω, ὅπως καί σεῖς, ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία, στά ἁπλᾶ εἴδη τοῦ ἄρτου καί τοῦ οἴνου, εἶναι Αὐτός ὁ Ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός, γι ̓ αὐτό καί πονῶ μαζί σας γι ̓ αὐτά πού λέγουν μερικοί – εὐτυχῶς ὄχι ἀπό τήν ἐπαρχία μας, τήν δουλεμένη καί κατηχημένη καλά γιά χρόνια ἀπό τόν παλαιό της Ἱεροκήρυκα, τόν φημισμένο τώρα Μητροπολίτη Σπάρτης κ. ΕΥΣΤΑΘΙΟ. Τί λέγουν αὐτοί; Λέγουν στούς ἄλλους τόν βλάσφημο λόγο, νά μήν κοινωνοῦν, γιατί μέ τήν Θεία Κονωνία ὑπάρχει τάχα ὁ κίνδυνος νά κολλήσουν ἰό. Ὁ λόγος αὐτός, χριστιανοί μου, πραγματικά εἶναι βλάσφημος. Πεῖτε μου: Εἶναι ποτέ δυνατόν ἡ ΖΩΗ νά φέρει θάνατο; Ἀλλά, ἄς μήν κάνουμε διάλογο πάνω στόν ἀσεβῆ λόγο τῶν ἀπίστων ἤ ὀλιγοπίστων αὐτῶν ἀνθρώπων. Σᾶς παρακαλῶ, χριστιανοί μου, γιά τήν σωτηρία τῶν ψυχῶν σας πρῶτα, καί γιά τήν ὑγεία σας ἔπειτα, νά πηγαίνετε νά κοινωνᾶτε, μέ τήν πίστη ὅτι αὐτό πού παίρνετε εἶναι ὁ Χριστός, ὁ Θεός μας, ὁ Σωτήρας μας. 5. Τέλος, ἀδελφοί χριστιανοί, ἄς ψάξουμε νά βροῦμε τήν αἰτία ὅλων αὐτῶν τῶν μεγάλων κακῶν, πού γίνονται αὐτά τά χρόνια ὄχι μόνο στήν πατρίδα μας, ἀλλά καί στόν κόσμο ὁλόκληρο. Καί ἡ Ἁγία Γραφή μᾶς λέγει ὅτι γιά κάθε κακό εἴτε οἰκονομικό, εἴτε κοινωνικό, εἴτε ἠθικό καί σωματικό κακό, αἰτία εἶναι τά ἁμαρτήματά μας. Γι ̓ αὐτό καί ἡ Ἁγία Γραφή πάλι γιά τήν θεραπεία μιᾶς πληγῆς πού συμβαίνει στήν χώρα, συνιστᾶ τήν μετάνοια. Καί ἐγώ, χριστιανοί μου, αὐτό συνιστῶ καί στόν ἑαυτό μου καί σέ σᾶς, καί στούς ἱερεῖς καί στούς μοναχούς, καί στούς ἄρχοντες καί γιά τόν λαό, μικρούς καί μεγάλους. Ἄς ποῦμε ὅλοι μας τό «ἥμαρτον» καί πρός τόν Θεό καί μεταξύ μας. Εὔχομαι, ἀδελφοί χριστιανοί, ἡ Παναγία μας νά φυλάγει ὅλους μας ἀπό κάθε κακό. Γιατί εἶναι πολλά τά κακά καί ὄχι μόνο ὁ κορωνοϊός.

Μέ πολλές εὐχές καί ἀγάπη Χριστοῦ,

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

XΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2019 «Γεννήθηκε γιά νά ἑνώσει στό Πρόσωπό Του μαζί μέ τήν θεία φύση καί τήν ἀνθρώπινη φύση».

XΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2019

τοῦ Μητροπ. Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίου

1. Σήμερα, ἀδελφοί μου χριστιανοί τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως, ἑορτάζουμε τήν πιό μεγάλη ἑορτή τῆς πίστης μας. Σήμερα ἑορτάζουμε τά Χριστούγεννα. Ὅταν γεννιέται ἕνα παιδάκι, αὐτό δέν ὑπῆρχε πρωτοῦ νά γεννηθεῖ. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός ὅμως, πού σήμερα ἑορτάζουμε τήν γέννησή Του, ὑπῆρχε πρό πάντων τῶν αἰώνων. Πρίν νά γεννηθεῖ ἀπό τήν Παναγία Μητέρα Του, γεννήθηκε προαιώνια ἀπό τόν ἄναρχο Πατέρα Του. Καί γιατί γεννήθηκε καί ἀπό τήν Παναγία; Γεννήθηκε γιά νά ἑνώσει στό Πρόσωπό Του μαζί μέ τήν θεία φύση, πού εἶχε σάν Θεός, νά ἑνώσει καί τήν ἀνθρώπινη φύση, πού ἔλαβε ἀπό τήν Παναγία. Καί ἔπρεπε νά γίνει αὐτό, ἀγαπητοί μου χριστιανοί, γιατί ὁ Θεός ἔπλασε ἀπό τήν ἀρχή τόν ἄνθρωπο, γιά νά ἑνωθεῖ μαζί Του. Θέωση τήν λέγουμε τήν ἕνωση αὐτή. Καί οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, τούς ὁποίους ἐπικαλούμαστε, ἔγιναν θεούμενοι.

2. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀδελφοί μου, πού σήμερα ἑορτάζουμε τήν γέννησή Του ἀπό τήν Παναγία, ἦρθε ἀνάμεσά μας καί μᾶς ἔδειξε τόν τρόπο, πῶς πρέπει νά ζοῦμε γιά νά γίνουμε θεούμενοι. Ὁ σαρκωθείς Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀγαπητοί μου, ἔζησε ἀνάμεσά μας μέ ΑΓΑΠΗ. Παρηγοροῦσε τούς πονεμένους καί θλιμμένους, ἔτρεφε τούς πεινασμένους, πλησίαζε τούς ἁμαρτωλούς ὄχι γιά νά τούς καταδικάσει, ἀλλά γιά νά τούς σώσει. Καί ἡ ἐντολή πού ἄφησε στούς ἰδικούς Του ἦταν ἡ ἐντολή τῆς ΑΓΑΠΗΣ. «Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους», τούς εἶπε (βλ. Ἰω. 15,17). Ἄν λοιπόν εἴμαστε τοῦ Χριστοῦ, ἄν εἴμαστε χριστιανοί, ὅπως λεγόμαστε, ἄν γιορτάζουμε πραγματικά Χριστούγεννα, πρέπει, ἀδελφοί μου, νά ζοῦμε μέ ἀγάπη πρός τούς ἄλλους. Ἀγάπη σημαίνει νά χαιρόμαστε στήν χαρά τοῦ ἄλλου καί νά συλλυπούμαστε στόν πόνο του. Ἀγάπη σημαίνει αὐτό πού περισσεύει νά τό δίνουμε στήν χήρα καί στό ὀρφανό, στόν πτωχό καί τόν πεινασμένο. Καί ἀγάπη σημαίνει νά μήν κατηγοροῦμε κανένα, ἔστω καί ἄν τόν βλέπουμε καί νά ἁμαρτάνει ἀκόμη. Πάντα πρέπει νά ἔχουμε ἕνα λόγο συμπάθειας γιά τόν ἄλλο καί γιά τόν ἁμαρτωλό, γιά νά ἔχει καί ὁ Θεός συμπάθεια καί σέ μᾶς, γιατί ὅλοι μας εἴμαστε ἁμαρτωλοί καί ἔνοχοι ἀπέναντι τοῦ Θεοῦ.

