ΟΤΑΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙΣ, ΣΥΝΤΗΡΕΙΣ καὶ ΔΕΝ ΚΑΤΑΡΓΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΓΕΡΑΣΤΟΥΣ ΔΕΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (Δ. Νατσιός)

Ὅταν κινδυνεύεις, συντηρεῖς καὶ δὲν καταργεῖς τοὺς ἀγέραστους δεσμοὺς τοῦ Ἔθνους

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

«Μὴ Θρησκευτικὰ πρὸς Θεοῦ! Τὸ ἑλληνικὸν ἔθνος δὲν εἶναι Βυζαντινοί, ἐννοήσατε; Οἱ σημερινοὶἝλληνες εἶναι κατ’ εὐθείαν διάδοχοι τῶν ἀρχαίων. Ἔπειτα ἐκπολιτίσθησαν, ἐπροόδευσαν καὶ αὐτοί. Συμβαδίζουν μὲ τὰ ἄλλα ἔθνη». (Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης, «Λαμπριάτικος ψάλτης»).

.                   Συνόψισε, ὁ μεγάλος μας διηγηματογράφος, σὲ λίγες ἀράδες, τὸ συνομήλικο μὲ τὸνεοελληνικὸ κράτος πρόβλημα: εἴμαστε ἀπόγονοι τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων, τὸ ὑποτιμητικῶς λεγόμενο Βυζάντιο, δὲν εἶναι ἑλληνικὸ κατόρθωμα. Ἐξ ἄλλου ἔτσι πρόκρινε ἡ κοραϊκὴ πεφωτισμένη διανόησις. Ὁ Κοραὴς ἐπιδαψιλεύτηκε μὲ τὸν ὑπέροχο τίτλο «Δάσκαλος τοῦ Γένους», ἀλλὰ στὴν οὐσία ὑπῆρξεἁπλῶς ἕνας «σοφὸς» ἄνθρωπος, μὲ ἔντονα ἀντικληρικαλιστικὰ στοιχεῖα. Ἄγευστος τοῦ μεγαλείου τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολῆς ἔφτασε στὸ σημεῖο νὰ θεωρεῖ σκλαβιὰ τῶν Ἑλλήνων τὴν μακεδονικὴ καὶβυζαντινὴ αὐτοκρατορία.
.                   Γράφει: «Ἡ κατάρατος αὕτη φιλαρχία ἐγέννησε τὴν διχόνοια, διήγειρε τὰς πόλεις καὶτοὺς πολίτας κατ’ ἀλλήλων, ἄναψε τῶν ἐμφυλίων πολέμων τὴν πυρκαϊὰν καὶ ὑπέταξε τοὺς Ἕλληνας πρῶτον εἰς τοὺς Μακεδόνας, ἔπειτα εἰς ξένον ἔθνος, τοὺς Ρωμαίους, καὶ τελευταῖον εἰς τὸβαρβαρώτερον καὶ ἀγριώτατον ὅλων τῶν ἐθνῶν τοῦ κόσμου, τοὺς Τούρκους». («Ἅπαντα», ἐκδόσεις Μπίρη, σελ. 100).
.                  Γιὰ τὸν Κοραή, ἡ χιλιόχρονη ἑλληνικὴ αὐτοκρατορία, ἡ Ρωμανία, ἦταν ξενικὴ κατοχή. Καὶ ἐπειδή, οἱ ἐκ Παρισίων ἀπανταχοῦσες τοῦ Κοραῆ, εἶχαν ἰσχὺ νόμου, τὸ ἑλλαδικὸ κράτος ξεκίνησε ἀπορρίπτοντας τὴν ἐξοχότερη κληρονομιά του, ἀλλὰ καὶ μὲ ἐμφανῆ ἐχθρότητα πρὸς τὴν πάτριο πίστη μας. Καὶ αὐτὸτὸ μένος δυστυχῶς συνεχίζεται ὣς τὶς μέρες μας.
.                Ἡ πρόσφατη, ὕπουλη ἐπίθεση κατὰ τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, μὲ τὴν ἀντισυνταγματικὴ δυνατότητα ἀπαλλαγῆς ἀπὸ αὐτὸ καὶ τῶν ὀρθόδοξων μαθητῶν, τὸ ἐπιβεβαιώνει.
.                  Ἔχω σημειώσει ἕνα προφητικὸ κείμενο τῶν Ἁγιορειτῶν πατέρων, ἔτους 1984. Τὸ παραθέτω. «Ἀπὸπολλὰ χρόνια τώρα γίνεται συστηματικὴ προσπάθεια, διαρκῶς αὐξανομένη, νὰ πολεμηθεῖ ἡ πίστη. Νὰβγεῖ ἀπὸ τὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα ὁ Χριστός. Νὰ διαστρεβλωθεῖ ἡ ἱστορία μας. Νὰ εὐτελισθεῖ ἡ σημασία τῶν μεγάλων ἑορτῶν ποὺ τόσο ζεῖ ὁ λαός μας. Νὰ παύσει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία νὰ εἶναι ἡ ψυχὴ τοῦΓένους μας». Καὶ ὅταν βγαίνει ἀπὸ τὸ σχολεῖο ὁ Χριστός, τὸ σχολεῖο αὐτὸ καταντᾶ ἄχρηστο. Δὲν μορφώνει τὸν χρηστὸ πολίτη, ἀλλὰ τὸ νευρόσπαστο ποὺ ξέρει μόνο νὰ διεκδικεῖ καὶ νὰ ἐκλιπαρεῖ, αὔριο – μεθαύριο, στοὺς βουλευτικοὺς προθαλάμους γιὰ μία ἀργομισθία.
.                   Καὶ ὅλα ἐνορχηστρωμένα καὶ σχεδιασμένα μὲ ἄφθαστη μαεστρία. Τὸ ἑλκυστικὸ καὶ ἀπoενοχοποιητικὸ κέλυφος, γιὰ νὰ παρεισφρήσει ἡ ἀνομία, λέγεται συμμόρφωση μὲ τὰ εὐρωπαϊκὰδεδομένα, κατοχύρωση τῆς θρησκευτικῆς ἐλευθερίας, κατάργηση τῆς ὑποχρεωτικότητας, διαπολιτισμικὴ ἐκπαίδευση καὶ λοιπὲς ἠχηρὲς σαπουνόφουσκες.
.                   Στόχος, πρὸς τὸ παρὸν ἀνομολόγητος, ἡ σταδιακὴ κατάργηση τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἡ ἀντικατάστασή του μ’ ἕνα ὀμιχλῶδες «τίποτε», ποὺ θὰ ὀνομαστεῖ θρησκειολογία, μάθημα προαιρετικό, «μὲ δυνατότητα ἀπαλλαγῆς γιὰ λόγους συνειδήσεως», ὑποβαθμισμένο, κακόμοιρο, ἀπαξιωμένο. Καὶ τότε θὰ βγαίνουν σωρηδὸν ἀπὸ τὰ σχολεῖα οἱ ἀγελαῖοι καταναλωτές, οἱἄκρατοι ἡδονοθῆρες, διότι «χωρὶς Θεὸ ὅλα ἐπιτρέπονται» ἢ χειρότερα, ὅπως τὸ διατύπωσε ὁ Ἔλιοτ, «ἂν δὲν θέλεις νὰ ἔχεις τὸν Θεό, πρέπει νὰ ὑποκλιθεῖς στὸν Χίτλερ ἢ στὸν Στάλιν».
.                   Ἀλλὰ πόσο μετράει ἡ γνώμη τῶν σοφῶν ἀνθρώπων, μπροστὰ στὰ σπιθαμιαῖα ἀναστήματα, ποὺ διαβουκολοῦν τὴν παιδεία μας; Ἄνθρωποι ἀλιβάνιστοι καὶ ἀλειτούργητοι «ἔπιασαν ἕδρες καὶ πόστα» σ’ ὅλες τὶς σχολές, ποὺ προετοιμάζουν τοὺς αὐριανοὺς διακόνους τῆς Ἐκπαίδευσης – δασκάλους καὶ καθηγητὲς – ὁπότε τὰ χειρότερα ἕπονται. Ἀνέξοδο διαπιστευτήριο ἀναρρίχησης σήμερα στὶς ἐκπαιδευτικὲς βαθμίδες τῶν πανεπιστημίων εἶναι ἡ ἀφιλοπατρία, τὸ μένος κατὰ τῆς Ἐκκλησίας μας.
.                   Καὶ πόση ζημιὰ γίνεται μ’ αὐτὲς τὶς ἀθλιότητες! Νὰ ἔβλεπε ὅλη αὐτὴ ἡ  κρατικοδίαιτη ψευτοπροοδευτικότητα, πόσο λάμπουν, φέγγουν, ἀστράφτουν τὰ πρόσωπα τῶν μαθητῶν μας, ὅταν τοὺς μιλᾶς γιὰ ἥρωες, γιὰ ἁγίους, γιὰ τὸν Χριστό; Μισὴ ὥρα σπουδὴ στὸ «Μανιάκι» ἢ στὴν «Ἔξοδο τοῦΜεσολογγίου» ἀρκεῖ γιὰ νὰ ψηλώσει ὁ νοῦς τῶν μαθητῶν. Ἄλλη τόση γιὰ νὰ τοὺς διαβάσεις τὸν «Ἄσωτο Υἱὸ» καὶ ἀντικρίζεις τὴν χαρά, τὸν γλυκασμὸ στὰ πρόσωπά τους. «Τίς Θεὸς μέγας ὡς ὁ Θεὸςἡμῶν». Μία ἐπίκαιρη μνεία στὸν Ἄη – Δημήτρη, τὸ παλληκάρι τῆς πίστης μας, καὶ νὰ ἡ φιλοτιμία καὶ ἡκαύχηση γιατί «καὶ αὐτὸς ἦταν Ρωμιός, σὰν ἐσᾶς, ἀθλοφόρος». «Τί σημαίνει, κύριε, ἀθλοφόρος»; Ξεκρεμᾶς ἀπὸ τὸ εἰκονοστάσι τῆς ρωμαίικης παιδείας τὴν ἐτυμολογία, μιλᾶς γιὰ τὴν γλῶσσα μας, τὸἕτερον φυλακτήριο καὶ προσάναμμα τῆς ἐθνικῆς μας συνείδησης.
.                   Ὡραῖα μαθήματα. Μὲ πίστη καὶ πατρίδα. Πέτυχες. Ἔκανες τὸ χρέος σου.
.                   Μία παρένθεση. Δεχόμαστε συνεχεῖς ἀπειλὲς ἀπὸ τὰ ἀφιονισμένα μεμέτια τῆς Ἄγκυρας, μόνο ἡμερομηνία ποὺ θὰ μᾶς κηρύξουν τὸν πόλεμο δὲν λένε. Γονατισμένος ὁ λαὸς ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ φρίκη καὶ τὴν διεθνῆ παράνοια, μὲ τὰ σύνορα νὰ πολιορκοῦνται ἀπὸ χιλιάδες μωαμεθανοὺς λαθρομετανάστες καὶ ἀντὶ νὰ καλλιεργεῖς καὶ νὰ προβάλλεις τοὺς ἀγέραστους δεσμοὺς τοῦ Ἔθνους μας, αὐτοὺς ποὺ γεννοῦν γενιὲς ἡρώων καὶ πνεῦμα ἀντίστασης – «κατακλίθημεν ἄνθρωποι καὶ ξυπνήσαμε ἔθνος» ἔγραφε σοφός τῆς ἐποχῆς γιὰ τὴν νύχτα τῆς 28ης Ὀκτωβρίου – καὶ ἐννοῶ τὴν πίστη στὸν Χριστὸ καὶ τὴν φιλοπατρία, ἐδῶ, οἱ ἀμνήμονες καὶ ἀφοσιωμένοι ὀπαδοὶ τῆς «ἀψόγου στάσεως», ὑπονομεύουν, πολεμοῦν τὴν πνευματική μας ἐθνοφυλακή. Εἶναι κατάλληλη ὥρα, γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ἡ καρυκευμένη πονηρῶς κατάργησή του; Θὰ τὸγράφω καὶ θὰ τὸ ξαναγράφω: Δὲν προασπίζουν τὴν ἐθνική μας ἀνεξαρτησία καὶ τὴν ἐδαφική μας ἀκεραιότητα, μόνον οἱ πανάξιες ἔνοπλες δυνάμεις. Ὄχι. Τὶς προασπίζει ὁ λαός, ὁ ψυχικὰ καὶπνευματικὰ ἁρματωμένος. Οἱ ἐλεύθεροι πολίτες πού, ἂν χρειαστεῖ, γίνονται καὶ ὁπλίτες.
.                   Πολλοί, καλοπροαίρετοι, ἐρωτοῦν. Γιατί αὐτὴ ἡ θεομαχία καὶ τὸ μένος κατὰ τοῦμαθήματος; Γιατί, ἀντὶ γιὰ «σκολειὰ γιὰ νὰ γιομίζη ὁ μαθητὴς προκοπὴ καὶ ἀρετή», ὁδεύουμε στὰ σχολειὰ τῆς «ἀπιστίας καὶ τῆς παραλυσίας»; (Μακρυγιάννης). Ἡ ἀπάντηση εἶναι τοῦ Παπαδιαμάντη. Προτάσσει στὸ ἀπόσπασμα τὴν ἀχώνευτη γιὰ τοὺς «Γραικύλους τῆς σήμερον», ἀλήθεια: «Ὁ δὲΧριστιανισμὸς ἔμεινε καὶ θὰ μείνη». Καὶ συνεχίζει: «Ὁ πόθος τῆς μωρᾶς ἐπιδείξεως, ἡ μανία τοῦ κενὰ ἑκάστοτε λέγειν, ἡ δοκησισοφία, ὁ τύφος καὶ ἡ οἴησις ἄγουσιν εἰς τὰς συγχρόνους ἀθεϊστικὰς θεωρίας».
.                  Προσέξτε λέξεις!! Ἐπίδειξη, κενότητα, δοκησισοφία, τύφος, οἴηση, αὐτὰ ἀκριβῶς ποὺ χαρακτηρίζουν τὴν σημερινὴ ἄρχουσα, τοῦ ἔθνους ἡμῶν, τάξη. Ἦρθε ὁ ἅγιος τῆς πολιτικῆς, ὁ Καποδίστριας, νὰκυβερνήσει τὸν αἱματοβαμμένο τόπο ἑδραζόμενος στὰ δύο «ριζιμιὰ λιθάρια»: πίστη καὶ πατρίδα. Δολοφονήθηκε. Πρόλαβε καὶ μᾶς ἄφησε τιμαλφῆ κληροδοτήματα. Ἕνα ἐξ αὐτῶν: «Ἂν ἡ παροῦσα γενεὰ δὲν ἐνδυναμωθεῖ ἀπὸ ἀνθρώπους μορφωμένους ἐν καλῇ διδασκαλίᾳ, καὶ μάλιστα πρὸς τὸν κανόνα τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστεως καὶ τῶν ἠθῶν μας, θὰ εἶναι δυσοίωνο τὸ μέλλον τῆς Ἑλλάδος καὶ ἡ διακυβέρνησίς της ἀδύνατος».

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

Διαφήμιση

«Ο ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ» [Ἡμερίδα 11.01.20]

Τὸ Ι.Ε.Π. ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ τὸ ΣΥΝΤΑΓΜΑ καὶ τὸ ΣτΕ

Πανελλήνια ἕνωση Θεολόγων:
Τὸ ΙΕΠ περιφρονεῖ τὸ Σύνταγμα καὶ τὸ ΣτΕ
καὶ ἐκθέτει τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας

Πρός:
Τὸν  Ἀξιότιμο κ. Γεράσιμο Κουζέλη,
Πρόεδρο τοῦ Ἰνστιτούτου Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς

Κοιν.:
Ἀξιότιμη Κα Νίκη Κεραμέως Ὑπουργὸ Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων
Ἀξιότιμη Κα Σοφία Ζαχαράκη Ὑφυπουργὸ Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων, Ἁρμόδια γιὰ τὴν Πρωτοβάθμια καὶ Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση
Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο καὶ ἅπαντα τὰ μέλη τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Ἀθήνα 29 Ὀκτωβρίου 2019
Ἀριθμ. Πρωτ.  94

Θέμα: «Τὸ ΙΕΠ περιφρονεῖ τὸ Σύνταγμα καὶ τὸ ΣτΕ καὶ ἐκθέτει τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας, διότι δὲν προτείνει τὴν Ἄμεση καὶ Πλήρη ἐφαρμογὴ τῶν Ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ».

Ἀξιότιμε κ. Πρόεδρε,

.               Ὅπως προκύπτει ἀπὸ ἀνακοίνωση, ποὺ ἐκδώσατε, ὡς Ἰνστιτοῦτο Ἐκπαιδευτικῆς Πολιτικῆς (ΙΕΠ) στὶς 20/09/2019, ἔχετε ἐνημερωθεῖ ὅτι ἔχουν ἐκδοθεῖ οἱ νέες ἀποφάσεις 1749 καὶ 1750/2019 τοῦ ΣτΕ, ποὺ ἀκυρώνουν τελεσίδικα-ὁριστικὰ καὶ ἀμετάκλητα, τὰ Προγράμματα Σπουδῶν καὶ τὰ βιβλία-«Φακέλους» τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ αὐτὰ τὰ Προγράμματα.
.               Ὡς ἐκ τούτου τὸ ΙΕΠ, διὰ τῶν ἁρμοδίων του ὀργάνων, θὰ ἔπρεπε νὰ ἔχει ἤδη ἀποστείλει στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας πρόταση ἀνάκλησης τῆς ὑπ᾽ ἀρ. Πρωτ. 143755/Δ2(17-09-2019) ἀπόφασης τῆς Ὑφυπουργοῦ κ. Σοφίας Ζαχαράκη, τὴν ὁποία τὸ ἁρμόδιο Τμῆμα τοῦ ΙΕΠ εἶχε εἰσηγηθεῖ (πράξη 26/27-06-2019 τοῦ Δ.Σ).
Στὴν ἀπόφαση αὐτὴ προβλεπόταν γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στὸ Δημοτικὸ Σχολεῖο γιὰ τὸ σχολικὸ ἔτος 2019-2020 νὰ ἰσχύσουν ἡ ὕλη καὶ οἱ ὁδηγίες διδασκαλίας, ὅπως ἔχουν ὁριστεῖ γιὰ τὸ σχολικὸ ἔτος 2017-2018 (σύμφωνα μὲ τὸ ὑπ’ 164306/Δ2/03-10-2017 ἔγγραφο τοῦ ΥΠ.Π.Ε.Θ), δηλαδή, οὐσιαστικά, νὰ συνεχιστοῦν τὰ ἀκυρωμένα ἀπὸ τὸ ΣτΕ Προγράμματα καὶ βιβλία τοῦ κ. Γαβρόγλου.
.               Θεωροῦμε ὅτι, σύμφωνα μὲ τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ, εἴχατε τὴν ὡς ἄνω ὑποχρέωση καὶ ὡς ἐκ τούτου ἔχετε ὑποπέσει σὲ παράβαση καθήκοντος, διότι, ἀφ᾽ἑνός, δὲν ἔχετε εἰσηγηθεῖ τὴν ἀνάκληση αὐτῆς τῆς ἀπόφασης καί, ἀφ᾽ἑτέρου, δὲν ἔχετε προτείνει τὴν ὕλη διδασκαλίας γιὰ τὸ Γυμνάσιο καὶ τὸ Λύκειο λαμβάνοντας αὐστηρὰ ὑπ᾽ ὄψη τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ, ποὺ δημοσιεύτηκαν στὶς 20/09/2019.
.               Ἑπομένως, ὡς ΙΕΠ δὲν ἔχετε ἐκδώσει Ἀπόφαση ποὺ νὰ προτείνει στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας τὴν ἐφαρμογὴ τῶν πρὶν τὸ 2016 ἰσχυόντων Προγραμμάτων καὶ Βιβλίων γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν τόσο στὴν Πρωτοβάθμια ὅσο καὶ στὴ Δευτεροβάθμια Ἐκπαίδευση, γιὰ νὰ συντελεστεῖ ἔτσι ἡ πλήρης ἐναρμόνιση τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος μὲ τὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ.
.               Ἐπίσης, τὸ ΙΕΠ ἐκ τῶν πραγμάτων, θὰ ἔπρεπε καὶ πρέπει νὰ ἀποφύγει νὰ στείλει στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ὁποιαδήποτε ἄλλο ἔγγραφο ἢ πρότασή του, ποὺ θὰ ἀφορᾶ στὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ δὲν θὰ λαμβάνει ὑπ᾽ ὄψη του τὸ περιεχόμενο τῶν πρόσφατων ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ, διότι, σὲ διαφορετικὴ περίπτωση, αὐτὸ μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ὅτι, πέρα ἀπὸ παράβαση καθήκοντος, συνιστᾶ προσπάθεια παρώθησης τῆς διοίκησης τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας, προκειμένου τὰ ἁρμόδια ὄργανά του νὰ ὑπογράψουν ἀποφάσεις ἔκνομες, οἱ ὁποῖες σὺν τοῖς ἄλλοις, θὰ τὰ ἐκθέσουν καὶ πολιτικά.
.               Περιττὸ νὰ σᾶς ἀναφέρουμε ὅτι, ἂν ἀνατρέξετε στὸ ἀρχεῖο τοῦ ΙΕΠ, θὰ διαπιστώσετε ὅτι ὑπάρχουν ἄπειρα ἔγγραφα τῆς Ἑνώσεώς μας μὲ τὰ ὁποῖα, ὡς Ὄργανο ἐπιστημονικὸ καὶ συνδικαλιστικὸ τῶν Θεολόγων Ἑλλάδος, σᾶς ἐπισημαίναμε ὅτι τὰ Προγράμματα ποὺ ἐκπονήθηκαν στὸ ΙΕΠ καὶ εἰσηγηθήκατε τὸ 2016 στὸν κ. Φίλη καὶ τὸ 2017 στὸν κ. Γαβρόγλου ἦταν μὴ νόμιμα, μὴ συνταγματικὰ καὶ μὴ ὀρθόδοξα. Τότε, οὔτε μία φορὰ δὲν μᾶς καλέσατε ὡς Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων νὰ ἐκθέσουμε τὶς θέσεις μας καί, ἐπιπλέον, περιφρονήσατε καὶ ἀπαξιώσατε μὲ ἐμφανῆ αὐθάδεια καὶ αὐταρχισμὸ τὶς θέσεις, τὶς κριτικὲς καὶ τὰ αἰτήματα ποὺ σᾶς στέλναμε ἐγγράφως, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐφαρμοστοῦν τελικὰ τὰ Προγράμματά σας καὶ νὰ ἐκτεθεῖ ἔτσι, μετὰ ἀπὸ τὶς τέσσερις ἀκυρωτικὲς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ,  τόσο τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ποὺ τὰ ἐφάρμοσε, ὅσο καὶ τὸ Ἰνστιτοῦτο ποὺ ὑπηρετεῖτε, ποὺ τὰ εἰσηγήθηκε.
.               Σᾶς καλοῦμε, μάλιστα, νὰ ἀναλάβετε τὶς εὐθύνες σας, προκειμένου νὰ ἀσκεῖτε τὰ καθήκοντά σας, ὑπηρετώντας μία ἐκπαιδευτικὴ πολιτική, ποὺ θὰ ἀφορᾶ καὶ θὰ ἐκφράζει δημοκρατικὰ ὅλους τοὺς Ἕλληνες καὶ ὄχι μόνον μία συγκεκριμένη μερίδα πολιτῶν, σεβόμενοι παράλληλα τὴ δημοκρατικὴ καὶ συνταγματικὴ τάξη  τῆς χώρας.
.               Σὲ διαφορετικὴ περίπτωση, ἐὰν συνεχίσετε, ὡς ΙΕΠ, νὰ περιφρονεῖτε κάθε ἔννοια δικαίου, ὡς πρὸς τὴ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καὶ νὰ προτείνετε πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας, παράνομες καὶ ἀντιδημοκρατικὲς προτάσεις, θὰ βρεθοῦμε στὴν δυσάρεστη θέση νὰ σᾶς ὑπενθυμίσουμε  ὅτι ἡ πράξη αὐτὴ συνιστᾶ ἀπὸ μόνη της, πειθαρχικὸ παράπτωμα, ποινικὰ κολάσιμο.
.               Στὸ πλαίσιο αὐτό, ὀφείλουμε νὰ σᾶς ἐπισημάνουμε ὅτι ἀνησυχοῦμε, διότι τὸν τελευταῖο καιρὸ σημαντικὰ στελέχη τοῦ ΙΕΠ, ὅπως ὁ κ. Εὐστράτιος Ψάλτου -πρόσωπο μὲ ἀμφιλεγόμενες καὶ ἀπαράδεκτες θεολογικὲς θέσεις γιὰ σημαντικὰ θέματα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ὁ ὁποῖος μάλιστα ὑπογράφει ὡς «Σύμβουλος Θρησκευτικῶν τοῦ ΙΕΠ»- ἐκφράζει σὲ ἀρθρογραφία του θέσεις ποὺ δείχνουν ἐμφανῆ ἀσέβεια ἔναντι τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ.
.               Σημειώνουμε ὅτι ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, ὡς ὁ κλάδος τῶν ἐκπαιδευτικῶν, ποὺ προσέφυγε στὸ ΣτΕ καὶ δικαιώθηκε μὲ τὴν ἀκύρωση τῶν Προγραμμάτων Φίλη – Γαβρόγλου, μετὰ καὶ ἀπὸ τὴν πολιτικὴ ἀλλαγὴ ποὺ συντελέστηκε ἀπὸ τὸ Ἰούλιο τοῦ 2019 στὴ χώρα μας, δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ ἀναγκάζεται νὰ συνομιλεῖ μὲ ἕναν ὑπεύθυνο γιὰ τὸ μάθημά μας στὸ ΙΕΠ ποὺ οὐδέποτε ζήτησε ἢ δέχτηκε νὰ συνεργαστεῖ ἕως τώρα μαζί μας. Δὲν εἶναι δυνατὸ ἡ Ἕνωσή μας νὰ ἀναγκάζεται νὰ ἀποδέχεται, ὡς ἰσότιμο καὶ ἔγκυρο συνομιλητή της γιὰ τὸ μάθημά μας, ἕναν ἄνθρωπο, πού, χωρὶς νὰ κατέχει τὰ ἀπαιτούμενα θεολογικὰ καὶ παιδαγωγικὰ προσόντα, βρίσκεται, κατὰ τὴ γνώμη μας, ὡς μὴ ἔπρεπε, ἐλέῳ ἄλλων συνθηκῶν, στὴ θέση τοῦ Συμβούλου τῶν Θρησκευτικῶν τοῦ ΙΕΠ.
.               Ἐπιπλέον ὅμως, μὲ ξεχωριστὸ θράσος, ἐκφράζει δημοσίως, μετὰ μάλιστα τὴ δημοσίευση τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτῈ 20/09/2029 τὶς θέσεις καὶ τὰ σχέδιά του,  ποὺ δείχνουν ὅτι δὲν βρίσκεται στὴν κατεύθυνση τῆς ἄμεσης καὶ πλήρους ἀπόσυρσης τῶν ἀκυρωμένων Προγραμμάτων καὶ Φακέλων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, ἀλλά, ἀντίθετα, στὴν μὲ κάθε θυσία καὶ κάθε τρόπο προσπάθεια πλήρους ἢ μερικῆς ἐν ἰσχύι παραμονῆς καὶ διατήρησής τους.
.               Γιὰ πολλοστὴ φορὰ σᾶς ἐπισημαίνουμε τὴν ὑποχρέωσή σας νὰ ἀκολουθήσετε, χωρὶς παρεκτροπές, τὴ συνταγματικὴ κατεύθυνση ποὺ ἔδωσε στὸ μάθημά μας τὸ ΣτΕ.
.               Ὀφείλουμε νὰ τονίσουμε ξεκάθαρα πρὸς κάθε κατεύθυνση, ὅτι τὸ ΣτΕ, μὲ τὶς ἀποφάσεις του, ἀκυρώνει καὶ καταργεῖ πλήρως καὶ συνολικὰ τὴν δομή, τὸ περιεχόμενο, τὸν σκοπὸ καὶ τὸν προσανατολισμὸ αὐτῶν τῶν Προγραμμάτων καὶ τῶν Φακέλων καὶ ὄχι μόνον κάποια τμήματα ἀπὸ αὐτὰ ἢ κάποιες πτυχές τους.
.               Ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, διὰ μέσου τοῦ Διοικητικοῦ της Συμβουλίου, δηλώνει ὅτι εἶναι ἀναγκασμένη νὰ ἀντιδράσει σὲ τακτικὲς καὶ τακτικισμοὺς προσώπων καὶ φορέων, ποὺ φαίνεται νὰ ἐπιδιώκουν τὴ διάλυση ἢ ἀλλοίωση τῆς χριστιανικῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς στὰ σχολεῖα τῆς Ἑλλάδας. Σὲ αὐτὴν τὴν κατεύθυνση, χρησιμοποιοῦμε  ὅλα τὰ διαλογικά, ἀλλά, ἂν χρειαστεῖ, καὶ τὰ νόμιμα μέσα, ποὺ θὰ διασφαλίζουν τὴν ἀπρόσκοπτη καὶ πλήρη ἐφαρμογὴ τῶν ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ, ἔτσι ὥστε νὰ ἐπανέλθει τὸ πολύπαθο μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στὴ συνταγματική, θεολογικὴ καὶ παιδαγωγική του κανονικότητα.

Μὲ τιμὴ
Γιὰ τὸ ΔΣ τῆς ΠΕΘ
Ὁ Πρόεδρος                                                  Ὁ Γεν.  Γραμματέας

Ἡρακλῆς Ρεράκης                                         Παναγιώτης Τσαγκάρης

Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς ΑΠΘ                Ὑπ. Δρ. Θεολογίας

ΠΗΓΗ: petheol.gr

ΕΝ ΑΝΑΜΟΝῌ τῆς ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ τῆς ΑΠΟΦΑΣΕΩΣ τοῦ ΣτΕ γιὰ τὰ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ἡ Δ.Ι.Σ. τῆς Ἐκκλησίας Ἑλλάδος

Πρώτη καὶ δεύτερη συνεδρία τῆς Δ.Ι.Σ.
γιὰ τὸ μήνα Σεπτέμβριο

(1.10.2019)

.            Συνῆλθε χθές, Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου καὶ σήμερα Τρίτη 1 Ὀκτωβρίου, ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 163ης Συνοδικῆς Περιόδου, ὑπὸ τὴν προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου.
.         Κατὰ τὶς Συνεδρίες ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος:

[…]

μετὰ ἀπὸ διαλογικὴ συζήτηση καὶ τὴν σχετικὴ ἐνημέρωση ἐπὶ τοῦ σημαντικοῦ αὐτοῦ θέματος ὁμοφώνως ἀπεφάνθη ὅτι σέβεται πλήρως καὶ τὶς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ εὑρίσκεται σὲ ἀναμονὴ τῆς ἐφαρμογῆς τῆς ἐν λόγῳ ἀποφάσεως τοῦ ΣτΕ ἀπὸ τὴν Πολιτεία καὶ ἀπὸ τὸ ἁρμόδιο Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων καὶ εἶναι πάντοτε σὲ διάθεση συνεργασίας καὶ ἐπικοινωνίας γιὰ τὸ καλύτερο ἀποτέλεσμα τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν βάσει τῶν ὁριζομένων ἀπὸ τὸ Σύνταγμά μας.

Ἐκ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου

ΠΗΓΗ: ecclesia.gr

Η ΑΠΟΦΑΣΗ τοῦ Σ.τ.Ε. γιὰ τὸ ΜΑΘΗΜΑ τῶν ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ καὶ ἡ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Ἡ ἀπόφαση τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν
καί ἡ Ἐκκλησία

τοῦ Μητροπολ. Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

ΠΗΓΗ: parembasis.gr

.             Οἱ ὑπ’ ἀριθμ. 1749 καί 1750/2019 Ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (Μείζονος Ὁλομέλειας) ἦταν ἀναμενόμενες. Ἤδη εἶχαν προηγηθῆ οἱ ὑπ’ ἀριθμ. 660 καί 926/2018 ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. (Ὁλομέλειας) πού εἶχαν κρίνει τά Προγράμματα Σπουδῶν τοῦ Νίκου Φίλη ὡς ἀντισυνταγματικά καί ἀκολούθησαν καί οἱ νέες ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. πού ἔκριναν ἐξίσου ἀντισυνταγματικά τά ἴδια σχεδόν Προγράμματα Σπουδῶν, πού εἶχαν ἐλαφρές ἀλλαγές, τοῦ Κώστα Γαβρόγλου.

Οἱ δύο εἰσηγήσεις

.             Τόν Δεκέμβριο τοῦ 2015 πού ἤμουν Συνοδικός ἔθεσα στήν Σύνοδο αὐτό τό πρόβλημα τοῦ Προγράμματος Σπουδῶν στήν στοιχειώδη καί μέση Ἐκπαίδευση. Μέ ἀπόφαση τῆς Συνόδου ἔκανα εἰσήγηση στήν κοινή Συνεδρίαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ τούς Κοσμήτορες τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν καί τούς Προέδρους τῶν Τμημάτων τους, ὅπως καί τούς θεολόγους καθηγητές τόν Ἰανουάριο 2016, καί ἔπειτα ἔκανα καί εἰσήγηση στήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τόν Μάρτιο τοῦ 2016.
.             Γιά νά διευκολυνθοῦν οἱ ἀναγνῶστες θά πρέπει νά διευκρινισθῆ ὅτι ἄλλο εἶναι τό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδῶν πού ἴσχυε πολλά χρόνια στήν Ἐκπαίδευση καί στηριζόταν στήν ἀναλυτική παρουσίαση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν μέ «τεκμηριωμένους καί σαφῶς διατυπωμένους στόχους μάθησης» μέ διαδοχική χρονική διάρκεια, καί ἄλλο εἶναι τό Πρόγραμμα Σπουδῶν πού εἰσήχθη ἐπί Ὑπουργείας Νίκου Φίλη, πού «παύει νά εἶναι ἀναλυτικό» καί διακρίνεται σέ μάθημα «γενικευτικοῦ χαρακτήρα, μέ γενικές προσεγγίσεις καί πολυεπίπεδες ἐπιλογές».
.             Ὅταν ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος μοῦ ἀνέθεσε νά εἰσηγηθῶ τό θέμα αὐτό, τό μελέτησα σέ βάθος, τόσο στά βιβλία τῶν Θρησκευτικῶν σύμφωνα μέ τό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα πού ἴσχυε τότε, ὅσο καί στό προτεινόμενο Πρόγραμμα Σπουδῶν πού λειτούργησε ἤδη (2011-2014) ὡς πιλοτικό πρόγραμμα σέ 68 Γυμνάσια στήν Ἐπικράτεια.
.             Διάβασα σχεδόν δέκα χιλιάδες (10.000) σελίδες ἀπό διατριβές, ἐπιστημονικά βιβλία, εἰσηγήσεις πού ἔγιναν ἀπό ὅλες τίς πλευρές, ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας καί ἄλλων Δικαστηρίων καί ἀναλύσεις νομικῶν θεμάτων πού σχετίζονται μέ τά Θρησκευτικά, καθώς ἐπίσης ἔλαβα ὑπ’ ὄψη μου καί τίς ἀπόψεις θεολόγων καθηγητῶν ὅλων τῶν πλευρῶν, τῆς ΠΕΘ καί τοῦ «Καιροῦ», πού διδάσκουν τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά Σχολεῖα.
Τό ἀπόσταγμα ὅλης αὐτῆς τῆς μελέτης καταγράφηκε στίς δύο εἰσηγήσεις πού ἀνέφερα καί ἔχουν δημοσιευθῆ σέ βιβλίο μέ τίτλο «Εἰσηγήσεις γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στά Σχολεῖα», καθώς ἐπίσης ἔχουν ἀναρτηθῆ στό διαδίκτυο.
.             Νομίζω ὅτι στίς εἰσηγήσεις αὐτές ἀναλύθηκε μέ ἐπιστημονική μέθοδο ἡ διαφορά τῆς φιλοσοφίας τῶν δύο Προγραμμάτων, ἤτοι τοῦ παλαιοῦ Ἀναλυτικοῦ Προγράμματος καί τοῦ νέου Προγράμματος Σπουδῶν, δηλαδή φάνηκε ἡ διαφορά μεταξύ τῆς ἀναλυτικῆς μεθόδου καί τῆς θεματικῆς ἐπεξεργασίας τῶν θρησκευτικῶν θεμάτων. Ἐπίσης φάνηκε ἡ διαφορά μεταξύ «θρησκευτικοῦ γραμματισμοῦ» καί «φιλελεύθερης θεωρήσεως τῆς θρησκευτικῆς ἀγωγῆς». Ἀκόμη ἀναφέρθηκε ὅτι τό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα πού ἴσχυε τότε εἶχε κριθῆ ἀπό τά Ἀνώτατα Δικαστήρια ὡς συνταγματικό, καί τόνιζα ὅτι τό Πρόγραμμα Σπουδῶν ἀντίκειται στίς ἐπιταγές τοῦ Συντάγματος καί στίς ἕως τότε ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε.
.             Βεβαίως, μέ ἐνοχλοῦσε ἀφάνταστα τό ὅτι οἱ ὑπέρμαχοι τοῦ νέου Προγράμματος Σπουδῶν ὑποστήριζαν ὅτι τό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα πού ἴσχυε τότε ἦταν κατηχητικό-ὁμολογιακό καί ὅτι τό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν εἶναι θρησκειολογικό. Αὐτό ἦταν μιά παραπλάνηση καί παραπληροφόρηση, γιατί τό Ἀναλυτικό Πρόγραμμα ἦταν γνωσιολογικό, πολιτιστικό μέ θρησκειολογικές ἀναφορές, ἐνῶ τό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν δέν εἶναι θρησκειολογικό, ἀλλά διαθρησκειακό καί συγκρητιστικό.
.             Αὐτό τό στήριζα στό περιεχόμενο τῶν δύο Προγραμμάτων, πού εἶχα ἐπαρκῶς μελετήσει. Ἔτσι, προσπαθοῦσα νά ἀναλύσω τό θέμα μέ ἐπιχειρήματα, μέ σεβασμό σέ ὅλες τίς πλευρές καί ὅμως δεχόμουν ὕβρεις, γιατί οἱ ἄνθρωποι ἔχουν μάθει νά ὁμιλοῦν καί νά γράφουν συνθηματολογικά.

Ἡ πρόταση καί ἡ ἀπόφαση

.             Τό κυριότερο ἦταν ὅτι στίς δύο αὐτές εἰσηγήσεις, πού ἔκανα τόσο στήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο ὅσο καί στήν Ἱεραρχία, δέν παρέμεινα σέ θεωρητικές ἀναλύσεις, ἀλλά κατέληξα συγκεκριμένη πρόταση γιά νά ἀντιμετωπισθῆ ἡ κατάσταση πού εἶχε δημιουργηθῆ. Δηλαδή, πρότεινα νά παραμείνη τό τότε ἰσχύον ἀναλυτικό πρόγραμμα, νά ἀναδιαρθρωθῆ καλύτερα κατά τάξη καί νά εἰσαχθῆ σέ κάθε μάθημα πρός τό τέλος ἀκόμη περισσότερο θρησκειολογικό ὑλικό, χωρίς νά γίνεται σύγχυση μεταξύ τους γιά νά ἐνημερώνονται οἱ μαθητές. Δηλαδή, τόνιζα αὐτό πού γράφουν οἱ ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. Συγκεκριμένα εἶχα προτείνει:
.             «Ἡ πρότασή μου, λοιπόν, εἶναι νά ἐπικεντρωθῆ τό ἐνδιαφέρον στό τρέχον Πρόγραμμα Σπουδῶν (τό Ἀναλυτικό) μέ τήν δική του θεματική μεθοδολογία, στό ὁποῖο, ὅμως, νά γίνουν μερικές βελτιώσεις, ἐντάσσοντάς το στά σύγχρονα παιδευτικά δεδομένα, ὁπότε νά εἰσαχθοῦν σέ κάθε βιβλίο –ὄχι σέ κάθε μάθημα– μερικά κεφάλαια θρησκειολογικά, ἀνάλογα μέ τήν θεματολογία τοῦ βιβλίου, ἀφοῦ ὅμως δοθῆ προτεραιότητα στήν ὀρθόδοξη παράδοση, τήν ὁποία ἀκολουθεῖ ἡ πλειοψηφία τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν, ἀλλά καί νά χρησιμοποιηθοῦν ὡς ἐφαρμογές καί τά καλά στοιχεῖα τοῦ Νέου Προγράμματος Σπουδῶν Αὐτή ἡ πρόταση εἶναι σύμφωνη μέ τό Σύνταγμα, τίς ἀποφάσεις τῶν Ἀνωτάτων Διοικητικῶν Δικαστηρίων τῆς Χώρας μας καί τῆς εὐρωπαϊκῆς πολιτικῆς».
.             Ἡ πρότασή μου αὐτή ἔγινε ἀποδεκτή ἀπό τήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο καί τούς ἐκπροσώπους τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν τήν 12^η Ἰανουαρίου 2016, ἀπό τήν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων καί τελικά ὁμοφώνως ἀπό τήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τήν 9^η Μαρτίου 2016.

Ὁ διάλογος Ἐκκλησίας-Πολιτείας

.             Παράλληλα τόνιζα ἐπανειλημμένως ὅτι ἡ Ἐκκλησία ὄφειλε νά κάνη διάλογο γιά τήν βελτίωση τοῦ Ἀναλυτικοῦ Προγράμματος πού ἴσχυε τότε, καί νά μή κάνη διάλογο γιά τό Πρόγραμμα Σπουδῶν πού ἐπρόκειτο νά εἰσαχθῆ, ὥστε νά μήν ἀναλάβη εὐθύνη γιά τό Πρόγραμμα αὐτό. Ὑποστήριζα ὅτι ἄν ἡ Πολιτεία ἐπέμενε νά γίνη διάλογος πάνω στό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν, τότε ἡ Ἐκκλησία δέν ἔπρεπε νά συμμετάσχη στόν διάλογο καί νά ἀφήση τήν Πολιτεία νά ἀναλάβη ἐκείνη ὅλη τήν εὐθύνη τοῦ νέου Προγράμματος Σπουδῶν καί τίς συνέπειές του.
.             Αὐτό καταγράφηκε καί στό ἀπό 22-2-2016 ἔγγραφο τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου πού ὑπογράφεται ἀπό τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο πρός τόν τότε Ὑπουργό Παιδείας κ. Νικόλαο Φίλη: «Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος προτίθεται νά συνεργαστεῖ περαιτέρω, στή βάση τῆς ἐπιστημονικῆς βελτίωσης τοῦ ὑπάρχοντος μαθήματος καί τῆς στήριξης τῶν καθηγητῶν του. Ἀντιτίθεται στήν κατάργηση καί ἀντικατάστασή του ἀπό ἕνα μάθημα «γεωγραφίας τῶν θρησκειῶν» ἤ «θρησκευτικοῦ ἐγκυκλοπαιδισμοῦ» μέ κάποια ἁπλῶς ἰδιαίτερη παρουσίαση τῆς παρουσίας τῆς Ὀρθοδοξίας στόν ἑλλαδικό χῶρο».
.             Στήν συνέχεια τό θέμα αὐτό, μέ τήν ἐπιμονή ὁρισμένων, ἔλαβε ἄλλη κατεύθυνση. Ἡ Ἱεραρχία μέ ἐκπροσώπους της συμμετεῖχε στόν διάλογο μέ τήν Πολιτεία γιά τό νέο Πρόγραμμα Σπουδῶν, μέ τό γνωστό ἀποτέλεσμα. Ὅμως, δέν σταμάτησα νά ἀσχολοῦμαι μέ τό θέμα, γι’ αὐτό καί στίς Συνεδριάσεις τῆς Ἱεραρχίας ἀσκοῦσα διακριτική κριτική, ὅπως φαίνεται στά Πρακτικά τῶν Συνεδριάσεων αὐτῶν.
Λυπᾶμαι πολύ γιά τήν ἐξέλιξη τοῦ θέματος. Δέν ἤθελα νά ἐπιβεβαιωθῶ στίς ἐκτιμήσεις μου ὕστερα ἀπό σχεδόν τέσσερα (4) χρόνια, ἀφοῦ ἐν τῷ μεταξύ χάθηκε πολύτιμος χρόνος καί καταναλώθηκαν πολλές δυνάμεις, ὅπως καί δέν ἐπιθυμῶ νά ἐπιβεβαιώνομαι καί σέ ἄλλα θέματα μετά τήν παρέλευση πολλῶν ἐτῶν!
.             Ὅμως, δυστυχῶς, ἐπικρατοῦν ἄλλες ἀπόψεις κάθε φορά, οἱ ὁποῖες διακρίνονται ἀπό συμβιβασμούς, συμψηφισμούς καί τακτικισμούς, πού ἐκφράζονται μέ θυμικές καί συναισθηματικές ἐξάρσεις, χωρίς λογικά καί ἐπιστημονικά ἐπιχειρήματα, στίς ὁποῖες δέν μπορῶ νά συμμετέχω. Ἔτσι, οἱ ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν εἶναι μιά ἐπίσημη ἀρνητική ἀπάντηση ὄχι μόνον στό περιεχόμενο τοῦ Προγράμματος Σπουδῶν, στούς δημιουργούς του καί σέ αὐτούς πού τό στηρίζουν, ἀλλά καί στόν ἴδιο τόν διάλογο.

