Ἄρθρα σημειωμένα ὡς Μάθημα Θρησκευτικῶν

ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΩ ΤΑ ΒΛΑΣΦΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ (Δ. Νατσιός)

Δν διδάσκω τ βλάσφημα βιβλία
τ
ν Θρησκευτικν

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

.             Ἐπειδή, “Ὅταν μοῦ πειράζουν τὴν πατρίδα μου καὶ θρησκεία μου, θὰ μιλήσω, θὰ ᾽νεργήσω κι ὅ,τι θέλουν ἂς μοῦ κάμουν”, κατὰ τὸν πατριδοφύλακα στρατηγὸ Μακρυγιάννη.
.             Ἐπειδή, ὁρκίστηκα ὡς δάσκαλος, νὰ ὑπηρετῶ τὸ Σύνταγμα τῆς πατρίδας μου καὶ νὰ σέβομαι τὴν θεμελιώδη ἐπιταγή του, ἡ ὁποία ὁρίζει ὅτι ἡ  “Ἡ παιδεία ἀποτελεῖ βασικὴ ἀποστολὴ τοῦ Κράτους καὶ ἔχει σκοπὸ τὴν ἠθική, πνευματική, ἐπαγγελματικὴ καὶ φυσικὴ ἀγωγὴ τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἀνάπτυξη τῆς ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνείδησης καὶ τὴ διάπλασή τους σὲ ἐλεύθερους καὶ ὑπεύθυνους πολίτες”.
.             Ἐπειδή, κατὰ τὴν ἐντολὴ τῆς Ἁγίας Γραφῆς, «πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» (Ψαλμ. ϞΕ´ [95] 5) καὶ «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῶ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις».
.             Ἐπειδή, ἔμαθα νὰ ἀκούω τοὺς ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ὄχι «ἱερὲς μουρμοῦρες» συμβιβασμένων ἱεραρχῶν, νὰ ὑπακούω σὲ λόγια παλληκαρίσια σὰν τοῦ ἁγίου Παϊσίου «…Ἡ Ἑλλάδα, ἡ Ὀρθοδοξία, μὲ τὴν παράδοσή της, τοὺς Ἁγίους καὶ τοὺς ἥρωές της, νὰ πολεμεῖται ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς Ἕλληνες καὶ ἐμεῖς νὰ μὴ μιλᾶμε! Εἶναι φοβερό! … Ἂν οἱ Χριστιανοὶ δὲν ὁμολογήσουν, δὲν ἀντιδράσουν, αὐτοὶ θὰ κάνουν χειρότερα. Ἐνῶ, ἂν ἀντιδράσουν, θὰ τὸ σκεφθοῦν…»
.             Ἐπειδή, δὲν ἀνέχομαι μία δράκα ἐκκλησιομάχων νὰ μαγαρίζει εὐαίσθητες καὶ ἀθῶες παιδικὲς ψυχές.
.             Ἐπειδή, εἶμαι ὀργισμένος ἐξ αἰτίας τῆς ὑλικῆς καὶ πνευματικῆς λεηλασίας τῆς πατρίδας μου, ἀπὸ ἡμέτερα καὶ ἀλλογενῆ ἁρπακτικὰ- «οἱ μὴ ὀργιζόμενοι ἐφ᾽ οἷς δεῖ ἠλίθιοι δοκοῦντες εἶναι» (κατὰ τὸν Ἀριστοτέλη, δάσκαλο τοῦ πρώτου καπετάνιου τῆς προδομένης Μακεδονίας μας, τοῦ Μ. Ἀλεξάνδρου).
.             Ἐπειδή, ντρέπομαι νὰ ντροπιαστῶ ἐνώπιον τῆς ἱστορίας μας καὶ σκέφτομαι ὅτι κάποτε κάποιοι δάσκαλοι καὶ δασκάλες,  ὑπέγραφαν μὲ τὸ αἷμα τους τὴν διδασκαλία τους, σὰν τὶς ἡρωικὲς δασκάλες τοῦ Μακεδονικοῦ Ἀγώνα.
.             Ἐπειδή, εἶμαι Ἕλληνας, Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος καὶ ὄχι Γραικύλος τῆς σήμερον.
.             Ἐπειδή, δὲν φοβᾶμαι καὶ «δὲν ξέρω ἐγὼ νὰ τσακάω τὴν μέση μου», ὅπως ἔλεγε ὁ ἀπροσκύνητος κλεφταρματολὸς τοῦ ᾽21,  Δημήτριος Μακρής.
.                Γιὰ ὅλους αὐτοὺς τοὺς λόγους καὶ γιὰ ἄλλους τόσους, δὲν διδάσκω τὰ βλάσφημα βιβλία τῶν Θρησκευτικῶν, ἀλλὰ “ψυχὴ καὶ Χριστό”, ὅπως μᾶς κανοναρχεῖ ὁ ἐθναπόστολος ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, πράγμα ποὺ κάνω ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια.

Δημήτρης Νατσιὸς

δάσκαλος-Κιλκὶς

Advertisements

, ,

Σχολιάστε

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ «ΜΠΟΥΛΙΝΓΚ»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
τῆς Πανελ. Ἑνώσεως Θεολόγων

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: Τὸ ὁλοκληρωτικὸ σταλινικὸ καθεστὼς ἑδραιώνεται σιγὰ σιγά. Καὶ κυρίως μὲ τὸν φόβο. Ξεμοναχιάζουν μιά-μιά κοινωνικὴ ὁμάδα, τὴν ἐκφοβίζουν [“μπούλινγκ”], τὴν τσαλακώνουν καὶ ἔτσι ἐπιτυγχάνουν τὸν αὐταρχισμό τους.
Εἶναι μιὰ μοναδικὴ συνταγή, τὴν ὁποία γνωρίζουν πολὺ καλὰ ἀπὸ τὴν περίοδο τῆς «ἀφισοκολλήσεως ἐνάντια στὴν ἐξουσία» καὶ συστηματικὰ μεταχειρίζονται σὲ πολλοὺς τομεῖς. Δὲν εἶναι μόνον στοὺς Θεολόγους γιὰ τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἢ στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας· εἶναι γενικευμένη παντοῦ: στὴν Δημόσια Ὑγεία (στὰ Νοσοκομεῖα), στὸν Στρατό, στὴν Δικαιοσύνη, στὸ Ἐμπόριο.
Ἡ ἀχρηστευμένη πνευματικὴ δύναμη ἀπὸ τὴν ἀπεμπόληση τῶν πνευματικῶν μας ριζωμάτων ἔφερε τὴν ὑποδούλωση. Ἀλλὰ αὐτὰ λίγοι πλέον τὰ καταλαβαίνουν. Οἱ πολλοὶ ἁπλῶς ὑποφέρουν χωρὶς ὅμως νὰ ἀντιλαμβάνονται πῶς ὅλα συνδέονται· πῶς ἡ τεσσαρακονταετὴς Ἐργολαβία Ἀλλοτριώσεως συγκομίζει τοὺς καρπούς της ΤΩΡΑ.

Σὺ εἶ νῦν ἀνόμως γαυριῶν…! Ἡμεῖς “ἡττώμενοι Νικῶμεν”… [Ἐσὺ ἀνόμως τώρα καυχιέσαι…!  Ἐμεῖς “ἡττώμενοι Νικᾶμε”…]

