Ἄρθρα σημειωμένα ὡς τουρκικὰ σήριαλ

ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΜΑΓΑΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ ΤΟΥΡΚΟΣΕΙΡΕΣ; (Δ. Νατσιός)

ς πότε θ μαγαρίζουν τ σπίτια μας τουρκοσειρές;

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

.               «Δὲν τοῦ πάει Τοῦρκος τούτου τοῦ τόπου, ρὲ παιδιά, πῶς νὰ τὸ κάνουμε», ἔλεγε ὁ ποιητὴς Κώστας Μόντης, βλέποντας, μὲ νοτισμένα μάτια, τὴν πανωραία Ἀμμόχωστο, τὸν γενέθλιο τόπο του. Γιατί; διότι «ἀπὸ ἐκεῖ πέρασε ἕνας ἄλλος λαὸς ποὺ γέμισε πληγὲς τὸ χῶμα. Βρῆκε ἐκκλησιὲς καὶ τὶς χάλασε. Βρῆκε λιακωτὰ καὶ τὰ κούρσεψε. Βρῆκε τὰ βήματα ἑνὸς πολιτισμοῦ καὶ θέλει νὰ τὰ παραγράψει. Καὶ χαλᾶ. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ κτίσει. Καὶ ἱεροσυλεῖ. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ σεβαστεῖ. Καὶ καταστρέφει. Γιατί δὲν μπορεῖ νὰ δημιουργήσει». («Ἀπ’ ἐδῶ πέρασαν ἐκεῖνοι», Ἄνθος Λυκαύγης. Κυπριακὸ Ἀνθολόγιο Ε-ϛ´, Λευκωσία 1994, σελ. 195).
.              Ἔτσι μιλοῦν καὶ γράφουν ὅσοι ἀγαποῦν τὴν πατρίδα καὶ δὲν ξεχνοῦν (ἄλλο πράγμα ἂν συγχωροῦν) τὶς ἀδικίες, τὶς λεηλασίες, τὶς σφαγὲς στὶς ὁποῖες μᾶς καταδίκασε ἡ συμβίωση μὲ τὸ ἐξ ἀνατολῶν θηρίο. Ἀλλὰ τώρα ποὺ καταντήσαμε «ἀνεμοδοῦρες, μηχανὲς διαφταρμένες», ὡς θὰ ἔλεγε ὁ τίμιος Μακρυγιάννης, ἔχουμε τὴν Τουρκιὰ στὰ σπίτια μας, στὶς σάλες μας. Καθημερινοὶ μουσαφιραῖοι, φίλοι καρδιακοί, οἱ γλυκανάλατες, σαχλὲς τουρκοσαπουνόπερες. Οἱ Γενοκτόνοι τοῦ λαοῦ μας, οἱ ἐγκληματίες, οἱ δολοφόνοι τοῦ Ἰσαάκ, τοῦ Σολωμοῦ, τοῦ Ἡλιάκη, τῶν τριῶν ἡρώων τῶν Ὑμίων, οἱ χειροκροτητὲς τοῦ αἱμοσταγῆ Ἐρντογάν, δόξῃ καὶ τιμῇ, μπῆκαν στὰ σπίτια μας. Χάθηκε ἡ ἀγάπη στὴν πατρίδα. Φτώχυνε τὸ κράτος, τὸ καταλήστευσαν οἱ κοπροπολιτικάντηδες, ἀλλὰ ἡ ἀηδία, ἡ ἀπόρριψη ἐπεκτείνεται. Δὲν περιορίζεται στοὺς Γραικύλους τῆς σήμερον, ἀλλὰ «ἐπιπολαίως» ἁπλώνεται στὸ χθές, σ’ αὐτοὺς ποὺ ἐς ἀεὶ τοὺς χρωστᾶμε στοὺς νεκρούς. («Ἑλλάδα εἶσαι γεννημένη ἀπὸ τοὺς πεθαμένους», κανοναρχεῖ ὁ ποιητὴς Τάσος Λειβαδίτης). Οἱ ἀνίκανοί της σήμερον, δὲν εἶναι ἡ πατρίδα. Αὐτοὶ εἶναι τὸ ὄνειδός της. «Στῶμεν καλῶς». Ἡ πατρίδα πέφτει, ἀλλὰ ποτὲ δὲν ξεπέφτει, δὲν χάνεται στὰ τάρταρα τῆς οἰκονομικῆς φρίκης, μονάχα ξαποσταίνει. Διασώζει ὁ Γιάννης Βλαχογιάννης στὰ «Διηγήματά» του ἕνα φωτεινὸ συμβὰν στὸ ὁποῖο πρωταγωνιστεῖ ἐκεῖνος ὁ «μεταξένιος» ἄνθρωπος, ὁ ἥρωας Κωνσταντὴς Κανάρης.
.               Μετὰ τὴν ἀποτυχία νὰ πυρπολήσει στὴν Ἀλεξάνδρεια τὸν αἰγυπτιακὸ στόλο (Ὡραία ἡ ἱστορία. Τοῦρκοι,  Μπραΐμηδες τῆς Λιβύης , Ἐρντογάνηδες καὶ λοιπὰ Μεμέτια, τὰ ταγκαλάκια, ξανασμίγουν σήμερα, γιὰ νὰ πνίξουν τὸν Ἑλληνισμό. Μόνο ποὺ τώρα λείπουν οἱ Κολοκοτρωναῖοι, πού, κατὰ τὸν Ἐλύτη, ἦταν ἱκανοὶ νὰ ἀποβάλουν τὴν «τόσων αἰώνων δουλεία, μὲ σκέτο σαπουνόνερο»), ἐπιστρέφει, λοιπόν, μὲ τοὺς ναῦτες του, ὅλοι τους σὲ κακὴ κατάσταση, δίχως ψωμὶ καὶ νερό. Ἐμφανίζεται τότε, ἕνα αὐστριακὸ ἐμπορικὸ πλοῖο. Σαλτάρουν οἱ Ἕλληνες στὸ καράβι, πιάνει ὁ Κανάρης τὸν πλοίαρχο. «Τί θέλετε;» ρωτάει ἔντρομος ὁ καπετάνιος. «Ψωμί, νερὸ καὶ ὅ,τι ἄλλο ἔχει τὸ καράβι, γιατί πεθαίνουμε ἀπὸ τὴν πείνα», ἀπαντάει ὁ Κανάρης. Ὁ αὐστριακὸς προστάζει καὶ κατεβαίνουν οἱ ζαϊρέδες στὴν βάρκα τοῦ μπουρλοτιέρη. Τοῦ λέει ὁ Κανάρης: «Δὲν ἔχω χρήματα νὰ σὲ πληρώσω τώρα. Γράψε σ’ ἕνα χαρτὶ πόσο ἀξίζουν καὶ φέρε τὸ νὰ τὸ ὑπογράψω». «Δὲν κάνουν τίποτα», ἀποκρίνεται ὁ ξένος.
.               «Φέρε τὸ χαρτὶ καὶ γράψε δύο χιλιάδες γρόσια», εἶπε  τσατισμένος ὁ Κανάρης. Καὶ ἀφοῦ ὑπέγραψε: «Ἀλλὰ ἐσεῖς δὲν ἔχετε ἔθνος», ἀπαντᾶ ὁ καντιποτένιος, τὸ κοπέλι τῆς “Ἱερᾶς Συμμαχίας”. Καπνίζουν τὰ μάτια του, ἀστράφτει καὶ βροντᾶ ὁ Κανάρης. «Ἂν δὲν ἔχουμε ἔθνος, θὰ κάνουμε». (Τὸν βρῆκε καὶ τὸν πλήρωσε ὅταν γίναμε κράτος καὶ ὁ ἴδιος ὑπουργὸς καὶ πρωθυπουργός). Ἔθνος ὑπῆρχε, ἡ ἔννοια τῆς πατρίδος, ὡς μνήμη ζωήρρυτος καὶ ἀειθαλὴς ζοῦσε – «ἐμᾶς ὁ αὐτοκράτοράς μας, ὁ Παλαιολόγος, ἐσκοτώθη εἰς τὰ τείχη γιὰ νὰ τὴν παραδώσει τὴν Πόλη» ἔλεγε ὁ Κολοκοτρώνης στὸν καπετὰν Ἄμιλτον – κράτος δὲν ὑπῆρχε. Καὶ ὅταν ἔγινε, ἔγινε, ἀφοῦ «ἔφαγαν» τὸν μεγάλο Κυβερνήτη, τὸ ψευτορωμαϊκό, αὐτὸ ποὺ σήμερα μᾶς ὑποτάσσει στὴν ἀκάθαρτη φράγκικη καλύπτραν. («Καὶ λευτερωθήκαμεν ἀπὸ τοὺς Τούρκους καὶ σκλαβωθήκαμε εἰς ἀνθρώπους κακορίζικους ὅπου ἦταν ἡ ἀκαθαρσία τῆς Εὐρώπης», λέει ὁ στρατηγός). Ἐκεῖνοι οἱ ἄνθρωποι, οἱ ἠρωϊκοὶ ραγιάδες, ποὺ τοὺς «τηγάνιζε» καθημερινὰ ὁ ἀντίχριστος Τοῦρκος, εἶχαν τὴν πατρίδα φυλαχτὸ σὰν τὸ Τίμιο Ξύλο. Ἔμεινε ὁ Μακρυγιάννης ἀπὸ χρήματα κάποτε. Τοῦ λέει «ὁ φίλος του» (ἔτσι τὸν ὀνομάζει) Γρόπιος, πρόξενος τῆς Ἀούστριας. «Εἶναι ἕνας Ἄγγλος, ὁ Γκόρδον, βάνει τὰ μέσα τοῦ πολέμου, ὅσα χρήματα χρειαστοῦν. Τοῦ παραχωρεῖς τὴν θέση σου;». Στοχεύει στὴ ρίζα, ὁ Γρόπιος, στὴν ἔμφυτη φιλοπρωτία καὶ φιλαρχία τοῦ Ἕλληνα τῆς ἐποχῆς, καί, πολὺ περισσότερο, στοὺς ἀδούλωτους, ἀπροσκύνητους, λεύτερους καπεταναίους τοῦ ’21.
.               Ὁ Μακρυγιάννης ὅμως, σὰν τὸν δίκαιο Ἀριστείδη λίγο πρὶν ἀπὸ τὴν ναυμαχία τῆς Σαλαμίνας, λέει τοῦτα τὰ ἀθάνατα λόγια, ποὺ τὰ βρίσκω ἀπ’ τὰ ὀμορφότερα καὶ συγκινητικότερα, ποὺ ἀκούστηκαν ἀπὸ Ρωμηούς, τοῦ Γένους οἱ ἐπιφανεῖς. «Σύρε πές του, ὅποιος εἶναι αὐτὸς ὁπού θὰ βάλη τὰ χρήματα, ὄχι ἀρχηγὸν τὸν κάνω καμπούλι (=δέχομαι), διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος μου, ἀλλὰ ὅπου κατουράγει νὰ μοῦ δίνει νὰ πίνω ἐγὼ τὸ κάτρο· τὸ κάνω αὐτὸ καὶ τοῦ τὸ δίνω ἐνγράφως». «Διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος» πίνει καὶ τὸ «κάτουρον» τοῦ Φράγκου ὁ στρατηγός, διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος ἄφησε ὁ Παῦλος Μελὰς τὴν σύγχρονη Βαβυλώνα τῆς ἠδονοθηρίας, τῆς πλουτοκρατίας καὶ τῆς ἀσωτίας καὶ ἀνέβηκε «εἰς Μακεδονίαν» γιὰ νὰ βρεῖ γαλήνη ἀβασίλευτη, γιατί «ἐκεῖνο ποὺ μετρᾶ εἶναι πὼς ὅταν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ λὲν Ἑλλάδα ἐννοοῦν τάφο. Λόγος ἐθνικὸς γι’ αὐτοὺς εἶναι νὰ μιλᾶς μέσα ἀπὸ τὸ μνῆμα». Ἀπ’ τὰ μνήματα, ἀπ’ τὰ λευκασμένα κόκκαλα, ἐξ ἄλλου, βγαίνει ἡ λευτεριά. Εἶναι ἡ πατρίδα, θυσία καὶ «ἔντιμος πενία» (Λέει ὀΠαπαδιαμάντης. Πενία, ὄχι φτώχεια. Πενία σημαίνει ἐγκράτεια καὶ ὀλιγοδεϊα, βίος ὀρθόδοξος). Καί …«φίλει τὴν πατρίδα καν ἄδικος ἡ» (Πλάτων) τὴν ἀγαπᾶς καὶ ἂν εἶναι ἄδικη, δηλαδή, ἂν ἔγινε καὶ πάλι «Ψωροκώσταινα».
.                Τὴν μάνα μας τὴν ἀγαπᾶμε, τὴν σεβόμαστε καὶ τῆς κλείνουμε τὰ μάτια, δὲν τὴν φτύνουμε, ὅταν χάσει τὴν δύναμή της. Αὐτὴ εἶναι ἡ πατρίδα. Χαμένα κορμιὰ καὶ λακέδες ποὺ ἅρπαξαν τὸ βιὸς καὶ ποδοπάτησαν τὴν ὑπόληψή της, τὸ ψευτοκράτος ἂς χαθεῖ, μαζὶ καὶ οἱ  μετριότητες ποὺ τὴν ἀπομυζοῦν. Ἀλλὰ καὶ ὅσοι τὴν ἐπιβουλεύονται, οἱ προαιώνιοι βρικόλακες, ἡ Τουρκιά, μακριά, μακριὰ ἀπὸ τὰ σπίτια μας. Νὰ μὴν ἀκοῦν τὰ παιδιά μας, οἱ μαθητές μας τὰ βαρβαρόηχα λόγια. Κάποτε στὴν ἴδια γλώσσα ἀκούγονταν διαταγὲς ξεκληρίσματος. Μὴν ξεχνᾶμε….Ἂν χάσουμε τὴ μνήμη μας, θὰ χαθοῦμε.
.               «Ἡ Ἔλενα, συμμαθήτριά μου χρόνια, ἔγραφε πάντα στὸ ἐπάγγελμα πατρὸς μία λέξη ποὺ ποτὲ δὲν καταλάβαινα. Ἀγνοούμενος» ἔγραφε ἕνα Ἑλληνάκι τῆς Κύπρου λίγο μετὰ τὴν «εἰρηνικὴ» ἀπόβαση τοῦ Ἀττίλα, ὡς θὰ ἔλεγε καὶ ὁ κάθε τουρκοτζουτζές. Πῶς νὰ τὸ κάνουμε; Δὲν τοῦ πάει Τοῦρκος τοῦτος ὁ τόπος… Καὶ τί θὰ ‘λέγε ὁ ποιητής, ἂν ἄκουγε κουβέντες ἀγαρηνές, λόγια μαγαρισμένα στὰ σπίτια τὰ (ψευτο)ρωμαίικα;

