Ἄρθρα σημειωμένα ὡς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος

«Ο ΕΠΑΡΑΤΟΣ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΣ ἀποτελεῖ αἵρεση καὶ ἔκπτωση ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο»

Ἡ ἀντιφώνηση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν στὴν Ξάνθη (03.10.19) ἐπὶ τῇ συμπληρώσει 100 χρόνων ἀπὸ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς πόλεως.

Σεβασμιώτατε καὶ ἀγαπητὲ ἐν Χριστῷ Ἀδελφέ, Ἅγιε Ξάνθης καὶ Περιθεωρίου κύριε Παντελεήμονα
Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀρχιερεῖς
Κύριε Ὑφυπουργὲ Μακεδονίας κ Θράκης,
Κυρία Ὑφυπουργὲ τῆς Παιδείας μας
Ἀξιότιμε κύριε Δήμαρχε
Ἐκλεκτοὶ Ἄρχοντες τοῦ Λαοῦ μας
Ἐνδοξότατοι καὶ Γενναιότατοι Ἀξιωματικοὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ καὶ τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας
Λαὲ τοῦ Θεοῦ εὐλογημένε

.               Μὲ ἰδιαίτερη συγκίνηση βρίσκομαι σήμερα σὲ αὐτὸν ἐδῶ τὸν εὐλογημένο τόπο τῆς πατρίδας μας ὡς Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συνοδευόμενος ἀπὸ ἐκλεκτοὺς καὶ ἀγαπητοὺς ἐν Χριστῷ ἀδελφούς, τίμια καὶ σεβάσμια μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας μας, γιὰ νὰ συμμετάσχουμε στὸν ἑορτασμὸ τῶν ἐλευθερίων τῆς Ξάνθης, ὁ ὁποῖος εἶναι ἄμεσα συνυφασμένος μὲ τὸ ἱστορικὸ γεγονὸς τῆς τελικῆς ἐνσωματώσεως τῆς Θράκης στὸν ἐθνικὸ κορμὸ καὶ τῆς ἐπετείου συμπληρώσεως ἐκατὸ ἐτῶν ἀπὸ αυτὴν τὴν κομβικὴ γιὰ τὸν ἑλληνισμὸ καὶ τὴν ὀρθοδοξία ἀποκατάσταση τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς ἱστορικῆς τάξης, ἡ ὁποία εἶχε διασαλευθεῖ γιὰ πέντε ὁλόκληρους αἰῶνες «κρίμασιν ἐν οἷς οἶδε Κύριος».
.               Βρισκόμαστε σήμερα ἐδῶ, σὲ αὐτὴν ἐδῶ τὴν ἔπαλξη τῆς πατρίδος μας, γιὰ νὰ καταθέσουμε τὴν εὐγνωμοσύνη μας στὸν Κύριο μας Ἰησοῦ Χριστό, τὸν ἐλευθερωτὴ τῶν ψυχῶν καὶ τῶν σωμάτων ἡμῶν, στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τὴν Ἀρχαγγελιώτισσα, τὴν Προστάτιδα καὶ Ἐλευθερώτρια τῆς Ξάνθης καὶ ἁπάσης τῆς Θράκης, στὸν Τίμιο Πρόδρομο, τὸν πολιοῦχο τῆς πόλεως καὶ σὲ ὅλους τοὺς Ἁγίους γιὰ τὸ δῶρο τῆς ἐλευθερίας, ποὺ μᾶς χάρισαν.
.               Βρισκόμαστε σήμερα ἐδῶ ἐπίσης γιὰ νὰ ἀποδώσουμε τιμὴ στοὺς προγόνους μας, σὲ ὅλους τοὺς ἐπωνύμους καὶ ἀνωνύμους ἤρωες, ποὺ ἔχυσαν τὸ αἷμα τους καὶ θυσιάσθηκαν γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση αὐτοῦ τοῦ τόπου, ἀλλὰ καὶ σὲ ὅσους ἐργάσθηκαν γιὰ τὴν ἑδραίωση τῆς ἐλευθερίας στὸ νέο ἑλληνικὸ Κράτος.