Τί δέον γενέσθαι

.             Τό θέμα εἶναι τί πρέπει νά γίνη ἀπό ἐδῶ καί πέρα.
.             Δέν γνωρίζω ἐπακριβῶς τί ὑποχρεώσεις ἔχει ἀναλάβει ἡ Ἑλληνική Πολιτεία ἔναντι τῶν Εὐρωπαϊκῶν Προγραμμάτων γιά τήν σύνταξη τῶν νέων προγραμμάτων γιά τά Θρησκευτικά.
.             Νομίζω ὅμως ὅτι εἶναι ἐπίκαιρη καί τεκμηριωμένη ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 9^ης Μαρτίου 2016, τήν ὁποία ἀνέφερα προηγουμένως, πού ἦταν συνέχεια τῆς εἰσηγήσεως στήν Διαρκῆ Ἱερά Σύνοδο μέ τήν παρουσία τῶν ἐκπροσώπων τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν καί τῶν θεολόγων καθηγητῶν, τήν 12^η Ἰανουαρίου 2016. Ἡ Ἐκκλησία πρέπει, μέ ὑπευθυνότητα, χωρίς τακτικισμούς καί συμβιβασμούς, νά κάνη διάλογο μέ τήν Πολιτεία στό θέμα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν μέ βάση τήν ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας τῆς 9^ης Μαρτίου 2016, μέ νέα σύνθεση.
.             Αὐτή ἡ ἀπόφαση τῆς Ἱεραρχίας δέν διαπνέεται ἀπό κατηχητικό καί ὁμολογιακό χαρακτήρα, ὅπως δυστυχῶς ὑποστηρίζουν μερικοί, ἀλλά εἶναι συντονισμένη τόσο στήν παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ὅσο καί στήν σύγχρονη μορφή τοῦ μαθήματος, πού εἶναι σύμφωνη μέ τίς ἀποφάσεις τοῦ Σ.τ.Ε. Ἄλλες προτάσεις, συζητήσεις καί ἀποφάσεις περιττεύουν.
.             Αὐτό σημαίνει ὅτι ἡ Ἱεραρχία πρέπει νά ἐπανέλθη στήν ἀπόφασή της τῆς 9^ης Μαρτίου 2016, πού εἶναι καί ἡ μοναδική τεκμηριωμένη ἀπόφαση, γιατί οἱ μετέπειτα ἀποφάσεις της  ἀφοροῦσαν τήν συνέχιση τοῦ διαλόγου. Καί δέν θά δεχθῶ νά γίνη διάψευση στό θέμα αὐτό, γιατί τότε θά ἐπανέλθω μέ στοιχεῖα ἀπό τά Πρακτικά τῶν Συνεδριάσεων τῆς Ἱεραρχίας. Ἑπομένως, πρέπει νά συνεχισθῆ ὁ διάλογος στήν βάση τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς 9^ης Μαρτίου 2016, μέ πρωτεύοντα τόν ρόλο τῶν καθηγητῶν πού διδάσκουν τό μάθημα.
.             Μέσα στά πλαίσια αὐτά μπορεῖ νά καταρτισθῆ ἕνα πρόγραμμα βάση τοῦ Ἀναλυτικοῦ Προγράμματος, μέ τήν βοήθεια τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων (ΠΕΘ), πού νά συνδυάζη τήν διδασκαλία τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας στούς μαθητές μέ ὡραῖο σύγχρονο τρόπο καί μέ ἐνημέρωση γιά ἄλλες θρησκευτικές παραδόσεις σέ διακριτές ἑνότητες. Ἔτσι τό μάθημα δέν θά εἶναι οὔτε κατηχητικό, πού εἶναι ἔργο τῆς Ἐκκλησίας, οὔτε συγκρητιστικό.
.             Ἔχουν γίνει τέτοιες προσπάθειες καί ἔχουν δημοσιευθῆ τέτοια πρότυπα, πού ἱκανοποιοῦν καί τήν θέση τῆς Κυβερνήσεως, ὅπως ἐκφράσθηκε ἀπό τήν Ὑπουργό Παιδείας καί Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως σέ δηλώσεις της γιά τά Θρησκευτικά στό Ραδιόφωνο τοῦ ΣΚΑΪ ὅτι «πρόθεσή μας εἶναι νά συμμορφωθοῦμε ἀπόλυτα μέ τίς ἀποφάσεις τῆς Δικαιοσύνης» καί ὅτι τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν «χρήζει μιᾶς βελτιώσεως ὡς πρός τόν τρόπο διδασκαλίας, νά γίνει πιό ἑλκυστικό γιά τούς μαθητές».
.             Ἄς μοῦ ἐπιτραπῆ μιά δημόσια δήλωση: Ἔχω κουρασθῆ τόσα χρόνια νά γράφω τά ἴδια πράγματα, νά μήν εἰσακούομαι, καί τελικά νά μέ ἐπιβεβαιώνουν καί νά μέ δικαιώνουν οἱ ἐξελίξεις. Ἄς γίνει τοὐλάχιστον ἀντιληπτό ὅτι δέν εὐθυνόμαστε ὅλοι γιά τήν κατάσταση πού φθάσαμε ἐδῶ καί δέν μποροῦν νά γίνονται συμβιβασμοί σέ ἕναν τέτοιο σοβαρό θέμα πού ἀφορᾶ τήν παιδεία, ἡ ὁποία προσφέρεται στούς ὀρθοδόξους μαθητές.–

 

Η ΟΡΘΟΔΟΞIΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚA

Ἡ Ὀρθοδοξία στὰ Θρησκευτικὰ

ἐφημ. «Δημοκρατία»,
21.09.2019

.               Ἧττα γιὰ τοὺς χριστιανομάχους ἀθέους, τοὺς ὑπηρέτες τῆς παγκοσμιοποίησης καὶ τοὺς ὀπαδοὺς τῆς Νέας Τάξης σηματοδοτεῖ ἡ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας νὰ κάνει δεκτὴ τὴν προσφυγὴ ποὺ κατέθεσαν ὁ μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφεὶμ καὶ ἡ Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων κατὰ τῆς γραμμῆς Γαβρόγλου στὰ νέα προγράμματα σπουδῶν γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τὸ ὁποῖο διαμορφωνόταν ὡς «θρησκειολογικό».
.                Ὁ ὀρθόδοξος χαρακτήρας τοῦ μαθήματος πρέπει νὰ παραμείνει καὶ αὐτὰ τὰ περὶ «θρησκειολογίας» εἶναι ἀντισυνταγματικά. Ἡ μνεία γιὰ τὸν ἐθνικὸ καὶ θρησκευτικὸ χαρακτήρα τῆς δημόσιας ἐκπαίδευσης εἶναι σαφὴς στὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος (στὸ ἄρθρο 16.2): «H Παιδεία ἀποτελεῖ βασικὴ ἀποστολὴ τοῦ κράτους καὶ ἔχει σκοπὸ τὴν ἠθική, πνευματική, ἐπαγγελματικὴ καὶ φυσικὴ ἀγωγὴ τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἀνάπτυξη τῆς ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνείδησης, καὶ τὴ διάπλασή τους σὲ ἐλεύθερους καὶ ὑπεύθυνους πολίτες».
.               Ἡ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἔγινε γνωστὴ σχεδὸν ταυτόχρονα μὲ τὴ δημοσιοποίηση τῶν ὑπουργικῶν ἀποφάσεων γιὰ τὴν ἀπαλοιφὴ τῶν στοιχείων ἰθαγένειας καὶ θρησκεύματος ἀπὸ τὰ ἀπολυτήρια τῶν μαθητῶν γυμνασίου καὶ λυκείου. Ἀπὸ τὴ μία ὑπενθυμίζεται ἀπὸ τὴ Δικαιοσύνη ὅτι ἡ Παιδεία ὑπηρετεῖ τὸ ἔθνος καὶ πρέπει νὰ προάγει τὴ θρησκευτικὴ συνείδηση καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη ἔχουμε τὴν ὑπουργὸ Παιδείας Νίκη Κεραμέως, ἡ ὁποία ἔσπευσε νά… «συμμορφωθεῖ» μὲ τὶς νεοταξικὲς ντιρεκτίβες τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ θρησκεύματος καὶ τῆς ἰθαγένειας ἀπὸ τὰ πιστοποιητικὰ σπουδῶν τῶν μαθητῶν.
.               Φυσικά, ἐπειδὴ ἡ πολιτικὴ ἀσκεῖται γιὰ τὴ δικαίωση τοῦ παρελθόντος ἀλλὰ κυρίως γιὰ τὴ βελτίωση τοῦ παρόντος καὶ τὴν ἐξασφάλιση τοῦ μέλλοντος, ἡ κυρία Κεραμέως ὀφείλει νὰ ἐνημερώσει τοὺς πολίτες γιὰ τὶς ἄμεσες ἐνέργειές της. Ἐφ᾽ ὅσον πλέον ὑπάρχει καὶ τέτοιας ἰσχύος δικαστικὴ ἀπόφαση γιὰ τὸν χαρακτήρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, πρέπει στὶς ἑπόμενες ὧρες νὰ ἀποκατασταθεῖ ἡ νομιμότητα στὰ σχολεῖα. Σὲ περίπτωση ποὺ ἡ κυρία Κεραμέως ἐπικαλεστεῖ προφάσεις καὶ ἀναβάλει γιὰ τὶς καλένδες τὶς δέουσες ἀλλαγὲς στὴ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, θὰ δείξει ὅτι ἐπέλεξε νὰ μὴν ὑπηρετεῖ τὸν νόμο ἀλλὰ τὴ Νέα Τάξη.

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΑΒΡOΓΛΟΥ γιὰ τὰ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ΣτΕ: Ἀντισυνταγματικὰ τὰ προγράμματα σπουδῶν Γαβρόγλου
γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ

Παναγιώτης Τσιμπούκης
ΠΗΓΗ: «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» 20.09. 2019

Οἱ ἀποφάσεις Γαβρόγλου εἶναι ἀντίθετες στὴν Εὐρωπαϊκὴ Σύμβαση Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου – Ἀναλυτικὰ τί ἀναφέρει ἡ ἀνακοίνωση τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας

.                 Ἀντισυνταγματικὲς καὶ ἀντίθετες στὴν Εὐρωπαϊκὴ Σύμβαση Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου  (ΕΣΔΑ) εἶναι οἱ ἀποφάσεις τοῦ τέως ὑπουργοῦ Παιδείας Κωνσταντίνου Γαβρόγλου, μὲ τὶς ὁποῖες καθορίσθηκαν τὰ προγράμματα σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν ἀφ᾽ ἐνὸς τοῦ Δημοτικοῦ καὶ τοῦ Γυμνασίου καὶ ἀφ᾽ ἑτέρου τοῦ Λυκείου, ἔκρινε ἡ Ὁλομέλεια τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, σύμφωνα μὲ σημερινή ἀνακοινωσή της.
Εἰδικότερα, σύμφωνα μὲ τὶς ὑπ᾽ ἀριθμ.  1749 – 1752/2019 ἀποφάσεις τῆς Ὁλομέλειας τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (προεδρεύεων Ἀθανάσιος Ράντος  καὶ εἰσηγήτρια ἡ Σύμβουλος Ἐπικρατείας Παρασκευὴ Μπραΐμη) ἀκυρώθηκαν οἱ 101470/Δ2/16.6.2017 καὶ 99058/Δ2/13.6.2017 ἀποφάσεις τοῦ ὑπουργοῦ Παιδείας.
.                 Εἰδικότερα, σὲ σχέση μὲ τὴ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν, ἡ Ὁλομέλεια τοῦ Ἀνωτάτου Ἀκυρωτικοῦ Δικαστηρίου ἔκρινε, κατὰ πλειοψηφία, -σύμφωνα πάντα μὲ τὴν ἀνακοίνωση- ὅτι πρέπει νὰ ἐπιδιώκεται ἡ ἀνάπτυξη τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς συνείδησης καὶ ὅτι τὸ μάθημα αὐτὸ ἀπευθύνεται ἀποκλειστικὰ στοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανοὺς μαθητές.
.                 Οἱ σύμβουλοι Ἐπικρατείας ἐπισημαίνουν ἀκόμη, ὅτι οἱ ἑτερόδοξοι, ἀλλόθρησκοι ἢ ἄθεοι μαθητὲς ἔχουν δικαίωμα πλήρους ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ μάθημα μὲ τὴν ὑποβολὴ σχετικῆς δήλωσης, ἡ ὁποία θὰ μποροῦσε νὰ γίνει μὲ μόνη τὴν ἐπίκληση λόγων θρησκευτικῆς συνείδησης, ἡ δὲ Πολιτεία ὀφείλει, ἐφ᾽ ὅσον συγκεντρώνεται ἱκανὸς ἀριθμὸς μαθητῶν ποὺ ἀπαλλάσσονται, νὰ προβλέψει τὴ διδασκαλία ἰσότιμου μαθήματος προκειμένου νὰ ἀποτραπεῖ ὁ κίνδυνος «ἐλεύθερης ὥρας».
.                 Στὴν προκειμένη περίπτωση, ὅμως, τὰ ἐπίδικα προγράμματα σπουδῶν, σύμφωνα μὲ τὸ ΣτΕ, «ὅπως προκύπτει ἀπὸ τοὺς σκοποὺς καὶ τὸ περιεχόμενό τους, δὲν ἀποβλέπουν στὴν ἀνάπτυξη τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης τῶν Ὀρθόδοξων μαθητῶν, διότι τὰ μὲν προγράμματα τοῦ Δημοτικοῦ καὶ τοῦ Γυμνασίου δὲν περιέχουν ὁλοκληρωμένη -καὶ διακριτὴ ἔναντι ἄλλων δογμάτων καὶ θρησκειῶν- διδασκαλία τῶν δογμάτων, ἠθικῶν ἀξιῶν καὶ παραδόσεων τῆς ὀρθόδοξης ἐκκλησίας, τὸ δὲ πρόγραμμα τοῦ Λυκείου εἶναι ἀποσυνδεδεμένο ἀπὸ τὴ διδασκαλία αὐτή. Ἀντιθέτως, δίδεται ἰδιαίτερη ἔμφαση εἴτε στὴν προβολὴ στοιχείων κοινῶν μὲ τὴ διδασκαλία ἄλλων δογμάτων καὶ θρησκειῶν (Δημοτικὸ-Γυμνάσιο) εἴτε στὴ διδασκαλία διαφόρων ἠθικῶν καὶ κοινωνικῶν ζητημάτων, τὰ ὁποῖα εἴτε εἶναι ἀντικείμενο κυρίως ἄλλων μαθημάτων (Δημοτικὸ-Γυμνάσιο) εἴτε εἶναι ἄσχετα ἢ καὶ ἀντίθετα μὲ τὴν ὀρθόδοξη χριστιανικὴ διδασκαλία (Λύκειο). Κατόπιν τούτων, κρίθηκε ἀπὸ τὴν Ὁλομέλεια τοῦ ΣτΕ ὅτι τὰ ἐπίδικα προγράμματα σπουδῶν ἔρχονται σὲ ἀντίθεση μὲ τὰ ἄρθρα 16 παρ.2 καὶ 13 παρ.1 τοῦ Συντάγματος, μὲ τὸ ἄρθρο 2 τοῦ Πρώτου Πρόσθετου Πρωτοκόλλου τῆς ΕΣΔΑ καὶ μὲ τὴν ἀρχὴ τῆς ἰσότητας (ἄρθρο 4 παρ. 1 τοῦ Συντάγματος, ἄρθρα 14 καὶ 9 τῆς ΕΣΔΑ).

 

 

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ: «Τό Ὑπουργεῖο Παιδείας ὑποχρεοῦται νά ἀποσύρει ὁποιοδήποτε πολυθρησκειακό πρόγραμμα καί νά εἰσαγάγει ὀρθόδοξο ὁμολογητικό»

Ἀνοιχτή Ἐπιστολή πρός τήν Ὑπουργό Παιδείας Νίκη Κεραμέως

10 Σεπτεμβρίου 2019

κ. Ὑπουργέ,

.               Παρά τίς προεκλογικές ὑποσχέσεις σας γιά τήρηση τῆς νομιμότητας καί ἀπόσυρση τῶν ἀντισυνταγματικῶν καί παράνομων προγραμμάτων σπουδῶν τοῦ ΣΥΡΙΖΑ γιά τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν στήν πρωτοβάθμια καί δευτεροβάθμια ἐκπαίδευση, ἐσεῖς τελικά, ὅπως προκύπτει ἀπό τίς τελικές κινήσεις σας, ἀποφασίσατε νά ἀκολουθήσετε τή θεσμική ἐκτροπή τῶν προκατόχων σας.
.               Σέ ἐπερώτησή σας στίς 27/2/2019 πρός τόν τότε ὑπουργό Παιδείας, τήν ὁποία συνυπέγραψαν καί ἄλλοι βουλευτές τοῦ κόμματός σας, ἀναφέρετε μεταξύ ἄλλων: «Οἱ ἀποφάσεις 660/2018 καί 926/2018 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας ἔχουν χαρακτηρίσει ὡς ἀντισυνταγματική τήν ὕλη καί τή φιλοσοφία τοῦ Νέου Προγράμματος Σπουδῶν γιά τά Θρησκευτικά». Ἑπομένως γνωρίζετε ὅτι τό ἐπιχείρημα τῆς προηγούμενης κυβέρνησης καί τῶν σύν αὐτῇ Ἱεραρχῶν, περί «ἄλλων προγραμμάτων» εἶναι ψευδές καί παραπλανητικό.
.               Ὡς νομικός γνωρίζετε ὅτι οὔτε μία ὥρα δέν ἐπιτρέπεται νά διδάσκεται στά παιδιά μας ἕνα μάθημα πού χαρακτηρίστηκε ἀπό τήν Ὁλομέλεια τοῦ ἀνωτάτου Δικαστηρίου τῆς χώρας μας ὡς ὁμαδικός προσηλυτισμός ἰδιαιτέρως σοβαρός.
.               Ἐξ ἄλλου ὅπως ὁρίζεται στό ἄρθρο 50 παρ. 4 τοῦ Π.Δ. γιά τό ΣτΕ (18/1989):  «Οἱ διοικητικές ἀρχές σέ ἐκτέλεση τῆς ὑποχρέωσής τους κατά τό ἄρθρο 95 παρ. 5 τοῦ Συντάγματος, πρέπει νά συμμορφώνονται ἀνάλογα μέ κάθε περίπτωση, μέ θετική ἐνέργεια  πρός τό περιεχόμενο τῆς ἀπόφασης  τοῦ Συμβουλίου ἤ νά ἀπέχουν  ἀπό κάθε ἐνέργεια πού εἶναι ἀντίθετη πρός ὅσα κρίθηκαν ἀπό αὐτό. Ὁ παραβάτης ἐκτός ἀπό τήν δίωξη κατά τό ἄρθρο 259 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα (παράβαση καθήκοντος)  ὑπέχει καί προσωπική εὐθύνη γιά ἀποζημίωση».
.               Τά ὡς ἄνω ἐπιβεβαιώνονται ἀπό τή Νομολογία τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, καθώς σέ πλεῖστες ἀποφάσεις γίνονται δεκτά τά ἑξῆς: «Ἡ διοίκηση μετά τήν ἔκδοση τῆς ἀνωτέρω δικαστικῆς ἀποφάσεως, εἶχε ὑποχρέωση συμμορφουμένη μέ τό περιεχόμενο αὐτῆς, ὄχι μόνο νά θεωρήσει ὡς ἀνύπαρκτες τίς ἀκυρωθεῖσες μέ τήν ἀπόφαση αὐτή διοικητικές πράξεις, ἀλλά καί μέ θετικές ἐνέργειές της νά χωρήσει στήν ἀναμόρφωση τῆς δημιουργηθείσας, βάσει τῶν ἐν λόγῳ πράξεων, καταστάσεως, ὥστε νά περιέλθουν τά πράγματα στή θέση πού θά βρίσκονταν, ἄν οἱ πράξεις αὐτές δέν εἶχαν ἐκδοθεῖ». 347/1997 ΣτΕ, 7/2010 ΣτΕ, 276/2016 ΣτΕ.
.               Ἐν προκειμένῳ, ἀφοῦ στίς 2 πρόσφατες ἀποφάσεις πού ἀφοροῦν τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν (660/2018 καί 926/2018), τό ΣτΕ διέγνωσε ὡς ἀντισυνταγματικό τόν πολυθρησκειακό χαρακτήρα τῶν προγραμμάτων, ὅπως προκύπτει ἀπό τό περιεχόμενο-σκεπτικό τῶν ὡς ἄνω ἀποφάσεων, τό Ὑπουργεῖο ὑποχρεοῦται νά ἀποσύρει ὁποιοδήποτε πολυθρησκειακό πρόγραμμα καί νά εἰσαγάγει ὀρθόδοξο ὁμολογητικό. Μέχρι νά πράξει τά νόμιμα, ἀναβιώνει καί ἰσχύει ἡ προηγούμενη Ὑπουργική Ἀπόφαση (ΣτΕ 4690/1983).
.             Ἄν ἐπιμείνετε σέ αὐτή τήν παράνομη στάση σχετικά μέ τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν, εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νά ἀντιδράσουμε μέ τόν ἴδιο τρόπο πού ἀντιδράσαμε ἐπί διακυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ, νά ἐπιστρέψουμε δηλαδή τά ἀντισυνταγματικά καί προσηλυτιστικά βιβλία ὡς ἀπαράδεκτα καί νά καλέσουμε τούς εὐσυνείδητους θεολόγους νά μή διδάσκουν τό πολυθρησκειακό πρόγραμμα σπουδῶν τοῦ «ΚΑΙΡΟΥ» καί τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, ὅπως ἔπραξαν μέχρι στιγμῆς χωρίς καμία πειθαρχική δίωξη νά συμβεῖ, παρά τό πογκρόμ διώξεων πού εἶχε ἀναγγείλει ὁ προκάτοχός σας. Καί δέν συνέβη καμία πειθαρχική δίωξη, διότι καί οἱ προκάτοχοί σας γνώριζαν ὅτι ἡ διδασκαλία τέτοιου μαθήματος εἶναι παράνομη καί ποινικά κολάσιμη.