 

,

Σχολιάστε

ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΑΧΑΡΑΖΟΝΤΑ ΜΟΣΧΑΡΙΑ (ἐκστασιαμένους “Ἕλληνες” τηλεθεατές): «ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ ΒΕΒΗΛΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»

ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ
ΒΕΒΗΛΩΝΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.           Ἐνῶ ἐδῶ στὴν χώρα μας τὰ μεγάλα τηλεοπτικὰ κανάλια τῆς ἠλιθιοποίησης τῶν Νεοελλήνων πληρώνουν ἑκατομμύρια δολάρια στοὺς Τούρκους, γιὰ νὰ προβάλλουν τὶς τουρκικὲς τηλεοπτικὲς σειρὲς τῆς ἀποβλάκωσης, στὴν Τουρκία μία καινούργια τουρκικὴ τηλεοπτικὴ σειρὰ βεβηλώνει μὲ τὸν πιὸ ἀποτροπιαστικὸ τρόπο, (ἀπὸ ὁμολογία τουρκικῆς ἐφημερίδας ), μία ἱστορικὴ ἑλληνορθόδοξη ἐκκλησία τῆς Καππαδοκίας.
.           Ὅπως ἀναφέρει ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα Yeni Safak, σὲ ἀποκαλυπτικὸ ἄρθρο της μὲ τὸν πολὺ χαρακτηριστικὸ τίτλο, «Dizi setinde tarihi ayip», ὁ ὁποῖος ὁμολογεῖ μία «Ἱστορικὴ ντροπὴ» τῆς τουρκικῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς, ἡ ἐκκλησία τῆς Παναγίας, στὴν πόλη τῆς Νεάπολης τῆς Καππαδοκίας, ὅπου ὑπῆρχε μεγάλη καὶ ἀνθοῦσα ἑλληνορθόδοξη κοινότητα πρὶν ἀπὸ τὴν ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν, ἔχει παραβιαστεῖ καὶ βεβηλωθεῖ ἀπὸ σκηνὲς ἀπάνθρωπης βίας. Συγκεκριμένα τὸ δημοσίευμα ἀναφέρεται στὴν ἐκκλησία τῆς Κοιμήσεως τῆς Παναγιᾶς στὸ Νεβσεχίρ, ποὺ λειτουργοῦσε μέχρι τὸ 1924, ὅταν μετὰ τὴν ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν ἐγκαταλείφθηκε ἀπὸ τοὺς ἑλληνορθόδοξους κατοίκους ποὺ ἀποχώρησαν ἀπὸ τὴν πατρογονική τους ἑστία. Τὴν περίοδο τοῦ 1950 -1983 ἡ ἐκκλησία εἶχε μετατραπεῖ σὲ φυλακὲς ἀπὸ τὶς τουρκικὲς ἀρχὲς καὶ στὴν συνέχεια ἐγκαταλείφθηκε κυριολεκτικὰ στὴν τύχη της, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ παρουσιάσει σημεῖα ὁλικῆς κατάρρευσης. Ἀπὸ τὸ 1986 καὶ μετά, ἄρχισε νὰ κινεῖ τὸ ἐνδιαφέρον τῶν τουρκικῶν ἀρχῶν γιὰ τὴν ἱστορικὴ καὶ τουριστικὴ ἀξία της καὶ ἄρχισαν κάποια ἔργα ἀναστύλωσης καὶ ἀνακαίνισής της ἀλλὰ στὴ συνέχεια, προφανῶς λόγῳ ἔλλειψης οὐσιαστικοῦ ἐνδιαφέροντος, τὰ ἔργα σταμάτησαν.
.           Τὸ σκάνδαλο ξέσπασε, ὅταν τὸ τουρκικὸ κανάλι, Fox TV, ἄρχισε τελευταία τὰ γυρίσματα μίας καινούργιας τηλεοπτικῆς σειρᾶς μὲ τὸν τίτλο, «Emanet», δηλαδή «Παρακαταθήκη». Ὅπως ἀναφέρεται, οἱ δημιουργοί τῆς σειρᾶς, σκηνοθέτης, καμεραμὰν καὶ ἠθοποιοί, διάλεξαν τὸ ἐσωτερικὸ τῆς ἱστορικῆς αὐτῆς ἐκκλησίας γιὰ νὰ γυρίσουν σκηνς χαρακτηριστικς τουρκικς βίας μ αμα κα πολ ξύλο, πο τς βλέπουμε κα στ σήριαλ πο προβάλλονται στς λληνικς τηλεοπτικς θόνες κα μ τ ποῖα κστασιάζονται βλακωδς ο λληνες τηλεθεατές. Οἱ ὑπεύθυνοι τοῦ καναλιοῦ, γιὰ νὰ γυρίσουν τὶς σκηνὲς αὐτές, κατέστρεψαν τὶς σιδερένιες μπάρες ποὺ εἶχαν τοποθετηθεῖ γιὰ νὰ προστατευόσουν τὸν ἐξωτερικὸ περίγυρο τῆς ἐκκλησίας καὶ ἀφοῦ παραβίασαν τὶς θύρες, εἰσέβαλαν μέσα καὶ ἄρχισαν τὰ γυρίσματα. Οἱ σκηνὲς ποὺ τραβήχτηκανν ἀποτελοῦν ἂν μή τι ἄλλο μία αἰσχρὴ βεβήλωση γιὰ τὸν ἱερὸ χῶρο μίας ἱστορικῆς ἐκκλησίας ποὺ κτίστηκε, ὅπως ἀναφέρουν οἱ ἱστορικὲς πληροφορίες, τὸ 1849 καὶ μέχρι τὸ 1924 λειτουργοῦσε ἀνελλιπῶς γιὰ τὸ ἑλληνορθόδοξο ποίμνιο τῆς καπαδοκικῆς πόλης τῆς Νεάπολης, (τουρκικὰ Νεβσεχίρ).
.           Τὸ γεγονὸς αὐτὸ προκάλεσε τὴν προσοχὴ κάποιων τοπικῶν παραγόντων καὶ ὁ διευθυντὴς τοῦ «Ἱδρύματος Ἔρευνας καὶ Προστασίας Πολιτιστικῶν Κτισμάτων» τῆς Καππαδοκίας, Mukremin Tokmak, προχώρησε σὲ καταγγελία στὴν τοπικὴ εἰσαγγελία γιὰ τὴν παράνομη, ὅπως ἀνέφερε, παραβίαση τοῦ ἱστορικοῦ ναοῦ καὶ κυρίως γιὰ τὶς σκηνὲς ἀνείπωτης βίας ποὺ γυρίστηκαν στὸ ἐσωτερικό του βεβηλώνοντας τὸν χῶρο. Μάλιστα, ὅπως ἀναφέρεται χαρακτηριστικὰ στὴν καταγγελία, «Tahribat cok buyuk», δηλαδή, «Ἡ καταστροφὴ εἶναι πολὺ μεγάλη» καὶ γι’ αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ ἐπέμβει ἀμέσως ἡ τοπικὴ εἰσαγγελία καὶ νὰ λάβει τὰ κατάλληλα μέτρα, γιὰ νὰ σταματήσει ἡ ἱεροσυλία καὶ ἡ βεβήλωση τοῦ ἱεροῦ χώρου μὲ τὴν παράλληλη οἰκιστικὴ καταστροφή του.

.           Καὶ ἐνῶ συμβαίνουν ὅλα αὐτὰ στὴν Τουρκία γιὰ χάριν τῶν τουρκικῶν τηλεοπτικῶν σειρῶν ποὺ προβάλουν καὶ καλλιεργοῦν μία χαρακτηριστικὴ βία, ἐδῶ στὸ Ἑλλαδιστὰν τὰ μεγάλα ἑλληνικά (;;;) κανάλια προχωροῦν ἀκάθεκτα καὶ συνεχίζουν νὰ μᾶς πλημμυρίζουν μὲ τὶς τουρκικὲς τηλεοπτικὲς ἀθλιότητες δίνοντας ἑκατομμύρια στοὺς Τούρκους παραγωγούς, πρὸς δόξαν τοῦ ἑλληνικοῦ «πολιτισμοῦ» τῆς τουρκικῆς βλακείας καὶ ἀθλιότητας.

Γιασιασὶν Γιουνανιστάν!

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

ΠΗΓΗ: olympia.gr

, , , ,

Σχολιάστε

ΠΩΣ ΔΟΥΛΕΥΕΙ Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ «Ἀδρανοποιεῖ, πείθει γιὰ τὴν “ἐποχὴ καὶ τὴν ἀνάγκη” καὶ στὸ τέλος καταστρέφει».

Πῶς λειτουργεῖ ἡ προπαγάνδα

τῆς ἐφημ. «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», 14.07.13

.          Ἡ ἐπανάληψη δὲν εἶναι μόνο ἡ μήτηρ τῆς μαθήσεως. Εἶναι καὶ ἡ βασικὴ μέθοδος τῆς ἐμπέδωσης προπαγανδιστικῶν μηνυμάτων. Ἕνα ἀπὸ τὰ πράγματα ποὺ ἀρέσκεται νὰ ἐπαναλαμβάνει τὸ καθεστὼς ποὺ χρεωκόπησε καὶ καταπρόδωσε τὴ χώρα εἶναι ἡ «προσαρμογὴ στὴν ἐποχὴ καὶ τὴν ἀνάγκη». Αὐτὸ τὸ σύνθημα «πέφτει στὴν ἀγορὰ» ὅποτε σχεδιάζεται ἡ ἀφαίρεση δικαιωμάτων ἀπὸ μεγάλη μερίδα τοῦ λαοῦ.
.          Τὰ συνθήματα δὲν εἶναι μαθηματικὰ ἢ κάποια θετικὴ ἐπιστήμη ποὺ πάντοτε ἀπαιτεῖ ἀποδείξεις γιὰ ὁτιδήποτε λέγεται καὶ γράφεται. Τὰ συνθήματα διατυπώνονται ἐμφατικὰ καὶ ἐπαναλαμβάνονται ὥσπου ὁ δέκτης νὰ ἀποκτήσει τὴν αἴσθηση ὅτι ἀκούει κάτι ἔγκυρο -ἀκόμη καὶ ὅταν αὐτὸ θίγει τὰ συμφέροντά του.
.          Στὴ συνέχεια, μόλις ὁ δέκτης ταυτιστεῖ μὲ τὸ μήνυμα καὶ παραχωρήσει κάτι ἀπὸ τὰ κεκτημένα του, τότε χρησιμοποιεῖται ξανὰ τὸ ἴδιο σύνθημα γιὰ νὰ παραχωρήσει ἀκόμη περισσότερα. Ὁ στόχος τῆς ἀπόπειρας ἐπιβολῆς, λὲς καὶ ὑπνωτίζεται ἀπὸ τὶς διαρκεῖς ἐπαναλήψεις, συνεχίζει τὶς παραχωρήσεις. Μπορεῖ νὰ δυσφορήσει στὴν ἀρχή, ἀλλὰ ἡ διάρκεια ἐξουθενώνει τὶς ἀντιστάσεις του. Ἡ ἀντίδραση μετατρέπεται σὲ ἄνευ ὅρων παράδοση.
.          Χαρακτηριστικὸ παράδειγμα, στὸ ὁποῖο ἐλάχιστοι ἔχουν δώσει τὴν πρέπουσα σημασία, εἶναι ἡ σθεναρὴ στάση τῶν Ἑλλήνων ἠθοποιῶν, ὅταν μπῆκαν στὴ ζωή μας τὰ λατινοαμερικανικὰ σίριαλ. Στὴν ἀρχὴ ἐξεμάνησαν. Παρόλο ποὺ ὁ χῶρος τῆς τηλεόρασης σημείωνε ραγδαίους ρυθμοὺς ἀνάπτυξης, ἐκεῖνοι ἔδειχναν μὲ κάθε τρόπο τὴν ἀντίθεσή τους στὴν «εἰσαγωγὴ» ξένων τηλεοπτικῶν σειρῶν. Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ ὅτι οἱ Ἕλληνες ἠθοποιοὶ εἶχαν ἀντικείμενο ἐργασίας, ἀκόμη καὶ στὰ βραζιλιάνικα σίριαλ! Ἐπειδὴ προβάλλονταν μεταγλωττισμένα, δεκάδες ἠθοποιοὶ «δάνειζαν» τὴ φωνή τους στοὺς ξένους πρωταγωνιστές.
.          Τὸ ἐπιχείρημα τῶν ἰδιοκτητῶν τηλεοπτικῶν σταθμῶν γιὰ νὰ ψαλιδίσουν τὴν ἑλληνικὴ συμμετοχὴ στὸ παραγόμενο προϊόν τους ἦταν τὸ προαναφερθέν: «ἀνάγκη καὶ προσαρμογὴ στὴν ἐποχή». Ἀνάγκη, βέβαια, δὲν ὑπῆρχε. Ἡ τηλεόραση διένυε περίοδο παχέων ἀγελάδων καὶ τὰ κέρδη ἀπὸ τὴ διαφήμιση αὐξάνονταν μήνα μὲ τὸν μήνα.
.          Οἱ Ἕλληνες ἠθοποιοὶ συμβιβάστηκαν μὲ αὐτὸ ποὺ θεώρησαν ἔλασσον. Δὲν συνέχισαν τὴ μάχη ἐνάντια στὴν ἐπέλαση τῶν εἰσαγομένων πολιτιστικῶν προϊόντων. Τώρα ἡ ἀνεργία σὲ αὐτὸν τὸν κλάδο προσεγγίζει τὸ 90%! Ὅπως ἦταν φυσικό, ἀντιστάσεως μὴ οὔσης, ἡ κατάσταση ἐπιδεινώθηκε.
.          Τώρα προβάλλονται τουρκικὰ σίριαλ στὴν τηλεόραση. Δὲν εἶναι κἂν μεταγλωττισμένα. προπαγάνδα τς γκυρας τ θέλει ποτιτλισμένα γι ν ξοικειώνεται τηλεθεατς-στόχος μ τ γλώσσα το χθρο. Τὸ ΕΣΡ καὶ οἱ Ἀρχὲς τῆς χώρας ὑποκρίνονται ὅτι δὲν καταλαβαίνουν ὅτι αὐτὸς ὁ βομβαρδισμὸς μὲ τὰ τουρκικὰ ὑποπροϊόντα συνιστᾶ κατάφωρη παραβίαση τῶν κανονισμῶν λειτουργίας τῶν ἰδιωτικῶν τηλεοπτικῶν σταθμῶν.
.          Αὐτὴ εἶναι ἡ διαβρωτικὴ δράση τῆς προπαγάνδας. Ἀδρανοποιεῖ, πείθει γιὰ τὴν «ἐποχὴ καὶ τὴν ἀνάγκη» καὶ στὸ τέλος καταστρέφει.

ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Μήπως ἔτσι δὲν δουλεύει καὶ ἡ «ἐκκλησιαστικὴ προπαγάνδα» ποὺ προπαγανδίζει τὴν ἀνάγκη τῆς μεταφράσεως τῶν λειτουργικῶν κειμένων;

, ,

Σχολιάστε

ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣ; «Ποῦ τὸ πᾶνε μερικοὶ ἰδιωτικοὶ φορεῖς; Οὔτε τὰ προσχήματα δὲν κρατᾶνε;».

ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣ;

Τῆς «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΛΑΜΙΑΣ» 

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Εἶναι πασίδηλη ἡ Ἐργολαβία Ἀλλοτριώσεως μέσῳ τῶν τουρκικῶν “σήριαλ”. Ὅσο ὅμως κι ἂν ὑψώνονται φωνὲς διαμαρτυρίας, ὅταν ὁ «πλεῖστος ὄχλος» στογγυλοκάθεται μπροστὰ στὶς ὀθόνες γιὰ νὰ ἀπολαύσει μὲ βουλιμία τὰ “τούρκικα” καὶ ἔχει καθημερινοὺς μουσαφίρηδες τοὺς τούρκους, δὲν μπορεῖ νὰ τὸν ΒΟΗΘΗΣΕΙ κανένας. Μὰ κανένας. 

.                Ποιὸς θὰ μᾶς πεῖ ἐπὶ τέλους ποιό σκοπὸ ἐξυπηρετοῦν; Γιατί νὰ βλέπουμε ὅλα αὐτὰ τὰ μουσουλμανικὰ σύνολα; Εἶχαν ἄδικο οἱ ἀγανακτισμένοι Ἕλληνες τῆς ἐπὶ 400 χρόνια ἀπαίσιας τουρκοκρατίας ποὺ ἔλεγαν στὰ Δημοτικά τους τραγούδια: «Μὴ μείνει Τοῦρκος στὸ Μοριὰ μηδὲ στὸν κόσμο ὅλο»;
.                Εἶχαν ἀπηυδήσει οἱ ἄνθρωποι ἀπὸ τοὺς ὀθωμανούς… Παιδομάζωμα, κεφαλικὸς φόρος, βία καὶ ἀτιμία, χαράτσια καὶ μπαξίσια, τάγματα γενιτσάρων καὶ χαρέμια, τρομοκρατία καὶ ἐξανδραποδισμός, σφαγὲς καὶ σκλαβοπάζαρα… Εἶπαν «ἀμὰν» οἱ πρόγονοί μας νὰ ξεμπερδέψουν μὲ δαύτους.

«Μάνα μ᾽ σοῦ λέω δὲν μπορῶ τοὺς τούρκους νὰ δουλεύω, 
Δὲν ἠμπορῶ, δὲν δύναμαι, ἐμάλλιασε ἡ καρδιά μου! 
Θὰ πάρω τὸ τουφέκι μου, 
Θὰ πάω νὰ γίνω κλέφτης!»

.                Τώρα τοὺς βάλαμε μέσα στὰ σπίτια μας ξανά. Ἀπὸ τὴν «Ὑψηλὴ Πύλη» τῆς Τηλεοράσεως. Τώρα ἠχεῖ πάλι στ᾽ αὐτιά μας ἡ βαρβαρικὴ τούρκικη γλώσσα. Καὶ πάλι μπροστὰ μας τὰ χαρέμια, οἱ εὐνοῦχοι, οἱ ἴντριγκες καὶ οἱ δολοπλοκίες, οἱ πορνεῖες καὶ οἱ ἀποκεφαλισμοί, τὸ παρασκήνιο καὶ ἡ μοιχεία, «χάνει ἡ μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶ τὴ μάνα». Κι ὅλο αὐτὸ εἶναι πρότυπο γιὰ τὸν νεοέλληνα; Ἡ πολυγαμία τοῦ Ἰσλὰμ καὶ ἡ σαφὴς ὑποτίμηση τῆς γυναικός. Πῶς τὸ ἀνεχόμαστε; Γιὰ λόγους ἐθνικῆς μνήμης καὶ ἀξιοπρέπειας ἔπρεπε νὰ εἶχαν ἀπαγορευτεῖ αὐτὰ τὰ ἔργα καὶ ἰδίως ὁ Σουλεϊμὰν ὁ Μεγαλοπρεπής.
.                Ἀλήθεια ξέρουμε τὸν βίο καὶ τὴν πολιτεία τοῦ πολυχρονεμένου; Τοῦ σφαγέα τῶν χριστιανικῶν πληθυσμῶν καὶ τοῦ βιαστῆ. Τ ραδιοτηλεοπτικ συμβούλιο πεμβαίνει γι μία κακ λέξη νς δημοσιογράφου κα γι τν ξόφθαλμη κα νοιχτ τουρκικ προπαγάνδα μέσα στ λληνικ σπίτια δν κάνει τίποτε! Γι τν βριζόμενο Χριστ τ πουργεο τς δικαιοσύνης δν κάνει τίποτε! Ποῦ καταντήσαμε; Ἀλήθεια σὲ ἄλλα εὐρωπαϊκὰ κράτη πληγέντα καὶ αὐτὰ – λιγότερο βεβαίως – ἀπὸ τὶς μουσουλμανικὲς ὀρδὲς προβάλλονται τέτοια ἔργα; Ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα θὰ γίνουν ὅλα τὰ στραβά; Μέσα στὴν Τουρκία παίζονται, βλέπονται αὐτὰ τὰ ἔργα; Ἀκούγονται δυστυχῶς κάποιες ἠλιθιότητες ἀπὸ Ἑλληνίδες, ὅπως:

Ἔχει ὡραῖα σκηνικὰ καὶ κουστούμια!
Μιλᾶνε γιὰ θεὸ καὶ οἰκογένεια!
Ἔχουν σεβασμὸ καὶ φιλοῦνε τὸ χέρι τῶν γονέων.
Δὲν ἔχουν αἰσχρολογίες καὶ ἀκατάλληλες σκηνές.
Πιστεύουν στὴν οἰκογένεια
Τί ἔχουμε ἄλλο νὰ δοῦμε ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ τηλεόραση;

 .                Μόνο τὸ τελευταῖο μπορεῖ κάπως νὰ σταθεῖ. Διότι ἂν ἑξαιρέσει κάποιος μερικὲς ἑλληνικὲς ἱστορικὲς καὶ λαογραφικὲς ἐκπομπές, ὅλα τὰ ἄλλα τῶν ἑλληνικῶν σειρῶν εἶναι τηλεοπτικὰ σκουπίδια καὶ εὔφλεκτα ὑλικά, ποὺ δὲν πρέπει νὰ μπαίνουν μέσα στὴν ἑλληνικὴ οἰκογένεια. Βέβαια τὰ συγκεκριμένα κανάλια ποὺ δείχνουν καὶ ὅλα τὰ ἄλλα σὲ ἄλλες ὧρες, ἐπέλεξαν – γιὰ ποιό λόγο ἆραγε; – καὶ αὐτὲς τὶς σειρές, μάλιστα δὲ καὶ συναγωνίζονται σὲ προβολὴ καὶ θεαματικότητα – τηλεθέαση. Καλὸ πάντως δὲν μπορεῖ νὰ βγεῖ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση.
.                Τὰ ὡραῖα σκηνικὰ καὶ κουστούμια συνοδεύονται κι ἀπὸ ἕνα σωρὸ ἄλλων παραπτωμάτων, ποὺ τελικὰ ἀποτελοῦν χρυσωμένο χάπι. Χώρια ποὺ πολὺς λαὸς ζεῖ στὴν βαθιὰ ἐξαθλίωση.
.                Ὁ Θεὸς τῶν τούρκων καὶ τῶν μουσουλμάνων δὲν εἶναι ὁ ἀληθινὸς Τριαδικὸς λαὸς καὶ ἡ θρησκευτική τους παραδοχὴ εἶναι ἕνας φανατισμὸς καὶ μία τεχνικὴ πίστεως.
.                Ἡ οἰκογένεια εἶναι μία παράδοση μὲ πολλὰ τρωτά: πολυγαμία, παλλακίδες, ὑποτίμηση τῆς γυναίκας, πάθη ἀτιμωτικά, βία καὶ ἀδικία, βαναυσότητα καὶ φόνοι.
.               Ὁ σεβασμὸς στοὺς γονεῖς εἶναι καλός, ὅταν βεβαίως συντρέχουν καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι παραπάνω λόγοι.
.                Τί καθόμαστε καὶ κουβεντιάζουμε τώρα; Οἱ Τοῦρκοι σήμερα ἔχουν δημοκρατία. Γιατί λοιπὸν κάθονται καὶ φτιάχνουν τέτοια ἔργα; Κάποιο στόχο ἐξυπηρετοῦν… Κι αὐτὸς εἶναι ἕνας καὶ ξεκάθαρος: στὸ πίσω μέρος τοῦ μυαλοῦ τους ἔχουν τὴν ἀνασύσταση μίας νέας ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας, ὅπως οἱ Γερμανοὶ ἕνα καινούργιο Ράϊχ. Θεωροῦν ὅτι τὸ «ἔνδοξο» παρελθόν τους ἔληξε ἄδοξα καὶ θέλουν νὰ τὸ διασώσουν μὲ ἀξιοπρέπεια καὶ ἐπαναφορά.
.                Ἀκούσαμε ὅτι ἑτοιμάστηκε καὶ θὰ ἀρχίσει νὰ προβάλλεται καὶ ὁ Μωάμεθ ὁ Πορθητής. Ἄντε λοιπὸν νὰ δοῦμε τί θὰ κάνει τὸ ἑλληνικὸ κράτος, τὸ ὁποῖο σημειωτέον ἔδωσε τὴν ἄδεια γιὰ γυρίσματα τῆς ταινίας σὲ ἑλληνικοὺς χώρους. Σὲ κάποια κώμη τῆς Εὐρώπης ὁ ἐξισλαμισμένος πληθυσμός της ἔκανε παρέλαση γιὰ τὴν ἐπέτειο τῆς Ἅλωσης τῆς Πόλης τὸ 1453. Σκεφθεῖτε τώρα τί θὰ γίνει μὲ τὴ δημοσίευση καὶ προβολὴ μίας σχετικῆς ταινίας… Γιατί κι ἐμεῖς δὲν χρηματοδοτοῦμε, ἂς ἔχουμε δημοκρατία, χάριν τῆς ἱστορίας καὶ τῆς ἐθνικῆς μνήμης, ἕνα ἔργο μὲ βασιλιάδες. Ἦταν ὅλοι ἄχρηστοι; Ἔστω μὲ τὸν Καποδίστρια;
.                Δύο ἔργα ὑπάρχουν μόνο: ὁ Παπαφλέσσας καὶ ὁ Παῦλος Μελᾶς. Καλὰ αὐτὸ δὲν τὸ κάνουμε. Γιατί ὅμως φέρνουμε τούρκικες σειρὲς καὶ δὲν φέρνουμε ρώσικες, ποὺ εἶναι καὶ ὁμόδοξοι οἱ ἄνθρωποι; Τὸ μυαλό μας κάνει ἐπικίνδυνους συνειρμούς: Μήπως γιὰ νὰ συνηθίσουμε στὴν ἰδέα τῆς ἄνευ προβλημάτων συνυπάρξεως σὲ μία μελλοντικὴ κοσσοβοποιημένη Θράκη; Μήπως γιὰ νὰ συνηθίσουμε στὴν ἰδέα τῆς συνεκμεταλλεύσεως τοῦ Αἰγαίου; Δηλαδ πο τ πᾶνε μερικο διωτικο φορες; Οτε τ προσχήματα δν κρατνε; λα θυσία στ βωμ το χρήματος; Κι ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά:

Δράσεις ὑπὲρ τῶν φτωχῶν Ἑλλήνων…
Τηλεμαραθώνιοι ὑπὲρ τῶν εὐπαθῶν ὁμάδων
Ἔρανοι γιὰ τοὺς τριτοκοσμικοὺς
Ὅλοι μαζὶ μποροῦμε

.                Τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ χύνεται δηλητήριο κατὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας, τῆς Ἱστορίας καὶ τῆς Πατρίδας καὶ ξεθεμελιώνεται ἡ ζωὴ τοῦ Ἕλληνος. Μὰ πῶς νὰ μὴ συμβοῦν αὐτὰ ὅλα, ὅταν ἔχει ἐπιτραπεῖ: «ὁ συνωστισμὸς τῆς Σμύρνης, ἡ ἄρνηση τῆς τουρκικῆς θηριωδίας σὲ Μικρασία καὶ Πόντο, ἡ ἀλλοίωση τῆς Ἱστορίας τοῦ 1821 καθὼς ἐπίσης καὶ οἱ δηλώσεις μεγαλοσχήμων καὶ δὴ θεολογούντων ὅτι:

«καλὰ περνούσαμε μὲ τὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία, ἀλλὰ βρέθηκαν κάποιοι “ξεβράκωτοι” καὶ μᾶς τὰ χάλασαν»,
«πρέπει νὰ ξαναϋποταχθοῦμε στοὺς τούρκους, γιὰ νὰ βάλουμε μυαλὸ καὶ νὰ μᾶς διορθώσουν τὰ κακῶς κείμενα τῆς σύγχρονης ἑλληνικῆς πραγματικότητας».