3. Ἡ ἄλλη ἐντολή πού μᾶς ἔδωσε ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀδελφοί, μέ τήν ὁποία ζοῦμε πραγματικά Χριστούγεννα, εἶναι τό νά τελοῦμε τήν θεία Λειτουργία. «Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τήν ἐμήν ἀνάμνησιν», μᾶς εἶπε (βλ. Α´ Κορ. 11,24). Καί ἡ θεία Λειτουργία γίνεται γιά νά βγεῖ ὁ ἱερεύς ἔξω κρατῶντας τό ἅγιο Ποτήριο καί νά πεῖ στούς πιστούς: Ἐλᾶτε νά κοινωνήσετε! «Μετά φόβου Θεοῦ πίστεως καί ἀγάπης προσέλθετε»! Πρέπει νά κοινωνοῦμε, ἀδελφοί χριστιανοί! Καί νά κοινωνοῦμε συχνά. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός μᾶς τό εἶπε καθαρά: «Ἐάν μή φάγετε τήν Σάρκα τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί πίετε αὐτοῦ τό Αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωήν ἐν ἑαυτοῖς» (βλ. Ἰω. 6,53). Ὅταν δέ κοινωνοῦμε τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τότε πετυχαίνουμε αὐτό πού εἶπα στήν ἀρχή, ὅτι ὁ Χριστός σαρκώθηκε καί ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά ἑνώσει τήν θεία φύση μέ τήν ἀνθρώπινη φύση. Ναί, παίρνοντες μέσα μας τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ μέ τήν θεία Κοινωνία, γινόμαστε –ἀνάλογα μέ τήν καθαρότητά μας –γινόμαστε «θεοφόροι» , γιατί παίρνουμε μέσα μας τόν Θεό. Γινόμαστε «χριστοφόροι», γιατί παίρνουμε μέσα μας τόν Χριστό.

4. Χριστιανοί μου! Ἐγώ ὁ Ἀρχιερεύς τοῦ Χριστοῦ, μαζί μέ τούς ἄλλους συμπρεσβυτέρους συλλειτουργούς μου Ἱερεῖς Σᾶς εὐχόμαστε καλά Χριστούγεννα. Καλά Χριστούγεννα ὅμως δέν σημαίνει ἕνα καλό φαγητό – καί αὐτό βέβαια θά τό ἀπολαύσετε –, ἀλλά καλά Χριστούγεννα, σημαίνει νά νοήσουμε τόν σκοπό, γιά τόν ὁποῖο γεννήθηκε ὁ Χριστός. Καί τόν σκοπό αὐτό τόν πετυχαίνουμε ἐφαρμόζοντας στήν ζωή μας αὐτά τά δύο πού σᾶς εἶπα παραπάνω. Νά ζοῦμε μέ ἀγάπη ὁ ἕνας πρός τόν ἄλλο καί νά πηγαίνουμε κάθε Κυριακή στήν θεία Λειτουργία, κοινωνώντας συχνά τά ἄχραντα Μυστήρια, τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ σαρκωθέντος Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Χρόνια σας πολλά!

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΑΦΗΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΑΣ ΝΑ ΚΟΙΤΑΕΙ ΑΛΛΟΥΣ ΝΥΜΦΙΟΥΣ

ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ
τοῦ Μητροπ. Γόρτυνος Ἰερεμίου
Ἑβδομαδιαῖο περιοδικό «ΘYMIAMA»
Ἀριθμ. φύλ. 91, 24 Νοεμβρίου 2019

Ἀδελφοί μου χριστιανοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως

1. Σᾶς εὔχομαι νά ἔχετε ὑγεία καί στήν ψυχή καί στό σῶμα καί νά ζεῖτε μιά ὄμορφη καί χαρωπή ζωή. Αὐτήν τήν ζωή ὅμως τήν γεύεται κανείς στήν πραγματικότητα μόνο μέ τόν Θεό. Καί βέβαια, χριστιανοί μου, πρέπει νά ζοῦμε μέ τόν Θεό, μέ τό ἅγιο θέλημά του, γιατί εἴμαστε δικοί του. Εἴμαστε βαπτισμένοι καί ἀνήκουμε, λοιπόν, στήν οἰκογένεια τοῦ Θεοῦ, πού λέγεται «Ἐκκλησία».

