Ἄρθρα σημειωμένα ὡς Μακεδονία

ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ (Δ. Νατσιός) «Ἦταν Τετάρτη 13 Ὀκτωβρίου 190»

Πατρίδα εναι Παλος Μελᾶς 

Δημήτρης Νατσιός
δάσκαλος-Κιλκίς  

.             Νυχτώνοντας ἀκούστηκε ἕνας πυροβολισμὸς καὶ ἡ φωνὴ τοῦ Παύλου: «στὴ μέση μὲ πῆρε παιδιά». Μπῆκε στὸ σπίτι καὶ φώναξε τὸν καπετὰν Πύρζα. Ὁ Νίκος Πύρζας ἔτρεξε κοντά του. Ὁ Παῦλος ἔβγαλε ἀπὸ τὸ λαιμό του τὸν σταυρὸ ποὺ φοροῦσε πάντοτε καὶ τοῦ λέει: «τὸ σταυρὸ νὰ τὸν δώσεις στὴ γυναίκα μου. Καὶ τὸ ντουφέκι τοῦ Μίκη. Καὶ νὰ τοὺς πεῖς ὅτι ἔκαμα τὸ καθῆκον μου…». Καὶ ζήτησε νὰ τὸν σκοτώσουν τὰ παλικάρια του, γιὰ νὰ μὴν τὸν βροῦνε οἱ Τοῦρκοι ζωντανό. Σὲ λίγο ὅμως ξεψύχησε. Ἦταν Τετάρτη 13 Ὀκτωβρίου 1904.
.             «Καὶ οἱ Ἕλληνες ξύπνησαν», γράφει ὁ Ἴων Δραγούμης, «γιατί ξύπνησαν τώρα μόνο; Ἐπειδὴ εἶναι τυφλοὶ οἱ ἄνθρωποι. Καὶ οἱ περισσότεροι γεννήθηκαν γιὰ νὰ εἶναι μικροί. Σπίθες κοντὲς εἶναι οἱ στιγμὲς ποὺ ξυπνοῦν καὶ νιώθουν τὴ μετριότητα ποὺ βαραίνει ἐπάνω τους… Τέτοια σπίθα τοὺς ἄναψε ὁ Παῦλος Μελᾶς. Ὅσοι συνηθίζουν νὰ συλλογίζονται, ἂς στοχασθοῦν πόσο μεγαλύτερος ἀπὸ τοὺς ἄλλους Ἕλληνες ἔπρεπε νὰ εἶναι ὁ Παῦλος Μελᾶς, γιὰ νὰ καταφέρει νὰ τὴν ἀνάψει. Καὶ μὲ τὴν σπίθα ποὺ ἄναψε στὸν καθένα, πολλοὶ ἦταν τυφλοί, ὡς τὸν εἶδαν. Ἔτριψαν τὰ μάτια τους κάπως ξιππασμένοι καὶ εἶπαν μέσα τους, γιατί ντρέπονταν νὰ τὸ διαλαλήσουν: Ὥστε ὑπάρχει Μακεδονία, ἀφοῦ πῆγε ὁ Παῦλος Μελᾶς καὶ σκοτώθηκε γι’ αὐτή! Καὶ ἄλλοι συμπέραναν: Ὥστε βρίσκονται ἀκόμα, μετὰ τὸ 1897, ἀξιωματικοὶ στὸ στρατὸ καὶ ζωὴ στὸ Ἔθνος!».
.             Σὲ καιροὺς σακάτικους σὰν τοὺς τωρινούς, ποὺ μᾶς περιζώνει ἡ χαμέρπεια καὶ πιάνουμε τὶς μύτες μας ἀπὸ τὶς παντοειδεῖς ἀναθυμιάσεις, παρηγοριὰ μονάχη κάτι σὰν ὑποσυνείδητη ὤθηση, εἶναι ἡ ἐνασχόληση μὲ τὴν ἐθνική μας ἱστορία. Ὅπως ἔλεγε θυμόσοφα κάποιος καθηγητής μου στὸ πανεπιστήμιο, «ἀφῆστε τὰ ὑποκείμενα καὶ καταπιαστεῖτε μὲ τὰ κείμενα», ἐννοώντας πὼς ἡ ἐντρύφηση μὲ τὴν ἱστορία προσφέρει τὸν ἀναζητούμενο ἀνασασμό. Ἂς μὴν λησμονοῦμε καὶ τὴν πασίγνωστη προγονικὴ ρήση «ὄλβιος ὅστις τῆς ἱστορίας ἔσχεν μάθησιν», εὐτυχὴς ὁ γνώστης τῆς ἱστορίας. Ἡ ἱστορία δίνει στὸν ἄνθρωπο, ποὺ συνηθίζει νὰ σκέφτεται καὶ ὄχι νὰ σκέφτονται ἄλλοι γι’ αὐτόν, ὅπως συμβαίνει στὰ κομματικὰ ποιμνιοστάσια, πολὺ βαθύτερη καὶ πιὸ πλούσια ἐμπειρία, ὥστε νὰ τὸν προετοιμάζει γιὰ κάθε γεγονὸς ἀτομικὸ ἢ καὶ γενικό (τοῦ ἔθνους, τῆς ἀνθρωπότητας) καὶ νὰ μὴν καταπλήσσεται γιὰ ὅσα συμβαίνουν. Ὁ ἀνιστόρητος, ὁ ἀμύητος παρουσιάζει ἀντιδράσεις πρωτόγονου στὰ διάφορα γεγονότα τῆς ζωῆς καὶ «πέφτει», ὅπως κοινότοπα λέγεται, «ἀπὸ τὰ σύννεφα». Ὁ ἱστορικὰ μορφωμένος, κατὰ τὸ δυνατόν, δὲν χάσκει ἐνώπιον τῶν «ραγδαίων ἐξελίξεων», ὅπως κάθε βράδυ «τσιρίζουν καὶ κοάζουν» οἱ ὅλο κόρδωμα καὶ ἔπαρση ἐπιβήτορες τῆς ἐξουσίας.
.             Ἀφιέρωμα, λοιπὸν τὸ σημερινὸ σημείωμα. Ὄχι, ἁπλῶς καὶ μόνον, ἐπετειακό. Δὲν εἶναι χρέος μνήμης. Εἶναι ἐξαναγκασμὸς μνήμης. Ἀφιέρωμα στὸν ἀητὸ τῆς Μακεδονίας, ποὺ ἔφτασε στὰ «κρημνὰ τῆς ἀρετῆς» (Κάλβος). Ἀρχοντόπουλο ἦταν, μὲ γυναίκα σπουδαία, κόρη τοῦ Δραγούμη, μετέπειτα πρωθυπουργοῦ, μὲ παιδιὰ μικρά, μπροστά του καριέρα καὶ μεγαλεῖα, ὅμως τάραζε τὰ σπλάχνα του ἡ σωτηρία τῆς Μακεδονίας.

«Ὡς ἀπὸ ἕνα βουνὸν
ὁ ἀετὸς εἰς ἄλλο
πετάει, κι ἐγὼ τὰ δύσκολα
κρημνὰ τῆς ἀρετῆς
οὕτω ἐπιβαίνω»,

γράφει στὶς «Ὠδές» του ὁ ὑπέροχος ἐθνικὸς ποιητὴς Κάλβος. Αὐτὸς ἦταν ὁ Παῦλος, «ἀετός», ποὺ ἄφησε τὶς ἀθηναϊκὲς δυσωδίες καὶ τὶς «ἄψογες στάσεις» τοῦ παλαιοκοματισμοῦ καὶ θυσιάστηκε. Θυσία καὶ ὄχι λόγια. Αὐτὸ εἶναι Ὀρθόδοξος Ἕλληνας. Ἔλεγαν τὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας, ὅταν μία μάνα Ρωμηὰ γεννοῦσε ἀγόρι: «Νὰ σοῦ ζήσει, νὰ γίνει καπετάνιος, νὰ τοῦ γράψουν καὶ τραγούδι». «Μακαρία» ἡ μάνα του, τέτοιος ἦταν ὁ βλαστός της. Καπετάνιος, ὁ Μίκης Ζέζας καὶ τοῦ ἔγραψαν καὶ τραγούδια, ὁ λαὸς τὸν ἔκλαψε, «πάντα χλωρὸ νὰ σειέται τὸ χορτάρι». (Παλαμᾶς).
«Ἕνα πουλάκι ξέβγαινε ἀπ’ τὴ Μακεδονία./ Γιὰ τὴν Ἀθήνα διάβαινε γιὰ τοῦ Μελᾶ τὰ σπίτια./ Δὲν ἐλαλοῦσε σὰν πουλὶ οὐδὲ σὰν ἀηδόνι,/ παρὰ λαλοῦσε καὶ ἔλεγε ἀνθρώπινη κουβέντα:
– Τὸν Παῦλο τὸν ἐβάρεσαν».
Καὶ λαβωμένος «κράζει παλληκάρια» του καὶ τὰ γλυκομιλάει:/ Παιδιά μου, μὴ τρομάζετε, τὸ χάρο μὴ φοβάσθε/ τὰ παλληκάρια τὰ καλὰ /μόν’ τὸν Θεὸ φοβοῦνται».
.         Τὸ ἴδιο ἔλεγε καὶ ὁ Κανάρης: «μόνο τὸν Θεὸ φοβᾶμαι»! (Ὅποιο νεοπαγανιστικὸ ἀπολειφάδι δὲν κατανοεῖ τί σημαίνει «φόβος Θεοῦ», ἂς μελετήσει κάποιον ἀπὸ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Τοὺς ἀθεόφοβους καὶ ὁ λαός μας τοὺς… φοβᾶται). Τοῦτες τὶς σάπιες, τῶν σάπιων, ἡμέρες, ἡ Μακεδονία, τὸ ὄνομά της, πάλι ξεβράζεται στὰ χείλη ἄνομων, παχυλῶν μετριοτήτων ποὺ –κακῇ  τῇ ὥρᾳ-κατέχουν τρανὰ πόστα. Πολὺ φοβᾶμαι, μήπως τώρα ποὺ ὁ λαὸς ἔχει πλήρως ἀποπροσανατολιστεῖ καὶ ἀποσβολωθεῖ μὲ τὴν φρικώδη κρίση καὶ τὰ συμπαρομαρτοῦντα της, «περάσει στὰ μουλωχτὰ» καὶ κάποιο μνημόνιο προδοσίας, ὁ δυσώνυμος συμβιβασμός.
.             Ἡ ἔνδεια καὶ ὁ συνοδὸς πανικὸς ἀφοπλίζουν, καθηλώνουν ἀντανακλαστικά, ὁδηγοῦν σὲ παραίτηση καὶ ἀδιαφορία. Οἱ μεγάλες τραγωδίες τῆς ἱστορίας τότε συμβαίνουν: ὅταν ταυτίζεται τὸ κράτος μὲ τὴν πατρίδα. Κράτος εἶναι οἱ μνημονιακοὶ λακέδες καὶ οἱ ζητωκραυγαστές τους. Πατρίδα εἶναι ὁ Παῦλος Μελᾶς καὶ ὅσοι ἀντρειωμένοι κοσμοῦν τὸ Συναξάρι τοῦ Γένους μας. Μᾶς ἐξευτελίζουν, μᾶς ποδοπατοῦν, ἔβαλαν νεοταξικὰ καθάρματα -τρόικες- νὰ μᾶς διαφεντεύουν καὶ ἡμέτερους προσκυνημένους νὰ τοὺς δορυφοροῦν. Μὴν χάσουμε ὅμως τὴ γῆ μας. Ὅ,τι κερδήθηκε μὲ αἷμα δὲν μπορεῖ νὰ ξεπουληθεῖ μὲ τὸ μελάνι μιᾶς ὑπογραφῆς. Στὴν Μακεδονία μας, εἶναι θαμμένα, τὰ κόκαλα τὰ ἱερὰ τοῦ Παύλου Μελᾶ, θησαυρὸς πολυτίμητος. Ἦρθε ἡ ὥρα νὰ τὸν προδώσουμε; Ἕλληνες εἴμαστε! Νὰ πάρει ἡ εὐχή! ρθρο γράφτηκε πρν π δύο χρόνια κα ο χειρότεροι φόβοι μας , καλύτερα φιάλτες μας, πιβεβαιώθηκαν).
.         «Κάποτε», γράφει ὁ Στρατὴς Μυριβήλης, «μία μέρα ποὺ συζητοῦσαν δύο ἁπλοὶ ἄνθρωποι -δύο ψαράδες ἦταν- γιὰ τὴν πίεση ποὺ ἀσκοῦν οἱ μεγάλες δεξιὲς καὶ ἀριστερὲς δυνάμεις πάνω στὴν ζωὴ τοῦ τόπου γιὰ τὰ συμφέροντά τους, ὁ ἕνας ξεστόμισε μία φράση ποὺ μὲ ξάφνιασε. Εἶπε ὀργισμένος: -Ἂν μᾶς πιάσει καμμιὰ μέρα τὸ ἑλληνικό μας!». (περ. «Γνώσεις», Φεβρουάριος 1959, τεῦχος 14, σελ. 4). Αὐτὴ εἶναι ἡ μόνη «ἰδεολογία» ποὺ μᾶς ἀξίζει: τὸ ἑλληνικό μας! Καὶ αὐτὴ δὲν περιέχει λόγια, μόνο θυσίες, καὶ ὀνομάζεται Μάρκος Μπότσαρης καὶ Παῦλος Μελᾶς καὶ Γρηγόρης Αὐξεντίου. Αὐτὸ τὸ «ἑλληνικό» μας εἶναι τὸ μόνο ποὺ δὲν φροντίζει νὰ καλλιεργήσει συστηματικὰ τὸ κράτος στὴν ψυχὴ τῆς νέας γενιᾶς, γιατί αὐτὸ εἶναι ποὺ φοβοῦνται οἱ ἐχθροί της πατρίδας καὶ αὐτὸ βάλθηκαν νὰ ὑπονομεύσουν μὲ χίλιους τρόπους. Οὔτε μία ἀναφορὰ στὰ βιβλία Γλώσσας Δημοτικοῦ καὶ Γυμνασίου στὸν Παῦλο Μελᾶ. Ἕνα ποίημα, ἕνα δημοτικό… τίποτε. Θὰ βρεῖς τὸν Λεφάκη, τὸν ἀστρολόγο, θὰ βρεῖς 35 συνταγὲς μαγειρικῆς, σκύβαλα καὶ περιτρίμματα, ἀλλὰ τὸν Παῦλο «ποῦχε ταράξει τὴν Τουρκιά», δὲν θὰ τὸν βρεῖς. Στὴν «σάπια πολιτεία» ἔχουν τὰ πρωτεῖα, οἱ… σκυφτοί, οἱ τετραποδίζοντες, κατὰ τὸ ὡραῖο τὸ ποίημα τοῦ Βάρναλη.
«Πέτα τὴν ἀνθρωπιά σου
Κι ἀπ’ τὸν ἀφέντη πιάσου
Κι ἅμα σὲ φτύσει αὐτὸς
νὰ κάθεσαι σκυφτὸς
Καὶ θὰ ἔχεις τὰ πρωτεῖα
στὴ σάπια πολιτεία».
.             Ζητεῖται Παῦλος Μελᾶς καὶ σήμερα. Νὰ μᾶς ἀφυπνίσει, νὰ μᾶς συγκλονίσει, νὰ διαλύσει τὰ σάβανα ποὺ μᾶς καταπλακώνουν.