.                Συμπέρασμα: Τί καλοὶ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι οἱ Τοῦρκοι! Νὰ τώρα ἀγόρασαν καὶ λιμάνια στὰ νησιά μας, ἵδρυσαν καὶ τράπεζες, φιλοξενοῦν καὶ θεραπεύουν ἀρρώστους στὴν ἀπέναντι πλευρὰ τοῦ Αἰγαίου, γιατί νὰ μὴ ζοῦμε μὲ εἰρήνη καὶ χαρά; «Ἄχ, λαέ μου πάντοτε εὐκολόπιστε καὶ πάντοτε προδομένε»! Ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴ ξεχνιόμαστε:
.                Τὸ εἴδαμε πόσο καλοὶ εἶναι καὶ πρόσφατα στὴν Κύπρο τὸ 1974…
.                Τὸ βλέπουμε κάθε μέρα μὲ τοὺς χιλιάδες μετανάστες ποὺ διοχετεύουν στὴ δύσμοιρη καὶ ἀκέφαλη πατρίδα μας γιὰ νὰ τὴν κάνουν μουσουλμανικὴ χώρα!
.                Ἂς ξυπνήσουμε λοιπὸν ἐπὶ τέλους!

Σχολιάστε

ΕΡΓΟΛΑΒΙΑ «“ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ” ΤΑΛΙΜΠΑΝΙΣΜΟΥ» (Ἡ γενιά πού ἀνεβαίνει, δέν πρέπει αὔριο νά λένε ὅτι εἶναι Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι.)

«Προοδευτικός» ταλιμπανισμός 

τοῦ Περιοδ. «Η ΔΡΑΣΗ ΜΑΣ»,

ἀρ. τ. 504, Δεκέμβριος 2012

Στοιχειοθεσία «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ»

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Ὀρθὴ ἡ τοποθέτηση τοῦ κατωτέρω ἄρθρου. Μὲ μιὰ μόνον διαφορὰ: ὁ ἐπιτυχῶς ὀνομαζόμενος «Προοδευτικός» ταλιμπανισμός δὲν εἶναι ἰδεολογία σκέτη (-ισμός) ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΟΛΑΒΙΑ. Ἐργολαβία προοδευτικοῦ ταλιμπανισμοῦ, τὴν ὁποία διεκπεραιώνουν ἐπὶ σειρὰν ἐτῶν ΟΙ ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ.

.         Φαίνεται σχῆμα ὀξύμωρο ὁ τίτλος τοῦ παρόντος σημειώματος. Διότι πρόοδος καί ταλιμπανισμός εἶναι ἄντικρυς ἀντίθετα. Ταλιμπανισμός, εἶναι νεολογισμός πού ἐπικράτησε τά τελευταῖα χρόνια καί σημαίνει βίαιη καί φανατική ἀντίδραση σέ ὅ,τι τό προοδευτικό, τό ἀληθινό, τό γεμάτο ἐλπίδα, φῶς, ζωή καί δράση. Ὅμως τήν λέξη ἤ τόν ὅρο «προοδευτικός» στόν τίτλος τοῦ παρόντος σημειώματος, τόν ἔχουμε ἐντός εἰσαγωγικῶν. Καί βέβαια ὄχι χωρίς λόγος. Διότι τό ὀξύμωρο σχῆμα, ὅπως διατυπώνεται στόν τίτλο, εἶναι φαινόμενο πού τό συναντοῦμε ἐδῶ καί λίγα χρόνια στήν «ἑλληνίδα» χώρα, ὅπου «ἀνθεῖ φαιδρά πορτοκαλέα καί κοκκινίζ’ ἡ σταφυλή καί θάλλει ἡ ἐλαία», γιά νά θυμηθοῦμε τό στίχο τοῦ Ἄγγελου Βλάχου (1838-1920). Καί ἀπό τότε γίνεται ἀναφορά στήν φράση αὐτή γιά νά δείξουμε ὅτι τό πιό παράδοξο, τό πιό ἀπίθανο πράγμα μπορεῖς νά τό δεῖς στήν Ἑλλάδα, στή χώρα τῆς ὑπερβολῆς καί τῆς λάμψης τῶν κενῶν ἀνθρώπων. Αὐτῶν πού προβάλλουν ὡς πνευματικοί καί προοδευτικοί, ἐνῶ εἶναι κύμβαλα ἀλαλάζοντα καί ὄχι λίγες φορές κραυγαλέες μετριότητες.
.         Ἀπό αὐτές τίς μετριότητες, πού ἐπιμένουν νά αὐτοπροσδιορίζονται ὡς «προοδευτικοί», μαστίζεται δυστυχῶς ἡ χώρα μας. Στό ὄνομα τῆς κατ’ αὐτούς «προόδου», ζητοῦν μέ μεθόδους ταλιμπανισμοῦ νά ἀποχριστιανίσουν καί νά ἀφελληνίσουν τόν λαό μας. Συνασπισμένοι σέ ὁμάδες ἤ συνωστιζόμενοι σέ ὑπουργεῖα, ἀλλάζουν τά ὀνόματα τῶν Ὑπουργείων –τό Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων, τό μετονόμασαν ἐτσιθελικά καί «προοδευτικά», «διά βίου μάθησης καί θρησκευμάτων»… Τό «Μακεδονίας-Θράκης» τό εἶχαν καταργήσει. Ἐκδίδουν ἐγκυκλίους πού ἀποκλείουν τούς ἱερεῖς ἀπό τά σχολεῖα, κάνουν «σπουδαιοφανεῖς» δηλώσεις γιά νά πείσουν τόν Ὀρθόδοξο λαό μας ὅτι ἡ πρωινή προσευχή στά σχολεῖα πρέπει νά καταργηθεῖ. Προτείνουν καί ἐπιμένουν νά μή θεωρεῖται ἡ βλασφημία ποινικό ἀδίκημα. Γράφουν βιβλία γιά νά μᾶς πληροφορήσουν ὅτι ὥς τώρα διδασκόμασταν στρεβλωμένα τήν ἑλληνική μας ἱστορία. Ὅτι τά φρικαλέα γεγονότα τοῦ 1922 στήν Σμύρνη, ὅπου  Ἕλληνες καί Ἀρμένιοι τουφεκίζονταν καί λογχίζονταν στούς δρόμους ἀπό τούς Τούρκους, ὅπου στήνονταν ἔκτακτα στρατοδικεῖα στά ὁποῖα δικάζονταν μόνο Ἕλληνες, ἐνῶ ἡ Σμύρνη καλυπτόταν ἀπό τεράστιες φλόγες καί ἡ πόλη εἶχε καταντήσει κόλαση, ἦταν ἁπλά ἐπεισόδια «συνωστισμοῦ»! Ἕνας τηλεοπτικός σταθμός, μή ἔχοντας κάτι ἄλλο νά προβάλει, δραστηριοποιήθηκε νά μᾶς πείσει ὅτι ἡ Τουρκοκρατία ἦταν γιά τήν Ἑλλάδα ἐποχή Παραδεισιακή, καί ὅτι οἱ τιτάνες τοῦ 1821 δέν ἦταν παρά ἀσύντακτοι κατσικοκλέφες. Καί οἱ προεστοί τοῦ Γένους, πού πρόσφεραν τίς περιουσίες τους γιά τόν Ἀγώνα, ἦταν στυγνοί ἐκμεταλλευτές τοῦ λαοῦ. Ἄλλο, «προοδευτικό» αὐτό κανάλι, δέν κάνει τίποτε ἄλλο ἀπό τοῦ νά μᾶς ἐκπαιδεύει μέ τούρκικα σήριαλ καί μάλιστα στήν Τουρκική καί ὄχι μεταγλωττισμένα.
.         Οἱ πλεῖστοι ἀπό αὐτούς τούς ἐγχώριους «προοδευτικούς», πού ἐργάζονται μέ ταλιμπανικό ζῆλο γιά τό… «ἀνέβασμα τοῦ λαοῦ μας, χωμένοι σέ Ὑπουργεῖα, Ἐπιτροπές, Συνδέσμους». ἀπομυζοῦν τόν κρατικό κορβανά, κι οὔτε πού νοιάζονται γιά τήν ἀφάνταστη ταλαιπωρία τοῦ λαοῦ μας. Αὐτούς τούς ἐνδιαφέρει ἡ ἀποδόμηση κάθε τί Χριστιανικοῦ, Ὀρθόδοξου, Ἑλληνικοῦ. Καί ἡ ἀντικατάστασή του μέ ὅ,τι μή ἑλληνικό. Γι’ αὐτό καί τά παιδιά μας, βάλθηκαν ἀπό τό δημοτικό νά τά κάνουν νά ξεχάσουν τήν πίστη τῶν πατέρων τους καί νά γαλουχηθοῦν μέ τά «προοδευτικά» διδάγματα τοῦ ἀντίχριστου Ἰσλάμ, τοῦ Κομφούκιου, τοῦ Κρίσνα, τοῦ Βούδα, τῶν σατανικῶν ἀνατολικῶν θρησκειῶν. Διότι ἔτσι θά κτίσουμε τήν Ἑλλάδα, τήν ὁποία τά σημερινά ἑλληνόπουλα, ἡ γενιά πού ἀνεβαίνει, δέν πρέπει αὔριο νά λένε ὅτι εἶναι  Ἕλληνες Ὀρθόδοξοι.
.         Εἶχε δίκαιο ὁ ἀθάνατος Μακρυγιάννης, πού ἐπειδή εἶχε στήν καρδιά του τήν Ὀρθοδοξία καί τήν Ἑλλάδα, κλαίγοντας γιά τόν ἄκομψο καί ἄτεχνο ἐξευρωπαϊσμό τῆς Ἑλλάδας ἔγραψε: «Ὁ Θεός ἄς κάμη τό ἔλεός Του νά μᾶς γλυτώσει ἀπό τόν μεγάλον γκρεμόν ὅπου τρέχομεν νά τζακιστοῦμε» (Ἀπομνημονεύματα, ἐκδ. Μέρμηγκα, Ἀθήνα 1980, σελ. 545).
.         Ὅσοι πονοῦμε αὐτό τόν τόπο ἄς κάνουμε ὅ,τι μποροῦμε σήμερα, γιά νά γλυτώσουμε ἀπό τόν «προοδευτικό» ταλιμπανισμό.
.         Ἄς μή τό ἀφήσουμε γιά αὔριο.

, ,

Σχολιάστε

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΗΡΙΑΛ ΠΟΥ «ΓΚΙΑΟΥΡΟΠΟΙΟΥΝ» ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΗΡΙΑΛ ΠΟΥ «ΓΚΙΑΟΥΡΟΠΟΙΟΥΝ» ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

 Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης

.          Τὴν καταπληκτικὴ καταγγελία ὅτι μὲ χρήματα τῆς Εὐρωπαϊκῆς  Ἕνωσης γυρίζονται κάποιες πολὺ γνωστὲς τουρκικὲς τηλεοπτικὲς σειρές, ποὺ ἐν συνεχείᾳ πλημμυρίζουν κάποιες χῶρες τῆς Εὐρώπης μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἡ Ἑλλάδα, ἔκανε ἡ Βρετανίδα βουλευτὴς τοῦ βρετανικοῦ συντηρητικοῦ κόμματος, Pauline Latham. Μάλιστα ἡ εἴδηση αὐτῆς τῆς καταγγελίας προκάλεσε τόσο μεγάλη αἴσθηση, ποὺ πέρασε καὶ στὸν τουρκικὸ τύπο,  μὲ ἀποκλειστικὸ δημοσίευμα τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, Μιλιέτ.
.           Σύμφωνα μὲ τὶς δημοσιογραφικὲς πληροφορίες, ἡ Βρετανίδα βουλευτὴς κατήγγειλε ὅτι μεγάλο μέρος τῆς οἰκονομικῆς βοήθειας τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης πρὸς τὴν Τουρκία, ποὺ ἀνέρχεται στὸ ποσὸ τῶν 620 ἑκατομμυρίων ἀγγλικῶν Στερλινῶν, πηγαίνει στὴν ταχέως ἀναπτυσσομένη τηλεοπτικὴ βιομηχανία τῆς Τουρκίας καὶ στὴν παραγωγὴ διαφόρων τηλεοπτικῶν σήριαλ, ποὺ ἔχουν πλημμυρίσει τὰ τελευταῖα χρόνια τὰ μεγάλα ἑλληνικὰ κανάλια. Τὸ θέμα μάλιστα πῆρε μεγάλη ἔκταση ἀναγκάζοντας τὴν ἴδια τὴν ὑπουργὸ Ἀνάπτυξης τῆς Βρετανίας, Justine Greening, νὰ διατάξει ἔρευνα γιὰ τὸ πῶς διοχετεύετε ἡ οἰκονομικὴ βοήθεια τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης πρὸς τὴν Τουρκία στὴν παραγωγὴ τουρκικῶν τηλεοπτικῶν σειρῶν.  Νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁρισμένα ἀπὸ αὐτὰ τὰ σήριαλ ἔχουν ἐξοργίσει τοὺς Βρετανούς, γιατί ἀναφέρονται στὴν παρουσία τοῦ βρετανικοῦ στρατοῦ στὴν Κωνσταντινούπολη, τὴν περίοδο 1919-1922, μὲ ἐξευτελιστικοὺς τρόπους ποὺ καταρρακώνουν τὴν εἰκόνα τῶν βρετανικῶν ἐνόπλων δυνάμεων καὶ δημιουργοῦν ἀντιβρετανικὰ αἰσθήματα στὸ τηλεοπτικὸ κοινό.
.               Στὴν καταγγελία της, ἡ Βρετανίδα βουλευτὴς ἀναφέρει ὅτι ἡ Τουρκία εἶναι ἡ χώρα ποὺ λαμβάνει τὴν μεγαλύτερη οἰκονομικὴ βοήθεια ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση καὶ μὲ καταχρηστικὸ τρόπο χρησιμοποιεῖ αὐτὴ τὴν οἰκονομικὴ βοήθεια γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τῆς «σηριαλικῆς» της βιομηχανίας. Στὴ συνέχεια, σύμφωνα μὲ τὴν Βρετανίδα βουλευτή, γίνεται ἐξαγωγὴ αὐτῶν τῶν σειρῶν μὲ προφανῆ σκοπὸ τὴν προπαγάνδα τῶν τουρκικῶν (νεοοθωμανικῶν), θέσεων στὴν Εὐρώπη. Ὁ ἴδιος ὁ ὑπουργὸς εὐρωπαϊκῶν ὑποθέσεων τῆς Τουρκίας, ὁ γνωστὸς καὶ στὴν Ἑλλάδα γιὰ τὰ εἰρωνικά του σχόλια γιὰ τοὺς Ἕλληνες, Egemen Bagis, ἔχει ὁμολογήσει, σύμφωνα μὲ τοὺς Βρετανούς, ὅτι μεγάλα ποσὰ ἀπὸ τὴν εὐρωπαϊκὴ βοήθεια δίνονται γιὰ τὴν παραγωγὴ τηλεοπτικῶν σειρῶν, ποὺ ἐν συνεχείᾳ ἐξαγόμενες ἀποφέρουν τεράστια κέρδη στὰ τουρκικὰ κανάλια.
.              Τὸ πόσο ἡ κατάσταση αὐτὴ ἡ ἔχει ἐξοργίσει τοὺς Βρετανούς, (ἐνῶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα κοιμόμαστε τὸν ὕπνο τοῦ… ὀθωμανικοῦ δικαίου καὶ κανεὶς δὲν ἀντιδρᾶ), φάνηκε ἀπὸ τὸ ὅτι ἡ γνωστὴ βρετανικὴ ἐφημερίδα, Daily Mail, ἔχει κηρύξει ἐκστρατεία κατὰ τῆς συνέχισης τῆς μεγάλης οἰκονομικῆς βοήθειας πρὸς τὴν Τουρκία, ἡ ὁποία στηρίζει τὴν τηλεοπτική της βιομηχανία.
.            Τὸ θέμα ἦρθε στὴν ἐπικαιρότητα καὶ ἐξόργισε τοὺς Bρετανούς, γιατί παράλληλα δημοσιοποιήθηκαν καὶ οἱ φετινὲς ἐκτιμήσεις τῶν Βρυξελλῶν γιὰ τὴ καταφωρη παραβίαση τῶν βασικῶν ἀρχῶν τῆς ἐλευθερίας τοῦ τύπου στὴν Τουρκία, (ἀλήθεια ποῦ εἶναι οἱ Ἕλληνες ἀριστεροὶ  γιὰ νὰ καταγγείλουν τὴν ἀνελεύθερη Τουρκία;), ἡ ὁποία παράγει τηλεοπτικὰ σήριαλ καὶ τὰ ἐξάγει στὸ ἐξωτερικό, ἐνῶ στὸ ἐσωτερικό της καταπιέζει κατάφωρα τὶς δημοκρατικὲς ἐλευθερίες.  Γιὰ τὸ ἴδιο θέμα, ὅπως ἔγινε γνωστὸ ἀπὸ τὸν βρετανικὸ τύπο καὶ ἀναμεταδόθηκε καὶ ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα Μιλιέτ, ἑτοιμάζεται γιὰ τὶς ἀρχὲς τοῦ 2013 εἰδικὴ διάσκεψη στὶς Βρυξέλλες μὲ ἀποκλειστικὸ θέμα τὴν κατάφωρη παραβίαση τῆς ἐλευθερίας τοῦ λόγου στὴν Τουρκία, (ἄραγε θὰ μετάσχουν σὲ αὐτὴ τὴν  σύσκεψη καὶ Ἕλληνες;)
.          Καὶ ὅλα αὐτὰ ἐνῶ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα κοιμόμαστε τὸν ὕπνο τοῦ «νεοοθωμανικοῦ δικαίου» καὶ οἱ Τοῦρκοι μὲ λεφτὰ τῆς Εὐρώπης, δηλαδὴ καὶ μὲ δικά μας λεφτά, κατασκευάζουν τὶς τηλεοπτικές τους ἀθλιότητες καὶ μᾶς τὶς σερβίρουν σὰν ἕνα περίτεχνο δηλητήριο νεο-γκιαουροποίησης τοῦ ἑλληνισμοῦ.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

 ΠΗΓΗ: olympia.gr

,

Σχολιάστε

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΤΟΥΡΚΟΠΟΙΗΣΗ «Τὸ τουρκικὸ κράτος ἔχει ἤδη καταλάβει τὶς ραδιοτηλεοπτικὲς συχνότητες τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, χωρὶς ἀκόμα νὰ χρειαστεῖ νὰ καταλάβει τὸ ἔδαφος τῆς Ἑλλάδας».

Νὰ παντήσουμε στν πολιτισμικ τουρκοποίηση
Τοῦ Γιώργου Καραμπελιᾶ

.            Ἡ προβολὴ τοῦ «Σουλεϊμὰν» ἀπὸ τὸν ΑΝΤ-1 ξεχείλισε τὸ ποτήρι. Τουλάχιστον, σὲ ὅ,τι μὲ ἀφορᾶ, ἀνακάλυψα ἔντρομος, ἀπὸ τὶς ἑπτὰ ἡ ὥρα τὸ ἀπόγευμα μέχρι τὶς ἕντεκα τὸ βράδυ, στὰ ἰδιωτικὰ κανάλια μεγάλης ἀκροαματικότητας καὶ κατ’ ἐξοχὴν στὸ Μέγκα καὶ τὸν Ἀντένα (ἀλλὰ βέβαια δὲν μποροῦσε νὰ λείψει καὶ ὁ Ἄλφα), τ τουρκικ κράτος νὰ χει δη καταλάβει τς ραδιοτηλεοπτικς συχνότητες τς λληνικς Δημοκρατίας, χωρς κόμα ν χρειαστε ν καταλάβει τὸ δαφος τς λλάδας.

Ὁ νέο-ὀθωμανισμὸς εἰσβάλλει στὶς ραδιοτηλεοπτικὲς συχνότητες

.            Κάθε μέρα, ἀσταμάτητα καὶ συστηματικά, ἡ Τουρκία αἰχμαλωτίζει τὸ φαντασιακό, τὴ διασκέδαση καὶ τὴν ἀποβλάκωση τῶν Ἑλλήνων πού, ἀλαλιασμένοι ἀπὸ τὰ χαράτσια τῆς Μέρκελ, εἶναι ἕτοιμοι νὰ παραδοθοῦν, τουλάχιστον ἰδεολογικά, στὸν Νταβούτογλου καὶ τὸν Ἐρντογάν. Καὶ μιλάω γιὰ τὸ τουρκικὸ κράτος, διότι, ἀπὸ τὴν πρόχειρη τηλεθέαση αὐτῶν τῶν ἐκπομπῶν, ἐπὶ δύο ἡμέρες –κακῶς δὲν εἶχα ἀσχοληθεῖ ἐνωρίτερα–, διαπίστωσα πὼς εἶναι εἰδικὰ φτιαγμένες ὡς προπαγανδιστικὸ ὅπλο γιὰ τὴν ἐπανοθωμανοποίηση τῶν βαλκανικῶν λαῶν καὶ τῶν Ἑλλήνων. Οἱ Τοῦρκοι, ποὺ παρουσιάζονται σ’ αὐτά, ζοῦν σὲ μυθικὲς ἐπαύλεις καὶ διαμερίσματα, οἱ γυναῖκες τους δὲν φορᾶνε φερετζὲ ἢ μαντήλα, οἱ σειρὲς ἀπαγορεύεται νὰ μεταγλωττιστοῦν καὶ μεταδίδονται μὲ ἑλληνικοὺς ὑποτίτλους, ὥστε νὰ θιζόμαστε στν τουρκικ γλώσσα, ἐνῶ, ὅσον ἀφορᾶ τὸν Σουλεϊμάν, οἱ γυναῖκες στὸ χαρέμι κυκλοφοροῦν σὰν πόρνες σὲ δυτικὸ πορνεῖο ἢ ἑλληνικὰ σήριαλ, γιὰ νὰ μὴν ξεφύγουν οἱ Ἕλληνες ἀπὸ τὰ πολιτιστικά τους πρότυπα τῶν τελευταίων δεκαετιῶν.
.            Μὲ τὴν προβολὴ τοῦ Σουλεϊμὰν κάνουν ἕνα ἐπὶ πλέον βῆμα. Τὸ πρῶτο ἦταν ὁ ἐθισμὸς καὶ ἡ ἀποδοχή, μέσα ἀπὸ δῆθεν ἀνούσιες ἱστορίες, ὅπου οἱ «καθυστερημένοι» –ὅπως μὲ πληροφόρησαν φίλοι ποὺ γνωρίζουν τὰ τουρκικὰ– εἶναι «Κοῦρδοι» καὶ οἱ προοδευμένοι πάντοτε «Τοῦρκοι». Ἀφοῦ ἡ ἀφασικὴ ἑλληνικὴ κοινωνία, τὰ πειθήνια ὄργανα τῶν ἀφεντικῶν τους, οἱ δημοσιογράφοι, τὸ ΕΣΡ καὶ τὰ κόμματα δὲν ἔβγαλαν τσιμουδιὰ καὶ πέρασε μὲ ἐπιτυχία τὸ πρῶτο κύμα, ἦρθε ἡ σειρὰ γιὰ τὸ δεύτερο.
.            Τώρα πλέον, ἀφοῦ εἶχε φροντίσει πρῶτα ὁ ΣΚΑΪ νὰ ἀποδομήσει, μαζὶ μὲ ὅλη τὴν παρέα τῶν Βερέμηδων, τὴν ἑλληνικὴ ἱστορία καὶ τὸ ’21, ἔρχεται ἡ ὥρα νὰ ἀντικατασταθεῖ ἡ ἑλληνικὴ ἱστορία ἀπὸ τὴν τούρκικη. Καθημερινά, τὴν ὥρα τῆς ὑψηλότερης τηλεθέασης, ἡ τουρκικὴ ἱστορία, ἐξωραϊσμένη, περνάει στὸν ἑλληνικὸ λαό, ἔτσι ὥστε νὰ ἐθιστεῖ σὲ αὐτὰ ποὺ πρόκειται νὰ ἀκολουθήσουν, τὴν ὑπαγωγὴ τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς Κύπρου ἀπευθείας στὸ νέο-ὀθωμανικὸ οἰκοδόμημα.
.            Ἐξ ἄλλου, τόσοι καὶ τόσοι ἔχουν φροντίσει γι’ αὐτό. Οἱ κράχτες τῆς «ἑλληνοτουρκικῆς φιλίας», παρὰ τὴν κατοχὴ τῆς Κύπρου, παρὰ τὸ casus belli, παρὰ τὶς ἀνοικτὲς παραβιάσεις στὸ Αἰγαῖο, ἔχουν κάνει τὴ δουλειά τους – τὸ Αἰγαῖο, ἐξ ἄλλου, κατ’ αὐτούς, «ἀνήκει στὰ ψάρια του», δηλαδὴ στὰ τουρκικὰ πολεμικὰ πλοῖα, καὶ τὶς τουρκικὲς θαλαμηγοὺς ἐσχάτως. Διανοούμενοι ποὺ μέχρι χθὲς ψωμιζόντουσαν στὶς Βρυξέλλες καὶ τὶς ποικίλες ΜΚΟ, ἀνακαλύπτουν πὼς ἡ «πρωτεύουσά» τους εἶναι ἡ Κωνσταντινούπολη καὶ ξημεροβραδιάζονται ἐκεῖ σὲ σεμινάρια, πανεπιστήμια καὶ καλοπληρωμένα συνέδρια. [Ἡ ἑλλαδικὴ ἐκκλησία ἔχει κομματιαστεῖ στὰ πέντε καὶ ἐπιδιώκεται ἡ πλήρης ὑπαγωγή της σὲ ἕνα πατριαρχεῖο πού, ἀντὶ νὰ διεκδικεῖ τὴν ἀπελευθέρωσή του ἀπὸ τὸ τουρκικὸ κράτος, ὑπονομεύει συστηματικὰ τὰ τελευταῖα ὑπολείμματα αὐτονομίας τῆς ἑλλαδικῆς ἐκκλησίας]* – καὶ ὁ «ἐθνικιστὴς» Χριστόδουλος δὲν εἶναι πλέον ἐδῶ.
.            Ἀκόμα καὶ διανοούμενοι, ποὺ κάποτε πρωτοστατοῦσαν στὶς κινητοποιήσεις γιὰ τὸ βιβλίο τῆς Ἱστορίας καὶ ἐνάντια στὸ σχέδιο Ἀνάν, ἀνακαλύπτουν τὴ γοητεία τοῦ νέο-ὀθωμανισμοῦ καὶ μᾶς καλοῦν σὲ ὑπαγωγὴ σ’ αὐτόν. Καὶ ὅλα αὐτά, σὲ ἕνα φόντο οἰκονομικῆς κρίσης, ξέφρενου οἰκονομισμοῦ κομμάτων, μέσων ἐνημέρωσης καὶ διανοουμένων, πού, ἐπικεντρώνοντας ἀποκλειστικὰ στὴν οἰκονομικὴ διάσταση τῆς κρίσης, συσκοτίζουν τὴ γεωπολιτικὴ καὶ τὴν πολιτισμική της διάσταση, ἐν τέλει τὸ ἴδιο τὸ πρόβλημα τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς ἐπιβίωσής μας ὡς ἔθνος.

