Ἄρθρα σημειωμένα ὡς ἠλεκτρ. συσκευές
“ΝΑΙ” ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΑ – “ΟΧΙ” ΣΤΟΝ μηχανικὸ ΙΣΟΚΡΑΤΗ – ΦΕΙΔΩΛΗ ΧΡΗΣΗ ΗΛΕΚΤΡΟΝ. ΣΥΣΚΕΥΩΝ
Ἀναρτήθηκε ἀπὸ τὸν/τὴν christian-vivliografia στὸ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ, ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ στὶς 20 Φεβρουάριος 2019
Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
«Περί τῆς χρήσεως ἠλεκτρονικῶν μέσων
ἐν τῷ ἱερῷ ἀναλογίῳ κατά τήν Θείαν Λατρείαν»
βλ. σχετ.: «ΟΧΙ» ΗΛΕΚΤΡΟΝ. ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ στὰ Ἀναλόγια τῶν Ναῶν
Πρωτ. 5080/2018
Ἀθήνῃσι 14ῃ Φεβρουαρίου 2019
Πρός
τήν Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Ἀθηνῶν καί
τάς Ἱεράς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
. Ἐκ Συνοδικῆς Ἀποφάσεως, ληφθείσης ἐν τῇ Συνεδρίᾳ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 5ης μηνός Φεβρουαρίου ἐ.ἔ., γνωρίζομεν ὑμῖν, ὅτι ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος, ἐν τῇ ῥηθείσῃ Συνεδρίᾳ Αὐτῆς, διεξελθοῦσα τό ὑπ᾽ ἀριθ. πρωτ. 59/11.12.2018 ἔγγραφον τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Θείας Λατρείας καί Ποιμαντικοῦ Ἔργου, ἀπεφάσισεν ὅπως γνωρίσῃ ὑμῖν τά ὡς κάτωθι ἀφορῶντα εἰς τήν χρῆσιν ἠλεκτρονικῶν μέσων ὑπό τῶν ἱεροψαλτῶν ἐν τῷ ἱερῷ ἀναλογίῳ, κατά τήν Θείαν Λατρείαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.
. Κατά τά τελευταῖα ἔτη παρατηρεῖται, ὅλο ἕν καί περισσότερον, ἡ χρῆσις ὑπό τινων ἱεροψαλτῶν ἠλεκτρονικῆς συσκευῆς ὑπό τήν ὀνομασίαν «ψηφιακός ἰσοκράτης» ἤ «μηχανικός ἰσοκράτης», ἡ ὁποία παράγει ἦχον προσομοιάζοντα εἰς τήν ἀνθρωπίνην φωνήν, καί τοῦτο προκειμένου νά ἀναπληρώσουν τό κενόν τῆς παρουσίας βοηθοῦ, ὁ ὁποῖος θά ἐκτελέσῃ τό ἴσον. Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐγκαίρως, ἀπό τοῦ ἔτους 1992, διά τοῦ ὑπ’ ἀριθ. 1630/726/11.5.1992 Ἐγκυκλίου Σημειώματος αὐτῆς, κατεδίκασεν «τήν ἐν τοῖς Ἱεροῖς Ναοῖς καινοφανῆ χρῆσιν “μηχανικοῦ ἰσοκράτου” ὡς μή συνᾴδουσαν πρός τε τήν ζῶσαν λατρείαν τοῦ Θεοῦ καί τήν ἔκπαλαι καθεστηκυῖαν ἐκκλησιαστικήν παράδοσιν καί τάξιν καί ὡς ὀλισθηράν ἀπαρχήν εἰσαγωγῆς ὀργάνων ἐν ταῖς ἱεραῖς τῆς Ἐκκλησίας ἀκολουθίαις».
