Ἀρχεῖο κατηγορίας "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ"

«ΑΔΙΑΠΡΑΓΜAΤΕΥΤΟ ΤΟ ΖHΤΗΜΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ» (Δ.Ι.Σ.)

διαπραγμάτευτο τ ζήτημα
περ
το Μυστηρίου τς Θείας Κοινωνίας

30.4.2020

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!

.                 Συνῆλθε σήμερα Πέμπτη 30ή Ἀπριλίου 2020 ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος (Δ.Ι.Σ.) τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 163ης Συνοδικῆς Περιόδου, ὑπὸ τὴν προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, κατὰ τὴν δεύτερη συνεδρίαση Αὐτῆς γιὰ τὸν μήνα Ἀπρίλιο καὶ ἀσχολήθηκε μὲ τὰ θέματα τῆς ἡμερησίας διατάξεως.
Κατὰ τὴν συνεδρίαση Αὐτῆς ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος ἐνέκρινε:

– Τὶς κατὰ τὸ μεσολαβῆσαν ἀπὸ τὴν προηγούμενη Συνεδρίαση Αὐτῆς (1.4.2020) γενόμενες «Συνοδικῇ Ἐντολῇ καὶ Ἐξουσιοδοτήσει» ἐνέργειες τοῦ Μακαριωτάτου Προέδρου, σύμφωνα μὲ τὸν σχετικὸ Κανονισμὸ περὶ τῶν ἐργασιῶν Αὐτῆς.
.              Ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος συζήτησε ἐκτενέστατα καὶ ἐπανεκτίμησε τὶς τελευταῖες ἐξελίξεις σχετικὰ μὲ τὴν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ καὶ τῶν ἐξ αὐτῆς συνεπειῶν ὡς πρὸς τὴν τέλεση τῆς Θείας Λατρείας στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ τὶς Ἱερὲς Μονὲς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ ἀπεφάσισε τὰ ἑξῆς:

– Δοξάζει τὸ Ὄνομα τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ, διότι Χάριτι καὶ Φιλανθρωπία Αὐτοῦ καὶ προστασίαις τῶν Ἁγίων Του, ἀποσοβήθηκε στὴν Πατρίδα μας ἡ περαιτέρω ἐξάπλωση τῆς νόσου.

– Ἐκφράζει δημοσίως τὶς θερμὲς πατρικὲς συγχαρητήριες εὐχές Της πρὸς ὅλους τους Ἰατροὺς καὶ νοσηλευτές, τοὺς ἐπιστήμονες Ὑγείας, τοὺς ἁρμοδίους Κρατικοὺς Λειτουργοὺς καὶ ὅλους ὅσοι ἀγωνίζονται μὲ σθένος, δύναμη καὶ ἐλπίδα γιὰ τὴν φροντίδα τῶν ἀσθενῶν καὶ τῶν οἰκογενειῶν τους.

– Δέεται διαρκῶς πρὸς τὸν Κύριο γιὰ τὴν ἀνάπαυση ὅλων τῶν ἐκ τῆς νόσου κοιμηθέντων ἀδελφῶν μας καὶ συλλυπεῖται θερμὰ τοὺς οἰκείους τους.

– Συγχαίρει δημοσίως ὁλόκληρο τὸν Ἑλληνικὸ Λαό, ὁ ὁποῖος τήρησε ἐξ ἀρχῆς τὰ ὑποδειχθέντα ἀπὸ τοὺς εἰδικοὺς μέτρα, μὲ πνεῦμα ἀλληλεγγύης, ὑπακοῆς, αὐτοθυσίας καὶ ἀληθινῆς ἀγάπης, παραμένοντας κατ’ οἶκον ὑπομένοντας τὴν ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἐγκλεισμοῦ δυσκολία καὶ ἀνάγκη.

– Ἀπευθύνεται ἰδιαιτέρως πρὸς τὸν Ὀρθόδοξο Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ καὶ φιλόχριστο Ἑλληνικὸ Λαό, ἀλλὰ καὶ ὅλους τοὺς ἀφανεῖς ἐθελοντὲς ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς συνεργάτες, τοὺς ὁποίους εὐχαριστεῖ καὶ πατρικῶς εὐλογεῖ διότι, ἂν καὶ πολλὲς φορὲς ἐξέφρασαν τὴν δυσαρέσκειά τους γιὰ τὴν ἔλλειψη δυνατότητος συμμετοχῆς τους στὶς Ἱερὲς Ἀκολουθίες, ἰδίως τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος, σηκώνοντας ἔτσι «σταυρὸ» δυσβάστακτο, παρέμειναν συντεταγμένοι μὲ τὶς ἀποφάσεις τῆς Πολιτείας καὶ πρὸς τὶς μὲ πατρικὴ εὐθύνη δοθεῖσες ὁδηγίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἡ Ὁποία ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς ὑγειονομικῆς κρίσεως (28.2.2020) τήρησε ὑπεύθυνη θέση, προτρέποντάς τους μέσῳ ἀνακοινώσεων καὶ Ἐγκυκλίων Της νὰ τηρήσουν τοὺς κανόνες ὑγιεινῆς καὶ νὰ παραμείνουν κατ’ οἶκον, ὥστε νὰ μὴ θέσουν τὸν ἑαυτό τους, ἀλλὰ καὶ τοὺς συνανθρώπους τους σὲ ὁποιονδήποτε κίνδυνο.
.             Αὐτὸς ὁ ἱερὸς κλῆρος καὶ ὁ πιστὸς λαὸς δικαίως παραπονοῦνται καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐκφράζει καὶ δημοσίως τὴν πικρία της καὶ τὸ προβληματισμό της γιὰ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο ἀντιμετωπίσθηκαν πολλοὶ Χριστιανοί μας στὴν τόσο σημαντικὴ καὶ εὐαίσθητη γιὰ τοὺς πιστοὺς περίοδο τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας.

– Οἱ ἀποφάσεις αὐτὲς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου δέχθηκαν μεγάλη πολεμικὴ τόσο ἀπὸ ὁρισμένους ἀδελφοὺς χριστιανούς, Κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, ὅσο καὶ ἀπὸ ἐκπροσώπους Μέσων Ἐνημερώσεως, ἀκόμη καὶ Κοινοβουλευτικῶν Κομμάτων, οἱ ὁποῖοι, εἴτε ἀπὸ ἄγνοια, εἴτε ἀπὸ κακὴ πληροφόρηση ἢ παρεξήγηση, χρησιμοποίησαν τὸν προσφιλῆ καὶ εὔκολο τρόπο τῆς συκοφαντίας, τῆς μυθοπλασίας καὶ τῶν ὕβρεων. Ὅλους αὐτοὺς ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τοὺς συγχωρεῖ, τοὺς εὐλογεῖ πατρικά, ἀλλὰ ταυτόχρονα δηλώνει ὅτι ὀφείλουν νὰ ἀποκαταστήσουν τὶς συκοφαντίες γιὰ νὰ μὴν παραμένουν ἐκτεθειμένοι ἔναντι τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς ἀληθείας.

– Ὑποδέχεται μὲ ἐλπίδα τὸ ἀπὸ 28.4.2020 διάγγελμα τοῦ Πρωθυπουργοῦ κ. Κυριάκου Μητσοτάκη, τὸν ὁποῖον συγχαίρει γιὰ τὶς εὐχαριστίες, τὶς ὁποῖες ἐξέφρασε δημοσίως πρὸς τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος καὶ σύμπαντα τὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ Αὐτῆς, ἀναγνωρίζοντας ἔτσι τὴν συμβολή του στὴν ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας. Σημαντικὸ ρόλο σ’ αὐτὴν τὴν δημόσια ἀναγνώριση εἶχε καὶ ἡ Ὑπουργὸς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως, τῆς ὁποίας ἡ συμβολὴ ἰδιαιτέρως ἐπισημαίνεται.

– Ἐκφράζει τὴν χαρά Της, διότι ὁ κύριος Πρωθυπουργὸς ἔτεινε «εὐήκοον οὖς» στὴν ἀπὸ 22 Ἀπριλίου 2020 ἐπιστολὴ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, ὁ ὁποῖος μὲ ἔναγχο ἀγωνία του μετέφερε τὴν κοινὴ πεποίθηση τοῦ Σώματος τῆς Ἱεραρχίας, τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καὶ τοῦ εὐσεβοῦς Λαοῦ, ὅτι ἔφθασε καιρὸς γιὰ τὴν «ὑπὸ ὅρους» προσέλευση πιστῶν στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ τὶς Ἱερὲς Μονὲς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τόσο γιὰ προσκύνημα, ὅσο καὶ γιὰ συμμετοχὴ στὶς Ἱερὲς Ἀκολουθίες, τὸ ἱερώτατο Μυστήριο τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ τὰ λοιπὰ Ἱερὰ Μυστήρια καὶ γι’ αὐτὸ ὁ κ. Πρωθυπουργὸς ἀπεφάσισε τὴν σταδιακὴ ἐπιστροφὴ τῶν πιστῶν στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ στὴν Λατρεία τῆς Ἐκκλησίας.

– Ἀσφαλῶς, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐπιθυμοῦσε καὶ ἀνέμενε τὴν ἐπιστροφὴ τῶν πιστῶν στὴν Θεία Λατρεία ἀπὸ τὴν πρώτη ἡμέρα τῆς «σταδιακῆς ἐπιστροφῆς στὴν κανονικότητα» (4.5.2020), ὅπως εἶχε ἡ Ἴδια ζητήσει. Κατόπιν πολλῆς συζητήσεως, ὅμως, ἀπεφάσισε νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν ἀπόφαση τῶν ὀργάνων τῆς Πολιτείας γιὰ πλήρη ἐπιστροφὴ ὑπὸ ὅρους τῶν πιστῶν στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς ἀπὸ τὴν Κυριακὴ 17 Μαΐου 2020, ἐκλαμβάνοντας καὶ χρησιμοποιώντας τὸ διάστημα αὐτὸ ὡς δυνατότητα καλύτερης προετοιμασίας, ὑπὸ τὶς παροῦσες ὑγειονομικὲς συνθῆκες καὶ προϋποθέσεις, γιὰ τὸν προγραμματισμὸ τελέσεως τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν μὲ τὴν συμμετοχὴ τῶν πιστῶν.

– Ἐπαναβεβαιώνει τὴν παγία θέση Της, ὅτι ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος στέκεται πάντοτε ἠθικῶς καὶ ὑλικῶς στὸ πλευρὸ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας καὶ θὰ συνεχίσει νὰ Τὴν συνδράμει μὲ ὅλες Της τὶς δυνάμεις καὶ τὰ μέσα σὲ κάθε ζήτημα ποὺ ἀφορᾶ στὸν Ἑλληνικὸ Λαό. Πρὸς τοῦτο, σύμφωνα μὲ τὸ διάγγελμα τοῦ κυρίου Πρωθυπουργοῦ, περὶ συμμετοχῆς τῶν πιστῶν στὴν Θεία Λατρεία «μὲ αὐστηροὺς κανόνες ποὺ θὰ συμφωνηθοῦν μὲ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ τὴν ἐπιστημονικὴ κοινότητα», ἐπεξεργάζεται ἤδη προτάσεις, οἱ ὁποῖες προέρχονται ἀπὸ τὰ συμπεράσματα τῆς Ἐπιστημονικῆς Ἐπιτροπῆς, τὶς ὁποῖες, ἀφοῦ συνέλθει καὶ πάλι κατὰ τὸν μήνα Μάιο, θὰ καταθέσει πρὸς τὴν Πολιτεία, προκειμένου νὰ ἰσχύσουν ἀπὸ τὴν Κυριακὴ 17η Μαΐου 2020, ὁπότε καὶ οἱ πιστοὶ θὰ ἐπανέλθουν ὑπὸ ὅρους στὴν κοινὴ Λατρεία ἐντὸς τῶν Ἱερῶν Ναῶν.

– Ἀπὸ τὴν Δευτέρα 11 Μαΐου 2020, οἱ Ὑπηρεσίες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων θὰ ἐπανέλθουν στὴν κανονικὴ ἡμερήσια λειτουργία τους, σύμφωνα μὲ τοὺς ὅρους καὶ τοὺς κανόνες ὑγιεινῆς ποὺ ἔχει θεσπίσει ἡ Πολιτεία, ὡς πρὸς τὴν ἀσφαλῆ καὶ ἐν ὑγείᾳ λειτουργία τῶν δημοσίων ὑπηρεσιῶν.

– Αἴρεται ἡ προγενέστερη Ἀπόφαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περὶ ἀποχῆς Ἀρχιερέων, Ἱερέων, Διακόνων καὶ Μοναχῶν ἀπὸ ἐμφανίσεις καὶ δημόσιες δηλώσεις στὰ Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως καὶ τὸ Διαδίκτυο, ἡ ὁποία εἶχε ὡς μοναδικὸ στόχο, ὅπως ἐξ ἀρχῆς τονίσθηκε, τὴν ὕπαρξη «ἑνιαίας φωνῆς» τῆς ποιμαίνουσας Ἐκκλησίας πρὸς τὴν κοινωνία.   Παρακαλοῦνται, ὅμως, καὶ πάλι ὅλοι οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, οἱ ὁποῖοι ἐπιθυμοῦν νὰ ἐπικοινωνήσουν μὲ τὶς Δημόσιες Ἀρχὲς γιὰ ἐκκλησιαστικὰ ζητήματα εὐρυτέρου ἐνδιαφέροντος, νὰ τὸ πράττουν, κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη καὶ δεοντολογία, μέσῳ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἐνῶ ὅσοι Ἱερεῖς, Μοναχοὶ καὶ Μοναχές, ἐπιθυμοῦν νὰ πράξουν τὸ ἴδιο, τοῦτο νὰ γίνεται μόνο μέσῳ τῶν οἰκείων αὐτῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν.
.                   Ἡ ΔΙΣ εὔχεται καὶ προτρέπει τοὺς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς, μέσα στὸ πλαίσιο τῶν ποιμαντορικῶν τους εὐθυνῶν, νὰ ἀναλάβουν ἕκαστος ἐξ αὐτῶν, ὅπως καὶ ὁ κάθε Κληρικὸς καὶ Μοναχός, ὡς καὶ ἕκαστος ὀρθόδοξος πιστός, τὴν προσωπική του εὐθύνη γιὰ τὴν διαχείριση τοῦ ἀνακύψαντος ζητήματος.
.               Ἡ ΔΙΣ ὁμοφώνως ἀπεφάσισε τὴν μὴ σύγκληση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διότι: ἤδη ἡ Πολιτεία διὰ τοῦ κυρίου Πρωθυπουργοῦ καὶ τῶν ἁρμόδιων ὑπουργῶν καὶ ἰατρῶν ἀπεδέχθη τὴν παρέμβαση τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου καὶ τῆς ΔΙΣ διὰ τῆς ἀπὸ 22.4.2020 ἐπιστολῆς πρὸς τὸν κ. Πρωθυπουργὸ περὶ τῆς συμμετοχῆς τῶν πιστῶν στὴ λειτουργικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας βάσει τῶν ἀπαραίτητων μέτρων ὑγιεινῆς. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτὸν ἡ ΔΙΣ ἀπεφάσισε νὰ συγκληθεῖ τὴν Τρίτη 12η Μαΐου 2020 προκειμένου νὰ διευκρινήσει τοὺς τρόπους τῆς ἐπαναφορᾶς στὴν κανονικὴ λειτουργικὴ ζωή μας σύμφωνα μὲ τὴν σχετικὴ ἀναφορὰ τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ ὅτι: «ἀπὸ τὴν 4η Μαΐου οἱ ἐκκλησίες θὰ εἶναι ἀνοιχτὲς γιὰ ἀτομικὴ λατρεία καὶ ἀπὸ τὴν Κυριακὴ 17 Μαΐου οἱ πιστοὶ θὰ μποροῦν νὰ συμμετέχουν καὶ στὴν Θεία Λειτουργία καὶ στὶς ὑπόλοιπες Ἀκολουθίες, πάντα ὅμως μὲ αὐστηροὺς κανόνες ποὺ θὰ συμφωνηθοῦν μὲ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ τὴν ἐπιστημονικὴ κοινότητα». Γιὰ τὴν περίοδο 4 -16 Μαΐου 2020, ἡ ΔΙΣ θὰ ἀποστείλει σχετικὴ Ἐγκύκλιο πρὸς τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μὲ ὅλες τὶς σχετικὲς ὁδηγίες γιὰ τὴν προσέλευση τῶν πιστῶν στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς γιὰ τὴν κατ’ ἰδίαν προσευχή τους.
.               Ἡ ΔΙΣ ἐπαναλαμβάνει καὶ πάλι ὁμοφώνως ὅτι τὸ ζήτημα περὶ τοῦ Ἱεροῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας καὶ τῆς Θείας Κοινωνίας τυγχάνει ἀδιαπραγμάτευτο, ὅπως ἀκριβῶς ὁρίζεται ἀπὸ τοὺς Θείους καὶ Ἱεροὺς Κανόνες τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας.
Ἰδιαίτερες εἶναι οἱ εὐχαριστίες τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἰερόθεο, ὁ ὁποῖος σὲ κρίσιμη ἐποχὴ ἀνέλαβε τὸ ὑψηλὸ διακόνημα τοῦ ἐκπροσώπου Αὐτῆς πρὸς τὰ Μέσα Γενικῆς Ἐνημερώσεως καὶ μὲ ἀπόλυτο σεβασμὸ πρὸς τὸ συνοδικὸ πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας, σοβαρότητα, ὑπευθυνότητα, εὐγένεια, νηφαλιότητα, θεολογικὴ γνώση καὶ μὲ τὴν ἐν γένει μόρφωση καὶ παιδεία ποὺ διαθέτει, ἔφερε ἐπιτυχῶς εἰς πέρας.
.                 Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος καλεῖ ὅλους τοὺς εὐσεβεῖς χριστιανοὺς νὰ «μείνουμε ἀσφαλεῖς» στὴν νοητὴ Κιβωτὸ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ νὰ ἐπανέλθουμε στὴν λογικὴ Λατρεία τοῦ ζῶντος Θεοῦ μὲ ὅλες τὶς ἀπαραίτητες προϋποθέσεις εὐχαριστώντας τὸν Ἀναστάντα Κύριο γιὰ ὅσα ἡ ἀγάπη Τοῦ ἐργάσθηκε γιὰ τὴν σωτηρία μας.
.             Τέλος ἡ ΔΙΣ ἐνέκρινε ἀποσπάσεις κληρικῶν καὶ ἀσχολήθηκε μὲ θέματα Ἱερῶν Μητροπόλεων καὶ τρέχοντα ὑπηρεσιακὰ ζητήματα.

ΠΗΓΗ: ecclesia.gr/epikairotita

 

 

, ,

Σχολιάστε

ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος: «Ὁ Σταυρωθείς καί Ἀναστάς Κύριος Ἰησοῦς θά εἰσέλθει “τῶν θυρῶν κεκλεισμένων”»

Παραμυθητικὸς λόγος
τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
πρὸς τὸ εὐσεβὲς Ὀρθόδοξο πλήρωμα αὐτῆς
(10.4.2020).

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

.                Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κατά τήν συνεδρίαση Αὐτῆς τήν 1η Ἀπριλίου 2020, ἀπεφάσισε νά ἀπευθυνθεῖ πρός ἐσᾶς, τό ἐκλεκτό λογικό ποίμνιο τοῦ Χριστοῦ, μέ πολλή ἀγάπη ἀλλά καί μέ ἀμέτρητο πόνο, γιά τήν προκληθεῖσα πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ καί τά θλιβερά ἀποτελέσματά της.
.                Ἀπευθυνόμαστε πρός ἐσᾶς γιά νά σᾶς δώσουμε καί δι᾿ αὐτοῦ τοῦ τρόπου τήν πατρική μας εὐλογία, ἀλλά καί γιά νά σᾶς ἐνημερώσουμε ὑπεύθυνα γιά τίς ἀποφάσεις πού ἐλάβαμε αὐτές τίς ἡμέρες.
.            Ἄν καί οἱ ἀποφάσεις μας αὐτές δέχθηκαν καί δέχονται μεγάλη πολεμική ἀπό ὁρισμένους, ἐλαχίστους ἀδελφούς Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι, εἴτε ἀπό ἄγνοια, εἴτε ἀπό κακή πληροφόρηση ἤ παρεξήγηση, χρησιμοποίησαν τόν προσφιλῆ καί εὔκολο τρόπο τῆς συκοφαντίας, τῆς μυθοπλασίας καί τῶν ὕβρεων, σκανδαλίζοντας τοιουτοτρόπως τόν λαό τοῦ Θεοῦ, ἐμεῖς, ὡς πνευματικοί πατέρες καί αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, τούς ἐπισημαίνουμε ὅτι μέ τήν στάση τους αὐτή διασποῦν τήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας καί σκανδαλίζουν ἀδελφούς. Ὑπενθυμίζουμε δέ ὅτι ὁ λόγος τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων γιά τόν σκανδαλισμό καί τήν πρόκληση διάσπασης στήν ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι φοβερώτατος.
.               Μέ πλήρη συναίσθηση, λοιπόν, τῆς εὐθύνης μας ἔναντι τοῦ ποιμνίου, πού ὁ Κύριος Ἰησοῦς μᾶς ἐμπιστεύθηκε, καί μέ συνείδηση ἀγαθή ὅτι πράξαμε στό ἀκέραιο τό καθῆκον μας, μέ λόγο ἀληθείας καί παρρησία καταθέτουμε στήν ἀγάπη σας, ὅτι οἱ ἀφορῶσες στήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ Συνοδικές ἀποφάσεις ἦταν ἀποτέλεσμα ἐκτενοῦς προσευχῆς καί αἱματηρῆς ἀγωνίας. Σέ καμία περίπτωση δέν ἀποφασίσαμε γρήγορα, ἀβασάνιστα, ἐπιπόλαια, καί φυσικά καμία ἀπό τίς ἀποφάσεις δέν καταστρατήγησε τό δόγμα καί τό ἦθος τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὅπως ἐπισημάνθηκε, οἱ ἀποφάσεις μας αὐτές ἐκφράζουν τό κενωτικό ἦθος τῆς Ἐκκλησίας μας, τό ὁποῖο μᾶς προσέφερε ὡς πρότυπο ζωῆς καί ἤθους ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας, ὁ Ὁποῖος ἀπό τήν ἀγάπη Του γιά τόν ἄνθρωπο «ἐκένωσε τόν ἑαυτό του καί τό μεγαλεῖο τῆς Θεότητός του καί ἔγινε ἄνθρωπος… ὑπακούοντας μέχρι θανάτου καί, μάλιστα, θανάτου σταυρικοῦ» (Φιλ. 2, 7-8). Αὐτό ἔπραξε καί ἡ Ἐκκλησία μας. Ἐνώπιον τῆς ἀγωνίας τοῦ ἀνθρώπου νά διατηρήσει τό ὕψιστο ἐπί γῆς ἀγαθό τῆς ζωῆς καί τῆς ὑγείας, ταπεινώθηκε καί συμπορεύθηκε μέ τόν πόνο καί τήν ἀγωνία τοῦ ἀνθρώπου. Δέν παρέμεινε ἀδιάφορη μπροστά σέ αὐτόν τόν φόβο. Ἀντιθέτως τόν κατενόησε, τόν προσέλαβε καί τόν ἀνέθεσε στόν Χριστό γιά νά τόν θεραπεύσει. Μία Ἐκκλησία πού δέν κατανοεῖ τόν ἄνθρωπο, τίς ἀνάγκες καί τίς ἀγωνίες του, καί δέν τίς προσλαμβάνει γιά νά τίς θεραπεύσει, δέν εἶναι μητέρα, ἀλλά μητριά.
.                Σέ αὐτή τήν συνάφεια μπορεῖ νά κατανοηθεῖ ἡ ἀπόφασή μας γιά προσωρινή ἀποχή ἀπό τίς λατρευτικές μας Συνάξεις. Σᾶς ὁμολογοῦμε, ὅτι ἡ ἀπόφαση αὐτή ἦταν κάτι πού μᾶς πόνεσε δυνατά καί φυσικά συνεχίζει νά μᾶς πονᾶ. Αἷμα στάζει ἡ καρδιά μας, καθώς βλέπουμε τούς Ἱερούς Ναούς μας κλειστούς καί ἄδειους ἀπό τό λογικό ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας. Ὅμως τοῦτο ἔγινε ἀπό ἀγάπη πρός τούς συνανθρώπους μας καί ἀπό σεβασμό πρός τό πολύτιμο ἀγαθό τῆς ὑγείας καί τῆς διατήρησης τῆς ζωῆς. Οἱ εἰδικοί ἐπιστήμονες ἀπεφάνθησαν ὅτι ὁ ἰός διαδίδεται εὔκολα στίς συναθροίσεις. Ἡ εἰδική ἐπιστημονική ὁμάδα μᾶς προέτρεψε νά ἀπέχουμε ἀπό τίς λατρευτικές μας Συνάξεις μέχρι νά ξεπερασθεῖ ὁ πειρασμός. Ὁ κίνδυνος τῆς διασπορᾶς ἦταν καί εἶναι μεγάλος. Θά ἔμενε ἡ Ἐκκλησία στωικά ἀδιάφορη ἐνώπιον αὐτῆς τῆς παγκόσμιας ἀγωνίας; Ἀνθρώπινες ζωές χάνονται. Γι᾿ αὐτό καί συστοιχηθήκαμε μέ τήν εἰδική ἐπιστημονική ὁμάδα γιά τήν προσωρινή ἀναστολή τῶν λατρευτικῶν συναθροίσεων. Ταπεινωθήκαμε ἕως ἐσχάτων βλέποντας τούς Ναούς μας ἄνευ πιστῶν, καί μάλιστα αὐτές τίς ἅγιες ἡμέρες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος. Ὅμως εἴμαστε βέβαιοι ὅτι «ἐν τῇ ταπεινώσει ἡμῶν ἐμνήσθη ἡμῶν ὁ Κύριος» (Ψαλ. 135, 23).