 

Δημήτρης Νατσιός 
δάσκαλος-Κιλκίς  

Advertisements

, ,

Σχολιάστε

Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ, Η ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Ὁ Μακάριος, ἡ Κύπρος καὶ ἡ Μακεδονία

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.           Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῆς Κύπρου Μακάριος στὶς 20 Ἰουλίου τοῦ 1977 ἐξεφώνησε βαρυσήμαντο λόγο στὸ διενεργηθὲν παγκύπριο συλλαλητήριο καταδίκης τῆς τουρκικῆς εἰσβολῆς. Τὴν ὁμιλία του δημοσίευσε πρόσφατα ἡ ἐφημερίδα τῆς Λευκωσίας «Φιλελεύθερος» καὶ ἐκτύπωσε σὲ χιλιάδες φυλλάδια καὶ διένειμε δωρεὰν ἡ Μητρόπολη Πάφου. Ἡ ὁμιλία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Μακαρίου ἦταν ἡ τελευταία του. Μετὰ ἀπὸ λίγες ἡμέρες, καὶ συγκεκριμένα στὶς 3 Αὐγούστου 1977 ἀπεβίωσε. Ἡ ὁμιλία του ἀποτελεῖ παρακαταθήκη γιὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες. Εἶναι ἡ πορεία ποὺ προτείνει ὁ ἀείμνηστος Ἀρχιεπίσκοπος γιὰ τὸ Κυπριακὸ καὶ γιὰ κάθε ἐθνικὸ ζήτημα ποὺ ἀντιμετωπίζουμε.
.           Τὰ ὅσα τότε εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Μακάριος ἔχουν ἰδιαίτερη βαρύτητα γιὰ κάθε Ἕλληνα καὶ γιὰ κάθε ἐθνικὸ πρόβλημα ποὺ ἀντιμετωπίζει. Γιατί δὲν τὰ εἶπε κάποιος θεωρητικός, οὔτε ἕνας τυχάρπαστος, οὔτε κάποιος ποὺ αὐτοαποκαλεῖται «ρεαλιστής». Τὰ εἶπε κάποιος ποὺ βίωσε καὶ ἀγωνίσθηκε ἀπὸ τὴν πιὸ ὑπεύθυνη θέση γιὰ τὴν ἐλευθερία καὶ τὴν αὐτοδιάθεση τῆς Κύπρου.
.           Ἡ πρώτη διαπίστωσή του εἶναι ὅτι ἡ βίαιη κατοχὴ μεγάλου μέρους τῆς Κυπριακῆς Δημοκρατίας ἀπὸ τὴν Τουρκία πρέπει καθημερινῶς νὰ προβάλλεται διεθνῶς. Δὲν φτάνει ἡ διπλωματία. Ἀπαιτεῖται καὶ ἡ συμμετοχὴ στὸ πρόβλημα τῆς παγκόσμιας κοινῆς γνώμης. Αὐτὸ ἐνοχλεῖ ἰδιαίτερα ὅσους ἀδικοπραγοῦν. Ἀνάλογα ἰσχύουν γιὰ τὸ Μακεδονικό. Ἔχουμε ἀποτύχει ἀπολύτως ὡς χώρα στὴν προβολὴ τῶν ἑλληνικῶν δικαίων στὸ ζήτημα. Ἀποτέλεσμα, οἱ περισσότερες χῶρες – μέλη τοῦ ΟΗΕ νὰ ἔχουν ἀναγνωρίσει τὸ γειτονικὸ κράτος μὲ τὸ ὄνομα «Μακεδονία» καὶ οἱ μεγάλες δυτικὲς δυνάμεις νὰ ἔχουν συνταχθεῖ μὲ αὐτό…
.           Στὸ ἐρώτημα τί πρέπει νὰ κάνουν οἱ Ἕλληνες τῆς Κύπρου ἂν οἱ μεσολαβήσεις τοῦ ΟΗΕ στὸ Κυπριακὸ δὲν προωθοῦν δίκαια τὸ πρόβλημα καὶ στὴ συμβουλὴ ποὺ τοῦ ἔδωσαν ὁρισμένοι νὰ συμβιβασθοῦν, ἐπικαλούμενοι τὸ ἐπιχείρημα ὅτι «μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου σταθεροποιοῦνται τὰ τετελεσμένα γεγονότα καὶ οἱ εὐκαιρίες χάνονται», ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀπάντησε:
.           «Εἴμαστε ὑπὲρ τοῦ συμβιβασμοῦ. Ἀλλὰ συμβιβασμὸς δὲν σημαίνει βέβαια τὴν ἐκ μέρους μας ἀποδοχὴ τῶν τετελεσμένων γεγονότων. Πρέπει ἀκόμα, νὰ προσθέσω, ὅτι σὲ ἐθνικὰ προβλήματα σὰν τὸ Κυπριακὸ (Σημ. Καὶ σὰν τὸ Μακεδονικό, προσθέτουμε), ὁ πολὺς ‘ρεαλισμὸς’ στὴν ἀντιμετώπισή τους ἰσοδυναμεῖ πρὸς ἡττοπάθεια. Εἴμαστε ρεαλιστές, ὥστε νὰ βλέπουμε στὶς διαστάσεις της τὴ σκληρὴ πραγματικότητα καὶ νὰ μὴν τὴν παραγνωρίζουμε. Οὐδέποτε, ὅμως, θὰ τὴν ἀναγνωρίσουμε καὶ θὰ τὴν νομιμοποιήσουμε μὲ τὴν ὑπογραφή μας… Ἐρωτήματα καὶ σκεπτικισμὸ γεννᾶ ἴσως σὲ μερικοὺς ἡ ἰδέα γιὰ μακροχρόνιο ἀγώνα. Καὶ ἄλλοι, ἴσως, νὰ τὸν θεωροῦν ἁπλὴ κενολογία καὶ συνθηματολογία. ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΟΛΙΓΟΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΗΤΤΟΠΑΘΕΙΣ…». ( Σημ. Τὰ κεφαλαῖα τοῦ γρ.).
.           Ὡς προϋπόθεση αὐτοῦ τοῦ ἀγώνα στὴν Κύπρο καί, κατ᾽ ἐπέκταση, στὴ Μακεδονία ὁ ἀείμνηστος Ἀρχιεπίσκοπος συνιστᾶ «πίστη ἀπαρασάλευτη στὴ νίκη τοῦ δικαίου μας, πίστη σταθερὴ στὸ μέλλον μας ὡς Ἔθνους καὶ ἀπόφαση ἀκλόνητη νὰ μὴν ἐνδώσουμε στὴ βίαιη ἐπιβολὴ τῶν σχεδίων τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς». Στὸ Μακεδονικὸ ἐνδώσαμε, εὐχόμαστε νὰ μὴν συμβεῖ αὐτὸ καὶ στὸ Κυπριακό.-

,

Σχολιάστε

«ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΤΗΝ ΜΑΚΡΑΙΩΝΑ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ» (Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμος)

Ἀρχιεπ. Ἱερώνυμος γιὰ τὸ Σκοπιανό:
Ἀπαιτοῦμε σεβασμὸ στὴν μακραίωνα κληρονομιά μας

   2 Ὀκτωβρίου 2018

.               Παρέμβαση γιὰ τὰ ἐθνικὰ θέματα, ἀναφερόμενος, χωρὶς νὰ τὸ κατονομάζει, στὸ θέμα τῆς συμφωνίας γιὰ τὸ Σκοπιανό, ἔκανε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος στὴν προσφώνησή του στὴν Ἱερὰ Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. «Ἡ εὐρύτερη περιοχὴ τῶν Βαλκανίων μετατρέπεται ἐκ νέου σὲ χῶρο πολιτικῶν ζυμώσεων καὶ ἐθνικῶν διεκδικήσεων. Ἡ ταυτότητά μας, ἡ ἱστορία μας γίνεται γιὰ ἄλλη μία φορὰ ἀντικείμενο διαπραγματεύσεων, διαβουλεύσεων καὶ συμβιβασμῶν. Πρῶτοι ἐμεῖς ἐπιθυμοῦμε ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἐθνικὴ ἀκεραιότητά μας ποὺ εἶναι ἀδιαπραγμάτευτη, τὴν πρόοδο τῶν γειτονικῶν λαῶν» σημειώνει ὁ κ. Ἱερώνυμος. «Ἐπιθυμοῦμε ὅμως καὶ ἀπαιτοῦμε σεβασμὸ στὴν μακραίωνη πολιτισμικὴ καὶ ἑλληνοχριστιανικὴ κληρονομιά μας καὶ αὐτὸ ὀφείλουμε νὰ τὸ καταστήσουμε σαφὲς πρὸς πᾶσα κατεύθυνση» πρόσθεσε ὁ κ. Ἱερώνυμος.