. Ἐπί πλέον, ἡ κατά τά τελευταῖα ἔτη παρατηρουμένη αὔξησις τῆς χρήσεως ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν καί δή εἰς τήν μορφήν τῶν φορητῶν αὐτῆς ὑλοποιήσεων (κυρίως smartphones καί tablets), ἔχει ὁδηγήσει ἀρκετούς ἱεροψάλτας, κυρίως νέους εἰς τήν ἡλικίαν, εἰς τήν χρῆσιν τοιούτων συσκευῶν, καί τοῦτο πρός διευκόλυνσιν αὐτῶν, ἐφ’ ὅσον, εἰς μίαν καί μόνον συσκευήν, δύνανται νά περιληφθοῦν ἅπαντα τά λειτουργικά καί μουσικά κείμενα μιᾶς ἡμέρας, ἐνῷ εἰς τό ἱερόν ἀναλόγιον ὑπάρχει ἀνάγκη παραλλήλου χρήσεως πολλαπλῶν βιβλίων.
. Τά ὡς ἄνω ζητήματα, ἀνήκοντα εἰς τό πεδίον τῆς Θείας Λατρείας, διά τήν ὁποίαν ἡ ποιμαίνουσα Ἐκκλησία μεριμνᾷ ἰδιαιτέρως, ὡδήγησαν τήν Διαρκῆ Ἱεράν Σύνοδον νά λάβῃ τάς ὡς κάτωθι ἀποφάσεις:
1) Ἀνανεώνει τήν κατά τά ὡς ἄνω Συνοδικήν ἀπαγόρευσιν (ὑπ’ ἀριθ. 1630/726/11.5.1992 Ἐγκύκλιον Σημείωμα) τῆς χρήσεως τῶν ἠλεκτρονικῶν ἰσοκρατῶν (μηχανικῶν ἤ ψηφιακῶν) εἰς ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἡ καινοτομία αὕτη δέν συνάδει πρός τόν ΟΕ΄ Κανόνα τῆς Πενθέκτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου συνιστῶντα: «Τούς ἐπί τῷ ψάλλειν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις παραγινομένους, βουλόμεθα… μήτε τι ἐπιλέγειν τῶν μή τῇ ἐκκλησίᾳ ἁρμοδίων τε καί οἰκείων…». Ἀντί τῆς χρήσεως ἠλεκτρονικῶν ἰσοκρατῶν, ἡ Ἱερά Σύνοδος προτρέπεται ὅπως, μερίμνῃ τῶν ἐνοριῶν καί τῶν ἱεροψαλτῶν, ἐκπαιδευθοῦν νέοι μαθηταί τῆς πατρῴας Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς, ὥστε νά ἐπιλυθῇ φυσικῶς καί οὐχί τεχνικῶς τό πρόβλημα τῆς ἐλλείψεώς των.
2) Ἐπειδή τά λειτουργικά βιβλία, ὅπως καί ὅλα τά ὑπόλοιπα ἱερά ἀντικείμενα τά χρησιμοποιούμενα εἰς τήν Θείαν Λατρείαν, θεωροῦνται ὡς ἀντικείμενα ἔχοντα ἱερότητα, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐμμένει εἰς τήν χρῆσιν αὐτῶν ὑπό τῶν ἱεροψαλτῶν εἰς τά ἱερά ἀναλόγια. Ἡ ἀπόφασις αὕτη ἐπ᾽ οὐδενί ἐρείδεται εἰς μανιχαΐζουσαν ἀπόρριψιν τῶν ἠλεκτρονικῶν μέσων, λόγῳ τῆς διαφορετικῆς ὑλικῆς συστάσεώς των, ἀφοῦ ἄλλωστε εἰς τήν μακραίωνα ἱστορικήν πορείαν Της, ἡ Ἐκκλησία ἐχρησιμοποίησε ἅπαντα τά διαθέσιμα μέσα γραφῆς καί ἀναγνώσεως (χειρόγραφα ἤ ἔντυπα). Διά τοῦτο καί δύναται νά ὑπάρξῃ κατ᾽ οἰκονομίαν