2. Ὅμως, ἀγαπητοί μου, ἀποστατοῦμε ἀπό τόν Θεό, φεύγουμε ἀπό τόν δρόμο του. Συμβαίνει καί μέ μᾶς ὅ,τι συνέβαινε παλαιά μέ τόν Ἰσραήλ, γιά τόν ὁποῖο λέγει ὁ προφήτης Ἰερεμίας ὅτι ἐγκατέλειψε τόν Θεό, πού εἶναι πηγή ζωντανοῦ νεροῦ καί ἄνοιξε γιά τόν ἑαυτό του ξερούς λάκκους, πού δέν ἔχουν νερό (Ἰερ. 2,13). Αὐτό εἶναι ἀνοησία, γιατί ἐγκαταλείπει κανείς τό χειρότερο γιά τό καλύτερο. Ἀλλά ὁ Ἰσραήλ, λέγει ὁ Ἰερεμίας, ἐγκατέλειψε τό καλύτερο, τό ἄριστο, ἐγκατέλειψε τόν Θεό, καί πῆγε στό χειρότερο, στά εἴδωλα. Ἔπραξε ἀνόητα. Κατά τόν προφήτη Ἰερεμία εἶναι λοιπόν ἀνοησία τό νά ἀποστατοῦμε ἀπό τόν Θεό μας, τόν δημιουργό μας καί εὐεργέτη μας. Κατά τόν ἴδιο ὅμως προφήτη ἡ ἀποστασία ἀπό τόν Θεό εἶναι καί ἀπιστία. «Ἄπιστος» γυναίκα λέγεται ἐκείνη πού φεύγει ἀπό τόν νόμιμο σύζυγό της καί προσεταιρίζεται μέ ἄλλον. Λέγεται καί «μοιχαλίδα» ἡ γυναίκα αὐτή. Ἀλλά τό ἴδιο κάνουμε καί μεῖς, χριστιανοί μου, ὅταν ἀπομακρυνόμαστε ἀπό τόν Θεό καί προσκολλώμαστε σέ ἄλλα, σέ ἁμαρτωλά πρόσωπα καί πράγματα γιά νά βροῦμε τάχα χαρά ἀπό αὐτά. Γιατί μέ τόν Θεό ἔχουμε δεθεῖ στενά, ὅπως στενός εἶναι ὁ δεσμός τοῦ ἄνδρα μέ τήν γυναίκα του στόν γάμο. Μέ τό βάπτισμά μας ἡ ψυχή μας ἔγινε νύφη Χριστοῦ. «Ἰδού ὁ Νυμφίος ἔρχεται», λέμε γιά τόν Χριστό. Καί ὅμως ἀφήνουμε τήν ψυχή μας νά ρίπτει βλέμματα σέ ἄλλους νυμφίους. Ἕνα καί μόνο, ἕνα λατρευτό ἐραστή πρέπει νά ἔχει ἡ ψυχή μας: Τόν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό! Αὐτός εἶναι ὁ Θεός μας. Καί ὅμως, ξαναλέγω, παίρνουμε τήν καρδιά μας ἀπ᾽ αὐτόν καί τήν ρίχνουμε σέ κοσμικά καί ἁμαρτωλά πράγματα καί πρόσωπα, πού δέν γεμίζουν τήν ψυχή μας, ἀλλά τήν μπερδεύουν καί τήν ἀγχώνουν. Γιατί δέν ἔγινε ἡ ψυχή μας γιά τήν ἁμαρτία, ἀλλά ἔγινε γιά τόν Θεό. Ἔγινε γιά τόν Χριστό. Φεύγουμε λοιπόν ἀπό τόν Νυμφίο μας τόν Χριστό καί ἐρωτοτροποῦμε μέ ἄλλους νυμφίους. Καί λέγει καί σέ μᾶς, ὅπως γιά τόν Ἰσραήλ, ὁ Θεός διά τοῦ προφήτου Ἰερεμίου: «Ὅπως ἡ γυναίκα γίνεται ἄπιστος στόν σύζυγό της, ἔτσι καί ὁ λαός μου φάνηκε ἄπιστος σέ Μένα» (Ἰερ. 3,20). «Ἡ νέα κοπέλα δέν λησμονεῖ νά στολίζεται καί ἡ ἀρραβωνιασμένη δέν λησμονεῖ καί αὐτή νά φορέσει τήν ζώνη της», ὅπως ἔκαναν τότε παλαιά. «Ὁ λαός μου ὅμως – λέγει μέ παράπονο ὁ Θεός – μέ λησμόνησε πρίν ἀπό πολύ καιρό» (Ἰερ. 2,32)!…