Ὑπερέβησαν τὰ ἐσκαμμένα

.            Μέσα σ’ ὅλα αὐτά, λοιπόν, γιατί ὄχι καὶ ὁ Σουλεϊμάν, ποὺ μπορεῖ νὰ πολιόρκησε καὶ νὰ σφαγίασε τοὺς Κερκυραίους μὲ τὸν Μπαρμπαρόσα, μπορεῖ νὰ ὑποχρέωσε ὅλους τοὺς χριστιανοὺς γαιοκτήμονες νὰ ἐξισλαμιστοῦν, μπορεῖ νὰ ἐξεστράτευσε ὁ ἴδιος ἐνάντια στὴ Ρόδο, ἀλλά, εἶχε χριστιανὲς σκλάβες στὸ χαρέμι του, καὶ ἐρωτεύτηκε μία ἀπ’ αὐτές!
.            Τί ἄλλο θὰ ἐπιθυμοῦσαν οἱ ἐκπρόσωποι μιᾶς ἐλὶτ καὶ μιᾶς μεταπρατικῆς τάξης ποὺ πάντα ἔψαχνε ἕνα ἀφεντικὸ νὰ ὑπηρετεῖ καὶ νὰ τὴν πληρώνει. Ἀφοῦ τὰ ἔφερε ἡ ἱστορία νὰ μὴν ἀρκοῦν πλέον οἱ δυτικοὶ καὶ ὁ τουρκικὸς νέο-ὀθωμανισμὸς νὰ ξεπροβάλλει καὶ πάλι στὸ ἱστορικὸ προσκήνιο, τί νὰ κάνουν οἱ ἄνθρωποι; Ἔχουν «οἰκογένεια», κανακάρηδες στὸ Χάρβαρντ, ἐξοχικὰ στὴ Μύκονο καὶ στὸ Πήλιο, σκάφη, λογαριασμοὺς στὴν Ἑλβετία, καὶ ὅλα αὐτὰ ἀπαιτοῦν καὶ μερικὲς «ὑποχωρήσεις». Ἐν τέλει, ὑπάρχει διέξοδος ἀπὸ τὴν κρίση! Πῶς τὰ κατάφερε ἡ «σκλάβα Ἀλεξάνδρα» νὰ γίνει κυρία φορώντας… γαλλικὲς τουαλέτες στὸ χαρέμι τοῦ Σουλεϊμάν; Δὲν θὰ προσλάβει καὶ ὁ κ. Ἐρντογὰν μερικοὺς καναλάρχες καὶ μεγαλοδημοσιογράφους γιὰ θυρωροὺς παρατρεχάμενους καὶ γιουσουφάκια; Ὅσο γιὰ τὸν ἑλληνικὸ λαό, τὴν ἑλληνικὴ ἱστορία, τὶς μνῆμες του, τόσα χρόνια κάνουν ὅ,τι μποροῦν γιὰ νὰ τὰ ξεθεμελιώσουν. Τώρα λοιπὸν εἶναι ἡ ὥρα νὰ βάλουν ἀνοικτὰ τὸν Τοῦρκο κατακτητὴ στὸ μυαλό του καὶ στὸ «φαντασιακό» του.
.            Ἐπειδὴ ὅμως ὑπάρχουν καὶ μερικοὶ «τρελοί», καὶ εἴμαστε πολλοί, γιὰ νὰ μὴν πῶ ἡ πλειοψηφία, ποὺ δὲν ἐνδιαφερόμαστε γιὰ τὸ ἂν θὰ βγοῦμε στὰ κανάλια τους, ἂν θὰ γράψουμε στὶς φυλλάδες τους, ποὺ δὲν μᾶς κρατᾶνε ἀπὸ πουθενά, γιατί δὲν ὑποταχτήκαμε ποτὲ στὴ θλιβερὴ μικροεξουσία καὶ τοὺς ἐκβιασμούς τους, δὲν πρόκειται νὰ σιωπήσουμε, οὔτε θὰ τοὺς ἀφήσουμε νὰ συνεχίζουν ἀτιμωρητὶ τὸ καταστροφικό τους ἔργο. Τὸ λάθος μας, καὶ τὸ ἀναγνωρίζουμε, εἶναι ὅτι, μέσα στὴν παραζάλη τῆς ἀποκλειστικῆς ἐνασχόλησης μὲ τὸ μνημόνιο καὶ μὲ τὸν πράκτορα Γιωργάκη, φήσαμε ατ τ συστηματικ πλύση γκεφάλου το νέο-θωμανισμο νὰ γκατασταθε στ χώρα καί, σήμερα, θ πρέπει ν καταβάλουμε πολλαπλάσιες προσπάθειες γι ν τν ναχαιτίσουμε. Ὅμως, ἂς εἶναι βέβαιοι ὅτι θὰ κάνουμε ὅ,τι μποροῦμε.

Νὰ ἀντιδράσουμε ἐδῶ καὶ τώρα

.            Πρὶν ἀπ’ ὅλα, καλοῦμε ὅλους τοὺς δημοσιογράφους ποὺ σέβονται τὸν ἑαυτό τους (ἐὰν ὑπάρχουν ἀκόμα τέτοιοι) καὶ δουλεύουν σ’ αὐτὰ τὰ μέσα ἐνημέρωσης, νὰ πάρουν θέση, μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο, καὶ νὰ διαμαρτυρηθοῦν. Τί λέει ἄραγε ἡ λαλίστατη ΕΣΗΕΑ τοῦ κ. Τρίμη;
.            Δεύτερον, ἀπαιτοῦμε ἀπὸ τὸ Ἐθνικὸ Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης νὰ παρέμβει γιὰ ἀνοικτὴ παραβίαση τῶν συνταγματικῶν ἀρχῶν ποὺ διέπουν τὴ λειτουργία τῶν μέσων ἐνημέρωσης σὲ μία χώρα ποὺ ἐξακολουθεῖ νὰ λέγεται Ἑλλάδα.
.            Τρίτον, καλοῦμε τὰ κόμματα νὰ πάψουν νὰ τηροῦν σιγὴ ἰχθύος, καὶ νὰ πάρουν θέση. Δὲν καταλαβαίνω γιὰ ποιὸ λόγο ὁ Ἀλέξης Τσίπρας, ὁ πρόεδρος τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, ἀρνήθηκε –καὶ σωστὰ– στὸ παρελθὸν νὰ δώσει συνέντευξη στὸ τηλεοπτικὸ κανάλι ΜΕΓΚΑ καὶ σήμερα σιωπᾶ, ἀπέναντι στὴν πολιτισμικὴ γενοκτονία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Δὲν καταλαβαίνω γιατί ὁ Πάνος Καμένος καὶ οἱ Ἀνεξάρτητοι Ἕλληνες σιωποῦν. Φοβοῦνται μήπως τοὺς καναλάρχες, καὶ θέλουν νὰ μᾶς πείσουν ὅτι θὰ ἀντιταχθοῦν στοὺς δανειστὲς καὶ στὶς τουρκικὲς παραβιάσεις;
.            Τέταρτον, καλοῦμε τοὺς διανοουμένους, ποὺ εὔκολα βάζουν τὴν ὑπογραφή τους σὲ ὁποιοδήποτε κείμενο ἀφορᾶ –καὶ σωστὰ– λαοὺς ποὺ βρίσκονται στὰ πέρατα τοῦ κόσμου, νὰ διαμαρτυρηθοῦν ἐπιτέλους γι’ αὐτὸ ποὺ συμβαίνει στὴ χώρα τους. Καλοῦμε τὴν Ἀκαδημία, τὶς ἑνώσεις ἠθοποιῶν. Καλοῦμε τὶς ὁμογενειακὲς ὀργανώσεις νὰ κινητοποιηθοῦν ἄμεσα.
.            Τέλος, ξέροντας πὼς μόνο ὁ πατριωτισμὸς τῶν Ἑλλήνων μπορεῖ νὰ ὑποχρεώσει τοὺς ἀνενδοίαστους καναλάρχες καὶ ἰδιοκτῆτες νὰ ἀνακρούσουν πρύμναν, τοὺς καλοῦμε νὰ ὀργανώσουμε μαζὶ τὸ μποϊκοτὰζ αὐτῶν τῶν μέσων ἐνημέρωσης καὶ τῶν ἑταιρειῶν ποὺ διαφημίζονται σ’ αὐτὲς τὶς ἐκπομπές, νὰ κινητοποιηθοῦμε μὲ ὅλα τὰ μέσα γιὰ τὴν ἀπόσυρσή τους.
.            Ἡ μάχη αὐτὴ εἶναι συνέχεια, ἀλλὰ κατὰ πολὺ εὐρύτερη, ἐκείνης ποὺ δώσαμε γιὰ τὴν ἀπόσυρση τοῦ βιβλίου τῆς Ἱστορίας τῆς Ἕκτης Δημοτικοῦ καὶ πρέπει νὰ τὴν διεξαγάγουμε μὲ ὅλα τὰ πρόσφορα μέσα, στέλνοντας μαζικὲς διαμαρτυρίες σὲ κόμματα, δημοσιογράφους καὶ κανάλια νὰ πάρουν θέση, ὑπογράφοντας σὲ κείμενα διαμαρτυρίας μὲ χιλιάδες ὑπογραφὲς ποὺ πρέπει νὰ σταλοῦν σὲ ὅλους αὐτούς, πραγματοποιώντας, ἂν χρειαστεῖ, ἀκόμα καὶ συγκεντρώσεις ἔξω ἀπὸ τὰ κανάλια ποὺ τὴ γενοκτονία τῆς μνήμης τοῦ ἑλληνισμοῦ τὴν μεταβάλουν πλέον σὲ ἐμφύτευση μιᾶς νέας πλαστῆς ἀφήγησης, ποὺ ἐκθειάζει τοὺς σφαγεῖς, τοὺς βιαστὲς καὶ τοὺς καταπιεστές μας.

.           Καὶ σήμερα, 6 Σεπτεμβρίου, δὲν πρέπει νὰ ξεχνᾶμε πὼς εἶναι ἡμέρα μνήμης γιὰ τὴν ἐξόντωση τοῦ ἑλληνισμοῦ τῆς Κωνσταντινούπολης, στὰ Σεπτεμβριανὰ τοῦ 1955, καὶ ἔχουν περάσει μόλις ἐνενήντα χρόνια ἀπὸ τὴ γενοκτονία τῆς Σμύρνης καὶ τοῦ μικρασιατικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Καὶ ἂν ὁ Ἀντένα καὶ τὸ Μέγκα ἀποφάσισαν νὰ τὰ ἑορτάσουν μὲ τὸν τρόπο τους, ἀποκρύπτοντάς τα καὶ ἐν τέλει ἐκθειάζοντάς τα, μποροῦμε καὶ ἐμεῖς μὲ τὸν δικό μας.

Γιῶργος Καραμπελιᾶς
6 Σεπτεμβρίου 2012

Υ.Γ Μία μικρή ἔνδειξη γιὰ τὸ ὄτι οἱ Ἕλληνες εἶναι ὄντως διατεθειμένοι νὰ ἀντιδράσουν, ἀποτελεῖ καὶ τὸ γεγονὸς ὅτι μέσα σὲ 24 ὧρες τὸ κείμενο τῶν ὑπογραφῶν τῆς «Κίνησης Πολιτῶν Ἄρδην», γιὰ τὴν ἀπόσυρση τοῦ «Σουλεϊμάν» συγκέντρωσε ἤδη 4.000 ὑπογραφές.

Γιὰ νὰ ὑπογράψετε καὶ ἐσεῖς, πατῆστε εδώ 

* Σημ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Ἡ τοποθέτηση αὐτὴ ἀπηχεῖ ἐθνοκεντρικὴ κατανόηση τῆς Ἐκκλησίας, πράγμα ποὺ ὑπονομεύει τὴν ὀρθόδοξη θεολογία.

 ΠΗΓΗ: kostasxan.blogspot.gr 

, ,

1 Σχόλιο

ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ: ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΣΤΟΝ «ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΗ» “ΤΕΛΟΣ”!

Διαφήμιση στὸν «Σουλεϊμὰν» τέλος!
Τῆς ἐφημ. «Δημοκρατία», 12.09.2012

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Ἀξιέπαινη ἡ πρωτοβουλία τῆς ἐφημ. «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ὡς πρὸς τὴν ἄθλια πρακτόρευση τῶν “μεγαλόπρεπων” τουρκικῶν σήριαλ. Μακάρι σὰν λαὸς νὰ ὀρθώναμε τέτοιο γενναίο ἀνάστημα ἀπέναντι στὴν Ἐργολαβία τῆς Ἀλλοτριώσεως. Ἀλλὰ ἡ ἐθνικὴ ἀδιαντροπιά μας δὲν ἔχει ὅρια. Καὶ ὡς ἐκ τούτου θὰ βυθιζόμαστε ἀξιοθρήνητοι στὴν Κρίση.