κ. Ὑπουργέ,

.               Γνωρίζετε καλά ὅτι ἔχουμε τό δίκαιο μέ τό μέρος μας καί γι’ αὐτό δέν θά ὑποχωρήσουμε μέχρι νά πεταχθοῦν ὅλα τά παράνομα βιβλία-φάκελλοι στούς κάδους ἀνακύκλωσης καί νά μοιραστοῦν στούς μαθητές βιβλία πού θά ἀναπτύσσουν τήν ὀρθόδοξη χριστιανική τους συνείδηση, ὅπως ἐπιτάσσει τό Σύνταγμα.
.               Σᾶς καλοῦμε νά τηρήσετε τή νομιμότητα καί τίς προεκλογικές ὑποσχέσεις σας καί νά ἀπέχετε ἀπό πραξικοπηματικές καί παράνομες συμπεριφορές τῶν θλιβερῶν προκατόχων σας.
.               Ἐλπίζουμε ἐπίσης, ὅτι δέν θά κωφεύσετε στό ἤδη ἐκπεφρασμένο ἐνδιαφέρον χιλιάδων γονέων ὀρθοδόξων παιδιῶν καί πολλῶν  οἰκογενειῶν γιά τήν ἄμεση τήρηση τῶν δύο ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ τῶν σχετικῶν μέ τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν.  Ἐλπίζουμε ὅτι στήν ὀρθόδοξη Ἑλλάδα δέν θά εὐνοοῦνται ἀποκλειστικά  καί μόνο τά παιδιά τῶν Ἑβραίων, τῶν Παπικῶν καί τῶν Μουσουλμάνων, ὅπως ὁρίζει ὁ νόμος τῆς Ἑλληνικῆς πολιτείας γιά τή διδασκαλία τῆς  θρησκείας τους. Μήπως γιά τά ὀρθόδοξα Ἑλληνόπουλα ὑπάρχει ἄλλος νόμος γιά τό μάθημα τῶν θρησκευτικῶν; Θά πρέπει τά παιδιά μας νά ὑφίστανται καί ἐπί τῆς δικῆς σας «δημοκρατικῆς» ἐξουσίας, τήν ἀνισότητα καί τήν ἀδικία;
.               Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν ἐκφράζει τίς δίκαιες φωνές τῶν χιλιάδων ὀρθοδόξων Ἑλλήνων πού ἔχουν ἄμεσο ἔννομο συμφέρον γιά τήν ἑλληνορθόδοξη ἀγωγή τῶν παιδιῶν τους.
.               Ἐλπίζουμε νά ἀνταποκριθεῖτε στό δίκαιο αἴτημά μας.

Διατελοῦμε  μετά τιμῆς
Διά τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν
Ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου,
Πρωτοπρ. Ἰωάννης Φωτόπουλος, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀττικῆς,
Πρωτοπρ. Ἀντώνιος Μπουσδέκης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἁγίου Νικολάου Νικαίας,
Πρωτοπρ. Βασίλειος Κοκολάκης, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Χολαργοῦ,
Πρωτοπρ. Νικόλαος Γαβαλάς, ἐφημέριος Ἱ.Ν. Ἀγίων Ἀποστόλων Ψαλιδίου,
Χρῆστος Παπασωτηρίου, δικηγόρος παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ.

ΠΗΓΗ: orthros.eu

 

«ΘΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ τῆς ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ»

«ΘΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ τῆς ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ»

… σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ στὰ θρησκευτικά, ἡ (νέα ὑπουργὸς Παιδείας) Νίκη Κεραμέως εἶπε ὅτι «ὑπάρχουν δύο ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ, ποὺ ἔχουν κρίνει τὸ πρόγραμμα σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ἀντισυνταγματικό. Πρόθεσή μας εἶναι νὰ συμμορφωθοῦμε ἀπόλυτα στὶς ἀποφάσεις τῆς Δικαιοσύνης, ἀλλὰ παράλληλα στοχεύουμε νὰ κάνουμε τὸ μάθημα πιὸ ἑλκυστικὸ γιὰ τοὺς μαθητές… Καὶ δὲν εἶναι μόνο αὐτό».

ΠΗΓΗ: protothema.gr

ΑΡΑΓΕ Η ΝΕΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΙΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ τῶν ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ;

 Θὰ ἐφαρμόσει ἆραγε ἡ νέα κυβέρνηση
τὶς δεσμεύσεις της γιὰ τὰ Θρησκευτικά;

Τοῦ Ἱστολογίου thriskeftika.blogspot.com

.           Τὸ ἀποτέλεσμα τῶν ἐθνικῶν ἐκλογῶν εἶναι ξεκάθαρο. Ἡ Ν.Δ. ἀναδεικνύεται αὐτοδύναμη κυβέρνηση.
.            Τὸ προηγούμενο διάστημα τῆς προεκλογικῆς περιόδου ἀλλὰ καὶ πρὶν ἀπὸ αὐτὴ σημαίνοντα στελέχη τῆς Ν.Δ. εἶχαν τοποθετηθεῖ γιὰ τὸ ζήτημα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σὲ σχέση μάλιστα μὲ τὶς δύο τελεσίδικες ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ, ποὺ ἀκύρωσαν τὰ «νέα Θρησκευτικά» τῆς κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ (καὶ ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ). Μάλιστα γιὰ τὸ θέμα εἶχαν παρέμβει δημόσια τὰ πρόσωπα ποὺ συγκροτοῦσαν τὸν Τομέα Παιδείας τῆς Ν.Δ. δηλαδὴ ἡ Τομεάρχης Παιδείας Νίκη Κεραμέως καὶ ὁ ἀναπληρωτὴς Τομεάρχης Χρῆστος Κέλλας ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα στελέχη. Παραθέτουμε στὸ τέλος τῆς παρούσας παρέμβασης τοὺς σχετικοὺς ἠλεκτρονικοὺς συνδέσμους.
.            Τὸ κρίσιμο γιὰ τὴ νέα κυβέρνηση εἶναι ἐὰν θὰ υἱοθετήσει συγκεκριμένα μέτρα ἐγκαίρως ὥστε οἱ δικαστικὲς ἀποφάσεις νὰ ἐφαρμοστοῦν στὴν πράξη καὶ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν νὰ ὑπηρετήσει καὶ πάλι τὸν ὑψηλὸ σκοπὸ ποὺ συνταγματικὰ προβλέπεται καὶ εἶναι ἡ ἀνάπτυξη τῆς θρησκευτικῆς χριστιανικῆς συνείδησης τῶν μαθητῶν. Ἄμεσα θὰ πρέπει:

.            Νὰ ἐκδοθεῖ νέα Υ.Α. ποὺ θὰ καταργεῖ τὴν ἰσχύουσα Υ.Α. Γαβρόγλου γιὰ τὸ Πρόγραμμα Σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ σύμφωνα μὲ ὅσα προβλέπονται στὶς ἀποφάσεις τοῦ ΣτΕ.
.            Νὰ ἀποσταλεῖ στὰ σχολεῖα ὁδηγία ἀπόσυρσης τῶν Φακέλων Μαθήματος γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ ποὺ ἔχουν ἀποσταλεῖ ἤδη στὰ σχολεῖα.
.            Ἡ διδασκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν μπορεῖ νὰ στηριχθεῖ κατ᾽ ἀρχὰς στὰ ἤδη ὑπάρχοντα βιβλία Θρησκευτικῶν ποὺ παραμένουν ἀνηρτημένα στὸ Ψηφιακὸ Σχολεῖο. Ἐπιπλέον εἶναι δυνατὸν νὰ δρομολογηθεῖ ἡ ἐκτύπωσή τους καὶ ἡ ἀποστολὴ στὰ σχολεῖα ἐντὸς εὔλογου χρόνου.
.            Στὸ ἀμέσως προσεχὲς διάστημα θὰ πρέπει νὰ σχεδιαστεῖ μία πραγματικὴ ἀναβάθμιση τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν σὲ στενὴ συνεργασία ἀφ᾽ ἑνὸς μὲ τὴν Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων (ΠΕΘ) ποὺ ἐκπροσωπεῖ τὴν συντριπτικὴ πλειονότητα τῶν Θεολόγων καθηγητῶν καὶ ἀφ᾽ ἑτέρου μὲ τὴ Διοικοῦσα Ἐκκλησία.
.            Τέλος, κρίσιμη εἶναι ἡ ἀπόφαση ἐπιλογῆς προσώπων τόσο στὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ὅσο καὶ στὸ ΙΕΠ ποὺ θὰ εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὴ θρησκευτικὴ ἐκπαίδευση στὰ ἑλληνικὰ σχολεῖα. Ἐὰν δὲν ὑπάρξουν οἱ ἀπαραίτητες ἀλλαγὲς στὰ πρόσωπα καμία ἀλλαγὴ δὲν θὰ μπορέσει νὰ καρποφορήσει.

[…]

ΠΗΓΗ: thriskeftika.blogspot.com