3. Γιά τό ἁμάρτημα αὐτό τῆς ἀποστασίας ὁ προφήτης Ἰερεμίας ἀπειλεῖ μέ καταστροφή τόν Ἰσραηλιτικό λαό. Προφητεύει τήν τιμωρία του. Ὄχι ὅτι τιμωρεῖ καί καταστρέφει ὁ Θεός τόν ἁμαρτωλό, γιατί ὁ Θεός εἶναι ἀγάπη καί δέν παύει ποτέ νά εἶναι ἀγάπη. Δέν ἀλλάζει ὁ Θεός. Λέγεται «ἀναλλοίωτος». Δέν καταστρέφει, λοιπόν, ὁ Θεός τόν ἁμαρτωλό, ἀλλά τόν καταστρέφει ἡ ἴδια ἡ ἁμαρτία. Γιά τό ὅτι, λοιπόν, ὁ Ἰσραήλ ἀποστάτησε ἀπό τόν Θεό, θά τιμωρηθεῖ ἀπό τήν ἴδια του τήν πράξη αὐτή. Καί τά κακά πού συμβαίνουν σήμερα στόν κόσμο, ἀγαπητοί μου, καί σ᾽ αὐτήν τήν πατρίδα μας τά κακά, τό ἕνα ἐπάνω στό ἄλλο, αἰτία ἔχουν τίς ἁμαρτίες μας, τήν ἀποστασία μας ἀπό τόν Θεό. Πληρώνουμε πολύ ἀκριβά τήν ἀποστασία μας αὐτή. Ἀλλά ὁ Θεός, πού εἶναι ἀγάπη, δέν θέλει τήν τιμωρία μας, δέν θέλει τήν καταστροφή τῶν πλασμάτων του. Γι᾽ αὐτό καί παραγγέλλει στόν προφήτη του Ἰερεμία νά κηρύξει τήν μετάνοια στόν λαό του, γιά νά μήν τοῦ συμβεῖ κακό καί καταστροφή (βλ. Ἰερ. 3,12. 4,3-4). Καί μετά τήν μετάνοια τοῦ λαοῦ, προφητεύει ὁ Ἰερεμίας στό Ἰσραήλ, θά ἔρθουν ὡραῖες μέρες. Θά ἔρθουν σωτήριες μέρες, τά χρόνια τῆς Μεσσιακῆς ἐποχῆς (βλ. Ἰερ. 3,14-18), μέ νέους καλούς ποιμένες κατά τήν καρδιά τοῦ Θεοῦ (βλ. Ἠσ. 2,2 ἑξ.).

.              Ἀδελφοί μου, χριστιανοί! Ἡ ὁδός πού μᾶς πάει γιά τήν σωτηρία, πού μᾶς πάει γιά τόν Θεό, λέγεται «ὁδός μετανοίας». Ἡγούμενος σ᾽ αὐτήν τήν ὁδό πρέπει νά εἶμαι ἐγώ ὁ Ἐπίσκοπός σας. Γι᾽ αὐτό καί μέ ἀκοῦτε νά ψέλνω: «Εὕρω κἀγώ τήν ὁδόν διά τῆς μετανοίας»! Μετάνοια σημαίνει νά πονέσουμε γιά τίς ἁμαρτίες μας καί νά τίς ἐξομολογηθοῦμε. Πᾶμε λοιπόν ὅλοι νά ἐξομολογηθοῦμε. Νά καθαρίσουμε τήν ψυχή μας ἀπό τίς βρωμιές μας, γιά νά ἔχουμε θέση κοντά στόν Θεό, στήν Βασιλεία Του, γιατί ἐκεῖ ὅλα ἀστράφτουν ἀπό ὀμορφιά καί ὅλα εἶναι πεντακάθαρα. Μέ πολλές εὐχές,

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr