ΟΙ ΔΙΩΚΤΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

Οἱ διῶκτες τῶν Χριστιανῶν

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 .              Γιὰ μίαν ἀκόμη χρονιὰ οἱ Χριστιανοὶ βιώνουν τὰ Πάθη τοῦ Σωτήρα Χριστοῦ καὶπανηγυρίζουν τὴν Ἀνάστασή Του. Παράλληλα ἐνθυμοῦνται τὸ τί ἔχει περάσει ἡ Ἐκκλησία Του στὰ2000 χρόνια ποὺ πέρασαν καὶ τὸ τί περνᾶ καὶ σήμερα. Δύο ἡμέρες πρὸ τῆς παραδόσεώς Του καὶ τοῦΠάθους Του ὁ Χριστὸς στὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν ἐνημέρωσε  τοὺς μαθητές Του καὶ ὅλους τοὺς Χριστιανοὺς γιὰ τὸ πῶς θὰ εἶναι ἡ ζωή τους: « Θὰ γίνονται ἢ θὰ προετοιμάζονται πόλεμοι… τὸ ἕναἔθνος θὰ ξεσηκωθεῖ ἐναντίον τοῦ ἄλλου, θὰ ἔρθουν πείνα, ἀρρώστιες καὶ σεισμοί… Τότε θὰ σᾶς παραδώσουν σὲ βασανιστήρια καὶ θὰ σᾶς σκοτώσουν καὶ ὅλοι οἱ λαοὶ θὰ σᾶς μισοῦν ἐξ αἰτίας μου…».
.              Αὐτὰ θὰ πράξουν οἱ ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ὅμως ὁ Χριστὸς προειδοποιεῖ ὅτι θὰὑπάρξουν καὶ ἐκ τῶν ἔσω κτυπήματα σὲ βάρος Της: «Θὰ ἐμφανιστοῦν πολλοὶ ψευδοπροφῆτες καὶθὰ παραπλανήσουν πολλοὺς καὶ ἐπειδὴ θὰ πληθύνει ἡ κακία, ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν θὰ ψυχρανθεῖ».Ἀπὸ τὸν Ἀνανία καὶ τὴ Σαπφείρα τῶν Ἀποστολικῶν χρόνων ἕως καὶ σήμερα πολλοὶ μεγαλόσχημοι λεγόμενοι Χριστιανοὶ προκαλοῦν μὲ τὴν ἐκκοσμίκευσή τους καὶ μὲ τὶς συμφωνίες – συμβιβασμούς τους μὲ τοὺς κυρίαρχους τῆς Γῆς πλήττουν τὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ συσχηματισμὸς (προσαρμογή) τους πρὸς τὴ νοοτροπία τοῦ κόσμου τούτου θυμίζει κατακριθεῖσες ἀπὸ τὸν Χριστὸ συμπεριφορές.
.              Οἱ διωγμοὶ τῶν Χριστιανῶν ἄρχισαν μὲ τὸν πρωτομάρτυρα Στέφανο καὶσυνεχίζονται ἕως σήμερα. Οἱ διωγμοὶ τῶν Χριστιανῶν κατὰ τὸν 20ό αἰώνα μοιάζουν σὲ ἀγριότητα μὲ ἐκείνους τῶν ρωμαϊκῶν χρόνων. Ὁ ἐξυμνηθεὶς ἀπὸ τοὺς κομμουνιστὲς τύραννος τῆς ΕΣΣΔ Ἰωσὴφ Στάλιν ἐκτέλεσε, ἔστειλε στὰ γκουλὰγκ καὶ «θεράπευσε». στὰ ψυχιατρεῖα  ἑκατοντάδες χιλιάδες χριστιανῶν – Ἐπισκόπων, ἱερέων, μοναχῶν καὶ ἁπλῶν πιστῶν. Χιλιάδες ἐνορίες – ὑπολογίζεται περὶ τὶς 40.000 – κατάργησε, μαζὶ μὲ τὶς βιβλιοθῆκες τους. Μετέτρεψε τοὺς ναοὺς σὲκατοικίες, καταστήματα, αἴθουσες γυμναστικῆς καὶ ἐκδηλώσεων καὶ ἔκλεισε 1000 μοναστήρια ἐξοντώνοντας περὶ τὶς 80.000 μοναχοὺς καὶ μοναχές.
.              Πρὸ ἡμερῶν ἦταν ἡ 70ή ἐπέτειος τοῦ θανάτου τοῦ Στάλιν (5 Μαρτίου 1953). Ποιός τὴ θυμήθηκε;… Ὁ τύραννος ξεχάστηκε, ἐνῶ ἡ Ἐκκλησία μετὰ ἀπὸ ἑβδομήντα χρόνια ἀπάνθρωπων διωγμῶν ἐπανῆλθε ἐνδοξότερη… Τὸ ἴδιο ξεχάστηκαν καὶ οἱ ἄλλοι τύραννοι. Ὁ γείτονας Χότζα καὶ οἱλοιποὶ ἡττήθηκαν ἀπὸ τὸν γλυκύτατο Ἰησοῦ. Ἡ Ἱστορία ἀποδεικνύει πὼς εἶναι ὀδυνηρὸ στοὺς διῶκτες Του νὰ κλωτσᾶνε τὰ καρφιὰ – «σκληρὸν πρὸς κέντρα λακτίζειν».  Ὅλοι τους  ἔδειξαν τὴνἴδια ἐγωιστικὴ ἀφέλεια μὲ ἐκείνους ποὺ Τὸν Σταύρωσαν καὶ νόμισαν ὅτι τελείωσαν μαζί Του, μὲτὸν λίθο ποὺ ἔβαλαν στὸν τάφο Του…
.                      Στὴ Δύση σήμερα ἐπιχειρεῖται μεθοδικὰ περιθωριοποίηση τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἀποδυνάμωση τῆς φωνῆς Της, μὲ τὴν ἀνοχὴ ἢ καὶ τὴ συναυτουργία ὑποτιθέμενων Χριστιανῶν.  Ὅπλα της ἡ βίαιη –διὰ τῆς «πολιτικῆς ὀρθότητας»– ἐπιβολὴ μίας μηδενιστικῆς καὶ ἡδονιστικῆς ζωῆς. Πλανῶνται πάλι ὅσοι νομίζουν ὅτι ἔχουν τὴ δύναμη νὰ νικήσουν τὸν Χριστό. Γιατί τὸ Πάθος καὶ ἡ Ἀνάστασή Του εἶναι ἡ  Ἀλήθεια τῆς Ἱστορίας. Καλὴ Ἀνάσταση.-     

Διαφήμιση

Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΧΘΡΟΤΗΤΑ ΣΑΡΩΝΕΙ ΤΗΝ Δ. ΕΥΡΩΠΗ – ΑΛΛΕΠΑΛΛΗΛΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ: ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ ἐν ΕΞΕΛΙΞΕΙ («πληροῦν τὸν ὁρισμὸ τῶν ἐγκλημάτων μίσους, ἀποτελοῦν ἄμεση ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς θρησκείας στὴν Εὐρώπη, ἀλλὰ οἱ διώξεις εἶναι σπάνιες».)

Ἀντιχριστιανικὲς ἐπιθέσεις, Εὐρώπη 2019:
Πολιτισμικὴ ἀλλαγὴ σὲ ἐξέλιξη…

Τοῦ Soeren Kern

ΠΗΓΗ: defence-point.gr (ἀπὸ GATESTONE INSTITUTE)
09.01.2020

.                   Ἡ ἀντιχριστιανικὴ ἐχθρότητα σαρώνει τὴ Δυτικὴ Εὐρώπη, ὅπου, κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ 2019, χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ σύμβολα σκόπιμα δέχονταν ἐπιθέσεις καθημερινά. Τὸ Ἰνστιτοῦτο Gatestone ἀνέλυσε χιλιάδες ἐκθέσεις ἐφημερίδων, βιβλία συμβάντων τῆς ἀστυνομίας, κοινοβουλευτικὲς ἔρευνες, ἀναρτήσεις μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης καὶ ἐξειδικευμένα μπλὸγκ ἀπὸ τὴ Βρετανία, τὴ Γαλλία, τὴ Γερμανία, τὴν Ἰρλανδία, τὴν Ἰταλία καὶ τὴν Ἱσπανία.
.                   Ἡ ἔρευνα δείχνει ὅτι περίπου 3.000 χριστιανικὲς ἐκκλησίες, σχολεῖα, νεκροταφεῖα καὶ μνημεῖα βανδαλίστηκαν, λεηλατήθηκαν ἢ καταστράφηκαν στὴν Εὐρώπη τὸ 2019 —χρονιὰ ἡ ὁποία κοντεύει νὰ γίνει χρονιὰ ρεκὸρ ἀντιχριστιανικῆς ἱεροσυλίας στὴν ἤπειρο. Ἡ βία κατὰ τῶν χριστιανικῶν σημείων εἶναι πιὸ διαδεδομένη στὴ Γαλλία, ὅπου ἐκκλησίες, σχολεῖα, νεκροταφεῖα καὶ μνημεῖα βανδαλίζονται, βεβηλώνονται καὶ καίγονται μὲ μέσο ρυθμὸ τριῶν τὴν ἡμέρα, σύμφωνα μὲ κυβερνητικὲς στατιστικές. Στὴ Γερμανία, ἐπιθέσεις ἐναντίον χριστιανικῶν ἐκκλησιῶν συμβαίνουν μὲ μέσο ρυθμὸ δύο τὴν ἡμέρα, σύμφωνα μὲ τὰ βιβλία συμβάντων τῆς ἀστυνομίας.
.                   Οἱ ἐπιθέσεις σὲ χριστιανικὲς ἐκκλησίες καὶ σύμβολα εἶναι ἐπίσης συνηθισμένες στὸ Βέλγιο, τὴ Βρετανία, τὴ Δανία, τὴν Ἰρλανδία, τὴν Ἰταλία καὶ τὴν Ἱσπανία. Οἱ ἐπιθέσεις ἀφοροῦν κατὰ κύριο λόγο ρωμαιοκαθολικὰ μνημεῖα καὶ σύμβολα, παρόλο ποὺ στὴ Γερμανία προτεσταντικὲς ἐκκλησίες βρίσκονται ἐπίσης στὸ στόχαστρο.
.                   Οἱ δράστες τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἐπιθέσεων –οἱ ὁποῖες περιλαμβάνουν πράξεις ἐμπρησμοῦ, καταστροφῆς, βεβήλωσης, λεηλασίας, χλευασμοῦ, βλασφημίας, σατανισμοῦ, κλοπῆς, οὔρησης καὶ βανδαλισμοῦ– σπάνια συλλαμβάνονται. Ὅταν συμβαίνει αὐτό, ἡ ἀστυνομία καὶ τὰ μέσα ἐνημέρωσης συχνὰ λογοκρίνουν πληροφορίες σχετικὰ μὲ τὴν ταυτότητά τους καὶ τὴν ἐθνική τους προέλευση. Πολλοὶ ὕποπτοι λέγεται ὅτι ἔχουν ψυχικὲς διαταραχές. Αὐτὸ ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα πολλὲς ἀντιχριστιανικὲς ἐπιθέσεις νὰ μὴν κατηγοριοποιοῦνται ὡς ἐγκλήματα μίσους.
.                   Στὴ Γαλλία καὶ τὴ Γερμανία, ἡ ἄνοδος τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἐπιθέσεων συνδέεται μὲ τὴν πρόσφατη μαζικὴ μετανάστευση ἀπὸ τὸν μουσουλμανικὸ κόσμο. Ἡ ἔλλειψη ἐπίσημων στατιστικῶν γιὰ τοὺς δράστες καὶ τὰ κίνητρα καθιστᾶ ἀδύνατο νὰ γνωρίζουμε μὲ ἀκρίβεια πόσες ἐπιθέσεις μποροῦν νὰ ἀποδοθοῦν στὸν μουσουλμανικὸ ἀντιχριστιανισμὸ ἢ σὲ τζιχαντιστικὲς αἰτίες.
.                   Στὴν Ἱσπανία, ἀντιθέτως, οἱ ἐπιθέσεις ἐναντίον ἐκκλησιῶν καὶ σταυρῶν πραγματοποιοῦνται κατὰ κύριο λόγο ἀπὸ ἀναρχικούς, ριζοσπαστικὲς φεμινίστριες καὶ ἄλλους ἀκροδεξιοὺς ἀκτιβιστές, οἱ ὁποῖοι φαίνεται νὰ ἀγωνίζονται, γιὰ νὰ ἀφαιρεθεῖ μόνιμα ὁ χριστιανισμὸς ἀπὸ τὴ δημόσια θέα. Τὰ κίνητρα πίσω ἀπὸ τὶς ἀντιχριστιανικὲς ἐπιθέσεις, ποὺ συχνὰ ἀντιμετωπίζονται μὲ ἀδιαφορία ἀπὸ τὸ κοινό, φαίνεται νὰ ἐμπίπτουν σὲ τέσσερις μεγάλες κατηγορίες:
.                   Βανδαλισμός. Οἱ περισσότερες ἐπιθέσεις κατὰ τῶν χριστιανικῶν μνημείων στὴν Εὐρώπη ἀφοροῦν πράξεις βανδαλισμοῦ. Οἱ πράξεις αὐτὲς συχνὰ δὲν ἔχουν σαφῆ ἀντιχριστιανικὴ πρόθεση, ἀλλὰ συνιστοῦν βεβήλωση καὶ ἱεροσυλία, ὅταν στοχεύουν σὲ ἀντικείμενα καὶ σύμβολα ἱερὰ στοὺς Χριστιανούς. Ἀπὸ αὐστηρὰ νομικὴ ἄποψη, τὰ ἐγκλήματα αὐτὰ εἶναι δύσκολο νὰ διωχθοῦν ὡς ἐγκλήματα μίσους: σύμφωνα μὲ τοὺς νόμους τῶν περισσότερων εὐρωπαϊκῶν χωρῶν, οἱ κατήγοροι πρέπει νὰ ἀποδείξουν ὅτι ὁ βανδαλισμὸς εἶχε ὡς συγκεκριμένο κίνητρο τὴν ἔχθρα κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἢ τοῦ χριστιανισμοῦ.
.                   Κλοπή. Πολλὲς ἐπιθέσεις ἔχουν οἰκονομικὰ κίνητρα. Στὴ Γαλλία, τὴ Γερμανία καὶ ἀλλοῦ, οἱ κλέφτες ἔχουν κλέψει καμπάνες ἐκκλησιῶν, ἱερὰ μεταλλικὰ ἀντικείμενα, ἀκόμη καὶ σωλῆνες, προφανῶς μὲ σκοπὸ τὴν πώληση αὐτῶν τῶν ἀντικειμένων σὲ ἐμπόρους. Στὴ Βρετανία, σχεδὸν οἱ μισὲς ἀπὸ ὅλες τὶς ἐκκλησίες ποὺ βρίσκονται στὸν Ἐθνικὸ Ἱστορικὸ Κατάλογο τῆς Ἀγγλίας ἔχουν λεηλατηθεῖ.
.                   Πολλὰ ἀπὸ τὰ ἐγκλήματα ἀποδίδονται σὲ ἐξαιρετικὰ καλὰ ὀργανωμένες συμμορίες ποὺ χρησιμοποιοῦν drones, ἠλεκτρονικοὺς χάρτες καὶ παγκόσμια συστήματα ἐντοπισμοῦ θέσης γιὰ νὰ προσδιορίσουν πρῶτα τους στόχους τους μὲ ἀεροφωτογραφίες, καὶ στὴ συνέχεια γιὰ νὰ σχεδιάσουν τὶς δικές τους ὁδοὺς διαφυγῆς. Ἡ λεηλασία ἀφορᾶ κατὰ κύριο λόγο κλοπὲς μετάλλων, μὲ ὁλόκληρες στέγες νὰ ἀφαιροῦνται ἀπὸ ἱστορικοὺς τόπους λατρείας, σύμφωνα μὲ τὴν ὑπηρεσία κληρονομιᾶς τῆς ἐπιτροπῆς «Ἱστορικὴ Ἀγγλία».
.                   Πολιτική. Ὁρισμένες ἐπιθέσεις, εἰδικὰ ἐκεῖνες ἐναντίον τοῦ Ρωμαιοκαθολικισμοῦ, τὸν ὁποῖο ὁρισμένες ριζοσπαστικὲς φεμινίστριες καὶ ριζοσπάστες κοσμικιστὲς ἀντιλαμβάνονται ὡς σύμβολο τῆς πατριαρχίας καὶ τῆς ἐξουσίας, εἶναι πολιτικοῦ χαρακτήρα. Τέτοιες ἐπιθέσεις περιλαμβάνουν καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τῶν θρησκευτικῶν συμβόλων μὲ πολιτικὰ γκράφιτι, ἕνα μεγάλο μέρος τῶν ὁποίων εἶναι ἀναρχικοῦ ἢ φεμινιστικοῦ χαρακτήρα. Στὴ Γενεύη τῆς Ἐλβετίας, γιὰ παράδειγμα, τὸ ἐμβληματικὸ Διεθνὲς Μνημεῖο τῆς Προτεσταντικῆς Μεταρρύθμισης, γνωστὸ καὶ ὡς Τεῖχος Μεταρρύθμισης, βανδαλίστηκε μὲ πολύχρωμα χρώματα ποὺ σχημάτιζαν τὸ οὐράνιο τόξο, σύμβολο τῆς ΛΟΑΤ κοινότητας.
.                Θρησκεία. Πολλὲς ἐπιθέσεις ποὺ φαίνεται νὰ εἶναι θρησκευτικοῦ ἢ πνευματικοῦ χαρακτήρα ἀντανακλοῦν μία βαθιὰ ἐχθρότητα ἐναντίον τοῦ χριστιανισμοῦ. Τέτοιες ἐπιθέσεις περιλαμβάνουν τὸ λέρωμα μὲ περιττώματα ἀναπαραστάσεων τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἢ ἀγαλμάτων τῆς Μαρίας, μητέρας τοῦ Ἰησοῦ. Ἄλλες ἐπιθέσεις συνεπάγονται βεβήλωση ἢ κλοπὴ ὄστιας τῆς Θείας Εὐχαριστίας, τὴν ὁποία οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ πιστεύουν ὅτι μετασχηματίζεται σὲ πραγματικὴ παρουσία τοῦ Χριστοῦ, ὅταν καθαγιάζεται. Κάποιες ἀπὸ αὐτὲς τὶς ἐπιθέσεις μπορεῖ νὰ εἶναι ἔργο Σατανιστῶν, οἱ ὁποῖοι χρησιμοποιοῦν τὴν καθαγιασμένη ὄστια σὲ μία τελετουργία ποὺ ὀνομάζεται Μαύρη Λειτουργία.
.                   Τέτοιες ἐπιθέσεις, εἰδικὰ ὅσον ἀφορᾶ τὴν οὐσία τῶν ρωμαιοκαθολικῶν πεποιθήσεων, φαίνεται νὰ ἀποσκοποῦν στὸν ἐκφοβισμὸ ἢ τὴν παρενόχληση τῶν Καθολικῶν ἢ τὴν ἀποτροπή τους ἀπὸ τὴν ἄσκηση τῆς πίστης τους. Οἱ ἐπιθέσεις αὐτές, οἱ ὁποῖες πληροῦν τὸν ὁρισμὸ τῶν ἐγκλημάτων μίσους, ἀποτελοῦν ἄμεση ἀπειλὴ γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς θρησκείας στὴν Εὐρώπη, ἀλλὰ οἱ διώξεις εἶναι σπάνιες.
.                   Γράφοντας γιὰ τὴν ἱσπανικὴ ἐφημερίδα ABC, ὁ Juan Pedro Quinonero, ἀνταποκριτὴς στὸ Παρίσι γιὰ περισσότερα ἀπὸ 35 χρόνια, ἐξήγησε: «Οἱ βεβηλώσεις ἔχουν ἐμφανῆ ἀντὶ-χριστιανικὸ χαρακτήρα. Μεθυσμένοι ἀπὸ ἄγριο μίσος, οἱ βανδαλιστὲς θέλουν νὰ δώσουν στὶς ἐνέργειές τους μία σαφῆ ἀντὶ-θρησκευτικὴ διάσταση. Τοὺς τελευταίους μῆνες, ἀντισημιτικὲς συμμορίες ἔχουν βεβηλώσει ἑβραϊκὰ νεκροταφεῖα, “ὑπογράφοντας” τὶς πράξεις τους μὲ τὴ σβάστικα. Στὴν περίπτωση τῆς βεβήλωσης τῶν καθολικῶν ἐκκλησιῶν, ὁ βανδαλισμὸς δὲν εἶναι “ὑπογεγραμμένος”. Μιλάει ἀπὸ μόνος του: ἐξευτελιστικοὶ χλευασμοὶ τῆς φιγούρας τοῦ Χριστοῦ στὸ σταυρὸ καὶ βεβήλωση τῆς Ἁγίας Τράπεζας».
.                   Τὰ εὐρωπαϊκὰ μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης, τὰ ὁποῖα συχνὰ μεγαλοποιοῦν τὶς ἐπιθέσεις ἐναντίον τῶν Μουσουλμάνων, τείνουν νὰ ὑποβαθμίζουν τὶς κακόβουλες πράξεις κατὰ τῶν Χριστιανῶν. Τὸ θέμα τῶν ἀντιχριστιανικῶν βανδαλισμῶν σπάνια ἀναφερόταν ἀπὸ τὰ εὐρωπαϊκὰ μέσα ἐνημέρωσης, μέχρι τὸν Φεβρουάριο τοῦ 2019, ὅταν βάνδαλοι ἐπιτέθηκαν σὲ ἐννέα ἐκκλησίες μέσα σὲ διάστημα δύο ἑβδομάδων. Τὸ θέμα ἔγινε πάλι πρωτοσέλιδο τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2019, ὅταν μία ὕποπτη πυρκαγιὰ κατέστρεψε τὸ ἐσωτερικὸ τοῦ ἐμβληματικοῦ καθεδρικοῦ ναοῦ τῆς Παναγίας τῶν Παρισίων. Ἀπὸ τότε, ὡστόσο, τὰ εὐρωπαϊκὰ μέσα ἀποσιωποῦν ξανὰ τὰ γεγονότα.
.                   Ἡ γαλλικὴ ἐφημερίδα Le Monde ἀμφισβήτησε τὴ χρήση τοῦ ὅρου «ἀντιχριστιανικὲς πράξεις» ἀπὸ τὴν κυβέρνηση καὶ προειδοποίησε τοὺς πολιτικοὺς νὰ μὴν «ἐνορχηστρώνουν» τὸ ζήτημα: «Πάνω ἀπὸ χίλια κρούσματα τὸ χρόνο, κατὰ μέσο ὅρο τρία τὴν ἡμέρα: ὁ ἀριθμὸς εἶναι ὑψηλός, ἀλλὰ τί καλύπτει; Μποροῦμε νὰ μιλᾶμε πραγματικὰ γιὰ “βεβηλώσεις” –ἕναν ἰσχυρὸ ὅρο– ποὺ συνεπάγεται ἐπίθεση στὴν ἱερότητα ἑνὸς χώρου λατρείας; Τὰ ἰδεολογικὰ κίνητρα ἀποτελοῦν τὴ μειοψηφία: πρόκειται κυρίως γιὰ κλοπὲς καὶ βανδαλισμούς. Οἱ δράστες εἶναι συχνὰ ἀνήλικοι».
.                   Ἡ Annie Genevard, Γαλλίδα βουλευτὴς μὲ τὸ κεντροδεξιὸ κόμμα τῶν Ρεπουμπλικανῶν, ζήτησε κοινοβουλευτικὴ ἔρευνα προκειμένου νὰ κατανοηθεῖ καλύτερα ἡ φύση καὶ τὰ κίνητρα τῶν ἀντιχριστιανικῶν ἐπιθέσεων. Σὲ συνέντευξή της στὴ γαλλικὴ ἐφημερίδα Le Figaro, εἶπε: «Πρόσφατα, δύο τρομερὰ σοβαρὲς πράξεις βανδαλισμοῦ διαπράχθηκαν σὲ συμβολικὰ μέρη καὶ μὲ συγκλόνισαν ἐξαιρετικά. Πρὶν ἀπὸ λίγες μέρες, ἡ πυρκαγιὰ στὴν Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Σουλπικίου, μία ἐκκλησία ποὺ στεγάζει ἀξιοθαύμαστα ἔργα: ἡ ζημιὰ ἔχει ὕψος σχεδὸν ἑνὸς ἑκατομμυρίου εὐρώ, ἐνῶ ἔργα τέχνης ἔχουν χαθεῖ ὁριστικά! Ἐπίσης, πρὶν ἀπὸ λίγο καιρό, βανδαλιστὲς εἰσέβαλαν στὴ Βασιλική του Σὲν-Ντενὶ καὶ κατέστρεψαν τὰ παράθυρα βιτρὸ καὶ τὸ ἐκκλησιαστικὸ ὄργανο.