.               Τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ ὁ Ὑπουργὸς ἐπὶ τῆς Παιδείας κ. Κωνσταντῖνος Γαβρόγλου προέβη σὲ ἐκφοβιστικὲς πρὸς τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς δηλώσεις (ἀνακοίνωση ΥΠΕΘ 02-10-2018), σχολιάζοντας ἐπιστολὴ (Ἀριθμ. Πρωτ. 110, 25-09-2018) τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων (ΠΕΘ) πρὸς τοὺς Θεολόγους καθηγητές.
.               Εἰδικότερα ἀπείλησε τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς ποὺ διδάσκουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στὸ ἑλληνικὸ σχολεῖο ὅτι, ἂν δὲν ἐφαρμόσουν τὰ νέα πολυθρησκειακὰ Προγράμματα Σπουδῶν, θὰ δεχθοῦν πειθαρχικὲς διώξεις. Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, μάλιστα, χαρακτηρίζει τὰ ὅσα ἡ ΠΕΘ ἀναφέρει στὴν ἐπιστολή της, ὡς μία «παράνομη ἐνέργεια», ἐπειδὴ ἡ ΠΕΘ -κατὰ τὸν κ. Ὑπουργὸ- «προτρέπει τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς νὰ μὴν διδάσκουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν σύμφωνα μὲ τὸ νόμιμο πρόγραμμα σπουδῶν». Στρέφεται δὲ εὐθέως ἐναντίον τῆς ΠΕΘ καὶ τῶν μελῶν της, ἀπειλώντας τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς Θεολόγους, «ὅτι δὲν πρόκειται νὰ ἀνεχθεῖ παράνομες ἐνέργειες ποὺ ἐπισείουν πειθαρχικὲς εὐθύνες».
.               Ἡ ΠΕΘ ἀποτελεῖ ἐπιστημονικὴ καὶ συνδικαλιστικὴ Ἕνωση, ἡ ὁποία διαχρονικὰ ἀγωνίζεται γιὰ τὴ διασφάλιση καὶ παροχὴ ὀρθόδοξης χριστιανικῆς Παιδείας στὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα, σύμφωνα μὲ τὸ Σύνταγμα καὶ τοὺς νόμους τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας. Συνεπῶς ἡ ΠΕΘ ἀπορρίπτει ἄρδην τὶς συστάσεις νομιμότητας  ἀπὸ τὸν Ὑπουργό, ποὺ στὸ συγκεκριμένο θέμα τῆς παροχῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς ἀνόμως ἐνεργεῖ μὴ ἐφαρμόζοντας τὶς Ἀκυρωτικὲς ἀποφάσεις 660/2018 καὶ 926/2018 τοῦ Ἀνωτάτου δικαστικοῦ θεσμοῦ τῆς χώρας, τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας.
.               Ὁ κ. Ὑπουργὸς φαίνεται ὅτι, ἐλλείψει ἐπιχειρημάτων, προβαίνει σὲ ἐπιθετικοὺς χαρακτηρισμούς. Ἐλλείψει δηλαδὴ οὐσιαστικοῦ λόγου  δὲν πείθει πλέον οὔτε τοὺς ἐκπαιδευτικούς, οὔτε τοὺς γονεῖς τῶν μαθητῶν ἀλλὰ οὔτε καὶ τὴν εὐρύτερη κοινωνία. Ἡ  ἀπώλεια, ὡστόσο, ψυχραιμίας ὁδηγεῖ σὲ κατασταλτικὲς ἐνέργειες καὶ σὲ προσπάθεια ἐκφοβισμοῦ τῶν ἐκπαιδευτικῶν ποὺ διδάσκουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἐκφοβίζοντας τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς ἴσως ἐλπίζει κανεὶς ὅτι θὰ ἐκβιαστοῦν νὰ διδάξουν ἕνα Πρόγραμμα, τὸ ὁποῖο, ὅπως σαφῶς δηλώθηκε στὶς σχετικὲς ἀκυρωτικὲς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, εἶναι ἀντισυνταγματικό, ἀντορθόδοξο, ἀντιπαιδαγωγικὸ καὶ ὠθεῖ στὸ βαρύτατο ποινικὰ ἀδίκημα τοῦ προσηλυτισμοῦ.
.               Ἡ ΠΕΘ καλεῖ τὸν κ. Ὑπουργὸ καὶ  ἐκπροσώπους τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, νὰ μὴν προβαίνουν σὲ προκλητικὲς δηλώσεις καὶ ἐπιθετικοὺς προσδιορισμούς, ἀπαιτώντας μάλιστα ἀπὸ τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς νὰ ἀποσυνταγματιστοῦν. Καλεῖ, μάλιστα, νὰ ἀναγνωστεῖ ἐπισταμένως ἀπὸ τοὺς ἐκπροσώπους τοῦ Ὑπουργείου ἡ ἐπιστολὴ ποὺ ἀπέστειλε ἡ ΠΕΘ στὰ μέλη της, διότι ἡ ΠΕΘ πιστεύει ὅτι εἶναι ἀτεκμηρίωτες νομικὰ οἱ κατηγορίες ποὺ ἀδίκως τῆς προσάπτονται μὲ τὶς ἄκρως ἐκφοβιστικὲς ἀνακοινώσεις. Τὰ κείμενα τῆς ΠΕΘ δὲν εἶναι “νοηματικὲς ἀκροβασίες”, ὅπως πιστεύει καὶ διακηρύσσει ὁ ὑπουργός, οὔτε περιέχουν ἐκχυδαϊσμένους ἐπιθετικοὺς προσδιορισμούς. Περιέχουν λόγο οὐσιαστικῆς ὑπόστασης ποὺ ἀγωνιᾶ γιὰ τὸν μακραίωνο πολιτισμὸ αὐτοῦ του τόπου ποὺ προβάλλεται σήμερα στὴν Ἐκπαίδευση ὡς χυδανὸς ἀπὸ τὰ Νέα Προγράμματα Σπουδῶν.
.               Ἡ ΠΕΘ, ἐλπίζοντας ὅτι ὁ κ. Γαβρόγλου «υἱοθετεῖ, πρῶτα ἐκεῖνος, τὶς ἀξίες τῶν δυτικῶν δημοκρατιῶν καὶ ὄχι ἄλλων χωρῶν», τοῦ ὑπενθυμίζει ἁπλὰ καὶ μὲ σεβασμὸ ὅτι μὲ πειθαρχικὲς ἀπειλές, ἐκφοβισμὸ καὶ ἐπιθετικότητα δὲν πείθονται οἱ ἐκπαιδευτικοὶ καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτό, τὸ μόνο ποὺ ἀπομένει εἶναι νὰ  συνέλθει σὲ ἕνα διαλογικὸ πλαίσιο ἐπικοινωνίας καὶ  ἐλευθεροποιοῦ νομιμότητας. Σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο εἶναι βέβαιο ὅτι θὰ συναντηθεῖ μὲ τὴν ΠΕΘ καὶ τὰ μέλη της ποὺ σέβονται τοὺς δημοκρατικοὺς θεσμοὺς καὶ τὸ Σύνταγμα τοῦ Τόπου στὸ ὁποῖο ὁρκίστηκαν.
.               Οἱ ὀρθόδοξοι Θεολόγοι τῆς πατρίδας μας, μέσα ἀπὸ τὴν ἐκπαιδευτικὴ διαδικασία καὶ τὴ διδασκαλία στὴν τάξη, ἔπρατταν πάντοτε, πράττουν καὶ θὰ συνεχίσουν νὰ πράττουν, μὲ συνείδηση τὸ ὑπηρεσιακό τους χρέος ἔναντι Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, μὲ σεβασμὸ στὸ Σύνταγμα καὶ τοὺς νόμους, προπαντὸς ὅμως μὲ σεβασμὸ στοὺς μαθητές, στοὺς γονεῖς, στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία καὶ στὴν ΑΔΙΑΠΤΩΤΗ ἑλληνορθόδοξη πολιτισμική της κληρονομιά.

Τὸ ΔΣ τῆς ΠΕΘ

Προτάσεις τῆς ΠΕΘ πρὸς τὰ μέλη της γιὰ τὴ διδασκαλία τῶν Θρησκευτικῶν

ἀναρτήθηκε στὶς 30 Σεπτ. 2018

 

Ἀθήνα, 25 Σεπτεμβρίου 2018
Ἀριθμ. Πρωτ. 110

 

                     Ἀγαπητοὶ Συνάδελφοι καὶ Συναδέλφισσες

.             Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων εὔχεται σὲ ὅλους σας καλὴ καὶ εὐλογημένη σχολικὴ χρονιά!
.             Ἡ νέα σχολικὴ χρονιά, ὡστόσο, ξεκινᾶ μὲ προβλήματα ποὺ δημιουργεῖ ἡ ἡγεσία τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας στοὺς/στὶς μαθητὲς/τριες, στοὺς γονεῖς τους, στὸν θεολογικὸ καὶ ἐκκλησιαστικὸ κόσμο μὲ τὴν ἀσκούμενη πολιτική της στὸ θέμα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Συγκεκριμένα ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας κ. Κωνσταντῖνος Γαβρόγλου προσπαθεῖ μὲ κάθε τρόπο νὰ ἐπιβάλει τὴν ἐφαρμογὴ στὰ σχολεῖα τῶν νέων πολυθρησκειακῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ποὺ εἰσήγαγε ὁ προκάτοχός του κ. Νικόλαος Φίλης, ἀγνοώντας τὴν καθολικὴ ἀντίδραση πρὸς αὐτὰ τὰ Προγράμματα τῆς πλειονότητας τῶν γονέων, τῶν Θεολόγων ἐκπαιδευτικῶν, τῶν ἱερέων, μοναχῶν/μοναζουσῶν, Ἐπισκόπων της Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας.
.             Προπαντός, ὅμως, ὁ κ. Ὑπουργὸς ἀρνεῖται νὰ ἐφαρμόσει τὶς πρόσφατες δικαστικὲς ἀποφάσεις 660/2018 καὶ 926/2018 τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (ΣτΕ), οἱ ὁποῖες ἀκυρώνουν τὰ προαναφερόμενα Προγράμματα, ἐπειδὴ αὐτὰ εἰσήγαγαν στὰ σχολεῖα μάθημα Θρησκευτικῶν ἀντιορθόδοξο καὶ ἀντισυνταγματικὸ καὶ τὰ ὁποία, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, ὅπως μὲ ἔμφαση ἀναφέρουν οἱ ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ,ὁδηγοῦνσε προσηλυτισμό.
.             Ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας ὀχυρώνεται πίσω ἀπὸ αἴολα ἐπιχειρήματα, ὅπως ὅτι τὸ ΣτΕ ἀκύρωσε τὰ ΦΕΚ τοῦ κ. Φίλη καὶ ὄχι τὰ δικά του ΦΕΚ. Ἀξίζει νὰ ἐπισημανθοῦν τὰ παρακάτω ὡς ἀπάντηση σὲ αὐτὴν τὴν ὑπουργικὴ συμπεριφορά:

1.Ὁ κ. Ὑπουργὸς ἐνῶ μέμφεται μὲ σφοδρότητα ὅσους ὑπερασπίζονται μὲ νομικὰ ἐπιχειρήματα ἀλλὰ καὶ νομικὰ ἀποδεικτικὰ στοιχεῖα τὴν ὀρθόδοξη παιδεία στὴ χώρα μαςαρνεῖται νὰ ἐφαρμόσει τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΈ, μὲ τὸ ἐπιχείρημα ὅτι τὰ Προγράμματα ποὺ ἐφαρμόζονται τὸ τρέχον διδακτικὸ ἔτος ἔχουν διαφορετικὸ ἀριθμὸ ΦΕΚ. Στὸν κ. Ὑπουργό, ὅμως, ἔχει σταλεῖ ἠσυγκριτικὴ μελέτη τοῦ Ἐργαστηρίου Παιδαγωγικῆς – Χριστιανικῆς Παιδαγωγικῆς του Τμήματος Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, ποὺ πραγματοποιήθηκε κατόπιν αἰτήματος τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων καὶ ἡ ὁποία ἀποδεικνύειερευνητικα καὶ ἐπιστημονικά, μὲ ἀξιόπιστο καὶ ἔγκυρο μεθοδολογικὸ τρόπο, ὅτι τὰ Προγράμματα Γαβρόγλου (2017) εἶναι πανομοιότυπα καὶ ταυτόσημα μὲ τὰ Προγράμματα τοῦ κ. Φίλη (2016)!

2. Ὁ κ. Ὑπουργός, ὑπηρετῶν τὴν Ἑλληνικὴ Δημοκρατία καὶ κοινωνία ὄφειλε καὶ ὀφείλει νὰ τηρεῖ τὸ Σύνταγμα τῆς χώρας καὶ νὰ σέβεται τὶς ἀποφάσεις τῆς διακριτῆς δικαστικῆς ἐξουσίας, ποὺ στηρίζει καὶ προστατεύει τὴ συνταγματικότητα. Στὸ πλαίσιο αὐτό, σύμφωνα μὲ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (7/2010, ΝΟΜΙΚΟ ΒΗΜΑ 2010, σελ. 513), ἠΔιοίκηση μετὰ τὴν ἔκδοση δικαστικῆς ἀπόφασης, ἔχει ὑποχρέωση, νὰ συμμορφωθεῖ μὲ τὸ περιεχόμενο αὐτῆς καὶ«ὄχι μόνο νὰ θεωρήσει ὡς ἀνύπαρκτες τὶς ἀκυρωθεῖσες μὲ τὴν ἀπόφαση αὐτὴ διοικητικὲς πράξεις ἀλλὰ καὶ μὲ θετικὲς ἐνέργειές της νὰ χωρίσει(προβεῖ) στὴν ἀναμόρφωση τῆς δημιουργηθείσας, βάσει τῶν ἓν λόγω πράξεων, καταστάσεως, ὥστε νὰ ἐπανέλθουν τὰ πράγματα στὴν θέση ποὺ θὰ βρίσκονταν, ἂν οἱ πράξεις αὐτὲς δὲν εἶχαν ἐκδοθεῖ».

.           Ἄλλωστε καὶ στὸ ἄρθρο 50 πάρ. 4 τοῦ Π.Δ. γιὰ τὸ ΣτῈ (18/1989), ὁρίζεται ὅτι: «Ἡ διοίκηση ἔχει ὑποχρέωση νὰ συμμορφώνεται πρὸς τὶς δικαστικὲς ἀποφάσεις. Ἡ παράβαση τῆς ὑποχρέωσης αὐτῆς γεννᾶ εὐθύνη γιὰ κάθε ἁρμόδιο ὄργανο». «Ὁ παραβάτης ἐκτὸς ἀπὸ τὴν δίωξη κατὰ τὸ ἄρθρο 259 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα (παράβαση καθήκοντος) ὑπέχει καὶ προσωπικὴ εὐθύνη γιὰ ἀποζημίωση».
.              Σύμφωνα μὲ ἔγκριτους νομικούς, ἐφόσον στὶς δύο πρόσφατες ἀποφάσεις ποὺ ἀφοροῦν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τὸ ΣτΕ διέγνωσε ὡς ἀντισυνταγματικὸ τὸν πολυθρησκειακὸ χαρακτήρα τῶν Προγραμμάτων, τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ὑποχρεοῦται νὰ ἀποσύρει ὁποιοδήποτε πολυθρησκειακὸ Πρόγραμμα καὶ νὰ ἐπαναφέρει τὸ προηγούμενο Πρόγραμμα Σπουδῶν. Ἡ μὴ συμμόρφωσή τους συνεπάγεται μηνύσεις καὶ ἀγωγὲς γιὰ ἀποζημιώσεις προσωπικὰ γιὰ κάθε ὑπεύθυνο. Τὸ νομικὸ πλαίσιο τῆς δημοκρατικῆς χώρας μας, δίνει τὴ δυνατότητα σὲ ὅλους τους πολίτες νὰ ζητήσουν ἀποζημιώσεις καὶ ποινικὲς διώξεις ἐκείνων,ποὺ καταχρώμενοι τὴν ἐξουσία τους, τοὺς στεροῦν βασικὰ ἀτομικὰ δικαιώματα.
.             Ἂν δὲν ὑπῆρχε αὐτὴ ἡ συνταγματικὴ καὶ νομοθετικὴ πρόβλεψη, θὰ μποροῦσε τὸ κάθε ὑπουργεῖο νὰ δημοσιεύει σὲ νέα ΦΕΚ ἀενάως τὴν ἴδια ὑπουργικὴ ἀπόφαση, ποὺ τυχὸν ἀκυρώνεται ἀπὸ τὸ ΣτΈ, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ καταργεῖται στὴν οὐσία ὁ ρόλος τοῦ ΣτῈ καὶ νὰ στεροῦνται οἱ πολίτες τὴν πρόσβαση στὸ φυσικό τους δικαστή.
.             Ἐπιπλέον, ἐπισημαίνεται, ὅτι καὶ τὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων θεωρεῖ εὐθεία παράβαση τοῦ ἄρθρ. 6 τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων (ἐξασφάλιση δίκαιης δίκης) τὴν μὴ ἐφαρμογὴ δικαστικῶν ἀποφάσεων τῶν ἐθνικῶν δικαστηρίων ἀπὸ τὴν κρατικὴ διοίκηση καὶ ἔχει καταδικάσει κατ’ ἐπανάληψη χῶρες τῆς Εὐρώπης γιὰ τὸ δεδομένο αὐτό.Οἱ ἀποφάσεις τοῦ κ. Ὑπουργοῦ,συνεπῶς, προσβάλλονται στὸ Εὐρωπαϊκὸ Δικαστήριο Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων.

3. Ἐπισημαίνουμε ἀκόμη κάτι πολὺ σημαντικό, στὸ ὁποῖο πρέπει νὰ δοθεῖ ἰδιαίτερη σημασία,ὅτι δηλαδή, οἱ «Φάκελοι τοῦ μαθητῆ» ποὺ βασίζονται ἐπάνω στὰ Προγράμματα Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καὶ διανεμήθηκαν στὰ σχολεῖα καὶ κατὰ τὸ τρέχον διδακτικὸ ἔτος, γιὰ δεύτερη συνεχόμενη χρονιά,εἶναι πανομοιότυποι, μὲ ἁπλὲς μόνον διορθώσεις ὀρθογραφικῶν λαθῶν, μὲ τοὺς «Φακέλους» ποὺ διανεμήθηκαν στὰ σχολεῖα κατὰ τὴν περυσινὴ σχολικὴ χρονιά.Οἱ «Φάκελοι» μάλιστα αὐτοί, τυπώθηκαν πέρυσι, μὲ ἀπόφαση τοῦ κ. Γαβρόγλου τον Μάϊο τοῦ 2017, πρὶν ἀκόμη ὁ κ. Γαβρόγλου ἀλλάξει καὶ μετονομάσει τὰ ΦΕΚ τοῦ Φίλη σὲ ΦΕΚ Γαβρόγλου. Τυπώθηκαν, συνεπῶς, καὶ βασίστηκαν κυριολεκτικὰ ἐπάνω στὰ ΦΕΚ τοῦ Φίλη ποὺ ἤδη ἀκύρωσε τὸ ΣτῈ μὲ τὶς προαναφερόμενες ἀποφάσεις του καί, ὡς ἐκ τούτου,ἤτανκαι παραμένουν 100% ἀντισυνταγματικοί. Ἀντισυνταγματικοί, ἑπομένως, εἶναι καὶ οἱ «Φάκελοι» τῆς φετινῆς χρονιᾶς καθὼς ἀποτελοῦν πιστὰ φωτοαντίγραφα τῶν περυσινῶν ὅπως προείπαμε.
.                 Ἀπὸ τὰ παραπάνω συνάγεται καὶ ἡ ἀπάντηση στὸ ἐρώτημα «ποιὸ μάθημα πρέπει νὰ διδάξουν οἱ Θεολόγοι γιὰ νὰ συντάσσονται μὲ τὸ Σύνταγμα καὶ τοὺς Νόμους».
.         Εἰδικότερα σύμφωνα μὲ ἔγκριτους νομικοὺς «Κατὰ τὴν Ἑλληνικὴ Νομολογία, μὲ τὴν ἀκύρωση μίας ὑπουργικῆς ἀπόφασης ἀπὸ τὸ ΣτΈ, ἡ τελευταία θεωρεῖται ὡς μηδέποτε ἐκδοθεῖσα καὶ ἀναβιώνει αὐτοδικαίως ἡ προηγούμενη (ΣτῈ 4690/1983), ἐν προκειμένω τὸ Ἀναλυτικὸ Πρόγραμμα Σπουδῶν τοῦ 2003, τὸ ὁποῖο καὶ αὐτὸ παρουσιάζει προβλήματα, ἀλλὰ ἰσχύει μέχρι νὰ ἐκδοθεῖ κάποια νεώτερη ἀπόφαση ποὺ θὰ περιλαμβάνει Πρόγραμμα Σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικά, σύμφωνο μὲ τὸ Σύνταγμα, ὅπως τὸ ἑρμήνευσε τὸ ἁρμόδιο δικαστικὸ ὄργανο. Αὐτὸ ὀφείλουν κατὰ τὸ νόμο νὰ ἐφαρμόσουν οἱ Θεολόγοι γιὰ τὴν τρέχουσα σχολικὴ χρονιὰ καὶ μέχρι τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας νὰ συμμορφωθεῖ μὲ τὶς δικαστικὲς ἀποφάσεις».
.             Συνεπῶς τὰ ἐπιχειρήματα τοῦ κ. Ὑπουργοῦ καταρρίπτονται καὶ ἔχουμε τὴν πεποίθηση ὅτι θὰ καταπέσουν ἐκ νέου καὶ νομικὰ μὲ τὴν ἐκδίκαση στὸ ΣτΕ τῶν προσφυγῶν ποὺ ἔχουν γίνει καὶ κατὰ τῶν ΦΕΚ τοῦ κ. Γαβρόγλου.
.             Γιὰ ὅλα τὰ ἀνωτέρω,

α) γονεῖς μαθητῶν τοῦ ἑλληνικοῦ σχολείου ἤδη ἑτοιμάζονται νὰ ἐπιστρέψουν στὸ Ὑπουργεῖο καὶ πάλι μαζικά τους «Φακέλους τοῦ μαθητῆ» ποὺ πρόσφατα διανεμήθηκαν στὰ παιδιά τους καὶ

β) ἐπίσης γονεῖς μαθητῶν διὰ τοῦ πληρεξουσίου δικηγόρου τοὺς κοινοποίησαν ἐξώδικη ἐπιστολὴ στὴν Ἕνωσή μας, (τὴν ὁποία συνημμένα σᾶς κοινοποιοῦμε) καὶ μᾶς πληροφοροῦν ὅτι σκοπεύουν, σύμφωνα μὲ τὶς πρόσφατες ἀκυρωτικὲς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΈ, νὰ ἀσκήσουν μηνύσεις σὲ ὅλους ὅσους συμβάλλουν στὴ διδασκαλία τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν στὰ Θρησκευτικά, ἡ ὕλη τῶν ὁποίων ἀσκεῖ προσηλυτισμὸ στὰ παιδιά τους.

.             Κατόπιν ὅλων τῶν παραπάνω σοβαρῶν ἐξελίξεων, ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, ἔχοντας ἤδη ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ ἐνημερώσει τὸν Ὑπουργὸ Παιδείας γιὰ ὅλες τὶς ἀντισυνταγματικὲς ἐνέργειες στὸν χῶρο τῆς θρησκευτικῆς παιδείας καί, χωρὶς ποτὲ νὰ ἔχει λάβει ἀπάντηση ἀπὸ αὐτόν, εἶναι ὑποχρεωμένη νὰ κινηθεῖ, ὥστε νὰ προασπίσει τὰ καλῶς ἐννοούμενα συμφέροντα τῶν Θεολόγων ἀλλὰ καὶ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἀπευθύνεται στοὺς Θεολόγους ἐκπαιδευτικούς ποὺ εἶναι μέλη της καὶ τοὺς ἐπισημαίνει τὶς δυνατότητες ποὺ ἔχουν νὰ προστατευτοῦν ἀπὸ τυχὸν δυσάρεστες καταστάσεις καὶ συνέπειες.
.             Σύμφωνα μὲ ἔγκριτους νομικούς ὁ ἐκπαιδευτικος (θεολόγος ἢ δάσκαλος τοῦ Δημοτικοῦ σχολείου ποὺ διδάσκει τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν), ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἀρνηθεῖ νὰ διδάξει τὸ μάθημα των Θρησκευτικῶν μὲ τὴν ὑφιστάμενη κατάσταση ἀκόμη καὶ ἂν τοῦ δοθεῖ ἐντολὴ πρὸς τοῦτο, διότι τὰ συγκεκριμένα Προγράμματα καὶ «Φάκελοι μαθήματος» κρίθηκαν ἀντισυνταγματικὰ μὲ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας 660/2018 καὶ 926/2018.Ἡ ἄρνησή του αὐτὴ δὲν ἐπισύρει καμία δυσμενῆ συνέπεια σὲ βάρος του οὔτε πειθαρχική, οὔτε καὶ ποινική. Ἀρκεῖ νὰ ἀναφέρει, ὅτι ἀρνεῖται νὰ διδάξει κάτι «προδήλως ἀντισυνταγματικό», ὡς κυριαρχικῶς καὶ ἀμετακλήτως ἔχουν ἀποφανθεῖ οἱ προαναφερόμενες ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ ΣτΕ, οἱ ὁποῖες, πέραν τῆς προδήλου ἀντισυνταγματικότητας τῆς πολυθρησκευτικῆς ὕλης, ἐπισημαίνουν περαιτέρω καὶ τὴν διὰ τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ διάπραξη τῆς ἀξιοποίνου πράξεως τοῦ προσηλυτισμοῦ καὶ μάλιστα ὁμαδικῶς καὶ ὑπὸ συνθῆκες ἰδιαιτέρως ἐπιβαρυντικῆς περιστάσεως.
.             Μὲ βάση τὰ παραπάνω, ἡ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν στὰ σχολεῖα μπορείνα διεξάγεται νόμιμα καὶ συνταγματικὰ ἀπὸ τοὺς διδάσκοντες μόνον μὲ τὴν ὕλη τοῦ προηγούμενου Προγράμματος καὶ τῶν βιβλίων τοῦ (2003-2006).
.             Ἡ ἀναλυτικὴ ἐπιστημονικὴ καὶ νομικὴ τεκμηρίωση ὅλων τῶν παραπάνω θέσεων παρουσιάζεται καὶ ἀποδεικνύεται καὶ ἀπὸ τὰ ἐπισυναπτόμενα κείμενα.
.             Ἡ ΠΕΘ νομικὰ ἀλλὰ καὶ μὲ κάθε ἄλλο πρόσφορο μέσον θὰ στηρίξει ἀποτελεσματικά τους Συναδέλφους/Συναδέλφισσες, ἂν καὶ ὅποτε χρειαστεῖ, ὥστε ἀπερίσπαστοι/ες νὰ ἐπιτελοῦν τὸ ζωτικῆς σημασίας γιὰ τὴν ἑλληνικὴ νεολαία, ἔργο τους.
.            Μὲ αὐτὲς τὶς σκέψεις εὐχόμαστε σὲ ὅλους σας καλὴ δύναμη στὸ θεάρεστο ἔργο σας!

Μὲ τιμὴ

Γιὰ τὸ ΔΣ τῆς ΠΕΘ

Ὁ Προεδρος                                                 Ὁ Γεν. Γραμματέας

Ἡρακλῆς Ρεράκης                                               Παναγιώτης Τσαγκάρης

Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ                                Ὑπ. Δρ. Θεολογίας

 

 

 

 

 

,

Σχολιάστε

ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ Σ.τ.Ε. ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ: ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ – ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ «Ἐπιστημονική Ἡμερίδα» [10.06.18]

,

Σχολιάστε

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ τῆς «Ἑστίας Πατερικῶν Μελετῶν»

.               Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν: Χαιρετίζει τίς ὑπ’ ἀρ. 660/2018 καί 926/2018 ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, οἱ ὁποῖες δικαιώνουν μέ πανηγυρικό τρόπο τή θέση τῆς ΕΠΜ καί τῶν ὁμοδίκων μας (Ἱ. Μ. Πειραιῶς, ΠΕΘ, γονεῖς καί καθηγητές), καθώς καί τῆς πλειοψηφίας τοῦ ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ λαοῦ μας, γιά τά νεοεποχήτικα προγράμματα σπουδῶν τῆς μειοψηφικῆς ὁμάδας θεολόγων «ΚΑΙΡΟΣ» καί τῶν Ὑπουργῶν Φίλη καί Γαβρόγλου.
.               Ἐπαινεῖ τούς Δικαστικούς τοῦ ΣτΕ, οἱ ὁποῖοι μέ ἀμάχητα νομικά ἐπιχειρήματα ἐξέδωσαν τίς ἀνωτέρω ἱστορικές ἀποφάσεις καί ἀπέδειξαν ὅτι ἡ Ἑλληνική Δικαιοσύνη, παρά τόν πόλεμο πού δέχεται ἀπό ἀντιδημοκρατικές φωνές πού δέν σέβονται τή διάκριση τῶν ἐξουσιῶν, ἀποτελεῖ ἐγγύηση γιά τήν τήρηση τῆς νομιμότητας.
.               Καταδικάζει ἀπερίφραστα τίς ἀήθεις καί χυδαῖες ἐπιθέσεις πρός τό Ἀνώτατο Δικαστήριο τῆς χώρας ἀπό τήν κυβέρνηση καί τά στρατευμένα ΜΜΕ, οἱ ὁποῖες ὑπερβαίνουν κατά πολύ τά ὅρια τῆς κοσμίας κριτικῆς τῶν δικαστικῶν ἀποφάσεων.
.               Ἀπαιτεῖ τήν ἄμεση ἐφαρμογή τοῦ σκεπτικοῦ τῶν ἀνωτέρω ἀποφάσεων ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, μέ τήν κατάργηση τῶν ἀντισυνταγματικῶν καί προσηλυτιστικῶν προγραμμάτων σπουδῶν καί τήν εἰσαγωγή νέων μέ ὀρθόδοξο περιεχόμενο καί ὁμολογιακό χαρακτήρα.
.               Γνωστοποιεῖ πρός πᾶσα κατεύθυνση ὅτι θά διεκδικήσει ἀνυποχώρητα καί μέ κάθε νόμιμο μέσο τήν ἐφαρμογή τοῦ Συντάγματος μέχρι τήν τελική ἀπόσυρση τῶν ἀκυρωθέντων ἀπό τό ΣτΕ προγραμμάτων.
.               Καλεῖ τούς δασκάλους καί τούς θεολόγους νά σταματήσουν νά διδάσκουν τούς προδήλως ἀντισυνταγματικούς φακέλλους. Τονίζεται δέ ὅτι «Πᾶς ἐκπαιδευτικός (τῆς στοιχειώδους ἤ μέσης ἐκπαιδεύσεως), πού καλεῖται, νά διδάξει τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὑποχρεοῦται νά σεβασθεῖ τίς ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας 660/2018 καί 926/2018 καί νά ἀρνηθεῖ, νά ἐξακολουθήσει, νά διδάσκει τό «προηγουμένης κοπῆς» μάθημα Θρησκευτικῶν (τό γνωστό πολυθρησκειακό), ἔστω καί ἄν τοῦ δοθεῖ ἐντολή πρός τοῦτο. Ἐκ δέ τῆς τοιαύτης ἀρνήσεώς του καμμία δυσμενής συνέπεια δέν ἀνακύπτει εἰς βάρος του οὔτε πειθαρχική, οὔτε καί ποινική. Ἀρκεῖ νά ἀναφέρει, ὅτι ἀρνεῖται νά διδάσκει μάθημα Θρησκευτικῶν πολυθρησκειακό, διότι τοῦτο τυγχάνει «προδήλως ἀντισυνταγματικό» ὡς κυριαρχικῶς καί ἀμετακλήτως ἔχουν ἀποφανθεῖ οἱ προαναφερόμενες ἀποφάσεις τῆς Ὁλομελείας τοῦ ΣτΕ, οἱ ὁποῖες πέραν τῆς προδήλου ἀντισυνταγματικότητος τῆς πολυθρησκευτικῆς ὕλης τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἐπισημαίνουν περαιτέρω καί τήν διά τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ διάπραξη καί ἀξιοποίνου πράξεως καί μάλιστα ὁμαδικῶς καί ὑπό συνθῆκες ἰδιαιτέρως ἐπιβαρυντικῆς περιστάσεως.» (ἀπό 16/4/2018 Γνωμοδότηση Νομικῶν Γεωργίου Κρίππα Συνταγματολόγου, Ἀποστόλου Βλάχου Προέδρου Ἐφετῶν).
.               Καλεῖ τούς γονεῖς τῶν μαθητῶν νά ἐπιστρέψουν τούς φακέλλους στό Ὑπουργεῖο καί νά διεκδικήσουν ἀπό τό σχολεῖο μέ κάθε νόμιμο τρόπο τήν ἀνάπτυξη τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς συνείδησης τῶν τέκνων τους.

ΠΗΓΗ: orthros.eu

,

Σχολιάστε

ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΔΥΟ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ τοῦ Σ.τ.Ε. ΓΙΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ (Μητροπ. Ναυπάκτου Ἱερόθεος)

Μετά τίς δύο ἀποφάσεις
τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας γιά τά Θρησκευτικά

τοῦ Μητροπ. Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

.             Ἐξεδόθη καί ἡ ὑπ’ ἀριθμ. 926/2018 ἀναμενόμενη ἀπόφαση τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό Πρόγραμμα Σπουδῶν τῶν Θρησκευτικῶν στά Λύκεια, ἡ ὁποία κινεῖται στήν ἴδια προοπτική μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 660/2018  ἀπόφαση τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό Πρόγραμμα Σπουδῶν στό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά Δημοτικά Σχολεῖα καί τά Γυμνάσια.
.             Εἶναι σαφέστατο πλέον ὅτι τό Πρόγραμμα Σπουδῶν γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν σέ ὅλες τίς βαθμίδες τῆς Ἐκπαίδευσης εἶναι ἀντισυνταγματικό, γιά τούς πολίτες πού πιστεύουν στήν ἔννομη Πολιτεία καί στήν λειτουργία τοῦ Κράτους μέ βάση τό Σύνταγμα καί ὄχι μέ βάση τίς προσωπικές ἀπόψεις μερικῶν. Τό προηγούμενο Ἀναλυτικό Πρόγραμμα δέν ἦταν ἀντισυνταγματικό, παρά τίς ἐλλείψεις του.
.             Αὐτό σημαίνει ὅτι ἡ δομή αὐτοῦ τοῦ Προγράμματος πού ἰσχύει στά Σχολεῖα ἀπό τόν Σεπτέμβριο 2016 δέν μπορεῖ, μέ ὅσες βελτιώσεις καί νά ὑποστῆ, νά συντονισθῆ μέ τίς δύο σημαντικές ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό θέμα αὐτό. Ἡ ἴδια ἡ δομή τοῦ Προγράμματος εἶναι προβληματική ἀπό κάθε πλευρά καί ὄχι μόνο ἀπό Συνταγματική.
.             Κατόπιν τούτου θεωρῶ ὅτι οἱ ἀπόψεις πού διετύπωσα ἀπό τόν Ἰανουάριο 2016 μέχρι σήμερα φανερώνουν μιά πλήρη ἄν καί ὅλως τραγική δικαίωση ἐπί τοῦ θέματος. Συγκεκριμένα:

1.Ἐπιβεβαιώθηκαν οἱ θέσεις πού ἐξέθεσα στήν Εἰσήγηση πού ἔκανα τόν Ἰανουάριο 2016 στήν κοινή Συνεδρίαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί τῶν Προέδρων καί Κοσμητόρων τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν ὡς καί τῶν Προέδρων τῶν Συλλόγων τῶν Θεολόγων, ἤτοι τήν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων καί τόν Σύνδεσμο Θεολόγων «Καιρόν», μέ τήν συμμετοχή τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καισαριανῆς κ. Δανιήλ ὡς Προέδρου τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως καί Ἐπιμορφώσεως τοῦ Ἐφημεριακοῦ Κλήρου, παρόντος καί τοῦ Νομικοῦ Συμβούλου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κ. Θεοδώρου Παπαγεωργίου, ὅπως καί στίς θέσεις πού ἐξέφρασα στήν Εἰσήγηση ἐνώπιον τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τόν Μάρτιο τοῦ 2016. Οἱ Εἰσηγήσεις αὐτές ἔχουν δημοσιευθῆ (ΦΑΚΕΛΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ parembasis.gr/index.php/el/metropolitan/menu-thrnskeutika).

2.Ἐπαληθεύθηκα στό ὅτι ἀρνήθηκα δύο φορές νά συμπεριληφθῶ στήν Ἐπιτροπή διαλόγου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τό Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς (ΙΕΠ) τόσο κατά τήν Συνεδρίαση τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Μαρτίου τοῦ 2016, ὅσο καί κατά τήν Συνεδρίαση τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Ὀκτωβρίου 2016.
.             Ἐπειδή μερικοί δέν καταλαβαίνουν ἀκόμη καί τώρα γιατί ἀρνήθηκα νά συμμετάσχω στήν Ἐπιτροπή αὐτή τοῦ Διαλόγου, θέλω γιά ἀκόμη μιά φορά νά σημειώσω ὅτι διέκρινα εὐθύς ἀμέσως ὅτι τά πράγματα λάμβαναν ἄλλη τροπή καί θά ἔφθαναν στό σημεῖο αὐτό πού βρίσκονται σήμερα.
.             Διέγνωσα ὅτι γιά διαφόρους λόγους ὑπῆρχε διάθεση μιᾶς ἄλλης λύσης καί, φυσικά, δέν ἤθελα νά ἀναλάβω εὐθύνη γιά ὅλα ὅσα θά ἀκολουθοῦσαν, τά ὁποῖα ἤδη εἶχα ἐντοπίσει. Εἶναι ἐνδεικτικό τό ὅτι ἔγινε ἡ διολίσθηση, ἀπό πλευρᾶς ἐκκλησιαστικῆς, ἀπό τήν ἀπόφαση νά γίνη διάλογος πάνω στό προηγούμενο Ἀναλυτικό Πρόγραμμα στήν πρόταση γιά διάλογο ἀπό «μηδενική βάση» καί στήν συνέχεια στόν διάλογο πάνω στό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν.
.             Αὐτό σέ μένα ἔγινε ἀντιληπτό ἀπό τήν ἀρχή. Δέν εὐθύνομαι ἄν ἄλλοι δέν τό ἀντιλήφθησαν.

3.Ἔγιναν σέ πολλούς φανερά τά ὅσα ἔγραψα σέ διάφορα κείμενά μου γιά τό Πρόγραμμα Σπουδῶν στό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ὄχι μόνον ὡς πρός τήν δομή του, ἀλλά καί ὡς πρός τό περιεχόμενο του καί κυρίως ὡς πρός τήν βιβλιογραφία πού χρησιμοποιεῖται. Γιατί ὅταν σέ ὅλο τό Πρόγραμμα χρησιμοποιοῦνται κείμενα ἀπό βιβλία Κληρικῶν καί Θεολόγων, οἱ ὁποῖοι εὐθύνονται γιά τήν ἀλλοίωση τῆς ὀρθοδόξου πατερικῆς θεολογίας στήν Ἑλλάδα, μέσα ἀπό τούς ὁποίους εἰσήχθησαν στήν ὀρθόδοξη θεολογία δυτικές ἀπόψεις τῆς λεγομένης νεορθοδοξίας καί τοῦ μεταπατερισμοῦ, τότε πράγματι ὑπάρχει ἔντονος προβληματισμός.
.             Ὕστερα ἀπό τίς τελευταῖες ἐξελίξεις, ὅσοι ἀσχολοῦνται μέ τό θέμα ἄμεσα μέ ἐρωτοῦν τί πρέπει νά γίνη μετά τίς δύο ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν.
.             Νομίζω ὅτι ὑπάρχουν δύο θέσεις.

.             Ἡ πρώτη, ὅτι ἡ δομή τοῦ Προγράμματος Σπουδῶν πού ἰσχύει ἀπό τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2016 δέν μπορεῖ νά βελτιωθῆ μέ τήν ἐναρμόνισή του πρός τίς ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε.. Γιατί ἄν, γιά παράδειγμα, ἡ μηχανή ἑνός αὐτοκινήτου εἶναι προβληματική, τότε δέν βελτιώνεται μέ ἐξωτερικές ἀλλαγές στό σκάφος τοῦ αὐτοκινήτου, μέ προσθήκη διαφόρων ἐξωτερικῶν στοιχείων, ὅπως ὡραῖα καθρεπτάκια, ἀλλαγή χρώματος κλπ.
.             Ἡ δεύτερη, ὅτι ἡ συζήτηση τῆς Ἐκκλησίας μέ τό Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς (ΙΕΠ) πρέπει νά γίνη πάνω στήν βελτίωση τοῦ προηγουμένου Ἀναλυτικοῦ Προγράμματος πού κινεῖται μέσα στά Συνταγματικά καί εὐρωπαϊκά πλαίσια, ὅπως ἔχω ἀναλύσει ἐπανειλημμένως.
.            Αὐτό σημαίνει τήν ἄμεση ἐπαναφορά τῶν βιβλίων πού ἴσχυαν μέχρι τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2016 καί τήν ἔναρξη διαλόγου γιά τήν βελτίωσή τους, σύμφωνα μέ τήν ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Ἰανουαρίου 2016 καί τήν ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Μαρτίου 2016. Ἡ παράταση τοῦ χρόνου συζητήσεως καί μάλιστα πάνω σέ ἐσφαλμένη βάση, ἐκτρέπει τήν συζήτηση γιά τήν κατάρτιση ἑνός Προγράμματος πού νά εἶναι συμβατό μέ τήν παράδοση τοῦ τόπου μας καί τήν συνταγματική ἐπιταγή.
.             Τό ὅτι πολλοί πού ἀσχολοῦνται μέ τό θέμα, δέν ἔχουν γνώση τοῦ σοβαροῦ αὐτοῦ ἀντικειμένου, φαίνεται ἀπό τό γεγονός ὅτι κάνουν λόγο γιά τούς «φακέλους τοῦ μαθητοῦ», πού κατά τήν διάρκεια τοῦ σχολικοῦ ἔτους πού διανύουμε ἐστάλησαν στά Σχολεῖα, μέ τήν προοπτική ὅτι θά ἐκδοθοῦν ἀργότερα τά βιβλία.
.             Ὅμως, στήν πραγματικότητα δέν ὑπάρχουν «φάκελοι μαθητοῦ», ἀλλά, ὅπως χαρακτηρίζεται τό ὑλικό πού ἐστάλη στά Σχολεῖα, εἶναι «φάκελοι μαθήματος» (ὄχι φάκελοι μαθητοῦ), ἤτοι «ἔντυπο ὑλικό στά Θρησκευτικά» τῶν διαφόρων τάξεων, τά ὁποῖα εἶναι οἱονεί βιβλία. Ἑπομένως, καί ἡ ἐσφαλμένη ὁρολογία ἤ δείχνει ἄγνοια τοῦ θέματος ἤ περικλείει κάποια σκοπιμότητα.
.             Τελικά, ἡ ἐφαρμογή τοῦ Νέου Προγράμματος Σπουδῶν στά Σχολεῖα φανερώνει ὅτι ὑπῆρξε μιά μεθόδευση, τόσο μέ λόγους ὅσο καί μέ πράξεις, ἀπό διάφορες πλευρές.
.             Ἄν δέν γίνη ἀποδεκτή ἡ πρόταση αὐτή νά γίνη ὁ διάλογος πάνω στό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα, τότε νομίζω ὅτι ἡ Ἐκκλησία θά μποροῦσε νά ἀπεμπλακῆ ἀπό τόν περαιτέρω διάλογο καί νά ἀναλάβη τήν εὐθύνη ἡ Πολιτεία, ἡ ὁποία ἄλλωστε χαρακτηρίζει τόν ἑαυτό της ὡς ὑπεύθυνη.
.             Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή δημοσιοποιῶ ἀφ’ ἑνός μέν τό ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 116/22-3-2018 ἔγγραφό μου πού ἔστειλα στήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μετά τήν ἔκδοση τῆς πρώτης ἀποφάσεως τῆς Ὁλομελείας τοῦ Σ.τ.Ε., ἀφ’ ἑτέρου δέ τήν ἔρευνα πού ἔκανε ὁ συνεργάτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως κ. Ἀπόστολος Τσακούμης, Θεολόγος, πρώην Σχολικός Σύμβουλος καί Διευθυντής τοῦ 2ου Γυμνασίου Ναυπάκτου, στήν ὁποία παρατίθενται οἱ ἀπόψεις τῶν Μητροπολιτῶν καί τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων πάνω στό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν, μέχρι τήν ἔκδοση τῶν ἀποφάσεων τοῦ Σ.τ.Ε.


Ἔγγραφό μου πρός τήν Ἱερά Σύνοδο

«Μακαριώτατε Πρόεδρε, Συνοδικοί Σύνεδροι,
Προάγομαι νά ἀναφέρω στήν Ἱερά Σύνοδο ὅτι μετά τήν σημαντική ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά Δημοτικά καί τά Γυμνάσια –ἀναμένεται δέ καί ἡ ἀπόφασή του γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά Λύκεια, πού ἐνδεχομένως θά ἔχη τό ἴδιο περιεχόμενο– ὡς Ἐκκλησία ἔχουμε τήν ἱστορική εὐθύνη νά λάβουμε σοβαρές ἀποφάσεις καί νά ἐφαρμόσουμε τήν ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 12ης Ἰανουαρίου 2016 καί τήν ὁμόφωνη ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς 9ης Μαρτίου τοῦ 2016.
.             Νά θυμίσω ὅτι καί στίς δύο περιπτώσεις εἰσηγήθηκα τό θέμα καί οἱ προτάσεις μου ἔγιναν ὁμοφώνως ἀποδεκτές, στήν πρώτη δέ περίπτωση ἔγιναν ἀποδεκτές καί ἀπό τούς παρόντες Κοσμήτορες καί Προέδρους τῶν δύο Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καί Θεσσαλονίκης.
.             Στίς εἰσηγήσεις μου αὐτές, οἱ ὁποῖες δικαιώθηκαν ἀπό τό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας, ἀφοῦ ἀνέλυσα τό θέμα ἀπό ἀπόψεως νομολογίας τῶν Ἀνωτάτων Δικαστηρίων, τῶν ἐπιστημονικῶν δεδομένων καί τῆς ἐκκλησιαστικῆς προοπτικῆς, κατέληξα στό ὅτι ὑπάρχουν δύο μέθοδοι διδασκαλίας Θρησκευτικῶν, ἤτοι ἡ ἀναλυτική μέθοδος, πού ἴσχυε τότε καί ἐπί τῇ βάσει αὐτῆς εἶχαν γραφῆ τά βιβλία, καί ἡ μέθοδος τοῦ Προγράμματος Σπουδῶν, ἐπί τῇ βάσει τῆς ὁποίας ἐγράφησαν τελικά οἱ φάκελοι πού διδάσκονται σήμερα στά Σχολεῖα. Καί ἡ πρόταση πού ἔγινε ὁμοφώνως ἀποδεκτή καί ἀπό τήν Ἱεραρχία καί ἀπό τούς ἐκπροσώπους τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν ἦταν:
.             «Νά ἐπικεντρωθῆ τό ἐνδιαφέρον στό τρέχον Πρόγραμμα (τό προηγούμενο πρόγραμμα) μέ τήν δική του μεθοδολογία, στό ὁποῖο ὅμως νά γίνουν μερικές βελτιώσεις, ἐντάσσοντάς το στά σύγχρονα παιδευτικά δεδομένα, ὁπότε νά εἰσαχθοῦν σέ κάθε βιβλίο –ὄχι σέ κάθε μάθημα– μερικά κεφάλαια θρησκειολογικά, ἀνάλογα μέ τήν θεματολογία τοῦ βιβλίου, ἀφοῦ ὅμως δοθῆ προτεραιότητα στήν ὀρθόδοξη παράδοση, τήν ὁποία ἀκολουθεῖ ἡ πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν, ἀλλά καί νά χρησιμοποιηθοῦν ὡς ἐφαρμογές καί τά καλά στοιχεῖα τοῦ Νέου Προγράμματος Σπουδῶν».
.             Ἡ ἀπόφαση αὐτή τῆς Ἱεραρχίας τῆς 9ης Μαρτίου 2016 δέν κρίνεται ὡς μονομερής, ἀλλά ὡς ρεαλιστική καί συνθετική ὅλων τῶν τότε ἀπόψεων καί ἀποδεκτή ἀπό τήν συντριπτική πλειοψηφία τῶν τάσεων πού ὑπάρχουν στούς θεολογικούς κύκλους.
.             Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω, θεωρῶ ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος πρέπει νά στηρίξη τήν ἀπόφαση τοῦ Ἰανουαρίου καί τοῦ Μαρτίου 2016, ἡ ὁποία ἦταν καί ἡ μόνη ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας –ἐνῶ στίς ἄλλες μεταγενέστερες Συνεδριάσεις της ἡ Ἱεραρχία ἔλαβε ἐπιφυλακτική στάση– ὥστε νά ἐπανέλθουν τά πράγματα στήν ὀρθή τους βάση.
.             Γράφω ὅτι στίς μεταγενέστερες Συνεδριάσεις ἡ Ἱεραρχία ἔλαβε ἐπιφυλακτική στάση, ἔχοντας ὑπ’ ὄψη ὅτι στήν Ἱεραρχία τῆς 27ης Ἰουνίου 2017, μετά τήν εἰσήγηση τοῦ Μητροπολίτου Ὕδρας κ. Ἐφραίμ, ἔγινε διεξοδική συζήτηση καί διετυπώθησαν ἐπιφυλάξεις ἐκ μέρους πολλῶν Ἀρχιερέων γιά τήν ἔγκριση τῶν φακέλων. Ὕστερα ἀπό τίς συζητήσεις, ἡ Ἱεραρχία ἐνέκρινε τήν πρόταση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, πού ἦταν ἡ ἀκόλουθη:
.             «Ἑπομένως, ἡ Ἐπιτροπή διαλόγου θά συνεχίσει τόν διάλογο μέ τήν Πολιτεία καί θά παρακολουθεῖ τήν ἐξέλιξη τῶν θεμάτων ὡς πρός τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ἔτσι, λοιπόν, σήμερα δέν θά ποῦμε ὅτι ἐγκρίνεται ἤ ἀπορρίπτεται τό Νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν, ἀλλά ὅτι ἡ ΙΣΙ ἐνημερώθηκε ἀπό τά μέλη τῆς Ἐπιτροπῆς καί τούς εὐχαριστοῦμε».
.             Ἑπομένως, ἡ Ἐκκλησία, κατά τήν γνώμη μου, θά πρέπει νά συνεχίση τόν διάλογο μέ τήν Πολιτεία, ὕστερα μάλιστα καί ἀπό τήν πρόσφατη ἀπόφαση τοῦ Σ.τ.Ε. μόνον μέ βάση τήν οὐσιαστική ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς 9ης Μαρτίου 2016, ἡ ὁποία ἀναφέρθηκε προηγουμένως.
.             Ἐάν παρ’ ἐλπίδα ἡ ὑπεύθυνη Ἡγεσία τῆς Πολιτείας ἐπιθυμεῖ διάλογο γιά τήν δῆθεν βελτίωση τῶν σημερινῶν φακέλων πού ἐκφράζουν τό Πρόγραμμα Σπουδῶν καί καταδικάστηκαν ἀπό τό Σ.τ.Ε., ἡ Ἐκκλησία νά ἀπεμπλακῆ ἀπό αὐτόν τόν διάλογο πού εἶναι ἀτελέσφορος καί ἐπικίνδυνος. Στήν περίπτωση αὐτή ἄς ἀναλάβη ἡ Πολιτεία τήν εὐθύνη, ὅπως ἡ ἴδια ἐπιθυμεῖ καί τό διακηρύσσει ὅτι εἶναι ὑπεύθυνη, χωρίς ἡ Ἐκκλησία νά γίνη περαιτέρω μέρος τοῦ προβλήματος.
.             Τό ὅτι τό ἰσχύον Πρόγραμμα Σπουδῶν, ὅπως ἐκφράζεται ἀπό τούς φακέλους πού δέν βελτιώνονται μέ κανένα διάλογο ὅσο ἐποικοδομητικός καί ἄν εἶναι, φαίνεται ἀπό τίς κατά καιρούς δηλώσεις πολλῶν Ἱεραρχῶν καί τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου.
Μέ τήν εὐκαιρία αὐτή σᾶς ἀποστέλλω τίς δηλώσεις αὐτές, ὅπως τίς συγκέντρωσε ὁ Θεολόγος κ. Ἀπόστολος Τσακούμης, πρ. Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων, συνεργάτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μου.
.             Ἔγραψα τά ἀνωτέρω μέ πλήρη εὐθύνη ἔναντι τῆς ἱστορίας, τοῦ Γένους καί τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλά καί τῆς εὐθύνης πού ἔχουμε ἔναντι τῆς νέας γενιᾶς.
.             Εἶμαι στήν διάθεση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου γιά περαιτέρω ἐξηγήσεις.

Ἐπί τούτοις διατελῶ
Ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ ἀδελφός
+ Ὁ Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱερόθεος»

ΠΗΓΗ: parembasis.gr

 

, ,

Σχολιάστε

ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΓΑΛΑΖΙΟ ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΥΝΗΣ (Δ. Νατσιός)

Ἑλλάδα: τὸ μεγάλο γαλάζιο εἰκονοστάσι
τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανοσύνης

Γράφει ὁ Δημ. Νατσιός
Δάσκαλος-Κιλκίς

«Τὸ χρέος τοῦ παλληκαριοῦ εἶναι νὰ λογίζεται σφαγάδι
καὶ ὄχι ψοφίμι».
Γεώργιος Καραϊσκάκης

.                 «Ἂν ἡ οἰκογένεια καὶ τὸ σχολεῖο πάψουν νὰ ἐμφυτεύουν στοὺς νέους τὸ θεῖο σπόρο τῆς ἁγίας πίστης μας, τότε οἱ ἐπερχόμενες γενεὲς θὰ χάσουν παντελῶς τὴν ταυτότητά τους πράγμα ποὺ σημαίνει καὶ τὸν αὐτοαφανισμό τους». Εἶναι λόγια τῆς Ἰωάννας Τσάτσου, ἀδελφῆς τοῦ ποιητῆ Γιώργου Σεφέρη, συζύγου τοῦ ἀείμνηστου Προέδρου τῆς Δημοκρατίας  Κων. Τσάτσου. Στὸ ἴδιο κείμενο, τὸ ὁποῖο φιλοξενεῖται σὲ συλλογικὸ τόμο ποὺ ἐξέδωσε ἡ Ι.Μ. Κουτλουμουσίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τὸ 2000, θὰ σημειώσει  μὲ τρόπο ἀντάξιο τοῦ σπουδαίου ἀδελφοῦ της: «Ὁλόκληρη ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἕνα μεγάλο γαλάζιο εἰκονοστάσι τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανοσύνης καὶ πλανᾶται πολὺ μακράν τῆς πραγματικότητας – τῆς ἱστορικῆς καὶ τῆς σύγχρονης – ὅποιος πιστεύει καὶ εὐμεθόδως διαδίδει ἄλλα. Ὀρθοδοξία καὶ Ἑλληνισμὸς εἶναι ΕΝΑ». Κι ὅμως «πλανεμένοι» καὶ ἐκκλησιομάχοι εἶναι τώρα καὶ ὑπουργοὶ Παιδείας τὸ μελλοντικὸ «τότε» τῆς  τρανῆς Ἑλληνίδας -αἰωνία της ἡ μνήμη- Ἰωάννας Τσάτσου ἔγινε «τώρα». Τώρα, τοῦτες οἱ γενιὲς χάνουν τὴν ταυτότητά τους καὶ ὁδηγοῦνται στὸν ἀφανισμό τους.
.             Ἄκουγα τὶς προάλλες τὸν κ. Γαβρόγλου στὸ κανάλι τῆς Βουλῆς. Τοῦ τέθηκε ἡ ἐρώτηση γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν (ΜτΘ). Φανερὰ ἐκνευρισμένος, χωρὶς ἐπιχειρήματα, ψέλλιζε τὶς κοινότοπες φλυαρίες, τὰ καντιποτένια ἀναμασήματα ποὺ ἐκστομίζουν οἱ ἀριστεροὶ καλοπερασάκηδες. Βεβαίως ἐπιτέθηκε καὶ στοὺς δικαστὲς τοῦ ΣτΕ- «δὲν κάνουν σωστὰ τὴν δουλειὰ τους» – ὅπως ἔπραξε ὅλος ὁ πλανεμένος θίασος τῶν πολεμίων τῆς Πίστεως, μετὰ τὴν γενναία, ρωμαίικη ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ. Τόνισε ὅτι ὅλα θὰ συνεχιστοῦν κανονικῶς τὸν Σεπτέμβριο μὲ τὴν ἔναρξη τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς, ἡ ἀπόφαση οὐδόλως ἐπηρεάζει τὸ ΜτΘ καὶ λοιπὰ λεκτικὰ μπαχαρικά. Ὡραῖα! Ἐπειδὴ ἐμεῖς εἰσπνέουμε, ὄχι τὶς ἀναθυμιάσεις τοῦ τυμπανιαίας ἀποφορᾶς πτώματος ποὺ αὐτὸς ὑπηρετεῖ, ἀλλὰ τὸ θυμίαμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἑλλάδας, καὶ προσκυνοῦμε, ὄχι τοὺς μνημονιακοὺς  λακέδες, ἀλλὰ τὸ γαλάζιο εἰκονοστάσι τοῦ Γένους, τὸν Ἅη- Γιώργη καὶ τὸν Καραϊσκάκη,  ἂς γνωρίζει ὅτι τὸν Σεπτέμβριο θὰ ἐπιστρέφονται σωρηδὸν τὰ βλάσφημα βιβλία τὰ παράνομα καὶ ἀντισυνταγματικά.
.           Φέτος συγκέντρωσα ὁ ἴδιος βιβλία τῶν μαθητῶν τῆς τάξης μου (ϛ´ Δημοτικοῦ) μὲ τὴν σύμφωνη γνώμη σχεδὸν ὅλων τῶν γονέων ποὺ ὑπέγραψαν τὴν γνωστὴ δήλωση καὶ τὰ ἐπέστρεψα στὸν γενέθλιο χῶρο τους. Στὴν θέση τους διδάσκω ἐδῶ καὶ χρόνια τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Κυριακῆς καὶ βίους ἁγίων. Συνένοχος στὸν ἀφανισμὸ τοῦ Γένους δὲν θὰ γίνω. Ὁ μακαριστὸς Ἐπίσκοπος Φλωρίνης, Αὐγουστίνος Καντιώτης, ἔλεγε: «Μακάρι ἡ γενιά μας νὰ μὴν γίνει ὁ νεκροθάφτης τῆς Ὀρθόδοξης Ἑλλάδας μας». Καὶ νεκροθάφτες  δὲν εἶναι ἡ ἄθεη ἀριστερὴ «διανόησις», ἀλλὰ ὅσοι δὲν ἀντιδροῦν δυναμικά, ἔμπρακτα στὸ θάψιμο. Νεκροθάφτες εἶναι ὅσοι λουφάζουν τούτη τὴν ἐποχή. Δὲν γίνεται «νὰ ἀνάβεις κεριὰ στὴν Παναγία/ κεριὰ καὶ στοὺς ἁγίους», δάσκαλος ἢ γονέας Χριστιανὸς Ὀρθόδοξος καὶ Ἕλληνας καὶ νὰ ἀνέχεσαι τοὺς ἐθνομηδενιστὲς μπολσεβίκους ποὺ μαραζώνουν τό, κατὰ τὸν Κόντογλου, ὁλόδροσο δέντρο τῆς φυλῆς μας.
.               Τὴν περίοδο τῆς Σοβιετικῆς Ἕνωσης κάτω ἀπὸ τὰ μαῦρα σάβανα τοῦ Κομμουνισμοῦ οἱ γιαγιάδες τῆς Ρωσίας ἔκαιγαν τὸ καντήλι τῆς Ὀρθοδοξίας, δὲν βαροῦσαν παλαμάκια στὶς κομματικὲς ἀναγοῦλες,  ὅπως κάνουν πολλοὶ σήμερα….χριστιανούληδες. Νὰ παραπέμψω καὶ σὲ ἕνα ὡραῖο ἐπεισόδιο ἀπὸ τὰ χρόνια τοῦ μπολσεβικισμοῦ, τὸ ὁποῖο ἐντόπισα στὸ βιβλίο τοῦ σπουδαίου καθηγητῆ τῆς θεολογικῆς σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, τοῦ μακαριστοῦ πιά, Στέργιου Σάκκου, «Ἀληθῶς ἀνέστη ὁ Κύριος» (σελ. 192-193). Ἀναφέρεται σὲ ἕναν ὑπουργὸ «Παιδείας» τῆς Σοβιετίας. Δυστυχῶς ὅ,τι ξεκίνησε στν Σοβιετικ νωση συνεχίζεται στν τωριν λλάδα. Εναι νθρωποι χωρς «ερ κα σιο» κυριολεκτικ κα πολ δύσκολα θ φύγουν π τν ξουσία. Παραπέμπω στὸ κείμενο τοῦ Σ. Σάκκου:
«Μετὰ τὴν ἐπικράτηση τῆς ἐπαναστάσεως τῶν μπολσεβίκων τὸ 1917 ὁ Λουνατσάρσκι Ἀνατόλι Βασιλίεβιτς ἐπίτροπος τοῦ λαοῦ γιὰ τὴν παιδεία (ὑπουργὸς Παδείας) καὶ ὀργανωτὴς τῆς σοσιαλιστικῆς κουλτούρας δίνει διάλεξη σὲ μία μεγάλη αἴθουσα κατάμεστη ἀπὸ κόσμο. Κατ’ ἐντολὴν τοῦ κόμματος μιλᾶ μὲ στόμφο γιὰ τὸ μύθο τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Διαφωτίζει τὸ ἀκροατήριο γιὰ ὧρες πολλὲς καὶ μὲ ὕφος θριαμβευτικὸ καταλήγει.
-Μήπως ἔχει κανεὶς νὰ πεῖ τίποτε;
Ἕνας σεβάσμιος γέροντας σηκώνεται καὶ ζητᾶ τὸ λόγο.
-Ἐπιτρέπεται νὰ πῶ καὶ ἐγὼ κάτι;
-Τὰ ξεκαθάρισα ὅλα δὲν ὑπάρχει ἀπορία. Δύο λεπτά σοῦ φτάνουν νὰ μιλήσεις.
-Ἕνα λεπτὸ μονάχα δύο λέξεις
Ἀνεβαίνει στὸ βῆμα. Ἡσυχία ἁπλώνεται στὴν αἴθουσα. Ὅλοι κρατοῦν τὴν ἀναπνοή τους. Ἕνας ἀγράμματος σ’ ἕνα λεπτὸ πῶς θὰ ἀντιμετωπίσει τὸν ἰνστρούχτορα;
Σταθερὰ καὶ ἤρεμα τονίζει ὁ γέροντας τὶς πανίσχυρες λέξεις του στὰ ρωσικὰ
ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΟΣΚΡΕΣ (=ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ)
Μύρια στόματα αὐθόρμητα χωρὶς φόβο ἀπαντοῦν
ΒΟΪΣΤΙΝΟ ΒΟΣΚΡΕΣ (=ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ)
Ὁ Λουνατσάρσκι φανερὰ ταραγμένος διαπιστώνει τὴν ἀξιοθρήνητη κατάληξη τῆς διαλέξεώς του, ἐνῶ ἀκόμη ἡ αἴθουσα ἀντιβουίζει ἀπὸ τὸ Ἀληθῶς ἀνέστη».
.           Τί πέτυχε κι αὐτός; Τὰ νεκροταφεῖα γέμισαν ἀπὸ ἀξιολύπητους κοσμοδιορθωτὲς τῆς μίας πεντάρας, μὰ ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ λαμπροτέρα καθίσταται καὶ πολεμουμένη νικᾶ. Νὰ ἐπιστρέψω ὅμως στὸ ΜτΘ γιὰ νὰ σχολιάσω, ὄχι τοὺς πολιτικάντηδες τῆς ἐξουσίας, ἀλλὰ τοὺς πολιτικάντηδες… τῆς πίστεως. Εἶναι δυνατόν, ἁρμόζει σὲ Ὀρθόδοξο ἐπίσκοπο νὰ συνοδοιπορεῖ μὲ τοὺς σημερινοὺς «ἐπιτρόπους γιὰ τὴν παιδεία»; Ὁ Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος σχεδὸν δυσαρεστήθηκε μὲ τὴν ἀπόφαση τοῦ ΣτΕ. (Τὸν θυμόμαστε καὶ στὰ συλλαλητήρια τὰ ὁποῖα ἀπέρριπτε καὶ λοιδοροῦσε. Τί γίνεται; Διαπιστευτήρια προοδευτικότητας καταθέτει; ἀπὸ ἐξετάσεις περνάει; Ὅποιος σήμερα δέχεται χειροκροτήματα καὶ ἐπιδοκιμασίες ἀπὸ τὴν ἐξουσία καὶ μάλιστα ἐπίσκοπος, ὀφείλει νὰ σκεφτεῖ τὸ ἀρχαῖον «ἐπαινούμενος γὰρ ὑπὸ τῶν ἐναντίων ἀγωνιῶ μή τι κακὸν εἴργασμαι» Τὸ αὐτὸ ἰσχύει καὶ γιὰ τὸν Ὕδρας.  Στὰ χωριά μας, οἱ σοφοὶ γέροι μᾶς συμβούλευσαν, ὅταν ἤμασταν νέοι: «Μὴν ἀκούσω νὰ σὲ παινεύουν οἱ ἀνεπρόκοποι, γιατί ἀλλοίμονό σου»)
.         Ἡ ἀρχιεπισκοπὴ Κρήτης καταδίκασε ἀπερίφραστα τὰ νέα βιβλία τοῦ ΜτΘ. Ἡ Κρήτη, τὰ σχολεῖα της, δὲν ἐποπτεύεται ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖο Παιδείας; Τὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ οἱ 20 μονές, ἐπίσης. Γιατί δὲν πράττει τὸ ἴδιο καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἔστω καὶ τώρα ἔχοντας στὰ χέρια της καὶ τὸ ἰσχυρὸ χαρτὶ τοῦ ΣτΕ. Τέλος πάντων. Αὐτὸ εἶναι πολὺ θλιβερὸ γεγονός, τὸ ὁποῖο πικραίνει καὶ ἀπογοητεύει ὅσους ἀγωνίζονται ἐναντίον τοῦ ἀφελληνισμοῦ τῆς παιδείας μας, ὅσους ὑπερασπίζονται τὴν ἁγία πίστη μας.
.           Νὰ κλείσω μὲ ἄρωμα λεβεντιᾶς, μὲ ἕνα μνημόσυνο λόγο στὸν σταυραϊτὸ τῆς Ρούμελης, τὸν ἀθάνατο στρατηγὸ Γεώργιο Καραϊσκάκη ποὺ τέτοιες μέρες, 23 Ἀπρ 1827, ἔπεφτε «σφαγάδι» γιὰ τὴν πατρίδα.
«Στὰ 1824 ὁ Καραϊσκάκης ἄρρωστος καὶ καταδιωκόμενος ἀπὸ τοὺς Τούρκους ἀναγκάστηκε νὰ καταφύγει στὴ Δομνίστα, ὅπου ἔμεινε ἐπὶ ἀρκετὸ χρονικὸ διάστημα φιλοξενούμενος ἀπὸ τοὺς φίλους του Γιολδασαίους. Κατὰ τὶς πρῶτες ἡμέρες τῆς ἐκεῖ παραμονῆς του ὁ ἄρρωστος στρατηγὸς κάλεσε κοντά του τὸν Ἱερέα παπα-Γιάννη Φαρμάκη γιὰ νὰ δεηθεῖ ὑπὲρ τῆς ἀναρρώσεώς του. Μόλις εἶδε τὸν Ἱερέα νὰ μπαίνει μέσα στὸ σπίτι, ὁ Καραϊσκάκης σηκώθηκε ὄρθιος καὶ μὲ δάκρυα στὰ μάτια τοῦ εἶπε: Παππούλη μου δὲν μὲ νοιάζει ἂν πεθάνω. Ἐγὼ ἔκανα τὸ κατὰ δύναμιν γιὰ τὸ Ἔθνος. Παρακάλα τὸν Θεὸ νὰ γίνω καλά, γιατί ἴσως μὲ χρειασθεῖ ἀκόμα ἡ Πατρίδα».