ΠΗΓΗ: aftodioikisi.gr

, ,

Σχολιάστε

ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ!

ΕΓΚΛΗΜΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ!

Οἱ ΗΠΑ, ποὺ τὸ 1944 μιλοῦσαν γιὰ δημαγωγία ἐκ μέρους τοῦ Τίτο,
τώρα ὑποστηρίζουν τοὺς Σκοπιανοὺς

Ἀπὸ τὸν
Σάββα Καλεντερίδη
ἐφημ. «Δημοκρατία», 29.09.2018

.               Τὸ ἔχουμε ξαναγράψει, ὅμως στὴ συγκεκριμένη συγκυρία, λίγα εἰκοσιτετράωρα πρὶν ἀπὸ τὸ δημοψήφισμα στὰ Σκόπια, κρίνεται σκόπιμο νὰ τὸ ἐπαναφέρουμε στὸ προσκήνιο.
.               Ὅταν ὁ Τίτο, τὸ 1944, ἀποφάσισε νὰ δημιουργήσει τὴν «Ὁμόσπονδη Δημοκρατία τῆς Μακεδονίας» στὸ πλαίσιο τῆς Γιουγκοσλαβίας, γιὰ νὰ ἀκολουθήσουν ἀμέσως μετὰ ἡ δημιουργία τῆς -ἀνύπαρκτης μέχρι τότε- «μακεδονικῆς γλώσσας» καὶ ἡ καλλιέργεια στοὺς μέχρι τότε βουλγαρικῆς συνείδησης κατοίκους τῆς ἐπαρχίας Βαρντάρσκα τῆς «μακεδονικῆς συνείδησης», ἡ ἐπίσημη θέση τῶν ΗΠΑ ἦταν ἡ ἑξῆς: «Ἡ (ἀμερικανικὴ) κυβέρνηση θεωρεῖ ὅτι ἀναφορές, ὅπως μακεδονικὸ “ἔθνος”, μακεδονικὴ “πατρίδα” ἢ μακεδονικὴ “συνείδηση”, συνιστοῦν ἀδικαιολόγητη δημαγωγία, ποὺ δὲν ἀντικατοπτρίζει καμία πολιτικὴ πραγματικότητα καὶ βλέπει σὲ αὐτὲς τὴν ἀναγέννηση ἑνὸς πιθανοῦ μανδύα, ποὺ θὰ ὑποκρύπτει ἐπιθετικὲς βλέψεις ἐναντίον τῆς Ἑλλάδας».
.               Πρόκειται γιὰ τηλεγράφημα ποὺ ἔστειλε ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν τῶν ΗΠΑ Ἐντουαρντ Στετίνιους σὲ διάφορες πρεσβεῖες, τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1944, γιὰ νὰ ἐνημερώσει τοὺς Ἀμερικανοὺς διπλωμάτες γιὰ τὶς ἐνέργειες τοῦ Τίτο καὶ τῶν κύκλων τῆς Τρίτης Διεθνοῦς εἰς βάρος τῆς Ἑλλάδας – ἕνα τηλεγράφημα ποὺ εἶναι ἀναρτημένο μέχρι σήμερα στὴν ἱστοσελίδα τοῦ ἀμερικανικοῦ ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν.
.               Ὅσον ἀφορᾶ στὴν οὐσία τοῦ θέματος, εἶναι σὰν νὰ μὴν πέρασε μία μέρα. Οἱ στόχοι τῶν Σκοπίων ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος παραμένουν ἀκριβῶς οἱ ἴδιοι, ὅπως τοὺς περιγράφει ὁ τότε Ἀμερικανὸς ΥΠΕΞ Ἐντουαρντ Στετίνιους, μόνο ποὺ ἄλλαξαν οἱ παρτενὲρ τῶν Σκοπίων. Τότε ἦταν ὁ Τίτο καὶ ἡ Τρίτη Διεθνής, τώρα εἶναι ἡ Γερμανία, ἡ Αὐστρία, ἡ Ε.Ε., τὸ ΝΑΤΟ, οἱ ΗΠΑ καὶ ὅλος ὁ δυτικὸς κόσμος ποὺ ἐπηρεάζεται ἀπὸ αὐτούς.
.               Τὶς τελευταῖες ἑβδομάδες παρήλασαν ἀπὸ τὰ Σκόπια δεκάδες ἀξιωματοῦχοι τῶν προαναφερθεισῶν χωρῶν καὶ θεσμῶν -στοὺς ὁποίους, σημειωτέον, ἡ Ἑλλάδα εἶναι πλῆρες μέλος-, συμπεριλαμβανομένων τῶν ΗΠΑ, οἱ ὁποῖες δὲν μπῆκαν καν στὸν κόπο νὰ κατεβάσουν ἀπὸ τὴν ἐπίσημη ἰστοσελίδα τοῦ δικοῦ τους ΥΠΕΞ τὸ τηλεγράφημα τοῦ Στετίνιους. Δηλαδή, γιὰ νὰ μὴ γίνονται παρανοήσεις, οἱ σύμμαχοι τῆς Ἑλλάδας ὑποστηρίζουν ὅσα ἀναφέρονται στὸ προαναφερθὲν σῆμα, δηλαδὴ τὴν ὕπαρξη κράτους μὲ τὸ ὄνομα «Μακεδονία», «μακεδονικοῦ ἔθνους» καὶ «μακεδονικῆς ταυτότητας», τὰ ὁποία, σύμφωνα μὲ τὴ θέση τῆς Οὐάσινγκτον, «ἀποτελοῦν ἀδικαιολόγητη δημαγωγία, ποὺ δὲν ἀντικατοπτρίζει καμία πολιτικὴ πραγματικότητα καὶ βλέπει σὲ αὐτὲς τὴν ἀναγέννηση ἑνὸς πιθανοῦ μανδύα, ποὺ θὰ ὑποκρύπτει ἐπιθετικὲς βλέψεις ἐναντίον τῆς Ἑλλάδας».
.               Φυσικά, πρέπει νὰ ὁμολογήσουμε ὅτι ἡ ὑποστήριξη αὐτὴ καλύπτεται πλήρως ἀπὸ τὴν ὑπογραφεῖσα Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν ἀπὸ τὸν κ. Κοτζιά, γιὰ τὴν ὁποία δηλώνει, ὅπου σταθεῖ κι ὅπου βρεθεῖ στὸ ἐξωτερικό, ὑπερήφανος ὁ κ. Τσίπρας, ἐνῶ δὲν τολμᾶ νὰ ἐμφανιστεῖ χωρὶς τὴν προστασία τῶν ΜΑΤ μπροστὰ στοὺς Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι, σὲ συντριπτικὰ ποσοστά, τὴ θεωροῦν βλαπτικὴ γιὰ τὰ συμφέροντα τῆς χώρας – γιὰ νὰ μὴ χρησιμοποιήσουμε κάποιον ἄλλον, βαρύτερο χαρακτηρισμό, ποὺ ἀσφαλῶς τῆς ἁρμόζει. Ἐπίσης, πρέπει νὰ τονίσουμε ὅτι αὐτὴ ἡ συμφωνία δὲν θὰ εἶχε ὑπογραφεῖ, ἂν δὲν συμφωνοῦσαν ὁ κ. Καμμένος καὶ τὸ κόμμα του, γιατί τὶς συμφωνίες μπορεῖ νὰ τὶς ὑπογράφει ἕνας ὑπουργός, ὅμως αὐτὲς σὲ κάθε περίπτωση τυγχάνουν τῆς ἔγκρισης τοῦ συνόλου τῆς κυβέρνησης.
.               Ἡ κυβέρνηση προβάλλει διάφορες θεωρίες γιὰ νὰ δικαιολογήσει τὴν ὑπογραφὴ αὐτῆς τῆς συμφωνίας, ὅπως ὅτι «τὴ σύνθετη ὀνομασία τὴν εἶχαν δεχτεῖ καὶ οἱ ἄλλοι», ὅτι οἱ ἄλλοι ἀναγνώρισαν τὴ «μακεδονικὴ γλώσσα» καὶ ὅτι οἱ ὅροι τῆς συμφωνίας δὲν ἀναγνωρίζουν «μακεδονικὴ ταυτότητα». Ψέμα πάνω στὸ ψέμα, ἐνῶ, ἀκόμα κι ἂν δεχτοῦμε ὅτι οἱ ἄλλοι εἶχαν κάνει λάθη, αὐτὰ δὲν διορθώνονται μὲ ἕνα μεγαλύτερο, ποὺ εἶναι ἡ ὑπογραφὴ αὐτῆς τῆς συμφωνίας.
.               Ἐπίσης, μία παιδαριώδης δικαιολογία εἶναι ὁ ἰσχυρισμὸς ὅτι μὲ τὴν ὑπογραφὴ τῆς συμφωνίας ἡ Ἑλλάδα θὰ ἔχει τεράστια οἰκονομικὰ ὀφέλη καὶ θὰ καταστεῖ ὑπερδύναμη στὴν περιοχή. Ξεχνοῦν νὰ ποῦν ὅτι τὸ ΑΕΠ τῶν Σκοπίων, μὲ τοὺς 2.000.000 κατοίκους, εἶναι ἀρκετὰ κάτω ἀπὸ 10 δισ. εὐρώ, ἐνῶ ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἤδη ἀπὸ τὶς πρῶτες χῶρες σὲ ἐπενδύσεις στὴ γειτονικὴ χώρα. Ὅσο γιὰ τὸ «ὑπερδύναμη», μία χώρα ποὺ ἔχει ἐγγράψει τὰ 10.119 πιὸ ἀκριβὰ ἀκίνητα τοῦ Δημοσίου στὸ Ὑπερταμεῖο, ποὺ ἐλέγχεται ἀπὸ τοὺς ξένους δανειστές, λόγῳ τῆς ἄθλιας διαπραγμάτευσης τοῦ διδύμου τῆς συμφορᾶς Τσίπρα – Βαρουφάκη, δὲν μπορεῖ νὰ λέει τέτοιες ἀνοησίες. Δὲν τὶς πιστεύουν οὔτε τὰ μικρὰ παιδιά, ἐκτὸς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ «βολεύονται» ἀπὸ τὴν κυβέρνηση.
.               Μία ἄλλη δικαιολογία -πού, ἐκτὸς ἀπὸ τοὺς κυβερνητικούς, μᾶς τὴ σερβίρει καὶ ὁ κ. Θεοδωράκης ἀπὸ τὸ Ποτάμι- εἶναι «νὰ κλείσουμε τὰ θέματα μὲ τὰ Σκόπια, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν τουρκικὴ ἀπειλή»! Ὢ τοῦ θαύματος! Ἐκεῖνοι ποὺ μέχρι χθὲς μᾶς ἔλεγαν «τουρκοφάγους», «πολεμοκάπηλους» καὶ «ὑπερπατριῶτες», ὅταν μιλούσαμε τεκμηριωμένα γιὰ τὴν τουρκικὴ ἀπειλή, ἐκεῖνοι ποὺ ἔλεγαν ὅτι «θὰ τὸ ρισκάρουμε» μὲ τὴν Τουρκία, ἐκεῖνοι ποὺ ἔλεγαν «τὸ Αἰγαῖο ἀνήκει στὰ ψάρια του» τώρα μᾶς κάνουν μαθήματα γιὰ τὸ πῶς θὰ ἀντιμετωπίσουμε τὴν τουρκικὴ ἀπειλή. Δὲν βλέπουν κὰν ὅτι ἡ Ἀλβανία, ἂν καὶ μπῆκε στὸ ΝΑΤΟ μὲ τὴ δική μας ὑπογραφή, ἀκύρωσε τὴ συμφωνία ὁριοθέτησης τῶν θαλάσσιων ζωνῶν, ποὺ ὑπέγραψε ἡ Ντόρα Μπακογιάννη μὲ πρωθυπουργὸ τὸν Κώστα Καραμανλὴ καὶ ἐνίσχυσε τοὺς στρατιωτικοὺς δεσμούς της μὲ τὴν Τουρκία. Ἂν τὶς ἐνισχύσουν καὶ τὰ Σκόπια, ὅταν μποῦν στὸ ΝΑΤΟ μὲ τὴ δική μας ὑπογραφή, τὰ ὁποῖα ἔχουν καὶ μία τουρκικὴ μειονότητα τοῦ 4% στὸ σύνολο τοῦ πληθυσμοῦ καὶ πολὺ καλὰ ὀργανωμένη πολιτικά, τότε ἡ περικύκλωση τῆς Ἑλλάδας ἀπὸ Βορρᾶ θὰ ἐπεκταθεῖ.
.               Ἐπίσης, μᾶς λένε ὅτι ὁ δυτικὸς παράγοντας θέλει νὰ βάλει τὰ Σκόπια στὸ ΝΑΤΟ καὶ νὰ τὰ ἐνσωματώσει στὴν Ε.Ε. γιὰ νὰ ἀποτρέψει τὴν ἄσκηση ἐπιρροῆς σὲ αὐτὰ ἀπὸ τὴ Ρωσία. Ἐντάξει, νὰ γίνουν ὅλα αὐτά, γιατί ὅμως πρέπει νὰ γίνουν παίρνοντας τὰ Σκόπια ἕνα ὄνομα ποὺ δὲν τοὺς ἀνήκει; Ὁ ἐπισπεύδων εἶναι τὰ Σκόπια, ὄχι ἡ Ἑλλάδα, ποὺ κρατᾶ στὰ χέρια της τὰ κλειδιὰ καὶ γιὰ τὸ ΝΑΤΟ καὶ γιὰ τὴν Ε.Ε.
.             Γιατί δὲν τὰ χρησιμοποιήσαμε καὶ ξεπουλήσαμε τὴ Μακεδονία; Γιατί, λοιπόν, δὲν πιέστηκαν τὰ Σκόπια καὶ πιέστηκε ἡ Ἑλλάδα; Μήπως πίσω ἀπὸ τὴν ἐπιμονὴ τῆς Δύσης καὶ τῆς Γερμανίας κρύβεται κάτι ἄλλο, ποὺ ὑπερακοντίζει τὸ μέγεθος τῶν Σκοπίων;

 

 

,

Σχολιάστε

«ΕΠΑΝΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ» ΤΗΣ «ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ» ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ

ΕΠΑΝΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΗ ΤΟΥ «DEAL» ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ

Οἱ Σκοπιανοὶ παρερμηνεύουν συστηματικὰ
μὲ βάση τὰ δικά τους συμφέροντα τὴ συμφωνία.
Θὰ μείνουμε μὲ τὰ χέρια σταυρωμένα;