.                   Ἡ ἐκκλησία τοῦ Σὲν-Ντενὶ δὲν εἶναι μόνο ἕνας χῶρος χριστιανικῆς λατρείας, εἶναι ἡ νεκρόπολη τῶν βασιλιάδων τῆς Γαλλίας! Εἶναι τὸ σημεῖο ὅπου συναντιοῦνται ἡ ἐθνική μας ἱστορία καὶ οἱ χριστιανικές μας ρίζες. Τὸ γεγονὸς ὅτι κάποιος τολμᾶ νὰ προσβάλει αὐτὸ τὸ μνημεῖο εἶναι πραγματικὰ συγκλονιστικὸ ὄχι μόνο γιὰ τοὺς Χριστιανοὺς ἀλλὰ καὶ γιὰ πολλοὺς πολίτες, ἀνεξαρτήτως πεποιθήσεων. Ὅταν διαπράττεται μία ἀντιχριστιανικὴ πράξη, γυρίζουμε τὴν πλάτη μας στὴν ἱστορία τῆς Γαλλίας, ἡ ὁποία ἔχει στενὴ σχέση μὲ τὴ χριστιανικὴ θρησκεία.
.               Ἡ ἐπίθεση σὲ ἕναν χριστιανικὸ τάφο ἢ σὲ μία ἐκκλησία, ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὸ κίνητρο τοῦ δράστη, εἶναι ἕνας τρόπος ἐπίθεσης σὲ ἕνα μέρος τῆς συλλογικῆς μας ταυτότητας, ἐπειδὴ ὁ χριστιανισμὸς καὶ τὰ μνημεῖα τοῦ ἔχουν διαμορφώσει τὸν πολιτισμό μας, τὴν ἱστορία καὶ τὰ ὁρόσημά μας. Ἡ ἐπιδίωξη νὰ καταστραφοῦν ἢ νὰ προκληθοῦν ζημιὲς σὲ χριστιανικὰ κτίρια εἶναι ἕνας τρόπος νὰ “σβήσει” τὸ παρελθόν. Σὲ μία ἐποχὴ ὅπου βασιλεύει ὁ ἀπόλυτος πολιτισμικὸς σχετικισμός, εἶναι ἀκόμη πιὸ σοβαρὸ τὸ γεγονὸς ὅτι ἀπειλοῦνται μερικὰ ἀπὸ τὰ παλαιότερα καὶ πιὸ πολύτιμα ὁρόσημά μας. Ἕνας πολιτισμὸς ποὺ θὰ ἀπαρνηθεῖ καὶ θὰ ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὸ παρελθὸν τοῦ εἶναι ἕνας πολιτισμὸς ποὺ θὰ χαθεῖ. Νομίζω ὅτι αὐτὸ εἶναι ἀνησυχητικὸ καὶ ὑπάρχει ἀνάγκη γιὰ ἰσχυρὴ πολιτικὴ ἀντίδραση».
.                   Σὲ συνέντευξη στὸ ἰταλικὸ περιοδικὸ Il Timone, ὁ ἐπίσκοπος τοῦ Φρεζοὺς-Τουλὸν Dominique Rey δήλωσε ὅτι οἱ ἐπιθέσεις κατὰ τῶν ἐκκλησιῶν στὴν Εὐρώπη πραγματοποιοῦνται στὸ πλαίσιο μίας εὐρωπαϊκῆς κοινωνίας ποὺ χαρακτηρίζεται ἀπὸ κοσμικισμό, μηδενισμό, ἡδονισμό, πολιτισμικὸ καὶ ἠθικὸ σχετικισμὸ , καταναλωτισμὸ καὶ εὐρεία ἀπώλεια τῆς αἴσθησης τοῦ ἱεροῦ. Ἐπισήμανε: «Στὸ παρελθόν, ἀκόμη καὶ ἐκεῖνοι ποὺ δήλωναν ὅτι ἦταν μὴ- Χριστιανοὶ ζοῦσαν σὲ ἕνα πολιτισμικὸ πλαίσιο ποὺ χαρακτηριζόταν ἀπὸ τὸν χριστιανισμό… ρίζες ποὺ ἔχουν ἐγκαταλειφθεῖ ἀπὸ τὸν πολιτισμό μας καὶ ἀπὸ τὶς κοινωνίες μας. Μόλις οἱ χριστιανικὲς ρίζες ―ποὺ ἦταν ὁ κοινὸς παρονομαστής― ἀπομακρύνθηκαν, οἱ ἄνθρωποι στράφηκαν στὸν κοινοτισμό, ὁ ὁποῖος ὁδήγησε σὲ ἕναν κοινωνικὸ κατακερματισμὸ ποὺ ὁδηγεῖ σὲ ρήξη. Γιὰ νὰ βρεθεῖ μία κοινὴ βάση ἀξιῶν καὶ σημείων ἀναφορᾶς, ἡ Εὐρώπη πρέπει νὰ ἀποκαταστήσει τὴν ἐπικέντρωση στὶς χριστιανικές της ρίζες…
.                   Ὑπάρχει μία ἐξέλιξη ἀπὸ πράξεις βεβήλωσης ἐνάντια σὲ μνημεῖα, ἀλλὰ καὶ ἐνάντια στὴν ἴδια τὴν πίστη. Στὸ παρελθόν, ἀκόμη καὶ ἂν κάποιος δὲν ἦταν Χριστιανός, ἡ ἔκφραση τοῦ ἱεροῦ ἦταν σεβαστή. Ἀντιμετωπίζουμε μία σοβαρὴ ἀπειλὴ ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἔκφραση τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας. Κοσμικισμὸς δὲν πρέπει νὰ εἶναι ἡ ἀπόρριψη τοῦ θρησκευτικοῦ στοιχείου, ἀλλὰ ἡ ἀρχὴ τῆς οὐδετερότητας ποὺ δίνει σὲ ὅλους τὴν ἐλευθερία νὰ ἐκφράσουν τὴν πίστη τους.
.                   Εἴμαστε μάρτυρες τῆς σύγκλισης τοῦ λαϊκισμοῦ —ποὺ ἐκλαμβάνεται ὡς κοσμικισμός, ὁ ὁποῖος ὑποβαθμίζει τοὺς πιστοὺς μόνο στὴν ἰδιωτικὴ σφαίρα καὶ ὅπου κάθε θρησκευτικὸς χαρακτηρισμὸς εἶναι κοινότοπος ἢ στιγματισμένος— μὲ τὴ συντριπτικὴ ἐμφάνιση τοῦ Ἰσλάμ, τὸ ὁποῖο ἐπιτίθεται στοὺς ἄπιστους καὶ σὲ ἐκείνους ποὺ ἀπορρίπτουν τὸ Κοράνι. Ἀπὸ τὴ μία πλευρά, μᾶς χλευάζουν τὰ μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης… καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὑπάρχει ἡ ἐνίσχυση τοῦ ἰσλαμικοῦ φονταμενταλισμοῦ. Αὐτὲς εἶναι δύο κοινὲς πραγματικότητες».
.                   Ὁ Γάλλος πολιτικὸς ἀναλυτὴς Jerome Fourquet, στὸ βιβλίο του –French Archipelago: Birth of a Multiple and Divided Nation (Γαλλικὸ ἀρχιπέλαγος: ἡ γέννηση ἑνὸς πολλαπλοῦ καὶ διαχωρισμένου ἔθνους)– δείχνει πῶς λαμβάνει χώρα ὁ ἀποχριστιανισμὸς τῆς Γαλλίας στὸ πλαίσιο τῆς μαζικῆς μετανάστευσης ἀπὸ τὸν μουσουλμανικὸ κόσμο. Παρέχει ἐκτεταμένα στατιστικὰ στοιχεῖα –γιὰ παράδειγμα, ὅτι λιγότερο ἀπὸ τὸ 5% τῶν Γάλλων παρακολουθεῖ τακτικὰ τὴ Θεία Λειτουργία τὶς Κυριακές– γιὰ νὰ δείξει ὅτι ἡ ἀποσύνδεση τῆς Γαλλίας ἀπὸ τὸν Χριστιανισμὸ εἶναι τόσο μεγάλη, ὥστε ἡ χώρα νὰ εἶναι πραγματικὰ «μεταχριστιανική». Γράφει: «Ὑπάρχει ἕνας αὐξανόμενος ἀποχριστιανισμός, ὁ ὁποῖος ὁδηγεῖ στὴν “τερματικὴ φάση” τῆς καθολικῆς θρησκείας… Γιὰ ἑκατοντάδες χρόνια, ἡ καθολικὴ θρησκεία διαμόρφωσε βαθιὰ τὴ συλλογικὴ συνείδηση τῆς γαλλικῆς κοινωνίας. Σήμερα, αὐτὴ ἡ κοινωνία εἶναι ἡ σκιὰ αὐτοῦ ποὺ ὑπῆρξε κάποτε. Μία μεγάλη πολιτισμικὴ ἀλλαγὴ βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη».

 

 

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ

Ὁ Χριστιανισμὸς εὐημερεῖ στὴν Ἀσία,
παρότι ἐπιδεινώνονται οἱ ἐναντίον του διώξεις

Κυριακὴ 10 Φεβρουαρίου 2019

Τοῦ Ἰωάννη Λεοντακιανάκου

.           Στὴν παροῦσα περίοδο, 245 ἑκατομμύρια Χριστιανῶν παγκοσμίως ὑπόκεινται σὲ καταπίεση, σὲ δίωξη, σὲ φυλάκιση καὶ σὲ κάθε εἴδους κακομεταχείριση λόγω τῆς πίστης του, σύμφωνα μὲ τὴν ἐτήσια ἔκθεση τῆς διεθνοῦς, μὴ κερδοσκοπικῆς Ὀργάνωσης “Open Doors”. Ἀπὸ αὐτούς, τὰ 140 ἑκατομμύρια πιστῶν βρίσκονται στὴν Ἀσία.
.            Ἡ ἔκθεση ὑπογραμμίζει ἰδιαίτερα τὴν αὔξηση τῆς καταπίεσης τῶν γυναικῶν στὶς χῶρες, ποὺ καταλαμβάνουν τὶς πρῶτες δέκα θέσεις στὸν κατάλογο τῶν κρατῶν-διωκτῶν καὶ χαρακτηρίζονται ἀπὸ “ἀκραῖα” ἐπίπεδα δίωξης καὶ καταπίεσης. Στὰ κράτη αὐτά, οἱ γυναῖκες , πέραν τῶν ἄλλων, ἀποτελοῦν τὰ θύματα σεξουαλικῆς βίας, βιασμοῦ καὶ ἐξαναγκασμοῦ σὲ γάμο χωρὶς τὴν συγκατάθεσή τους καὶ πρὶν τὴν ἐνηλικίωση.
.           Ἡ Κίνα εἶναι μία ἀπὸ τὶς χῶρες, στὶς ὁποῖες ἡ δίωξη τῶν Χριστιανῶν βαίνει αὐξανόμενη τὰ τελευταῖα χρόνια. Περισσότερα ἀπὸ 50 ἑκατομμύρια πιστῶν ἀναμένεται νὰ ὑποστοῦν κάποιας μορφῆς καταπίεση φέτος, καθὼς ἡ κινεζικὴ κυβέρνηση ἐνισχύει τοὺς ἐλέγχους καὶ τὰ μέτρα καταστολῆς τῆς θρησκευτικῆς λατρείας, γεγονὸς ποὺ ἀνεβάζει τὴν χώρα στὴν εἰκοστὴ ἕβδομη ἀπὸ τὴν τεσσαρακοστὴ τρίτη θέση στὸν πίνακα τῆς Ὀργάνωσης “Open Doors” τῶν πενήντα “χωρῶν-διωκτῶν” τῶν Χριστιανῶν. Ἡ δίωξη διαφαίνεται ὅτι καθοδηγεῖται ἀπὸ τρεῖς παράγοντες: 1/τὴν ἰσχυρὴ ἰδεολογικὴ ἡγεσία τοῦ προέδρου τῆς Κίνας, Ξί Τζίνπινγκ, 2/τὴν ἀνησυχία τῆς κυβέρνησης γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ 3/τὴν ἀξιοποίηση τῆς τεχνολογίας ὡς κατασταλτικοῦ ἐργαλείου.
.           Ἡ Βόρεια Κορέα καταλαμβάνει τὴν πρώτη θέση στὸν πίνακα παρακολούθησης γιὰ 18η συνεχῆ χρονιά.
.           Οἱ ἐκτιμώμενοι 300.000 χριστιανοὶ τῆς χώρας ὑφίστανται ἕνα “στραγγαλσμό”, ποὺ τοὺς ἀναγκάζει νὰ ἀσκοῦν τὴν θρησκευτική τους λατρεία μὲ μυστικότητα, διαφορετικὰ κινδυνεύουν νὰ ἀντιμετωπίσουν τὴν βάναυση ἀντίδραση τοῦ μισαλλόδοξου καθεστῶτος.
.           Ἡ Ἰνδία, ἡ πολυπληθέστερη “δημοκρατία”, ἡ ὁποία διδάσκει στὸν κόσμο τὸν τρόπο τῆς “μὴ-βίας”, σκαρφάλωσε στὴν δέκατη θέση ἔναντι τῆς εἰκοστῆς ὄγδοης ποὺ βρισκόταν πρὸ πενταετίας καὶ βρίσκεται πλέον δίπλα σὲ χῶρες ὅπως τὸ Ἰράν.
.           Χῶρες ποὺ ἔχουν μετακινηθεῖ πάνω ἀπὸ δέκα θέσεις στὸν ἐν λόγῳ κατάλογο, κατὰ τὸ παρελθὸν ἔτος, περιλαμβάνουν τὴν Κίνα, τὴν Ἀλγερία, τὴν Κεντροαφρικανικὴ Δημοκρατία, τὸ Μάλι καὶ τὴν Μαυριτανία.
.           Ἡ ἄνοδος τοῦ μαχητικοῦ ἀθεϊσμοῦ, τοῦ ριζοσπαστικοῦ Ἰσλὰμ καὶ τοῦ ἐθνικισμοῦ ἀποτελοῦν βασικὲς αἰτίες δίωξης τῶν χριστιανικῶν κοινοτήτων.
.           Στὴν Ἰνδονησία, μία χώρα ὅπου ἡ πλειοψηφία τοῦ πληθυσμοῦ εἶναι μουσουλμάνοι, ὁ θρησκευτικὸς ζηλωτισμὸς ἐξακολουθεῖ νὰ ἀποτελεῖ σοβαρότατο πρόβλημα καὶ πολλοὶ μὴ-μουσουλμάνοι πολίτες παραπονοῦνται γιὰ μία συνεχιζόμενη ἰσλαμοποίηση τῆς πολιτικῆς ζωῆς, μὲ τοὺς πολιτικοὺς νὰ προσπαθοῦν νὰ κινητοποιήσουν / ἐνεργοποιήσουν τὶς ὑπερσυντηρητικὲς καὶ σκληροπυρηνικὲς μουσουλανικὲς ὁμάδες, μὲ στόχο τὴν προώθηση δικῶν τους συμφερόντων. Πέρυσι, μία οἰκογένεια βομβιστῶν αὐτοκτονίας, ποὺ συνδέονταν μὲ τὸ ἰσλαμικὸ κράτος, ἐπιτέθηκε σὲ τρεῖς ἐκκλησίες στὴ Σουραμπάγια, σκοτώνοντας 28 ἄτομα.
.           Στὴν Μιανμάρ, οἱ ἐπιθέσεις σὲ χριστιανοὺς τείνει νὰ γίνει ἕνα συνηθισμένο φαινόμενο. Ἐνδεικτικὸ τῆς ἐπικρατούσας κατάστασης εἶναι ἡ ἐπίθεση ὁμάδας 50 Βουδιστῶν ἐναντίον μίας ὁμάδας Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖοι, ἁπλά, γιορτάζουν τὰ Χριστούγεννα.
.           Ὡστόσο, ὁ Χριστιανισμὸς στὴν Ἀσία, παρ᾽ ὅτι βιώνει σήμερα μεγαλύτερη ἀπειλὴ ἀπ’ ὅ,τι στὸ παρελθόν, ἀποδεικνύει ὅτι παρουσιάζει μία ἰδιαίτερη ἀνθεκτικότητα σὲ ὅλες αὐτὲς τὶς διώξεις καὶ καταπιέσεις ποὺ ὑφίσταται. Ἡ χριστιανικὴ κοινότητα ἀπὸ τὰ 62 ἑκατομμύρια πιστῶν ποὺ ἀριθμοῦσε στὴν Ἀνατολικὴ καὶ Νοτιοανατολικὴ Ἀσία τὸ 1970, τὸ 2015 παρουσιάζει μία αὔξηση ποὺ ξεπερνᾶ τὰ 262 ἑκατομμύρια πιστῶν καὶ ἀναμένεται νὰ προσεγγίσει τὰ 431 ἑκατομμύρια τὸ 2050.
.           Ἀπ’ ὅ,τι φαίνεται ἐπαληθεύεται ἀκόμη μία φορὰ ἱστορικὰ ὅτι ἡ δίωξη μίας θρησκείας μπορεῖ νὰ λειτουργήσει ὡς παράγοντας ἀνάπτυξης καὶ ἐξάπλωσής της, ἀντὶ νὰ τὴν περιορίσει καὶ τελικὰ νὰ τὴν ἐξαλείψει. Οἱ διωγμοί, μερικὲς φορές, θεωροῦνται ἀπὸ τοὺς πιστοὺς ὡς ἐπιβεβαίωση τῆς δύναμης τῆς θρησκευτικῆς τους πίστης καὶ αὐτὸ ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τὴν μεγαλύτερη προθυμία τους νὰ μοιραστοῦν τὴν πίστη τους προσηλυτίζοντας καὶ νέους πιστούς.