.               Βρισκόμαστε σήμερα ἐδῶ ὅμως καὶ γιὰ νὰ ἀντλήσουμε διδάγματα γιὰ τὸ μέλλον τῆς πατρίδας μας καὶ μάλιστα μέσα σὲ ἕνα κόσμο ταραγμένο, σὲ ἕνα κόσμο πληγωμένο ἀπὸ πολέμους, ἀπὸ ἀσύμμετρους ἀνταγωνισμούς, ἀπὸ ἄκρατους ἐθνικισμούς, σὲ ἕνα κόσμο ποὺ μᾶς προκαλεῖ καὶ μᾶς προσκαλεῖ σὲ μία ὑπεύθυνη καὶ δημιουργικὴ διαχείριση τῆς ἐλευθερίας μας.
.               Ἡ παρουσία καὶ ὁ λόγος τῆς Ἐκκλησίας μας μέσα στὸν σύγχρονο κόσμο καὶ μέσα στὸ πλαίσιο τοῦ γόνιμου καὶ δημιουργικοῦ προβληματισμοῦ, ποὺ γεννᾶ ἡ σημερινὴ ἐπέτειος, δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ ἔχει τρεῖς κατευθυντήριες γραμμές, τρεῖς στοχεύσεις:
Πρῶτον:
.               Νὰ ἐργασθοῦμε μὲ ὅλη μας τὴν δύναμη γιὰ τὴν ἑνότητα τοῦ λαοῦ μας. Αὐτὸ τὸ προσκλητήριο δὲν ἐξαιρεῖ κανέναν. Ἡ συνεργασία ὅλων μας ἀνεξαιρέτως, ἡ προβολὴ τῶν πολλῶν ποὺ μᾶς ἑνώνουν καὶ ἡ περιθωριοποίηση τῶν λίγων ποὺ μὰς χωρίζουν εἶναι αὐτονόητο χρέος μας.
Δεύτερον:
.               Νὰ καταβάλουμε κάθε δυνατὴ προσπάθεια γιὰ τὴν εἰρηνικὴ συνύπαρξη ὅλων τῶν ἀνθρώπων ἀνεξαρτήτως θρησκευτικῆς ἤ οἰασδήποτε ἄλλης ἑτερότητος. Γι᾽ αὐτὸ ἀπαιτεῖται ἐγρήγορση καὶ ἐπαγρύπνηση, ἀλλὰ καὶ εἰρηνικὴ ἀντίσταση σὲ ξένα καὶ ἀλλότρια κέντρα ἢ συμφέροντα, ποὺ ἐπιχειροῦν ἐμφανῶς ἢ ἀφανῶς νὰ τορπιλίσουν τὴν εἰρηνικὴ συνύπαρξη τῶν ἀνθρώπων.
Τρίτον:
.               Νὰ καταδικάσουμε τὸν ἐπάρατο ἐθνοφυλετισμό, ὁ ὁποῖος εὐθύνεται γιὰ πολλὰ ἀπὸ τὰ βάσανα καὶ τὶς ὀδύνες αὐτοῦ τοῦ τόπου καὶ τοῦ λαοῦ μας. Εἰδικά ὁ ἐθνοφυλετισμὸς στὸν ὀρθόδοξο χῶρο ἀποτελεῖ αἵρεση καὶ ἔκπτωση ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο τῆς σωτηρίας ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου.

 

ΠΗΓΗ: iaath.gr

Διαφημίσεις

, ,

Σχολιάστε

«ΤΙΠΟΤΑ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ»

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος:
«Χωρὶς τὴ συγκατάθεση τῶν κληρικῶν δὲν θὰ γίνει τίποτε»

Πέμπτη 07 Μαρτίου 2019

.           Τὴ συναίνεση καὶ τὴ συγκατάθεση τῶν κληρικῶν ἔθεσε ὡς βασικὴ προϋπόθεση ἀναφορικὰ μὲ τὴν πορεία τῶν συζητήσεων τῆς Εἰδικῆς Ἐπιτροπῆς Διαλόγου μὲ τὴν Πολιτεία ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος. «Χωρὶς τὴ συγκατάθεση τῶν κληρικῶν δὲν θὰ γίνει τίποτε», τόνισε χαρακτηριστικά, καὶ ἐν συνεχείᾳ ἀναφέρθηκε στὴν ἔκτακτη σύγκληση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τὸ τριήμερο 19-21 Μαρτίου, ποὺ θὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ ζήτημα τῶν σχέσεων Ἐκκλησίας – Πολιτείας.