Ἀπὸ τὸν Μανώλη Κοττάκη
ἐφημ. «Δημοκρατία», 25.09.2018

.                   Στὶς 27 Ἰουνίου 2018 προειδοποιήσαμε τὴν κυβέρνηση γιὰ τὶς παρεξηγήσεις ποὺ μοιραία θὰ προκληθοῦν κατὰ τὴν ἑρμηνεία τῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἐξ αἰτίας τῆς ἀναφορᾶς τοῦ ὅρου «nationality» στὸ πρωτότυπο κείμενο τῆς συνθήκης στὴν ἀγγλικὴ (ποὺ ὑπερισχύει παντὸς ἄλλου, καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ καὶ τοῦ σκοπιανοῦ). Ἡ ἔνταση τῆς διαμαρτυρίας μας ἐνόχλησε κορυφαίους κυβερνητικοὺς ἀξιωματούχους, μὲ τοὺς ὁποίους συνδέομαι μὲ μακρὰ γνωριμία, νομίζω καὶ φιλία, καὶ ἔκτοτε ἡ ἐφημερίδα μας δὲν τυγχάνει τοῦ προνομίου τῆς ἐνημέρωσης, ὅταν τὴν αἰτεῖται. Κάποιοι τῆς κρατοῦν… πόζα, φτιάχνοντας μὲ τὸν νοῦ τους ἀνώγια καὶ κατώγια. Ἐμεῖς μαθημένοι εἴμαστε ἀπὸ κάτι τέτοια, πάντα βρίσκουμε τρόπο νὰ ἐνημερωθοῦμε, ἀλλὰ τὸ ζήτημα στὴν προκειμένη περίπτωση δὲν εἴμαστε ἐμεῖς ἀλλὰ ἡ χώρα. Ἔρχεται μία ὡραία πρωία ἡ στιγμὴ τῆς ἀλήθειας γιὰ ὅλους.
.                   Τὸ ἐρώτημα ποὺ θέτουμε σήμερα, τρεῖς μῆνες μετὰ ἐκείνη τὴν προειδοποίηση, εἶναι σαφὲς καὶ συγκεκριμένο: Ἡ ἑρμηνεία ποὺ κάνει ἡ Ἑλληνικὴ Δημοκρατία στὸν ὅρο «nationality» εἶναι ἡ ἴδια μὲ τὴν ἑρμηνεία ποὺ κάνουν οἱ Σκοπιανοί, μὰ καὶ οἱ σύμμαχοί μας στὸ ΝΑΤΟ; Ἐννοοῦν καὶ αὐτοὶ ἰθαγένεια; Ἢ μήπως ἀποδεικνύεται κάθε μέρα καὶ περισσότερο ὅτι ἄλλα ἐννοοῦμε ἐμεῖς καὶ ἄλλα, καταπῶς τοὺς συμφέρει, διαβάζουν ἐκεῖνοι; Δὲν χρειάζεται νὰ προσπαθήσω πολὺ γιὰ νὰ τεκμηριώσω τὸ χάσμα.
.                   Ὅσο καιρὸ ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση σιωπᾶ, γιὰ νὰ μὴν παρεξηγηθεῖ ὅτι παρεμβαίνει στὰ ἐσωτερικὰ τῆς γείτονος, ὁ Ζάεφ κάνει… «μακεδονικὴ» παρέλαση. Στὸ Εὐρωκοινοβούλιο χρησιμοποίησε τὸ ὅρο «μακεδονικὴ ἐθνικότητα». Παραβίαση τῆς συμφωνίας ὑπ᾽ ἀριθμὸν ἕνα. Στὴ συνέντευξη ποὺ ἔδωσε στὸ πρακτορεῖο εἰδήσεων ΜΙΑ ἰσχυρίστηκε (ἐλεύθερη ἀπόδοση) ὅτι «ἡ Μακεδονία εἶναι μία καὶ σκοπιανή», «δὲν ὑπάρχει γεωγραφικῶς ἄλλη Μακεδονία, οὔτε στὴν Ἑλλάδα οὔτε στὴ Βουλγαρία» εἶπε. Ἡ ἀναφορά του αὐτὴ προκάλεσε τὴν ὀργισμένη παρασκηνιακὴ ἀντίδραση τοῦ πρωθυπουργοῦ Ἀλέξη Τσίπρα, ὁ ὁποῖος ἀπαίτησε καὶ πέτυχε τὴν ἀνάκληση τῆς ρήσης αὐτῆς, ἀλλὰ ἡ καλὴ μέρα ἀπὸ τὸ πρωὶ φαίνεται.
.                   Ὁ Ζάεφ ἐπανῆλθε χθὲς μὲ νέα πρόκληση. «Χτύπησε» ἐκ νέου -μᾶλλον δασκαλεμένος ἀπὸ κάποιον διεθνολόγο- καί, ἀντὶ τοῦ ὅρου «ἔθνος», χρησιμοποίησε τὸν ὄρο «λαός», «μακεδονικὸς λαός». Τρίτη παραβίαση τῆς συμφωνίας. Καί, βεβαίως, νὰ μὴν ξεχάσω αὐτὸ ποὺ κανεὶς δὲν τόλμησε νὰ ἀναπαραγάγει: Ὁ Ζάεφ ἀποκάλυψε ὅτι ὁ πρωθυπουργὸς συμφώνησε στὴν ἀναγνώριση «μακεδονικῆς γλώσσας» σὲ μυστικὴ συνάντηση ποὺ εἶχαν σὲ ἕνα πάρκινγκ στὴ λίμνη Δοϊράνη! Τὴ «μακεδονικὴ γλώσσα» ποὺ ὑποτίθεται πὼς εἶχε… ἀναγνωρίσει ἀπὸ τὸ 1977 ἡ κυβέρνηση Κωνσταντίνου Καραμανλῆ. Αὐτὴ χρειάστηκε νά… ξαναδώσουμε.
.                   Τί παρατηροῦμε, λοιπόν; Πρῶτον, ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ παρερμηνεύουν συστηματικὰ μὲ βάση τὰ δικά τους συμφέροντα τὴ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν. Παρατηροῦμε ἐπίσης ὅτι τοὺς στηρίζουν Τράμπ, Μπούς, Πένς, Μέρκελ, Μακρόν, Στόλτενμπεργκ, Τουσκ, ὅλες ἐκεῖνες οἱ δυνάμεις ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἐμεῖς ἀναμένουμε στήριξη, ἂν τυχὸν προκύψει ζήτημα ἑρμηνείας τῆς συνθήκης. Ἐρώτηση: Θὰ μείνουμε μὲ τὰ χέρια σταυρωμένα, ὅταν ἀντικειμενικὰ ἡ δική μας ἑρμηνεία σὲ βασικοὺς ὅρους τῆς συμφωνίας εἶναι διαμετρικὰ ἀντίθετη μὲ τὴ δική τους;
.                   Ἡ ἄποψή μας, ποὺ ἔχει διατυπωθεῖ μὲ κομψότητα σὲ ἀνύποπτο χρόνο ἀπὸ ἐπίσημα χείλη, εἶναι «ὄχι, δὲν πρέπει νὰ μείνουμε». Μετὰ τὸ δημοψήφισμα καὶ τὴν ἔγκριση τοῦ νέου Συντάγματος τῶν Σκοπίων, καὶ σίγουρα στὸ χρονικὸ διάστημα ποὺ μεσολαβεῖ μεταξύ τῆς κύρωσης τῆς συμφωνίας ἀπὸ τὴ σκοπιανὴ Βουλὴ καὶ τῆς κύρωσης τῆς συμφωνίας ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ Βουλή, ἡ Ἑλλὰς ὀφείλει νὰ ἀντιδράσει καὶ νὰ ζητήσει δύο πράγματα: Ρητὴ ἑρμηνευτικὴ δήλωση στὸ κείμενο (corpus) ἢ στὸ ἀναπόσπαστο παράρτημα τῆς συμφωνίας, ποὺ νὰ καθιστᾶ κάτι περισσότερο ἀπὸ σαφὲς ὅτι αὐτὴ ἡ συνθήκη δὲν ἀναγνωρίζει τὴν ὕπαρξη ἔθνους. Καμία διεθνὴς συνθήκη, ἄλλωστε, οὔτε ἡ Συνθήκη τοῦ Λονδίνου τοῦ 1830 ἔκανε ἀναφορὰ σὲ ἀναγνώριση ἑλληνικοῦ ἔθνους, πόσο μᾶλλον τώρα. Καί, δεύτερον, ρητὴ ἑρμηνευτικὴ δήλωση στὸ σῶμα τῆς συνθήκης ὅτι ἡ γλώσσα τῶν Σκοπίων ἔχει σλαβικὴ προέλευση. Διότι μέχρι στιγμῆς ὁ Ζάεφ διακηρύσσει ὑπερηφάνως ὅτι ὅλος ὁ πλανήτης ἀναγνωρίζει τὴ «μακεδονικὴ γλώσσα». Καμία ἀναφορὰ στὴ σλαβικὴ προέλευση.
.                   Μὲ ἄλλα λόγια: Ἐπιβάλλεται ἐπαναδιαπραγμάτευση στὶς λεπτομέρειες. Εἶμαι βέβαιος πὼς κάποιοι θὰ ἰσχυριστοῦν ὅτι αὐτὰ τὰ πράγματα δὲν γίνονται. Ἄλλοι θὰ ὑποθέσουν ὅτι πάλι ψηλώνουμε τὸν πήχη, γιὰ νὰ ὑπάρξει ἀδιέξοδο. Τίποτε ἀπ᾽ ὅλα αὐτά. Ἂν ἔχει πίστη κανείς, ὅλα γίνονται. Ὅπως δέχτηκαν οἱ Σκοπιανοὶ νὰ ἀναθεωρήσουν τὸ Σύνταγμά τους, ἔτσι θὰ δεχτοῦν -ἂν φτάσουμε ἕως ἐκεῖ- καὶ τὶς ἑρμηνευτικὲς δηλώσεις γιὰ ἔθνος καὶ τὴ γλῶσσα. Καὶ ἂν δὲν θέλουν, ἂς μὴ λησμονοῦν πώς, γιὰ νὰ τελειώσει ἡ ἔνταξή τους στὸ ΝΑΤΟ, ἡ Βουλή μας πρέπει νὰ κυρώσει καὶ τὴ διμερῆ συμφωνία ἀλλὰ καὶ νὰ δώσει σὲ χωριστὴ ψηφοφορία τὸ πράσινο φῶς γιὰ τὴν ἔνταξή τους στὴ Συμμαχία. Ἡ ἐν λόγῳ ψηφοφορία μπορεῖ νὰ διεξαχθεῖ καὶ μὲ ἐντελῶς διαφορετικὰ δεδομένα, ἂν ἔχει προηγηθεῖ ἐπαναδιαπραγμάτευση τῶν ὅρων «μακεδονικὸ ἔθνος» καὶ «μακεδονικὴ γλώσσα». Ψηφοφορία ἡ ὁποία, δεδομένων τῶν θέσεων τῆς Ν.Δ., θὰ διεξαχθεῖ σὲ μία τέτοια περίπτωση σχεδὸν ἀπὸ μηδενικὴ βάση.