 

ΠΗΓΗ: liberal.gr

 

 

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ–3 («Ἄτυπος» συνασπισμὸς πολεμίων τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ Ἐκκλησίας)

Φιλόλαος Δ. Δημητρίου

«Σύγχρονοι πολέμιοι τοῦ Χριστιανισμοῦ»

Ἐκδόσεις “Τῆνος”,
Ἀθῆναι 2018, σελ. 400

βλ. σχετ.: «ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» [Νέα ἔκδοση]

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ (Β´) «Στὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 20οῦ αἰῶνος ὁ πόλεμος κατὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ παίρνει ἄλλες διαστάσεις.Θὰ μείνουμε ἄναυδοι βλέποντας ἀφύσικες, ἀλλοπρόσαλλες καὶ “δαιμονικὲς” συμμαχίες, κατὰ τῆς Πίστεως»

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν Εἰσαγωγή
(στοιχειοθ. «Χριστ. Βιβλιογρ.»)

.             Λήγοντος τοῦ 20^οῦ αἰῶνος ἕνας «ἄτυπος» συνασπισμὸς πολεμίων τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως καὶ Ἐκκλησίας μεθοδεύει μιὰ ἐπίθεση ἀνήκουστη, ποὺ τείνει εὐθέως εἰς τὸν ἐντελῆ ἀποχριστιανισμὸν καὶ ἀφελληνισμὸν τοῦ Ἑλλαδικοῦ χώρου. Λέμε «ἄτυπος» συνασπισμὸς πολεμίων, γιὰ νὰ τὸν διακρίνουμε ἀπὸ τὴν νομικῶς ὠργανωμένη καὶ τυπικῶς κατωχυρωμένη «Ἕνωση Ἀθέων Ἀγωνιστῶν», πού, ὅπως θὰ δοῦμε κατωτέρω, ἱδρύθηκε καὶ ἔδρασε τὶς δεκαετίες τῆς κομμουνιστικῆς δικτατορίας. Ἀκόμη νὰ τὸν διακρίνουμε ἀπὸ σειρὰν ὅλην… «Ἑνώσεων», ποὺ ἔχουν λάβει «νομικὴ προσωπικότητα» μὲ ἐγγραφὴ στὸ Πρωτοδικεῖο (μερικὲς «φτιαγμένες» ἀπὸ τὰ ἴδια πρόσωπα). Χαρακτηριστικό τους κοινὸ εἶναι ὅτι ὅλες ἐνδιαφέρονται γιὰ τὰ «Δικαιώματα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ πολίτη» καὶ καμιὰ γιὰ τίς… «Ὑποχρεώσεις» τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ πολίτη αὐτῆς τῆς Χώρας, ὅπως θὰ δοῦμε στὴν συνέχεια.
.              Ὁ ἄτυπος αὐτὸς συνασπισμὸς πολεμίων τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀπαρτίζεται ἀπὸ δυνάμεις ἑτερόκλητες διανοουμένων καὶ κουλτουριάρηδων, ποὺ δὲν τοὺς συνδέει κανένας ἰδεολογικὸς ἢ ἐπιστημονικὸς ἢ κοινωνικοπολιτικὸς ἢ πολιτιστικὸς δεσμός. Ἀντιθέτως, σὲ ὡρισμένες περιπτώσεις, ὅπως ἐλέχθη πιὸ πάνω, καὶ θὰ δοῦμε στὴν συνέχεια καὶ στὸ οἰκεῖο μέρος, τοὺς χωρίζει χάσμα μέγα ἀλλὰ καί… μίσος! Συναντῶνται ὅμως, παραμερίζουν προσωρινῶς τίς… διαφορές τους, συνεργάζονται ἀκόμη καὶ στὴν… «συρραφὴ βιβλίων», γιὰ νὰ ἐξαντλήσουν τὸ μένος τους κατὰ τῆς Πίστεως τῆς Χριστιανικῆς καὶ τῆς Ἐκκλησίας.
.             Θέλουμε ἐκ προοιμίου νὰ ὑπογραμμίσουμε ὅτι οἱ «συμμαχοῦσες» ὁμάδες κρούσεως κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ δὲν εἶναι ὅλες «συντονισμένες» ὑπὸ ἕνα ἄνθρωπο-ἀρχηγό. Ὁ στόχος τους ὅμως εἶναι ἕνας καὶ αὐτός. Ἐπίσης, ὁ διαφορισμὸς μεταξὺ τῶν ὁμάδων αὐτῶν εἶναι τόσον στὸ πεδίο τῆς μορφώσεως, ὅσον καὶ στὸ πεδίο τῆς ἐπιλογῆς καὶ χρησιμοποιήσεως τῶν ἐπιθετικῶν μέσων. Εἶναι δηλαδὴ καὶ σοβαροὶ ἀντίπαλοι τῆς Πίστεως, ποὺ χρησιμοποιοῦν ἐπιχειρήματα, λογικὰ καὶ ἱστορικά, ἄσχετα ἂν εἶναι ἀληθινὰ καὶ πειστικὰ ἢ ὄχι. Εἶναι ὅμως καὶ ἐχθροὶ ἀγράμματοι, ἐλεεινοὶ καὶ γελοῖοι, ποὺ ἔχουν βουτήξει τὸν νοῦν καὶ τὴν γλῶσσαν καὶ τὴν γραφίδα τους στὸν βοῦρκο καὶ τὴν ἀσχήμια…, καθυβρίζοντας σκαιότατα κάθε ἱερὸ καὶ ὅσιο!
.             Μία ἄλλη διαφορὰ μεταξὺ τῶν ἀντιπάλων ὁμάδων εἶναι ὅτι, ἐνῶ οἱ πιὸ ἀπαίδευτοι καὶ ἀνιστόρητοι ὁμολογοῦν εὐθέως τὴν ἀθεΐαν των καὶ τὸ μίσος των κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ τῶν Χριστιανῶν, ἀντιθέτως, ὑπάρχουν ἄλλοι κυρίως διανοούμενοι καὶ γραμματισμένοι, πού, διὰ λόγους τοὺς ὁποίους οἱ ἴδιοι γνωρίζουν, δὲν διακηρύσσουν μὲ εὐθύτητα καὶ παρρησίαν τὴν ἀθεΐαν καὶ ἀντιχριστιανικὴν τοποθέτησή τους, ἀλλὰ καμουφλάρονται μὲ τὴν ἐπίκληση τῶν… “δικαιωμάτων τῶν μειονοτήτων”! Προτάσσουν τὸν «καϋμόν» τους… γιὰ τὴν προστασία τῶν μειονοτικῶν ὁμάδων, ποὺ στὴν Ἑλληνικὴ Κοινωνία ἔχουν ποσοστὸν πληθυσμοῦ 3% περίπου καὶ εἰς τὸν βωμὸν τῆς προστασίας τῶν δικαιωμάτων τούτων θυσιάζουν ἀνενδοιάστως τὰ δικαιώματα τῆς συντριπτικῆς πλειοψηφίας τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ, στὸ ὄνομα μάλιστα τοῦ Συντάγματος! Πρόκειται γιὰ ἐκείνους τοὺς «διανοουμένους», ποὺ προτείνουν καὶ ἐφαρμόζουν ἀντισυνταγματικοὺς νόμους, γιὰ τοὺς ὁποίους, διακεκριμένος ἐπιστήμων-Ἀρεοπαγίτης διετύπωσε γραπτῶς καὶ εὐθαρσῶς τὴν γνώμην λέγοντας: «Οὐδέποτε ἐπερίμενα ὅτι θὰ ὑπάρχει νόμος, πολὺ δὲ περισσότερο Σύνταγμα, ποὺ νὰ ἀπαγορεύει στοὺς πολλούς, αὐτὸ ποὺ προστατεύει στοὺς ὀλίγους».
.             Ὅμως, «οὐδὲν κρυπτὸν ὃ οὐ μὴ φανερὸν γενήσεται». Κάποτε τὰ «καμουφλὰζ» πέφτουν, τὰ προσωπεῖα ἀποβάλλονται καὶ «γυμνὰ τὰ πρόσωπα… φανερώνονται»!
.             Ἕνα ἄλλο χαρακτηριστικὸ τῶν πολεμίων τοῦ Χριστιανισμοῦ εἶναι ἡ μεγάλη «ἀντίφαση», τὴν ὁποία βιώνουν μερικοὶ τέτοιοι «Ἕλληνες», ποὺ σεμνύνονται γιὰ τὸν ἀντὶ-ἀμερικανισμό τους… Ὑποτίθεται ὅτι εἶναι ἐχθροί τῆς παγκοσμιοποιήσεως καὶ τῆς νέας “Pax Americana”… Πολεμοῦν κάθε «συνεργασία» μὲ τὴν ὑπερδύναμη, στὰ πλαίσια τοῦ ΝΑΤΟ καὶ τῆς ΕΕ, καὶ οἱ ἴδιοι ταυτοχρόνως «χορεύουν» στὸν ρυθμὸ ποὺ ὑπαγορεύουν διάφοροι ἀμερικανοεβραῖοι ἀνθέλληνες καὶ μισέλληνες «τύπου» Kίσινγκερ, γιὰ τὴν ἀποδόμηση κάθε ὑγιοῦς στοιχείου τοῦ Ἑλληνοχριστιανικοῦ Πολιτισμοῦ καὶ γενικά τῆς ὑποστάσεώς μας ὡς Ἔθνους καὶ Ἱστορικῆς Ὀντότητος.
.              Ὕστερα ἀπὸ τὴν εἰσαγωγή μας αὐτή, μὲ τὴν ὁποία σηματοδοτοῦνται οἱ γενικὲς συνιστῶσες τοῦ ἀνὰ χείρας ἔργου, ἀκολουθεῖ ἡ ἀνάπτυξη τῶν ἐπὶ μέρους Κεφαλαίων ποὺ ἀντιστοιχοῦν σὲ ἰσάριθμες Ὁμάδες Πολεμίων τῆς Χριστιανικῆς Πίστεως καὶ Ἐκκλησίας, μὲ τὰ ξεχωριστὰ χαρακτηριστικά τῆς κάθε μιᾶς ἀπὸ αὐτές.

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ (Β´) «Στὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 20οῦ αἰῶνος ὁ πόλεμος κατὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ παίρνει ἄλλες διαστάσεις.Θὰ μείνουμε ἄναυδοι βλέποντας ἀφύσικες, ἀλλοπρόσαλλες καὶ “δαιμονικὲς” συμμαχίες, κατὰ τῆς Πίστεως»

Φιλόλαος Δ. Δημητρίου

«Σύγχρονοι πολέμιοι τοῦ Χριστιανισμοῦ»

Ἐκδόσεις “Τῆνος”,
Ἀθῆναι 2018, σελ. 400

βλ. σχετ.: «ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» [Νέα ἔκδοση]

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν Εἰσαγωγή
(στοιχειοθ. «Χριστ. Βιβλιογρ.»)

[…] Ὁ πόλεμος κατὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας Του εἶναι ἀσταμάτητος!

Σὲ κάθε ἐποχὴ εἶναι διαφορετικοὶ οἱ πολέμιοι καὶ τὰ μέσα καὶ τὰ ὄπλα τῆς ἐπιθέσεως τῶν. Ἀρχηγὸς ὅμως εἶναι ὁ ἴδιος… Εἶναι ὁ ἄρχων «τοῦ κόσμου τούτου, ποὺ κεῖται ἐν τῷ πονηρῷ» ! Σὲ κάθε ἐποχὴ καὶ κοινωνικο-ἠθικὴ συγκυρία ἐπιλέγει τοὺς καταλλήλους ἀνθρώπους-ὄργανά του καὶ χρησιμοποιεῖ τὰ πιὸ πρόσφορα, γιὰ τὸν σκοπό του, μέσα καὶ μεθόδους. Στὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 20^οῦ αἰῶνος ὁ πόλεμος κατὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ παίρνει ἄλλες διαστάσεις. Γιατί καὶ οἱ ἐχθροὶ εἶναι πολλοὶ καὶ τὰ μέσα ἐπιθέσεως πολλὰ καὶ τελειότερα, ἑτερόκλητες δὲ δυνάμεις συνασπίζονται, κατὰ τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, παρόλον ὅτι τὶς χωρίζουν ἀγεφύρωτες διαφορὲς ἰδεολογικές, μεταφυσικές, κοινωνικοπολιτικὲς κ.ἄ.
.           Πρόθυμα ξεχνοῦν τὰ ὅσα τοὺς χωρίζουν, ἀφοῦ θέλουν συμμάχους κατὰ τοῦ «κοινοῦ ἐχθροῦ»: Τῆς Πίστεως! Ὅπως θὰ ἰδοῦμε κατωτέρω εἰς τὸ κείμενο, θὰ μείνουμε ἄναυδοι, βλέποντας (π.χ. στὸ ἴδιο «βιβλίο» ποὺ γράφτηκε γιὰ νὰ «κτυπήση» τὴν Χριστιανικὴ Πίστη καὶ Ἐκκλησία) νὰ συνεργάζωνται ἕνας ἄθεος-ὑλιστὴς μὲ ἕνα «πιστὸ» καὶ «λάτρη» τοῦ δωδεκαθέου! Θὰ θαυμάσουμε ἕνα γνήσιο μαρξιστὴ νὰ «συμπολεμάει» κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ μὲ ἕνα …«προσευχόμενο ἀρχαιόθρησκο»! Αὐτὲς τὶς ἀφύσικες, ἀλλοπρόσαλλες καὶ αὐτόχρημα «δαιμονικὲς» συμμαχίες, κατὰ τῆς Πίστεως, ποὺ γίνονται ἀκόμη μέσα ἀπὸ «…ἐντάσεις… προσωπικὲς ἀντιπάθειες καὶ ἰδεολογικὲς συγκρούσεις», ὅπως οἱ ἴδιοι ὁμολογοῦν καί… γράφουν, θὰ τὶς ἐξετάσουμε στὸ κατάλληλο κεφάλαιο τοῦ ἀνὰ χεῖρας ἔργου, γιατί ἔχουν πολλὰ νὰ μᾶς διδάξουν! Μπορεῖ νὰ γίνουν γιὰ μᾶς ἡ «καύσιμη ὕλη», ποὺ θὰ ὑπεκκαύση τὸν ὑποτονικὸ ζῆλον μας, ποὺ θὰ μᾶς κάνουν νὰ «ἐντρεπώμεθα», ὅταν βλέπουμε συν-Ἕλληνες, βαπτισμένους χριστιανοὺς νὰ γίνονται «ἐξωμότες» καὶ μὲ τέτοιο «ζῆλο καὶ πάθος» νὰ ἀγωνίζωνται γιὰ μιὰ χίμαιρα, γιὰ μιὰ οὐτοπία, γιὰ τὴν… καταστροφή τους! Ἡ προφητεία τοῦ δικαίου Συμεῶνος: «Οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν», ἐπαληθεύεται πλήρως. Τὸ ἄξιον ὑπογραμμίσεως καὶ λυπηρὸν συνάμα εἶναι ὅτι, ὅπως εἶπε ὁ Κύριος: «Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσί».
.             Πράγματι, ἄλλοι, ὑπηρέται τῆς Ἀρνήσεως, «διανοούμενοι» καὶ συνηθισμένοι κουλτουριάρηδες, «ἔκλεψαν» τὴν πνευματικὴ πανοπλία ἀπὸ τοὺς ὑπηρέτες τῆς Ἀληθείας καὶ τῆς Πίστεως, καὶ τὴν ἐχρησιμοποίησαν καὶ τὴν χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ κτυπήσουν τὸ Πνεῦμα καὶ τὴν Ἀλήθεια: Μὲ τὰ «ἐκλαϊκευτικά» τους ἔργα ἐσκύλευσαν τὴν ἀληθινὴ Ἐπιστήμη, παρεποίησαν τὰ ἀληθινὰ συμπεράσματά της, ἐπρόβαλαν ἐσκεμμένως φανταστικὰ καὶ ἀναπόδεικτα «κατασκευάσματα», δῆθεν ἐπιστημονικά, σὰν δῆθεν «Πορίσματα τῆς Ἐπιστήμης»!
.              Στὰ ἀχνάρια τους καὶ οἱ ἀντάξιοι συνεχιστές τους καὶ σημερινοὶ «μαθητές» τους: Καταργοῦν τὸν… Θεό! Βλασφημοῦν τὸν Χριστό!! Πολεμοῦν τὴν Ἐκκλησίαν! Θεοποιοῦν τὴν ὕλην! Εἰρωνεύονται ἀξίες αἰώνιες καὶ ἤθη ἀτίμητης προγονικῆς κληρονομίας. Ἀγωνίζονται συντονισμένα γιὰ νὰ ἀνατρέψουν, συνταγματικῶς κατωχυρωμένους καὶ δοκιμασμένους θεσμούς, ὅσους ἔχουν ἀπομείνει, ἐνῶ μερικοὶ ἀπὸ αὐτούς, δὲν διστάζουν, παρότι εἶναι ἀγράμματοι καὶ πυγμαῖοι, νὰ «ἀκυρώνουν» καὶ γελοιοποιοῦν τὸ αἰωνόβιον τρίπτυχον: «Πατρὶς-Οἰκογένεια-Θρησκεία»! Καταλαμβάνουν τὰ βήματα τῆς διανοήσεως: Βιβλία καὶ ἐκδοτικοὺς Οἴκους, περιοδικὰ ἐπιστημονικὰ καὶ «ἐπιστημονικά», τὸν καθημερινὸ καὶ περιοδικὸ τύπο καὶ τὶς τελευταῖες δεκαετίες προώθησαν ἀνθρώπους «τους», ἐν πολλοῖς ἀμφιβόλου ἐπιστημονικῆς καταρτίσεως, σέ… πανεπιστημιακὲς ἕδρες! Καὶ τὸ ἐπίσης σημαντικό: ἔθεσαν ὑπὸ τὸν ἔλεγχό τους τηλεόραση καὶ διαδίκτυο!
.             Ὅπως θὰ δοῦμε καὶ στὴν Χώρα μας ἡ σύγχρονη τεχνολογία καὶ τὰ ΜΜΕ εἶναι, κατὰ τὸ πλεῖστον, στὰ χέρια δεδηλωμένων ἐχθρῶν της Ἐκκλησίας μας.
.             Μὲ τὰ τηλεσκουπίδια τους ἔχουν βρωμίσει τὴν Ἑλληνικὴ Κοινωνία, μολύνουν ἀδιάντροπα τὴν Ἑλληνικὴ Οἰκογένεια, θανατώνουν τὴν παιδικὴ ἁγνὴ ψυχή, ἐκπορνεύουν τὴν νεανικὴ ἡλικία. Καὶ τὸ Σχολεῖο, ἀπὸ ἱερὸ ἐργαστήριο κατεργασίας ἠθικῶν προσωπικοτήτων καὶ ἐναρέτων πολιτῶν μὲ χριστιανικὸ ἦθος καὶ Ἑλληνικὸ φιλότιμο, τὸ μεταβάλλουν σιγὰ-σιγὰ σὲ καταγώγιο αἰσχρῶν βιασμῶν καὶ ἀνηθικοτήτων. Ἐνῶ στοὺς φυσικοὺς λειτουργοὺς καὶ ἐργάτες τῆς καλλιέργιας καὶ μορφώσεως στὶς ψυχὲς τῶν Ἑλληνοπαίδων τοῦ τύπου τοῦ «Καλοῦ καγαθοῦ» ἀνδρός, δηλαδὴ στοὺς ἐκπαιδευτικοὺς κατάφεραν καὶ «ἐμφύσησαν»… «συντεχνιακὸ πνεῦμα», ἔτσι ὥστε ὁ ρόλος τους ἔχει περιορισθῆ στὴν διαδικασία «ὑλικῆς δοσοληψίας» καὶ στὴν μετάδοση «μερικῶν» ξερῶν γνώσεων! Βέβαια καὶ αὐτὲς εἶναι ἐλλιπεῖς, ἀφοῦ ἡ Ἑλληνικὴ Οἰκογένεια πρέπει νὰ ἐξοδεύση ἀπὸ τὸ φτωχὸ βαλάντιό της ἀρκετά, γιά… φροντιστήρια καὶ παραπαιδεία!

«ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ» [Νέα ἔκδοση]

[ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ]
Φιλόλαος Δ. Δημητρίου

«Σύγχρονοι πολέμιοι τοῦ Χριστιανισμοῦ»,

EKΔOΣEIΣ “THNOΣ”,
Ἀθῆναι 2018, σελ. 400

.             Ἕνας ἀπό τούς μεγαλυτέρους ἱστορικούς τῆς ἐποχῆς μας, ὁ Γάλλος καθηγητής Μπρωντέλ ἔκανε τήν ἑξῆς δήλωσι: «Ζοῦμε στόν αἰώνα τοῦ Διαβόλου»! Βέβαια, ὁ Μπρωντέλ εἶπε τήν ἀλήθεια αὐτή, ὡς ἐπιστή­μων μελετητής τῆς συγχρόνου πραγματικότητος, ἐπαναλαμβάνει ὅμως κατά τρόπον διαπιστωτικόν τήν διακήρυξιν τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου ὅτι: «Ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ πονηρῷ κεῖται»!
.              Ἀκόμη σαφέστερα, ὁ συγγραφέας David J. Stewart γράφει τά ἑξῆς: «Ὁ Σατανᾶς εἶναι ὁ θεός αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Ὁ Σατανᾶς ἐλέγχει τόν κόσμο διά μέσου δαιμονοκρατουμένων προσκυνητῶν τοῦ Ἑωσφόρου, τέτοιων ὅπως ἡ Μ. Blavatsky, Alice Bailey, Albert Pike καί Aleister Crowley. Τό Lucis Trust προπαγανδίζει καί προωθεῖ τό ἔργο τοῦ δαιμονοκρατουμένου αὐτοῦ ἀνδρός (τοῦ D.K.), ὁ ὁποῖος ἐργάζονταν ἐπί 30 ἔτη διά μέσου τῆς Α.Β». Καί ὅσο –προχωρώντας– διαβάζει κανείς τά ἑωσφορικά κείμενά τους, τόσο νοιώθει νά τόν ἐγ­γί­ζη τό πάγωμα τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ τους πάθους. Γράφουν: «Πρέπει νά καθιερωθῆ μιά παγκόσμια θρησκεία τῆς Νέας Ἐποχῆς, χωρίς τόν Ἰησοῦ Χριστό, ὡς Κύριο καί Σωτήρα. Ἡ χριστια­νική ἐκκλησία εἶναι νεκρή καί πρέπει νά ἀντικατασταθῆ. Ἡ ἐπερχόμενη παγκόσμια θρησκεία τῆς Νέας Ἐποχῆς θά δώση ἔμφαση στήν ἑνότητα ὅλων τῶν θρησκειῶν καί θά ἀπορρίπτη τήν προσκόλληση στόν λόγο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ: “Ἐγώ εἶμαι ἡ ὁδός, ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή”».
.                 Καί ἰδού πῶς τόν ἐννοοῦν: «Οἱ παρανοϊκές καί ἀνώριμες ἰδέες περί “ἁμαρτίας” καί “ἐνοχῆς” δέν θά πρέπει νά ἐμφυτεύονται στούς νέους ἀπό γονεῖς, διδασκάλους, ἱερεῖς καί ἄλλους ἐνήλικες. Τά παιδιά πρέπει νά διδαχθοῦν ὅτι ὅλες οἱ θρησκεῖες –Χριστιανισμός, Ἰνδουϊσμός, Μαγεία, Βουδδισμός, Ἰσλαμισμός, Ἰουδαϊσμός, Εἰδωλολατρεία κλπ.,– ἔχουν τήν ἴδια ἀξία καί δέν ἔχει σημασία σέ «ποιόν θεό» πιστεύει κανείς… Οἱ χριστιανικές ἰδέες, ὅπως ὁ παράδεισος, ἡ κόλαση, καί ἡ κρίση πρέπει νά ἐξαφανισθοῦν καί ἡ Ἰδεολογία τῆς Π. Διαθήκης νά ἀπορριφθῆ.»!
.               Πλέον τούτου ἀκοῦστε τί εἶπεν ὁ ἔγκριτος δημοσιογράφος καί πρώην Πρόεδρος τοῦ Προσωπικοῦ τῆς ἐφημερίδος “New York Times”, Jan Swinton, ἐξ ἀφορμῆς ἐρωτήματος ἐάν ὑπάρχη ἀνεξάρτητος ΤΥΠΟΣ εἰς τήν Ἀμερικήν: «Δέν ὑπάρχει τέτοιο πράγμα, δηλαδή ἀνεξάρτητος Τύπος στήν Ἀμερική… Εἶναι δουλειά καί καθῆκον κάθε δημοσιογράφου νά καταστρέφη τήν ἀλήθεια, νά ὑπηρετῆ τό ψέμα, νά διαστρέφη τήν πραγματικότητα, νά κολακεύη γονυπετής τόν μαμωνᾶ, νά πουλάη τήν πατρίδα του καί τήν φυλή του, γιά τόν ἐπιούσιον ἄρτον του…. Ἐμεῖς (οἱ δημοσιογράφοι) εἴμαστε τά ἐργαλεῖα καί οἱ ὑποτελεῖς τῶν πλου­σίων ἀνδρῶν τοῦ παρασκηνίου. Τά ταλέντα μας, οἱ δυνατότητές μας καί αὐτές ἀκόμη οἱ ζωές μας εἶναι ὅλα περιουσία τῶν ἄλλων. Ἐμεῖς εἴμαστε πνευματικές πόρνες».*
* (Ἀποσπάσματα ἀπό τό βιβλίο: «Σύγχρονοι πολέμιοι τοῦ Χριστιανισμοῦ»).

ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΠΟΛΕΜΙΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ (Β´) «Στὸ δεύτερο ἥμισυ τοῦ 20οῦ αἰῶνος ὁ πόλεμος κατὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ παίρνει ἄλλες διαστάσεις.Θὰ μείνουμε ἄναυδοι βλέποντας ἀφύσικες, ἀλλοπρόσαλλες καὶ “δαιμονικὲς” συμμαχίες, κατὰ τῆς Πίστεως»