ΠΗΓΗ: liberal.gr

 

,

Σχολιάστε

«ΟΛΟΣ Ο ΘΟΡΥΒΟΣ ΗΤΑΝ “ΦΟΥΣΚΑ”» (Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμος)

ερώνυμος: ταν μιλήσω τελευταος,
θ
δετε τι λος θόρυβος
ταν «φούσκα»

29.11.2018

.                   Γιὰ «θόρυβο φούσκα» ἔκανε λόγο ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν, Ἱερώνυμος, σχολιάζοντας γιὰ ἄλλη μία φορὰ τὴ συμφωνία του μὲ τὸν Ἀλέξη Τσίπρα καὶ τὶς ἔντονες ἀντιδράσεις ποὺ ἔχει προκαλέσει στοὺς κόλπους τῆς Ἐκκλησίας.
.                   Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐπανέλαβε γιὰ πολλοστὴ φορὰ ὅτι θὰ μιλήσει τελευταῖος, μόνο ποὺ αὐτὴ τὴ φορὰ προχώρησε καὶ σὲ σχολιασμὸ τῶν ἀντιδράσεων ποὺ ἔχουν ὑπάρξει, ἰδιαίτερα ἀπὸ μέλη τῆς Ἱεραρχίας. «Ἐγὼ θὰ μιλήσω τελευταῖος κι ὅταν μιλήσω τελευταῖος, θὰ δεῖτε ὅτι ὅλος αὐτὸς ὁ θόρυβος ἦταν ἕνας θόρυβος φούσκα», τόνισε, ἐρωτηθεὶς γιὰ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ ὑπουργοῦ Παιδείαας, Κώστα Γαβρόγλου στὸ Φανάρι.
.                   Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἀναφέρθηκε στὴν ἀνταπόκριση τοῦ κόσμου καὶ κυρίως τῶν φτωχῶν, χωρὶς τὴν ὁποία δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ γίνουν τὰ ἔργα τῆς Ἐκκλησίας. «Μὲ λίγη προσπάθεια καὶ καλὴ διαχείριση, μὲ προσέγγιση τῶν φτωχῶν καὶ τῶν πλουσίων θὰ ἔχουμε πάντα τέτοια ἀποτελέσματα», ἀνέφερε.
.                   Μάλιστα, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος σημείωσε μὲ νόημα ὅτι «Μὲ συνεργασία καὶ τῆς Πολιτείας, τὰ ἔργα παίρνουν σάρκα καὶ ὀστᾶ. Μὲ τὴ συνεργασία ξεπερνᾶμε τὴ γραφειοκρατία, διότι χρειάζονται πολλὲς πιέσεις καὶ δουλειά. Πρέπει κάποια στιγμὴ νὰ μπορέσουμε νὰ δείξουμε ὅλο αὐτὸ τὸ ἔργο ποὺ ἔχει γίνει ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία».

Σὲ ἀνακαινισμένο κτίριο στὴν ὁδὸ Φυλῆς ἡ νέα δομὴ

.                   Ἡ νέα αὐτὴ δομὴ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς βρίσκεται σὲ ἀνακαινισμένο κτήριο τῆς ὁδοῦ Φυλῆς, στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα.
.                   Τὸ Φιλανθρωπικὸ Ἐκκλησιαστικὸ Ἵδρυμα Στέγη Κατακοίτων Γερόντων ἱδρύθηκε μὲ τὴν ὑπ’ ἀριθμ. 1374/26-09-1974 πράξη τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος Σεραφείμ. Εἶναι ΝΠΙΔ μὴ Κερδοσκοπικοῦ Χαρακτήρα καὶ λειτουργεῖ ὑπὸ τὴν ἐποπτεία τοῦ Γενικοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν.
.                   Ὁ σκοπὸς ἵδρυσης τοῦ Ἱδρύματος εἶναι: α) νὰ προσφέρει στέγη, τροφή, θέρμανση, προστασία, περιποίηση, φροντίδα καὶ πρωτοβάθμια νοσηλεία σὲ γέροντες/σσες κατάκοιτους ἄνω τῶν 65 ἐτῶν οἱ ὁποῖοι ἀδυνατοῦν νὰ φροντίσουν τοὺς ἑαυτούς τους λόγῳ τῶν προβλημάτων ὑγείας τους, ἀπουσία συγγενικοῦ περιβάλλοντος, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον χαμηλοσυνταξιούχους ἢ χωρὶς οἰκονομικοὺς πόρους καὶ β) Νὰ φροντίσει μέσῳ θρησκευτικῆς διαπαιδαγώγησης ὅσους τὸ ἐπιθυμοῦν καὶ ἔχουν ἀνάγκη, ὥστε νὰ ἔχουν «Χριστιανὰ τὰ τέλη τῆς ζωῆς».

ΠΗΓΗ: protothema.gr

 

 

Σχολιάστε

ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ τοῦ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Τὸ θέατρο τοῦ παραλόγου

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.           Τὸ Πανελλήνιο παρακολούθησε τὶς ἐκ μέρους τοῦ πρωθυπουργοῦ καὶ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου δηλώσεις ἀπὸ τὸ Μέγαρο Μαξίμου, τὴν 6η Νοεμβρίου. Ἡ ὅλη παράσταση καὶ ὁ πανηγυρικὸς τόνος της ἔδωσαν τὴν ἐντύπωση ὅτι κάτι πολὺ σπουδαῖο ἀποφάσισαν γιὰ τὸ μέλλον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῶν κληρικῶν της. Ἀπὸ τὰ ὅσα ὅμως ἀκολούθησαν ἐκείνη τὴν παράσταση φάνηκε ὅτι ἦταν ἕνα πολιτικοεκκλησιαστικὸ θέατρο τοῦ παραλόγου.
.           Ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὶς σκοπιμότητες, ποὺ μπορεῖ νὰ κρύβονται πίσω ἀπὸ τὴν κοινὴ ἀνακοίνωση τῶν δύο ἀνδρῶν, τὸ βέβαιο εἶναι ὅτι αὐτὴ διακρίνεται γιὰ τὴν ἀσάφειά της καὶ κρύβει πολλά. Θὰ φανοῦν σύντομα. Ἡ ἀνακοίνωση τῆς 6ης Νοεμβρίου καὶ μὲ τὰ ὅσα τεκταίνονται ἐπιδιώκεται νὰ πείσουν τοὺς Ἕλληνες ὅτι τὸ ἄσπρο εἶναι μαῦρο. Γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθὲς μερικὰ παραδείγματα.
.           Ὑπῆρξε συμφωνία Τσίπρα – Ἱερώνυμου; Ὄχι διαβεβαιώνει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος: «Πρόθεση συμφωνίας ὑπῆρξε. Ὄχι συμφωνία». Ἐδῶ κανεὶς τρελαίνεται, γιατί ὑπῆρξε ΣΥΜΦΩΝΙΑ του μὲ τὸν πρωθυπουργὸ νὰ προωθήσουν τὴ συμφωνία. Αὐτὸ εἶναι τὸ οὐσιῶδες. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ στὰ δεκαπέντε σημεῖα, ποὺ ἀνέγνωσε στὸ Πανελλήνιο ὁ Ἀλ. Τσίπρας καὶ τὰ χειροκρότησε. Μεταξὺ αὐτῶν ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ νὰ ἀπολυθοῦν οἱ 10.000 ἱερεῖς ἀπὸ τὸ Δημόσιο καὶ νὰ τοὺς δίδεται ὁ μισθὸς μέσα ἀπὸ κρατικὴ ἐπιδότηση. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐξύμνησε τὴ συμφωνία τους καὶ χαρακτήρισε τὴν ἡμέρα τῆς ἀνακοίνωσής της «ἱστορικὴ στιγμὴ» καὶ ἕνα «τόσο μεγάλο γεγονός»….