 

 

 

 

,

Σχολιάστε

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΖΟΥΓΚΛΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) «Ἔρχεται ἡ σειρὰ ἡ δική μας…»

Ὁ νόμος τῆς ζούγκλας στὴν ἀνθρωπότητα

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

.          Ὁ νόμος τῆς ζούγκλας καὶ γενικότερα τῆς φύσης εἶναι ὅτι ὁ ἰσχυρὸς ἐξοντώνει τὸν ἀδύναμο. Λιοντάρια καὶ τίγρεις κατασπαράζουν ζέβρες, κροκόδειλους, ζαρκάδια, γεράκια καὶ ἀετοὶ ἁρπάζουν κότες ἀπὸ ἀνοικτὸ κοτέτσι, λύκοι καταβροχθίζουν πρόβατα… Ὁ ἄνθρωπος, ἀντίθετα, εἶναι τὸ ἔλλογο ζῶο, ποὺ μὲ τὸν πολιτισμό του μπορεῖ νὰ πάει ἐνάντια στὴν φύση καὶ νὰ ἔχει ὁ ἀδύναμος ἴσα δικαιώματα μὲ τὸν ἰσχυρό… Μέχρι σήμερα ὅμως δὲν τὸ ἔχει ἐπιτύχει. Ἔφτασε στὸ φεγγάρι, ἔχει ἐντυπωσιακὰ τεχνολογικὰ ἐπιτεύγματα, ἀλλὰ πάντα ἰσχύει τὸ δίκαιο τοῦ ἰσχυροτέρου, ὁ νόμος τῆς ζούγκλας, εἰδικότερα στὸ διεθνὲς ἐπίπεδο.
.          Ἕνα ἱστορικὸ παράδειγμα. Οἱ Μήλιοι ζήτησαν ἀπὸ τοὺς παντοδύναμους Ἀθηναίους νὰ εἶναι οὐδέτεροι φίλοι τους καὶ ὄχι ὑποτελεῖς τους, κι ἐκεῖνοι τοὺς ἀπάντησαν ὅτι θὰ τοὺς σφάξουν ὅλους, γιατί δὲν ὑπάκουσαν στὸ νόμο, πὼς ὁ ἰσχυρότερος ἀσκεῖ ἀνεξέλεγκτα τὴν ἐξουσία του, νόμο ποὺ βρῆκαν καὶ θὰ τὸν παραδώσουν γιὰ νὰ ὑπάρχει πάντα. (Θούκ. Ἰστ. Ε΄ 105). Προβλεπτικοὶ οἱ Ἀθηναῖοι…
.          Τὸ δημοψήφισμα στὰ Σκόπια εἶναι ἕνα ἀκόμη παράδειγμα. Οἱ ἰσχυροί τῆς Γῆς ἔχουν βαλθεῖ νὰ ἐπιβάλουν στοὺς γείτονές μας τὸ προφανές: ὅτι ἡ συμφωνία τῶν Πρεσπῶν τοὺς συμφέρει, ἀφοῦ ἡ κυβέρνηση Τσίπρα – Καμμένου τοὺς δίδει γλῶσσα, ταυτότητα, καὶ ὄνομα. Ὁ Πρόεδρος τῶν ΗΠΑ, ἡ Καγκελάριος τῆς Γερμανίας, ὁ Γενικὸς Γραμματέας τοῦ ΝΑΤΟ καὶ πολλοὶ ἄλλοι παράγοντες τῆς Δύσης, ποὺ ἀκολουθοῦν καὶ βοηθοῦν στὴν ὑλοποίηση τῆς γεωστρατηγικῆς τῶν ΗΠΑ ἐπενέβησαν ὠμὰ στὰ ἐσωτερικὰ τῶν γειτόνων μας. Τὸ ἀπογοητευτικὸ γιὰ τὸν ἀνθρώπινο πολιτισμό μας εἶναι πὼς οἱ ἰσχυροὶ τῆς γῆς ἐπιβάλλουν τὴν ἀρχὴ τῆς ζούγκλας. Ὡς ἐπικυρίαρχοι ἐπιβάλλουν αὐτό, ποὺ εἶναι πρὸς ὄφελός τους, ὑποστηρίζοντας στοὺς ἀνίσχυρους ὑποτελεῖς τους ὅτι τὸ κάνουν γιὰ τὸ δικό τους ὄφελος, τὸ ὁποῖο, ὑποστηρίζουν οἱ ἰσχυροί, ὅτι γνωρίζουν καλύτερα ἀπὸ τοὺς ἴδιους, ποὺ τοὺς ἀφορᾶ….
.           Τὰ γράφω αὐτά, γιατί μετὰ τὸ δημοψήφισμα καὶ τὴν ἀναμενόμενη ὑπερψήφιση στὰ Σκόπια τῆς συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ἔρχεται ἡ σειρὰ ἡ δική μας. Ὅσα γίνονται σήμερα στὰ Σκόπια, θὰ ἐπαναληφθοῦν ἐνισχυμένα στὴν Ἑλλάδα. ΗΠΑ, Γερμανία, ΝΑΤΟ, Ἀγγλία, ΕΕ θὰ ἐνισχύσουν καὶ θὰ θεοποιήσουν τὸν Ἀλ. Τσίπρα – καὶ βραβεῖο Νόμπελ μπορεῖ νὰ τοῦ δώσουν – «γιὰ τὴ γενναιότητα ποὺ ἔδειξε νὰ ὑλοποιήσει τὰ σχέδιά τους στὴ Βαλκανική…». Σὲ ἐμᾶς τοὺς ὑπόλοιπους, τοὺς σύγχρονους Μηλίους, θὰ ἐφαρμόσουν τὴ μέθοδο τοῦ καρότου καὶ τοῦ μαστιγίου. Ἀπὸ τὴ μία ὑποσχέσεις γιὰ ἐπενδύσεις καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἀπειλές, ὅτι θὰ ὑπάρξουν βαριὲς συνέπειες, ἂν ἀντισταθοῦμε στὰ σχέδια τους. Καὶ βεβαίως ἡ κυβέρνηση πάντα ἐξυπηρετικὴ ἀπέναντί τους…
.         Ἐξαιρετικὰ ἀποδοτικὸς γιὰ τὴν ἐπιτυχία τῶν σκοπῶν τῆς χώρας του στὴν Ἑλλάδα, εἶναι ὁ πρέσβης τῶν ΗΠΑ στὴ χώρα μας Τζέφρι Πάϊατ. Μπράβο του. Κινητικός, ὁμιλητικός, παρεμβατικός. Θὰ ἔχει τὸ προνόμιο στὴν Ἑλληνικὴ Ἱστορία νὰ γραφεῖ τὸ ὄνομά του ὡς ὁ διπλωματικὸς ἀπόγονος τοῦ Πιουριφόϊ, αὐτὸς βεβαίως σὲ κυβέρνηση τῆς Ἀριστερᾶς, μὲ λίγο Κόμμα Καμμένου…-