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

 

, , ,

Σχολιάστε

«Ο “ΚΑΙΡΟΣ” ΔΙΚΑΙΩΝΕΤΑΙ…» (;;;)

«Ὁ “Καιρὸς” δικαιώνεται…» (;;;)

τοῦ περιοδ. «Ο ΣΩΤΗΡ»

.               Τὸ διαβάσαμε καὶ δὲν πιστεύαμε στὰ μάτια μας. Μὲ ἡμερομηνία 27 Μαρτίου, μὲ ἀφορμὴ τὴ γνωστοποίηση τῆς ἀποφάσεως τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ποὺ ἀπορρίπτει τὸ νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν τοῦ Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τοῦ Θεολογικοῦ Συνδέσμου «Καιρός», μέλη τοῦ ὁποίου συνέταξαν τὸ συγκεκριμένο Πρόγραμμα, ἐξέδωσε σχετικὴ ἀνακοίνωση μὲ τὸν τίτλο «Ὁ “Kαιρὸς” δικαιώνεται…». Τίτλο ποὺ χρησιμοποιοῦμε καὶ στὸ σχόλιό μας.
.             Μείναμε ἄναυδοι. Διότι γράφουν ὅτι ὁ «Καιρὸς» «αἰσθάνεται δικαιωμένος ἀπέν­αντι στὴ θεολογικὴ ἐκπαιδευτικὴ κοινότητα γιὰ τὴν ἐπιλογή του νὰ ὑπερασπιστεῖ – ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς ἱδρύσεώς του – μὲ θεολογικὰ καὶ παιδαγωγικὰ ἐπιχειρήματα τὴν ἀνάγκη ἀναβάθμισης τῆς θρησκευτικῆς ἐκπαίδευσης στὴ χώρα μας».
.           Θὰ ἔλεγε ἐκ πρώτης ὄψεως κανεὶς ὅτι τὰ μέλη τοῦ θεολογικοῦ αὐτοῦ συνδέσμου δὲν ἔχουν καταλάβει περὶ τίνος πρόκειται. Νὰ λένε ὅτι αἰσθάνονται δικαιωμένοι μετὰ τὴν ἀπόφαση – καταπέλτη τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ποὺ ἀποδεικνύει μὲ συντριπτικὰ ἐπιχειρήματα τὸν ἀπαράδεκτο χαρακτήρα τοῦ Προγράμματος ποὺ δημιούργησαν; Εἶναι δυνατόν;
.             Ὅμως ὄχι. Ἔχουν καταλάβει πολὺ κα­λὰ οἱ τοῦ «Καιροῦ» τί ἔχει συμβεῖ. Γιὰ ἄλλο πράγμα αἰσθάνονται δικαιωμένοι. Αἰσθάνονται δικαιωμένοι, διότι κινοῦνται στὸ ἴδιο μῆκος κύματος μὲ τὶς ἀντιδράσεις τῶν δύο (πρώην καὶ νῦν) ὑπουργῶν Παιδείας πού, ἐπικρίνοντας τὴν ἀπόφαση τοῦ ἀνωτάτου Δικαστηρίου, μίλησαν γιὰ σκοταδισμό, γιὰ μεσαίωνα καὶ γιὰ παραβίαση τοῦ Συντάγματος. (Παραβίαση τοῦ Συντάγματος ἀπὸ ποιόν; Ἀπὸ τὸ Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας! Τὸ κατεξοχὴν θεσμικὸ ὄργανο ποὺ κρίνει τὴ συν­ταγματικότητα τῶν κυβερνητικῶν πράξεων).
.             Τὸ ὅτι αὐτὸ ἐννοοῦν φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ κείμενό τους, στὸ ὁποῖο ξεκαθαρίζουν τὴ θέση τους. Γράφουν: «Γιὰ τὸ σύλλογό μας ὁ στόχος παραμένει καὶ θὰ παραμένει, ἕνα ἀναβαθμισμένο μάθημα ποὺ δὲν θὰ χωρίζει τοὺς μαθητὲς μέσα στὴν τάξη ἀνάλογα μὲ τὴ θρησκεία τους, ἀλλὰ θὰ τοὺς διδάσκει μαζὶ μὲ τὴ δική μας καὶ τὴ θρησκεία τοῦ διπλανοῦ τους μὲ τρόπο εὔληπτο ὅσο καὶ διακριτὸ χωρὶς νὰ συγχέει τὶς θρησκεῖες μεταξύ τους. Αὐτὸ εἶναι γιὰ μᾶς ἕνα παιδαγωγικὸ καὶ ἐπιστημονικὸ αἴτημα, ἀλλὰ καὶ αἴτημα ὀρθόδοξης θεολογίας πέρα καὶ πάνω ἀπὸ δικαστικὲς μάχες καὶ νομικὲς ἔριδες, ποὺ λειτουργοῦν ὑπονομευτικὰ καὶ διχαστικά. Τὸ μάθημα ποὺ ὁραματιζόμαστε ὑπηρετεῖται καλύτερα μὲ τὸ σχεδιασμό του στὰ νέα Προγράμματα καὶ τοὺς Φακέλους Ὑλικοῦ, ποὺ ἔτυχαν καταρχὴν ἔγκρισης ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο».
.             Τελικὰ εἶναι νὰ τὰ χάνει κανείς. Μιλοῦν γιὰ διχασμὸ αὐτοὶ ποὺ δημιούργησαν τὴ φράξια (διασπαστικὴ ὁμάδα) τοῦ «Καιροῦ», διχάζοντας τὸν θεολογικὸ κόσμο. Μιλοῦν γιὰ ὑπονόμευση αὐτοὶ ποὺ μὲ χρήση ὕπουλων πολιτικῶν μεθοδεύσεων δικτυώθηκαν μέσα στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ προώθησαν τὸ χρηματοδο­­τούμενο ἀπὸ τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση Πρόγραμμά τους. Ὅσο γιὰ τὸν ἰσχυρισμό τους ὅτι τὰ Προγράμματά τους «ἔτυχαν καταρχὴν ἔγκρισης ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο», γνωρίζουν πολὺ καλὰ ὅτι εἶναι ἀ­νακριβής. Διότι, ὅπως σαφῶς ἔγραψε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ἡ Σύνοδος κατὰ τὴ Συνεδρίαση τῆς 27ης Ἰουνίου 2017 «ἁπλῶς ἐνημερώθηκε», «ἐπιφυλάχθηκε καί δέν ἐνέκρινε» τὰ νέα Προγράμματα. (Βλ. σχετ.: ΤΟ Σ.τ.Ε. καὶ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ)
.               Ὡστόσο τουλάχιστον ὑπῆρξαν εἰλικρινεῖς στὴ διαβεβαίωσή τους ὅτι θέλουν νὰ διδάξουν στὰ παιδιὰ «καὶ τὴ θρησκεία τοῦ διπλανοῦ τους». Ὅσο γιὰ τὸν ἰσχυρισμό τους ὅτι αὐτὸ θὰ γίνεται μὲ τρόπο ποὺ δὲν θὰ «συγχέει τὶς θρησκεῖες μεταξύ τους», ἐδῶ πραγματικὰ σηκώνουμε ψηλὰ τὰ χέρια. Ἀφοῦ οἱ πάντες ἐπικρίνουν τὸ Πρόγραμμά τους ἀκριβῶς γι᾿ αὐτὴ τὴ φοβερὴ σύγχυση ποὺ ἐπιφέρει στὶς ψυχὲς τῶν παιδιῶν. Ὅπως καὶ πάλι τονίζει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, ἡ θεματικὴ μέθοδος ποὺ χρησιμοποιεῖ τὸ νέο Πρόγραμμα «κατήργησε τὴν ἱστορικὴ διάρθρωση τῆς ὕλης» καὶ «στὰ μὲν Θρησκευτικὰ δημιουργεῖ τὸν θρησκευτικὸ συγκρητισμό, στὴ δὲ ἱστορία τὸν ἀκραῖο διεθνισμό». «Δὲν πρόκειται, δηλαδή», ὑπογραμμίζει ὁ Σεβασμιώτατος, «γιὰ μερικὰ ἐπὶ μέρους προβλήματα καὶ στοιχεῖα γνωσιολογικά, οὔτε γιὰ μερικὰ τραγούδια καὶ ἀποσπάσματα, ἀλλὰ γιὰ ὑπονόμευση τῆς σοβαρῆς ἀναλυτικῆς μεθόδου ποὺ εἶναι ἡ βάση κάθε ἐπιστήμης».
.             Τὸ Πρόγραμμά τους εἶναι ἄκρως ἀντιπαιδαγωγικό, δημιουργεῖ σύγχυση καὶ προετοιμάζει τὸ ἔδαφος γιὰ τὴν ἀντίχριστη Πανθρησκεία. Αὐτὴ εἶναι ἡ ὠμὴ ἀλήθεια.
.            Καὶ εἰλικρινά, δὲν ξέρουμε πῶς νὰ κλείσουμε τοῦτο τὸ θλιβερὸ σχόλιό μας…

,

Σχολιάστε