.           Ὁ Ἀλ. Τσίπρας στὴ δήλωσή του τῆς 6ης Νοεμβρίου τόνισε: «Μὲ τὴ σημερινὴ συμφωνία δίνουμε μίαν ὤθηση πρὸς τὰ ἐμπρός». Καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος σημείωσε: «Στὸ συγκεκριμένο θέμα, γιὰ τὸ ὁποῖο συναντηθήκαμε, συζητήσαμε, ἀποφασίσαμε καὶ προτείνουμε θὰ μᾶς βρεῖτε στενοὺς συνεργάτες». Καὶ πρόσθεσε: «Αὔριο θὰ ἐνημερώσουμε τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο καὶ στὴ συνέχεια θὰ κληθεῖ ὅλη ἡ Ἱεραρχία νὰ ἐγκρίνει ὅλο τὸ ὑλικό. Πιθανὸν νὰ τὸ διορθώσει, πιθανὸν νὰ τὸ ἀπορρίψει, ἐμεῖς ὅμως ἔχουμε τὴν πεποίθηση ὅτι θὰ προχωρήσει καὶ θὰ τὸ υἱοθετήσει ἡ Ἱεραρχία». Σημειώνεται ὅτι ὑλικὸ δὲν ὑπάρχει, καὶ φυσικὰ δὲν παρουσιάστηκε στὴν Ἱεραρχία…
.           Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δέχθηκε εὐχαρίστως τὰ δεκαπέντε σημεῖα τῆς Συμφωνίας, ἀλλὰ ἦταν ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΟΣ νὰ τὰ φέρει στὴν Ἱεραρχία. Ἤδη τὸ ὅτι συμφώνησε μὲ τὸν Ἀλ. Τσίπρα ἐρήμην τῆς Ἱεραρχίας εἶναι πλῆγμα στὸ Συνοδικὸ σύστημα. Ἂν δὲν πήγαινε καθόλου στὴν Ἱεραρχία τὴ Συμφωνία, θὰ ἦταν ἐκκλησιαστικὸ πραξικόπημα.
.           Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος, μὲ τὸ γνωστὸ ὕφος του, εἶπε, ὡς προειδοποίηση, πὼς γιὰ τὴ συμφωνία «θὰ μιλήσει τελευταῖος». Μὰ ἤδη μίλησε πρῶτος. Γι᾽ αὐτὸ κατηγορεῖται ἀπὸ τοὺς Ἱεράρχες. Μίλησε μὲ τὸν Πρωθυπουργὸ χωρὶς ἐξουσιοδότηση ἀπὸ τὴν Ἱεραρχία καὶ συμφώνησε χωρὶς τὴν ἔγκρισή Της.
.           Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος διερωτήθηκε «εἶναι δυνατὸν νὰ ὑπάρχει σύμπτωση ἀπόψεων, σύμπνοια σὲ ἕνα τόσο μεγάλο Σῶμα, ὅπως ἡ Ἱεραρχία;» Μὰ ὑπῆρξε σύμπνοια. Ἡ ἀρνητικὴ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας κατὰ τῆς συμφωνίας μὲ τὸν Ἀλ. Τσίπρα ἦταν ΟΜΟΦΩΝΗ καὶ ὁ ἴδιος ψήφισε ΚΑΤΑ τῆς συμφωνίας… Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἡττήθηκε στὴν Ἱεραρχία, ἐξετέθη στοὺς ἱερεῖς καὶ στὸ λαὸ καὶ τώρα προσπαθεῖ νὰ ἀποσείσει τὶς ἱστορικὲς εὐθύνες του. Δύσκολο.-