, ,

Σχολιάστε

ΧΑΩΔΗΣ ΑΠOΣΤΑΣΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ καὶ ΛΑΟY

Χαώδης πόσταση ΣΥΡΙΖΑ κα λαοῦ

ἐφημ. «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»,
10.09.2018

.           Ἕνας σίγουρος τρόπος γιὰ νὰ ὁδηγηθεῖ ἕνα κόμμα, μία παράταξη ἢ μία προσωπικότητα στὸ πολιτικὸ περιθώριο εἶναι ἡ ροπὴ στὸν αὐταρχισμὸ καὶ ἡ πρόθεση ἄσκησης βίας σὲ βάρος τῆς πλειοψηφίας. Κάτι τέτοιο ἀπωθεῖ τοὺς λαούς, οἱ ὁποῖοι ἐλάχιστες φορὲς στὴν ἀνθρώπινη Ἱστορία ἔχουν δώσει τὴν ἐξουσία σὲ τέτοιου εἴδους παρατάξεις καὶ πρόσωπα – καὶ πάντοτε, ὅποτε γινόταν αὐτό, τὰ ἀποτελέσματα ἦταν φρικτά.
.           Ἡ κοινωνικὴ δυσφορία γίνεται σὲ ἐκθετικὸ βαθμὸ μεγαλύτερη καὶ μπορεῖ νὰ φτάσει σὲ ἀκραῖα ἐπίπεδα, ὅταν δὲν ὑπάρχει ἁπλὰ πρόθεση ἄσκησης βίας σὲ βάρος τμημάτων τοῦ πληθυσμοῦ, ἀλλὰ ἡ κυβέρνηση δίνει μία ἐντολὴ καὶ ἀσκεῖται βία ἐναντίον τοῦ λαοῦ.
.           Ὅταν ἕνα κόμμα φαίνεται ἀκραῖο καὶ βίαιο, ἐντάσσει αὐτομάτως ἑαυτὸν στὸ πολιτικὸ περιθώριο. Ὅταν μία κυβέρνηση συμπεριφέρεται ἔτσι, ὑποχρεώνει τὶς μάζες νὰ ἀνεβάσουν τὸ ἐπίπεδο τῆς ἀντιπαράθεσης μὲ αὐτήν. Προετοιμάζει, δηλαδή, μία ρήξη, στὴν ὁποία πάντα στέφονται νικητὲς οἱ πολλοὶ καὶ συντρίβονται οἱ λίγοι – ὅσο καλὰ κι ἂν νιώθουν αὐτοὶ οἱ λίγοι ὅτι προστατεύονται ἀπὸ δυνάμεις ἀσφαλείας τοῦ ἐσωτερικοῦ καὶ ἀπὸ κύκλους ἰσχύος τοῦ ἐξωτερικοῦ.
.           Ὁ Ἀλέξης Τσίπρας δὲν ἀξιοποίησε τὴν πρόταση τῆς «Δημοκρατίας» νὰ ἀνακοινώσει τὴ διενέργεια δημοψηφίσματος γιὰ τὴν κατάπτυστη καὶ πανδήμως κατακριτέα Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν. Προτίμησε νὰ δοθεῖ ἡ ἐντολὴ στὰ ΜΑΤ νὰ δείρουν νέους, μεσόκοπους, ἡλικιωμένους, γυναικόπαιδα καὶ ὅλους ὅσοι ἐνδιαφέρονται ἐνεργὰ γιὰ τὴν πατρίδα μας καὶ συμμετεῖχαν στὸ συλλαλητήριο τῆς Θεσσαλονίκης.
.           Ἡ κυβέρνηση πνίγεται στὰ νέφη τῆς λαϊκῆς ἀποδοκιμασίας, ἀφοῦ προτίμησε νὰ πνίξει τὴ συμπρωτεύουσα στὰ χημικὰ καὶ νὰ ἐπιδείξει προκλητικὰ τὴ χυδαία περιφρόνησή της στὰ πατριωτικὰ αἰσθήματα τῶν Ἑλλήνων.
.           Ὅπως ἔχει ἀποδειχθεῖ πολλὲς φορὲς στὸ πρόσφατο παρελθόν, ἡ Ἀριστερὰ δὲν ἀναγνωρίζει ἐθνικὰ συμφέροντα. Γιὰ αὐτὴ τὴν παράταξη ὁτιδήποτε πατριωτικὸ χαρακτηρίζεται φασιστικό. Τὴ σχέση μὲ τὸν Χριστὸ τὴ χλευάζει σὰν «ὄπιο τοῦ λαοῦ». Τὸ ὄνομα τῆς Μακεδονίας τὸ ἀνταλλάσσει εὐχαρίστως μὲ μία φιλοφρόνηση ἀπὸ τοὺς Γερμανοὺς ἢ μὲ ἕνα καλὸ σχόλιο Ἀμερικανοῦ ἀξιωματούχου.
.           Τώρα πιά, τὸν ΣΥΡΙΖΑ καὶ τοὺς πολίτες τοὺς χωρίζει μία ὁλόκληρη πατρίδα. Ἡ Ἑλλάδα μας.

Σχολιάστε