.              «Ἀντὶ νὰ καταριέσαι τὸ σκοτάδι, ἄναψε ἕνα κερί». Αὐτὴ ἡ σοφὴ φράση, ποὺ ἀποδίδεται στὸν Γκαῖτε, ἀποτελεῖ μήνυμα δράσης καὶ συμμετοχῆς ἑκάστου ἀνθρώπου στὴ διαμόρφωση τοῦ πεπρωμένου του. Ἡ μεμψιμοιρία καὶ ἡ ἀνέξοδη κριτικὴ δὲν κοστίζουν τίποτα, γι᾽ αὐτὸ εἴθισται νὰ μὴν ἀποφέρουν τίποτα. Οἱ πράξεις μετροῦν καὶ ἀποδίδουν!
.              Ἡ «Δημοκρατία», πιστὴ στὴ διακήρυξη ἀρχῶν, ποὺ δημοσίευσε στὸ πρῶτο φύλλο της, θεωρεῖ τὴν ὑπεράσπιση τῆς πατρίδας, τῆς θρησκείας καὶ τῆς οἰκογένειας πρώτιστο καθῆκον τῆς ἐνημέρωσης. Αὐτὸ τὸ καθῆκον ἡ ἐφημερίδα μας τὸ ἐκτελεῖ ἄνευ ἀντιλογίας καὶ ὑπεκφυγῶν, ὅπως ὀφείλει. Γι᾽ αὐτὸ ἔλαβε τὴν ἀπόφαση νὰ διακόψει κάθε διαφημιστικὸ πρόγραμμα στὸν τηλεοπτικὸ σταθμὸ τοῦ AΝΤ1 ὣς τὴν ἡμέρα ποὺ θὰ σταματήσει νὰ προβάλλεται τὸ σίριαλ «Σουλεϊμὰν ὁ Μεγαλοπρεπής».
.              Ἡ αἰτιολόγηση τῆς ἀπόφασης τῆς «δημοκρατίας» εἶναι ἡ προφανής: αὐτὴ ἡ σειρὰ ἀποτελεῖ μία ἀπόπειρα τοῦ τουρκικοῦ κράτους νὰ ἐξωραΐσει τὴ μαύρη περίοδο τῶν 400 ἐτῶν, ὅπου ἡ Ἑλλὰς εἶχε ὁδηγηθεῖ, δεμένη πισθάγκωνα, στὸν ὀθωμανικὸ τάφο. Ἡ παρουσίαση τοῦ στυγνοῦ σφαγέα καὶ γενοκτόνου Σουλεϊμὰν ὡς «τοῦ ἀπόλυτου ἡγέτη» καὶ «τοῦ χαρισματικοῦ αὐτοκράτορα» συνιστᾶ προσβολὴ στὰ ἑκατομμύρια τῶν νεκρῶν ποὺ ἄφησαν πίσω τους τὰ στίφη τῶν Σελτζούκων.
.              Ἡ προβολὴ μιᾶς σειρᾶς ὅπως ὁ «Σουλεϊμὰν» ἀποτελεῖ ἄμεση συνέργεια στὴν προπαγανδιστικὴ καμπάνια τῆς γειτονικῆς χώρας, ποὺ κατέχει περίπου τὴ μισὴ Κύπρο, καταπιέζει λαοὺς καὶ φυλὲς τῆς Μ. Ἀσίας, ἔχει διαπράξει γενοκτονίες τῶν Ἑλλήνων καὶ διεκδικεῖ ἐδάφη καὶ κυριαρχία ἀπὸ τὴν πατρίδα μας.
.              Ἡ «Δημοκρατία» δὲν μπορεῖ νὰ μὴ σχολιάσει τὸ ζήτημα καὶ νὰ μὴν ἀντιδράσει κατὰ τὰ ἑλληνικὰ θέσμια. Θὰ ἦταν ἀσυγχώρητο νὰ λαμβάνει χώρα μία τόσο μεγάλη πρόκληση ἐναντίον τῶν συμφερόντων τοῦ ἔθνους. Καὶ βέβαια θὰ ἦταν ἐνδιαφέρον νὰ ἐξετασθεῖ ἀπὸ τὴ νέα κυβέρνηση κατὰ πόσον τέτοιου εἴδους «προδοτικὲς» παραγωγὲς μποροῦν νὰ ἐκπέμπονται ἀπὸ τηλεοπτικὴ συχνότητα, ἡ ὁποία ἐν τέλει εἶναι ἐθνικὸ ἀγαθό.
.              Μὲ τὴν πράξη μας αὐτὴ δὲν καταριόμαστε τὸ σκοτάδι. Τὸ διαφημιστικό μας κονδύλι εἶναι ἴσως μικρὸ γιὰ τὸ μέγεθος ἑνὸς μεγάλου τηλεοπτικοῦ σταθμοῦ ὅπως εἶναι ὁ AΝΤ1. Μὲ τὴν ἀπόφασή μας ὅμως ἀνάβουμε ἕνα κεράκι στὴ μνήμη τῶν ἀδικοχαμένων καὶ καταπιεσμένων ἀδελφῶν μας, ποὺ ὑπέφεραν στὰ χέρια τῶν δαιμόνων τῆς Ἄγκυρας.

ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

Σχολιάστε

ΤΟΥΡΚΕΨΑΜΕ «Τί εἰσπνέει σήμερα ἡ ἑλληνικὴ οἰκογένεια μέσῳ τοῦ ἐκχαυνωτικοῦ μέσου; Σήψη, ἐκφυλισμό, κτηνωδία καί… ἐκτουρκισμό».(Δ. Νατσιός)

Τουρκέψαμε…

Γράφει ὁ Δημ. Νατσιός,
Δάσκαλος-Κιλκίς 

.           Τὶς προάλλες, Παρασκευὴ 7 Σεπτεμβρίου, τὸ κοπροκανάλι, πού, ὅπως βαυκαλίζεται, «ἀπευθύνεται στὸ νεανικὸ κοινό», πρόβαλλε μία κινηματογραφικὴ ταινία μὲ τίτλο «τὸ ἀστέρι τοῦ Βορρᾶ». Σύμφωνα μὲ τὴν σχετικὴ ἔνδειξη ἦταν κατάλληλο γιὰ ὅλους. Ἡ πλοκὴ τοῦ ἔργου; Τίποτε παραπάνω ἀπὸ τὶς γνωστές, κρανιοκενεῖς, ἀμερικανικὲς ἀηδίες. Ἀνισόρροπες, ἐπιστημονικὲς φαντασίες, μὲ καταιγισμὸ εἰκόνων καὶ δράσης. Προφανῶς πολλοὶ γονεῖς, ἐμπιστευόμενοι τὴν ἔνδειξη καταλληλότητος, ἐπέτρεψαν στὰ παιδιά τους νὰ τὸ παρακολουθήσουν. Ἴσως, ὅμως, δὲν ἀντιλήφθηκαν πὼς πρωταγωνιστές, ἐκτὸς ἀπὸ ἀνθρώπους, ἦταν καί… δαιμόνια. Ἔτσι ἀκριβῶς. Κάθε ἄνθρωπος συνοδευόταν στὸ ἔργο, ὡς ἀναπόσπαστο θὰ λέγαμε μέρος τοῦ ἑαυτοῦ του, ἀπὸ ἕνα δαιμόνιο μὲ μορφὴ ζώου.
.           Τὸ δὲ δαιμόνιο τοῦ «ἀρχηγοῦ τῶν κακῶν» ἦταν ἕνα φίδι («ὁ ἀρχέκακος ὄφις»). Τὸ σχέδιο καλοστημένο. Ἡ ρυπογόνος «Νέα Ἐποχὴ» μαγαρίζει ἀθῶες παιδικὲς ψυχές, χρησιμοποιώντας ὡς καρυκεύματα ἀποκοίμησης τῶν γονέων, μεθόδους καὶ μέσα ποὺ δὲν προκαλοῦν ὑποψίες: παιδικὴ λογοτεχνία, κινηματογραφικὰ καὶ τηλεοπτικὰ προγράμματα, παιχνίδια καί, τὰ τελευταῖα χρόνια, καὶ αὐτὸ τὸ σχολεῖο μέσῳ τῶν ἐπικίνδυνων βιβλίων. Στὸ βιβλίο, γιὰ παράδειγμα τῆς «Θεατρικῆς Ἀγωγῆς», τὸ ὁποῖο διανέμεται στὴν Ε´ καὶ ϛ´ τάξεις τοῦ δημοτικοῦ, στὴν σελίδα 81, οἱ μαθητὲς καλοῦνται νὰ ὑποδυθοῦν τὸ δαιμόνιο. (Ὅλο αὐτὸ τὸ εὐφημιστικῶς λεγόμενο σχολικὸ βιβλίο, θὰ μποροῦσε νὰ χαρακτηρισθεῖ ὡς ἐγχειρίδιο μαγείας. Ἡ ὁρολογία του παραπέμπει σὲ τεχνικὲς τῆς γιόγκας καὶ λοιπῶν ἀναθυμιάσεων τῆς Ἀνατολῆς. Πρωταγωνιστὴς εἶναι ἕνας «Μάγος τῆς Σκηνῆς, ὁ μεγάλος μας φίλος, ὁ δάσκαλός μας», καταπῶς ἀναγράφεται στὸ εἰσαγωγικὸ κείμενο).
.           Μία ἀπὸ τὶς συνέπειες τῆς οἰκονομικῆς κρίσης εἶναι καὶ ὁ ἐγκλωβισμός, τρόπον τινά, τῆς οἰκογένειας στὸ κάστρο της, στὸ σπίτι. Οὐδὲν κακὸν θὰ ἀντιτείνει κάποιος. Καιρὸς νὰ συμμαζευτοῦμε. Συμφωνῶ. Πῶς ὅμως ἀξιοποιεῖ ἡ οἰκογένεια τὸν ἐλεύθερο χρόνο της; Παρακολουθώντας τὰ φωτογενῆ περιττώματα ποὺ ἐκπέμπει ἡ τηλεόραση. Στὸ σπίτι δεσπόζει ὁ «τρίτος γονέας», ὅπως προσφυῶς ὀνομάστηκε ἡ τηλοψία. Τί εἰσπνέει σήμερα ἡ ἑλληνικὴ οἰκογένεια μέσῳ τοῦ ἐκχαυνωτικοῦ μέσου; Σήψη, ἐκφυλισμό, κτηνωδία καί… ἐκτουρκισμό. Ὅ,τι δὲν μπόρεσε νὰ πετύχει ἡ τουρκικὴ θηρωδία καὶ σκλαβιὰ 400 καὶ 500 χρόνια, τὸ κατορθώνει «ἀνεπαισθήτως» μὲ τὴν ὕπουλη τηλεοπτικὴ προπαγάνδα. Ἀνέλαβαν ἐργολαβικὰ οἱ τηλεχαβοῦζες νὰ ἐξωραΐσουν τὴν Τουρκιά, ὥστε νὰ βρεθεῖ, ἐν εὐθέτῳ χρόνῳ, ἡ γενιὰ τῶν γενίτσαρων ποὺ θὰ ἀποδεχτεῖ τὶς ὀνειροφαντασίες τοῦ νεοοθωμανισμοῦ.
.        Τὸ 1994, ὁ σεβαστὸς π. Θεόδωρος Ζήσης ἐξέδωσε ἕνα ἐξαιρετικὸ βιβλίο μὲ τίτλο: «Φραγκέψαμε» καὶ ὑπότιτλο «ἡ εὐρωπαϊκή μας αἰχμαλωσία». Στὴν σελίδα 79 διαβάζουμε: «Τὰ ἔθνη χάνονται, ὄχι ὅταν χάσουν τὴν κρατική τους ἀνεξαρτησία ἢ τὴν ὑλική τους εὐμάρεια, ἀλλὰ ὅταν χάσουν τὴν πολιτιστική τους ταυτότητα, τὴν γλώσσα καὶ τὴν θρησκεία τους». Ἀκριβῶς. Χάσαμε τὴν πολιτιστική μας αὐτοσυνειδησία, φραγκέψαμε, γίναμε Λεβαντίνοι, ξεπουλήσαμε τιμημένα πρωτοτόκια, ἀντὶ πινακίου «φράγκικης φακῆς», σάπιας καὶ μουχλιασμένης. Καὶ ὅπως διδάσκει ἡ Ἱστορία, ὁ φραγκολεβαντίνος – ποὺ ἔχει τὸ αἷμα δέκα ἐθνῶν καὶ τὴν ψυχὴ κανενὸς – εὔκολα τουρκεύει. Εἶναι γνωστὸ ὅτι τὶς παραμονὲς τῆς ἁλώσεως τῆς Πόλης, ὁρισμένοι ἄρχοντες τοῦ ψυχορραγοῦντος κράτους, ἀντιδροῦσαν σὲ κάθε σκέψη ἑνώσεως μὲ τὴν παπικὴ Ρώμη, ἔστω κι ἂν ἔμενε ἐκτεθειμένη ἡ Πόλη στὴν ἐπιθετικὴ βουλιμία τῶν Τούρκων. Πίστευαν ὅτι, ἐὰν μᾶς ὑπέτασσε ὁ φραγκοπαπισμός, θὰ χάναμε μαζὶ μὲ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν ἑλληνικότητά μας. Ἡ Ἱστορία τοὺς δικαίωσε περίτρανα. Ὅπως γράφουν οἱ σύγχρονοι τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ ’21 ἱστορικοὶ Ἰωάννης Φιλήμων καὶ Σπυρίδων Τρικούπης, ἀρκετοὶ Ἕλληνες παπικοὶ ποὺ κατοικοῦσαν στὰ νησιὰ τῶν Κυκλάδων, ἔδειξαν τότε ἀνάρμοστη ἐθνικὴ συμπεριφορά. «Πολὺ ὀλίγοι ἐφάνησαν Ἕλληνες», γράφει ὁ Τρικούπης, μερικοὶ μάλιστα εἶχαν «καὶ μυστικᾶς σχέσεις πρὸς τοὺς ἐχθροὺς τοῦ ἔθνους, τοὺς Τούρκους». Ὁ δὲ Φιλήμων σημειώνει ὅτι «τὴν ὥραν κατὰ τὴν ὁποίαν τὸ ἑλληνικὸν ἅπαν κατά τε τὴν Εὐρώπην καὶ τὴν Ἀσίαν ἠγωνίζετο, προσφερόμενον θυσία ὑπὲρ τῆς κοινῆς πατρίδος, ἡ διαγωγὴ τῶν ἐν ταῖς νήσοις Ἑλλήνων τοῦ δυτικοῦ δόγματος παρουσιάζει ἐπονείδιστον καὶ ἀποτρόπαιον στίγμα». Ὑπενθυμίζω καὶ τὴν ἀειθαλῆ καὶ ἀγέρωχη ἀπάντηση τοῦ μαρτυρικοῦ Πατριάρχη τοῦ Γένους, Κύριλλου Λούκαρη, στοὺς δυτικοὺς (περὶ τὸ 1600), οἱ ὁποῖοι μᾶς ἐγκαλοῦσαν, διότι ἀπωλέσαμε τὴν «ἐξωτέραν σοφίαν». «Ἂν εἶχε βασιλεύσει ὁ Τοῦρκος εἰς τὴν Φραγκίαν δέκα χρόνους, χριστιανοὺς ἐκεῖ δὲν εὕρισκες…». Τώρα ποὺ τὸ Ἰσλὰμ διέβη τὰ τείχη τῆς Βιέννης, πληθαίνουν οἱ μιναρέδες στὰ Παρίσια καὶ στὶς Λόντρες.