, ,

Σχολιάστε

Ο ΣΑΟΥΛ; ΜΑΚΑΡΙ!

ερώνυμος: Τσίπρας μέσα π τ σχέση μαζί μου
γίνεται
νας σύγχρονος Σαο
λ

.           Σίγουρος γιὰ τὴ σχέση του καὶ τὴν ἐπιρροή του στὸν πρωθυπουργὸ ἐμφανίστηκε στὴ συνεδρίαση τῆς Ἱεραρχίας ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος. Ἕνας διάλογος τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου μὲ τὸν Μητροπολίτη Δημητριάδος εἶναι ἐνδεικτικὸς τῆς σχέσης ποὺ πιστεύει πὼς ἔχει μὲ τὸν Ἀλέξη Τσίπρας ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Μητροπολίτης Δημητριάδος: Δὲν θὰ μποροῦμε νὰ κυκλοφορήσουμε στὸ δρόμο…

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: Ἐμπιστεύομαι τὸν Τσίπρα ἀπολύτως, γιατί ἐμπιστεύομαι τὴν ποιμαντική μου. Ὁ Τσίπρας μέσα ἀπὸ τὴ σχέση μαζί μου γίνεται ἕνας σύγχρονος Σαούλ!

.           Εἶναι προφανὲς πὼς ἡ ἀναφορὰ αὐτὴ προκάλεσε αἴσθηση στοὺς Ἱεράρχες, καθὼς ὁ Σαοὺλ ἦταν ἕνας διώκτης τῶν χριστιανῶν ποὺ ἐξελίχθηκε στὸν Ἀπόστολο Παῦλο, μετὰ ἀπὸ μία «συνάντησή» του μὲ τὸν Χριστὸ στὴν ἔρημο πρὶν τὰ τείχη τῆς Δαμασκοῦ. […]

ΠΗΓΗ: protothema.gr

ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: Μακάρι, μακάρι, μακάρι.

Σχολιάστε

ΜΙΑ ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ «ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ»

Ποιά εἶναι τὰ ἀρνητικὰ τῆς συμφωνίας
Τσίπρα-Ἱερώνυμου

IEFIMERIDA.GR

Ὁ Εὐάγγελος Βενιζέλος ἀπαντᾶ σὲ ἐρωτήσεις τοῦ iefimerida σχετικὰ μὲ τὴν συμφωνία πρωθυπουργοῦ – Ἀρχιεπισκόπου γιὰ τὸ μισθολογικὸ τῆς Ἐκκλησίας, τὰ περιουσιακά, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀντίστοιχη συμφωνία τοῦ 2014.

Ἐρώτηση: Ποιός εἶναι ὁ κερδισμένος ἀπὸ τὴ συμφωνία;

.             Κερδισμένη προφανῶς εἶναι ἡ Ἐκκλησία γιατί ἔγιναν πανηγυρικὰ δεκτὰ ὅλα τὰ ἱστορικὰ καὶ νομικά της ἐπιχειρήματα. Ἡ κυβέρνηση ἀποδέχθηκε ὅτι τὸ κράτος καταβάλλει ἐπὶ δεκαετίες καὶ θὰ συνεχίσει νὰ καταβάλλει τὴ μισθοδοσία τοῦ κλήρου ὡς ἀποζημίωση καὶ μάλιστα ἀνεπαρκῆ γιὰ τὴν ἀπαλλοτρίωση μεγάλου μέρους τῆς ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας στὸ παρελθόν. Ἡ πολιτεία ἐπιβεβαιώνει καὶ ἀνανεώνει στὸ διηνεκὲς τὴν ἀναγνώριση αὐτή, ἀναλαμβάνοντας σχετικὲς νομικὲς ὑποχρεώσεις. Ἐφ᾽ ὅσον βεβαίως αὐτὲς οἱ παραδοχὲς καταστοῦν νόμος τοῦ κράτους ψηφισμένος ἀπὸ τὴ Βουλή, γιατί ὁ πρωθυπουργὸς καὶ ἡ κυβέρνηση δὲν ἔχουν ἁρμοδιότητα νὰ ἀναλαμβάνουν παρόμοιες δεσμεύσεις. Πρὸς τὸ  παρὸν ὑπάρχει μία δήλωση προθέσεων ποὺ προφανῶς τελεῖ ὑπὸ τὴν αἵρεση τῆς νομοθετικῆς ρύθμισης τῶν σχετικῶν θεμάτων.

Ἐρώτηση: Ἡ κοινὴ ἑταιρεία γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς περιουσίας ποὺ εἶναι ὑπὸ ἀμφισβήτηση μεταξὺ Κράτους καὶ Ἐκκλησίας εἶναι συνέχεια τῆς συμφωνίας τοῦ 2014;

.                 Τὸ 2014 εἶχε συσταθεῖ ἑταιρεία μὲ τὴ συμμετοχὴ τοῦ δημοσίου καὶ τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν γιὰ τὴν ἀξιοποίηση τῆς μὴ ἀμφισβητούμενης περιουσίας τῆς δεύτερης. Ἡ συμφωνία δὲν περιελάμβανε τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος συνολικά. Πολὺ περισσότερο δὲν ἀφοροῦσε τὴν Κρήτη καὶ τὰ Δωδεκάνησα ποὺ ὑπάγονται ἀπευθείας στὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Τώρα τὸ μνημόνιο Τσίπρα – Ἱερώνυμου ἀφορᾶ ἀμφισβητούμενη περιουσία ποὺ διεκδικεῖ τὸ κράτος ἀπὸ τὴν ἐκκλησία ἢ τὸ ἀντίστροφο. Δὲν μπορεῖ νὰ ἀφορᾶ τυχὸν δικαιώματα τρίτων. Ἐπίσης δὲν εἶναι προφανές, ὅταν λέμε «Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος», ποιά ἀκριβῶς ἐκκλησιαστικὰ νομικὰ πρόσωπα ἀφορᾶ (μητροπόλεις, ναούς, μονὲς κ.ο.κ). Οὔτε ὑπάρχει πρόβλεψη γιὰ τὰ ἰδιαίτερα ἐκκλησιαστικὰ καθεστῶτα ἐκτὸς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Στὸ μέτρο ἐπίσης ποὺ ὑπονοεῖται συμβιβαστικὴ ἐπίλυση ἐκκρεμὼν δικαστικῶν διαφόρων, πρέπει νὰ ληφθεῖ ὑπόψη τὸ ἄρθρο 100Α τοῦ Συντάγματος γιὰ τὶς ἁρμοδιότητες τοῦ ΝΣΚ .

Ἐρώτηση: Γίνεται πράγματι βῆμα πρὸς τὸν χωρισμὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Κράτος μὲ τὴν διαγραφὴ τῶν κληρικῶν ἀπὸ τὴν  Ἑνιαία Ἀρχὴ Πληρωμῆς καὶ τὴν καταβολὴ τῶν μισθῶν τους ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία  καὶ ὄχι ἀπὸ τὸ Δημόσιο;

Ὄχι, καθόλου. Οἱ μισθοὶ δὲν θὰ καταβάλλονται μὲν ἀπὸ τὸ κράτος μέσῳ τῆς Ἑνιαίας Ἀρχῆς Πληρωμῶν, ἀλλὰ τὸ κράτος θὰ καταβάλει ἰσόποση ἐπιχορήγηση στὴν Ἐκκλησία ποὺ εἶναι Νομικὸ Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, προκειμένου αὐτὴ νὰ καταβάλει τοὺς μισθούς. Οἱ κληρικοὶ ἐξακολουθοῦν νὰ εἶναι  ὑπάλληλοι νπδδ καὶ τὸ ποιοὶ φορεῖς ἀνήκουν στὴ γενικὴ κυβέρνηση καθορίζεται ἀπὸ τὴν Eurostat. Ἡ δημόσια δαπάνη θὰ εἶναι ἴδια, μὲ τὶς ἴδιες δημοσιονομικὲς ἐπιπτώσεις.

Ἐρώτηση: Γιατί διαμαρτύρονται ὅμως ἔντονα οἱ κληρικοὶ καὶ ἀνησυχοῦν;

.             Τὸ θεωρῶ εὔλογο. Θέλουν νὰ ὑπάρχει νομικὴ καὶ οἰκονομικὴ ἀσφάλεια, βεβαιότητα καὶ διαφάνεια ὡς πρὸς τὸν μισθὸ μὲ τὸν ὁποῖο ζοῦν οἱ οἰκογένειες τῶν ἔγγαμων κληρικῶν. Ἡ Ἐκκλησία διοικεῖται ἐπισκοποκεντρικὰ γιὰ λόγους ἐκκλησιολογικοὺς ποὺ εἶναι ἀντικείμενο μεγάλης θεολογικῆς συζήτησης. Ὁ ἁπλὸς παπὰς θέλει εὔλογα νὰ εἶναι ὑπηρεσιακὰ καὶ μισθολογικὰ ἀσφαλής. Ἐπίσης θέλει σαφεῖς ρυθμίσεις ὡς πρὸς τὸ ἀσφαλιστικὸ καὶ συνταξιοδοτικό του καθεστὼς ἰδίως μετὰ τὴν 1.1.2017 ποὺ ὑπήχθη στὸν ΕΦΚΑ.