ἡ λελογισμένη καί μετά φειδοῦς χρῆσις τῶν ἠλεκτρονικῶν μέσων ἐν τοῖς ἱεροῖς ἀναλογίοις κατά τήν Θείαν Λατρείαν, δίχως νά ὑποκαθίστανται ἐπ’ οὐδενί τά λειτουργικά βιβλία. Εἰς τοιαύτας δέ περιπτώσεις, δέον ὅπως αἱ ἐν λόγῳ συσκευαί τοποθετοῦνται ἐπί τῷ ἀναλογίῳ ἀποκλειστικῶς, ὥστε νά μήν κρατοῦνται ἤ καί περιφέρονται ἀνά χεῖρας ὑπό τῶν ψαλλόντων ἤ ἀναγιγνωσκόντων, μέ ἀποτέλεσμα τόν σκανδαλισμόν ἔστω καί ἑνός ἐκ τῶν πιστῶν. Ταυτοχρόνως, θεωρεῖται ἀπολύτως ἀπαραίτητον, ὅπως αἱ ἐν λόγῳ συσκευαί χρησιμοποιοῦνται ἀποκλειστικῶς διά τήν Θείαν Λατρείαν καί οὐχί διά διαφόρους χρήσεις, αἱ ὁποῖαι μάλιστα ἀπάδουν εἰς τήν λειτουργικήν διακονίαν, ὡς λ.χ. κοσμική μουσική, συλλογή προσωπικῶν καί ἄλλων φωτογραφιῶν, ἀναζήτησις εἰς τό διαδίκτυον κ.λπ. καί δή κατά τήν ὥραν τῆς Θείας Λατρείας, ὅπερ συνιστᾷ ἐκκοσμίκευσιν, ἥτις προκαλεῖ μέγιστον σκανδαλισμόν εἰς τάς συνειδήσεις τῶν πιστῶν.
. Ταῦτα πάντα γνωρίζοντες ὑμῖν, παρακαλοῦμεν διά τά καθ’ ὑμᾶς.
Ἐντολῇ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου
Ὁ Ἀρχιγραμματεύς
† Ὁ Μεθώνης Κλήμης
ΠΗΓΗ: ecclesia.gr
ΤΟ ΜΥΑΛΟ “ΚΟΥΔΟΥΝΙ” Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ
Ἀναρτήθηκε ἀπὸ τὸν/τὴν christian-vivliografia στὸ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ/ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ στὶς 11 Φεβρουάριος 2012
Ἡ τεχνολογία μᾶς κάνει τὸ μυαλὸ «κουδούνι»
. Ἡ ἐκτεταμένη χρήση ἔξυπνων συσκευῶν καὶ κοινωνικῆς δικτυώσεως μᾶς καταβάλλει ψυχολογικά. Ὁ διαρκὴς τεχνολογικὸς βομβαρδισμὸς στὴν ἐπικοινωνία μᾶς κουράζει … ἐνῶ παράλληλα μειώνει τὴν ἱκανοποίηση ποὺ ἀντλοῦμε ἀπὸ τὴν ζωή, ὑποστηρίζουν Βρετανοὶ ἐρευνητές.
. Ἕνας στοὺς τρεῖς Βρετανοὺς νιώθει κουρασμένος ἀπὸ τὴν ὑπερβολικὴ ἐπικοινωνία ποὺ προκύπτει ἀπὸ τὴν συχνὴ χρήση ἔξυπνων κινητῶν καὶ ἱστοσελίδων κοινωνικῆς δικτυώσεως, ἐκτιμᾶ νέα μελέτη τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Κέιμπριτζ. Στὴν δημοσκόπηση, ποὺ διεξήγαγαν οἱ ἐπιστήμονες, συμμετεῖχαν σχεδὸν 1.300 ἄτομα. Ἀπὸ τὰ στοιχεῖα ποὺ συνέλεξαν οἱ εἰδικοί, φάνηκε ὅτι ἡ πλειοψηφία ὅσων χρησιμοποιοῦσαν συχνὰ διάφορες μορφὲς σύγχρονων τεχνολογιῶν ἐπικοινωνίας ἔτειναν νὰ δηλώνουν λιγότερο ἱκανοποιημένοι ἀπὸ τὴν ζωή τους.
. Ἀντίθετα, ὅσοι αἰσθάνονταν πὼς κρατοῦσαν τὴν χρήση τῶν παραπάνω τεχνολογιῶν ὑπὸ ἔλεγχον ἐμφανίζονταν σαφῶς πιὸ ἱκανοποιημένοι ἀπὸ τὴν ζωή τους. Ἰδιαίτερα σημαντικὸ κρίνεται τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ αἴσθηση τοῦ «ἀνικανοποιήτου» ἦταν ἰδιαίτερα ἔντονη στὶς νεαρὲς ἡλικίες, ποὺ θεωροῦνται περισσότερο «ἐξαρτημένες» ἀπὸ τὶς σύγχρονες τεχνολογίες. Συγκεκριμένα οἱ εἰδικοὶ διαπίστωσαν ὅτι περίπου 38% τῶν συμμετασχόντων ἡλικίας 10-18 ἐτῶν αἰσθάνονταν καταβεβλημένοι ἀπὸ τὸν διαρκῆ βομβαρδισμὸ τῆς τεχνολογίας. Ἀμέσως μετὰ ἀκολουθοῦσε ἡ ἠλικιακὴ ὁμάδα 25-34 ἐτῶν μὲ ποσοστὸ τεχνολογικῆς «κούρασης» ποὺ ἄγγιζε τὸ 34%.
. Ἀπὸ τὴν μελέτη δὲν ἔλειψαν καὶ ἐκεῖνοι ποὺ δήλωναν ὅτι ἔκαναν «νηστεία» στὶς νέες τεχνολογίες, μὲ τὸ 36% νὰ ἀνήκει στοὺς ἐνήλικες καὶ τὸ 43% σὲ νέους 10-18 ἐτῶν. Ἐπιπλέον, τὸ 36% τῶν γονιῶν ποὺ ἔλαβαν μέρος στὴν δημοσκόπηση, ὑπογράμμισε ὅτι ὁ συγκεκριμένος τρόπος ἐπικοινωνίας ἔκλεβε πολύτιμο χρόνο ἀπὸ τὸν οἰκογενειακὸ βίο, ἐνῶ τὸ 58% τόνισε ὅτι ἡ οἰκογένειά τους θὰ ὠφελοῦνταν ἀπὸ ἕνα χρονικὸ διάστημα ἀποχῆς ἀπὸ τὶς τεχνολογίες αὐτές.
. Ἕνα μεγάλο μέρος τῶν συμμετασχόντων ἰσχυρίστηκε ὅτι ἡ χρήση τῶν συγκεκριμένων τεχνολογιῶν ἀναμένεται νὰ αὐξηθεῖ μέσα στὰ ἑπόμενα χρόνια ἐνῶ τὸ 37% ὑποστήριξε ὅτι ἡ τεχνολογικὴ ὑπερφόρτωση ἀπὸ ἐδῶ καὶ πέρα θὰ ἀποτελεῖ ὅλο καὶ συχνότερο φαινόμενο τῆς σύγχρονης κοινωνίας.
. «Γίνονται πολλὲς συζητήσεις γιὰ τὸ ἂν οἱ σύγχρονες τεχνολογίες ἐπικοινωνίας τελικῶς μᾶς βοηθοῦν ἢ μᾶς δυσκολεύουν», ἀναφέρει ὁ κύριος συγγραφέας τῆς μελέτης καὶ καθηγητὴς Τζὸν Κλάρκσον.
ΠΗΓΗ: ygeianews.gr
ΚΑΤΑΡΡΑΚΤΗΣ ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΗΛΕΚΤΡ. ΣΥΣΚΕΥΕΣ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ
Ἀναρτήθηκε ἀπὸ τὸν/τὴν christian-vivliografia στὸ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ/ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ στὶς 19 Μάϊος 2011