.          Ἔγραφα στὸν πρόλογο γιὰ τὰ τηλεσκύβαλα μὲ τὰ δαιμόνια. Ἂν γυρίσεις κανάλια τί θὰ δεῖς καὶ τί θὰ ἀκούσεις; Βρικόλακες-σουλτάνοι τῆς Τουρκιᾶς ποὺ ἔπιναν τὸ αἷμα τοῦ Γένους μας, ἀγάδες καὶ «μεμέτια» νὰ ἀλληλοσπαράσσονται, τὴν γλώσσα, τὴν ἀχώνευτη, ποὺ κάποτε ξεκλήριζε ρωμαίϊκα σπιτικά. Καὶ τὰ κοπρόσκυλα, οἱ κερδέμποροι τοῦ θεάματος, νὰ τρίβουν τὰ χέρια τους γιὰ τὴν ἀπρόσμενη τηλεθέαση. Τουρκέψαμε, προδίδουμε τὴν πάλαι ποτὲ «μεγαλόψυχη στὸν πόνο κὰ στὴ δόξα» μάνα μας, τὴν πατρίδα.
.             Γιὰ τοὺς ἐπιλήσμονες τῶν παθῶν τοῦ λαοῦ μας ἀπὸ τοὺς Τούρκους, παραθέτω μία μαρτυρία ποὺ περιέχεται στὸ βιβλίο «Οἱ τουρκικὲς ὠμότητες στὴν Κύπρο» τοῦ Π.Σ. Μαχλουζαρίδη. Γράφτηκε στὴν Λευκωσία τὸ 1974-75 καὶ καταγράφει καταθέσεις θυμάτων τῆς εἰσβολῆς, ποὺ λήφθηκαν ἀπὸ τὴν Κυπριακὴ Ἀστυνομία καὶ τὸ Τμῆμα Ἀνιχνεύσεως Ἐγκλημάτων: «Σ’ ἕνα χωριό, ποὺ ἔπεσε στὰ χέρια τῶν Τούρκων εἰσβολέων, κατοικοῦσε γιὰ πολλὰ χρόνια ἕνα ἀνδρόγυνο μὲ 8 παιδιά, ὅλοι παντρεμένοι, ποὺ ζούσανε ἐκτὸς τοῦ χωριοῦ. Ὁ ἄντρας ἦταν 74 χρόνων καὶ ἡ γυναίκα του 71 χρόνων. Κατὰ τὸν δεύτερο γύρο τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς, οἱ περισσότεροι χωριανοὶ ἔφυγαν καὶ παραμείνανε μόνο λίγοι «γέροι τζιαὶ κοτζιάκαρες». Αὐτοὶ ἔκαναν τὴν σκέψη ὅτι, ἀφοῦ ἦταν τόσο προχωρημένοι στὴν ἡλικία, δὲν διατρέχανε κανένα κίνδυνο ἀναφορικὰ μὲ τὴν τιμή τους. Καὶ ἀφοῦ νιώθανε πὼς βαθιὲς ἤτανε οἱ ρίζες τους στὸν τόπο ποὺ τοὺς γέννησε καὶ τοὺς ἀνέθρεψε, στὴν γῆ, ποὺ πότισαν μὲ τὸν ἱδρώτα τους κι αὐτὴ σὰν ἀνταμοιβὴ τοὺς γεννοβόλησε καὶ τοὺς προσέφερε τὰ ἀγαθά της, πῆραν τὴν ἀπόφαση νὰ μείνουν. Τὸ μετάνιωσαν ὅμως, γιατί οἱ προβλέψεις τους δὲν βγῆκαν σωστές.  Ὁ 74χρονος γέρος  μὲ πολλὴ πικρία διηγεῖται τὸ πάθημά του: «Μόλις νύχτωσε καὶ ἔφυγαν οἱ στρατιῶτες, ἔπιασαν τὴν γυναίκα μου καὶ ἀπὸ τὰ χωράφια ἐπεστρέψαμε στὸ… (χωριό). Πήγαμε στὸ σπίτι μου, εἴδαμε τὴν γερημιὰ καὶ ἐφύγαμε. Πήγαμε στὸ σπίτι τῆς κουμέρας μου Α.Γ., ὅπου μείναμε 5 μέρες, καὶ μετὰ ἤρταν τρεῖς Τοῦρκοι στρατιῶτες ἐκ Τουρκίας μὲ ὄπλα, ἦταν ἡλικίας περίπου 22 χρόνων, ὅπου ἐμένα καὶ τὴν κουμέρα μου μᾶς κλείσανε σὲ μία κάμαρη καὶ ὁ ἕνας στρατιώτης ἐγλεπέν μας μὲ τ’ ὅπλο. Μετὰ λίγην ὥραν ἔφυγαν καὶ οἱ τρεῖς Τοῦρκοι, ὅπου ἡ γυναίκα μου μοῦ εἶπε ὅτι οἱ δύο Τοῦρκοι ἐβάλαν την μὲ τὸ ζόρι χαμαὶ πάνω στὸ κριθάρι, ὅπου ὁ ἕνας ἐκράταν τὴν καὶ ὁ ἄλλος τὴν ἐπείραξεν, δηλ. τὴν ἐβίασεν· τὸ ἴδιον ἐκάμαν κι οἱ δύο, δηλ. τὴν ἐπείραξεν ὁ ἕνας μετὰ τὸν ἄλλον. Κατὰ τὸ δείλις περίπου ἦρταν πάλιν τρεῖς, ὁ ἕνας ἐκ τῶν ὁποίων ἦταν ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ ἦτο τὸ πρωί, ὅπου ἐσπρῶξαν τὴν γυναίκα μου μέσα στὴν κάμαρην καὶ ἐμπῆκεν ἕνας μαζί της καὶ ἐβάδωσε τὴν πόρτα· μετὰ ἀπὸ λίγον ἔφυγαν κι ἡ γυναίκα μου μοῦ εἶπεν ὅτι τὴν ἐπίασε μὲ τὸ ζόρι καὶ τὴν ἐβίασε. Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ ρεζιλίκι ἐφύγαμε πεζοὶ κι οἱ τρεῖς, δηλ. ἐγώ, ἡ γυναίκα μου καὶ ἡ κουμέρα μου, γιὰ νὰ πᾶμε στὴν… (χωριό).
.          Ἡ ἐξιστόρηση ἀπὸ τὴν παθοῦσα εἶναι ἀκόμη πιὸ δραματική. Ἐκτός τοῦ ὅτι βεβαιώνει τὰ ὅσα κατέθεσε ὁ ἄντρας της, ἡ ἀφήγησή της, σὲ γλώσσα μὲ κυπριακοὺς ἰδιωματισμούς, δημιουργεῖ ἀνατριχίλα καὶ ἀποτροπιασμὸ γιὰ τὶς αἰσχρότητες, τὴν βδελυρότητα καὶ τὴν ἀνήκουστη συμπεριφορὰ πρὸς μία γριά, ποὺ ὅπως λέγει καὶ ἡ κυπριακὴ θυμοσοφία, «τό ᾽ναν τὸν πόδιν ἦταν στὴν γῆν καὶ τ’ ἄλλον στὸν Ἅδην». Στὸ σημεῖο αὐτὸ κλήθηκε ἡ γριὰ μαυροντυμένη μὲ τὸ μαντήλι τῆς κεφαλῆς της κατεβασμένο χαμηλά, γιὰ νὰ σκεπάζη ὁλόκληρο σχεδὸν τὸ πρόσωπό της. Κάτωχρη καὶ ταλαιπωρημένη, μὲ ἐμφανῆ τὰ ἴχνη τῆς ντροπῆς καὶ τὸν φόβο γιὰ τὰ τότο αἰσχρά, ποὺ θὰ εἶχε νὰ ἐξιστορήση, πλησίασε τὸν Εἰσαγγελέα καὶ παρακλητικὰ κάτι τοῦ ψιθύρισε στ’ αὐτί. Ἀκολούθησαν μερικὲς στιγμὲς καὶ ὁ Εἰσαγγελέας ἀπευθυνόμενος πρὸς τοὺς λοιποὺς παρισταμένους ὑπέβαλε τὴ θερμὴ παράκληση τῆς μάρτυρος νὰ τῆς ἐπιτραπῆ νὰ μὴ ἐπαναλάβη τὰ ὅσα τῆς συνέβησαν, γιατί αἰσθανόταν ντροπὴ καὶ καταισχύνη». (σελ. 70).
.         Ἡ ἀτιμασμένη ἀπὸ τοὺς Τούρκους εἰσβολεῖς, γερόντισσα, σήμερα δὲν ζεῖ. Ὁ τάφος καὶ ὁ φιλεύσπλαχνος Δημιουργὸς ἔσβησαν τὴν καταισχύνη της. Ἐμεῖς ὅμως «φιλοξενοῦμε» ἀδιάντροπα νυχθημερὸν στὰ σπίτια μας τὰ ἔκγονα τῶν κτηνανθρώπων…

,

Σχολιάστε

ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ “ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ” ΤΟΥ … ΣΟΥΛΕΪΜΑΝ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΜΕ …ΤΗΛΕΧΕΙΡΙΣΜΟ

Πνευματικὴ ἅλωση

 Τῆς ἐφημ. «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»,
 ἀρ.φ. 507, 27.08.2012, σελ. 11

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Εἶναι ἀξιέπαινη ἡ τοποθέτηση τῆς ἐφημ. «Δημοκρατία» ὡς πρὸς τὴν καινούργια ἔκφανση τῆς Ἐργολαβίας Ἀλλοτριώσεως (μέσῳ τῆς προβολῆς τῆς τουρκικῆς τηλεοπτικῆς σειρᾶς «Σουλεϊμὰν ὁ Μεγαλοπρεπὴς»). Ὅσο ὅμως κι ἂν ἡ Ἐργολαβία Ἀλλοτριώσεως φαίνεται πανίσχυρη καὶ ἰσοπεδωτικὴ ὑπάρχει τρόπος ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ καὶ ΑΦΟΠΛΙΣΜΟΥ ἕως ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ: Τὸ τηλεχειριστήριο τῆς τηλεοπτικῆς συσκευῆς. Ἁπλὸ καὶ σίγουρο. Ἂν θέλουμε φυσικὰ νὰ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ. Ἀπὸ μᾶς ἐξαρτᾶται. 

.            Τὸ ἱστορικό, δομικὸ πρόβλημα τῆς Ἑλλάδας, ἐξαιρουμένων τῶν ἐσωτερικῶν ἐρίδων καὶ τῆς ἔλλειψης ἐμπνευσμένης ἡγεσίας μὲ ἐθνικὸ ὅραμα, εἶναι ἡ Τουρκία.
.            Τὸ μόρφωμα ποὺ ἐξαπλώθηκε σὰν μεταστατική, θανατηφόρα ἀσθένεια στὴν περιοχὴ καὶ ἀφαίρεσε τὶς ζωὲς δεκάδων ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων στὸ πλαίσιο καλοσχεδιασμένων γενοκτονιῶν.
.            Ὁ τουρκισμὸς εἶναι τὸ ἰδεολόγημα ποὺ συγκαλύπτει -ὅταν δὲν ἐγκωμιάζει- τὴν βία μὲ τὴν ὁποία ὑποχρεώνονται δεκάδες λαοὶ καὶ φυλὲς τῆς Μικρᾶς Ἀσίας νὰ ὑπηρετοῦν μία φασιστικὴ ὑπερδομή, ποὺ προελαύνει ὅπου ὑποχωρεῖ ὁ πολιτισμός. Ἡ ἀνθρώπινη ζωὴ σ᾽ αὐτὴ τὴν χώρα ἔχει μικρότερη ἀξία ἀπὸ τὶς σφαῖρες τῶν Γκρίζων Λύκων καὶ τὶς λεπίδες τῶν παρακρατικῶν, ποὺ κόβουν τὰ λαρύγγια ὅσων τολμοῦν νὰ μιλήσουν γιὰ ἐλευθερία.
.            Κατὰ καιρούς, οἱ δυνάστες, ποὺ γεννᾶ τὸ σύστημα ἐξουσίας τῆς Τουρκίας, πραγματοποιοῦν ἐφόδους πρὸς τὴν Δύση, μ πρτο «ποδοχέα» τν κτηνωδν διαθέσεων τς γκυρας τν λλάδα. Τῶν στρατιωτικῶν ἐπιθέσεων, κατὰ παράδοσιν, προηγεῖται ἀπόπειρα ἐξοικείωσης τῶν ὑπὸ ἐξανδραποδισμὸν πληθυσμῶν μὲ τὴν φρίκη τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας.
.            Κάτι τέτοιο δείχνει νὰ εἶναι καὶ ἡ μέλλουσα προβολὴ τῆς σειρᾶς «Σουλεϊμὰν ὁ Μεγαλοπρεπὴς» ἀπὸ ἑλληνικὸ τηλεοπτικὸ σταθμό. καταιγίδα τν τουρκικν σήριαλ πο μς «μαθαίνουν» ν «γαπμε» τν τουρκικ καθημερινότητα λοκληρώνεται μὲ να σίριαλ μιγς στορικο περιεχομένου, γι τ ζωή, τος ρωτες κα τ πάθη το σουλτάνου ποφτασε, τ 1529, ν πολιορκήσει τὴν Βιέννη!
.            Ὁ ξωραϊσμς τς 400ετος σκλαβις, ποὺ ζησε λληνας μέσα στν θωμανικ τάφο, πρέπει ν θεωρεται σίγουρος. Ἡ προπαγάνδα τῆς γείτονος ἀναβιβάζεται πλέον χρονικὰ καὶ ποιοτικά. Ἀπὸ τὴ συμπάθεια στὸν σύγχρονο μεσοαστὸ ἢ μεγαλοαστὸ Τοῦρκο τώρα περνᾶμε στὸν θαυμασμὸ τῶν ἀρχιτεκτόνων τῆς ἀπώλειας τῆς ἐλευθερίας μας!
.            Ἡ Ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης τὸ 1453 ἔγινε ἐφικτὴ λόγῳ τῆς ἔνοπλης ἐπίθεσης τῶν ὀρδῶν τοῦ Μωάμεθ Β´ καὶ τῆς παρακμῆς τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Τώρα πνευματικὴ λωση ξεκινάει π τν τηλεόραση.
.            Οἱ προθέσεις καὶ τὰ συμφέροντα ἑκάστου εἶναι ἀντιληπτά, ἀλλὰ δικαιολογίες δὲν ὑπάρχουν. Εἰδικὰ ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ εἶναι διαθέσιμη σὲ ὅλους συσκευ ποὺ νομάζεται τηλεκοντρόλ.

 ΠΗΓΗ: dimokratianews.gr

, ,

Σχολιάστε