Ἐρώτηση: Ἡ συμφωνία αὐτὴ ἐναρμονίζεται μὲ τὴν πρόταση ἀναθεώρησης τοῦ Συντάγματος ποῦ ὑπέβαλε ὁ ΣΥΡΙΖΑ στὴν ὁποία προτείνει τὴν εἰσαγωγὴ τῆς ἀρχῆς τῆς θρησκευτικῆς οὐδετερότητας τοῦ κράτους;

.           Πολὺ δύσκολα. Θρησκευτικὴ οὐδετερότητα σημαίνει κλιμακωτὰ εἴτε ἀπουσία κρατικῆς πίεσης πρὸς μία θρησκευτικὴ κατεύθυνση, εἴτε ἀπουσία κρατικῆς προτίμησης πρὸς μία θρησκευτικὴ κατεύθυνση, εἴτε ἀπάλειψη τοῦ θρησκευτικοῦ στοιχείου ἀπὸ τὴν κρατικὴ σφαίρα. Ἐδῶ ὑπάρχει μία οἰκονομικὴ καὶ θεσμικὴ  συμφωνία λόγῳ τῶν βαθύτατων ἱστορικῶν δεσμῶν ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας καὶ κράτους, ἐν προκειμένῳ ὡς πρὸς τὴν περιουσία. Ὅμως, οὕτως ἢ ἄλλως, κατὰ τὸ ἰσχῦον Σύνταγμα ἡ Ἑλλάδα εἶναι χώρα θρησκευτικὰ φιλελεύθερη, ἰσχύει – πρέπει  νὰ ἰσχύει- ἡ θρησκευτικὴ ἐλευθερία γιὰ ὅλους χωρὶς περιορισμούς. Πρέπει νὰ γίνεται σεβαστὴ ἡ ΕΣΔΑ καὶ ἡ νομολογία τοῦ ΕΔΔΑ. Ἡ δὲ ἔννοια τῆς ἐπικρατούσας θρησκείας εἶναι ἱστορικοῦ καὶ  περιγραφικοῦ περιεχομένου καὶ  δὲν μπορεῖ νὰ θεμελιώσει περιορισμοὺς τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας. Τὸ πρακτικὸ ἐρώτημα εἶναι τί θὰ συμβεῖ ἂν καὶ ἄλλες θρησκευτικὲς κοινότητες ἢ ἄλλα ἐκκλησιαστικὰ ἢ νομικὰ πρόσωπα τῆς ἤδη ἰσχύουσας νομοθεσίας ζητήσουν κρατικὴ ἐπιχορήγηση γιὰ τοὺς μισθοὺς τῶν λειτουργῶν τους, ὅπως συμβαίνει στὴ θρησκευτικὰ οὐδέτερη Γερμανία, ὅπου ἱστορικὰ ἔπρεπε νὰ συνυπάρξουν καθολικοὶ καὶ προτεστάντες.

ΠΗΓΗ: iefimerida.gr

,

Σχολιάστε

«ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΜΑΚΡΑΙΩΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ» (Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμος)

Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμος γιὰ τὸ Σκοπιανό:
Ἀπαιτοῦμε σεβασμὸ στὴν μακραίωνα κληρονομιά μας

   2 Ὀκτωβρίου 2018

.               Παρέμβαση γιὰ τὰ ἐθνικὰ θέματα, ἀναφερόμενος, χωρὶς νὰ τὸ κατονομάζει, στὸ θέμα τῆς συμφωνίας γιὰ τὸ Σκοπιανό, ἔκανε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος στὴν προσφώνησή του στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. «Ἡ εὐρύτερη περιοχὴ τῶν Βαλκανίων μετατρέπεται ἐκ νέου σὲ χῶρο πολιτικῶν ζυμώσεων καὶ ἐθνικῶν διεκδικήσεων. Ἡ ταυτότητά μας, ἡ ἱστορία μας γίνεται γιὰ ἄλλη μία φορὰ ἀντικείμενο διαπραγματεύσεων, διαβουλεύσεων καὶ συμβιβασμῶν. Πρῶτοι ἐμεῖς ἐπιθυμοῦμε ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἐθνικὴ ἀκεραιότητά μας ποὺ εἶναι ἀδιαπραγμάτευτη, τὴν πρόοδο τῶν γειτονικῶν λαῶν» σημειώνει ὁ κ. Ἱερώνυμος. «Ἐπιθυμοῦμε ὅμως καὶ ἀπαιτοῦμε σεβασμὸ στὴν μακραίωνη πολιτισμικὴ καὶ ἑλληνοχριστιανικὴ κληρονομιά μας καὶ αὐτὸ ὀφείλουμε νὰ τὸ καταστήσουμε σαφὲς πρὸς πᾶσα κατεύθυνση» πρόσθεσε ὁ κ. Ἱερώνυμος.

ΠΗΓΗ: aftodioikisi.gr

, ,

Σχολιάστε