.                Ἡ προσωρινή ἀναστολή τῶν λατρευτικῶν Συνάξεών μας δέν σημαίνει σέ καμία περίπτωση ὅτι ἀποδεχόμαστε τίς ἀπόψεις αὐτῶν πού ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ μετάδοση τοῦ κορωνοϊοῦ πραγματοποιεῖται καί διά τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Ἡ Θεία Εὐχαριστία ἀποτελεῖ γιά τούς πιστούς πηγή Ζωῆς καί «Φάρμακο Ἀθανασίας». Ὁ κοινωνῶν τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ λαμβάνει περισσή ζωή καί ὄχι θάνατο. Οὐδείς ἄλλωστε προσεβλήθη ἀπό ἀσθένεια ἐξαιτίας τῆς μετοχῆς του στό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Φυσικά, οἱ ἐκτός τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας ἀδυνατοῦν νά κατανοήσουν αὐτήν τήν πίστη μας, διότι στεροῦνται τῆς ἐμπειρίας τῆς Θείας Κοινωνίας καί ἔτσι βρίσκονται σέ ἀδυναμία νά πιστέψουν στό ζωογόνο Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Δέν μποροῦμε ὅμως νά κατανοήσουμε τόν ἀσεβῆ, προσβλητικό καί ὑβριστικό τρόπο μέ τόν ὁποῖον κάποιοι ἐξέφρασαν τίς ἀπόψεις τους γιά τήν Θεία Κοινωνία. Εἶναι, τό λιγώτερο, κακόηθες νά προσβάλλεις τό βιωματικό Εὐχαριστιακό Γεγονός τῆς Ἐκκλησίας, τό ὁποῖο γιά ἀναρίθμητους ἀνθρώπους ἀποτελεῖ κεντρικό σημεῖο ὄχι μόνο τῆς πίστεώς τους, ἀλλά καί τῆς ἴδιας τῆς ὑπάρξεώς τους.
.             Ὡς ποιμένες καί πνευματικοί πατέρες σας, αἰσθανόμαστε τήν θλίψη σας γιά τήν μή συμμετοχή σας στήν λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας μας καί ἀφουγκραζόμαστε τόν πόνο σας γιά τήν στέρηση τῆς Θείας Κοινωνίας. Σέ αὐτή τήν θλίψη καί σέ αὐτόν τόν πόνο, πού πολλές φορές μπορεῖ νά ὁδηγήσει στήν ἀπελπισία καί στήν ἀπιστία, παρακαλοῦμε νά ἀντιτάξουμε τήν δοξολογία τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ. Ἄς θυμηθοῦμε καί ἄς προσευχηθοῦμε μέ τούς λόγους τοῦ πολύπαθου Δικαίου Ἰώβ: «ὁ Κύριος ἔδωκεν, ὁ Κύριος ἀφείλετο· ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω καὶ ἐγένετο· εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας» («Ὁ Κύριος μᾶς τά ἔδωσε ὁ Κύριος μᾶς τά στέρησε. Ὅπως θέλησε ὁ Κύριος, αὐτό καί ἔγινε. Ἄς εἶναι τό ὄνομα τοῦ Κυρίου εὐλογημένο στούς αἰῶνες»). (Ἰώβ 1,21). Εἶναι πολύ σημαντικό ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς νά ἀναλάβει τήν πνευματική εὐθύνη του γιά τήν σημερινή κατάσταση, νά ταπεινωθεῖ καί ἐκ βαθέων νά ἐπικαλεσθεῖ τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Θά τολμήσουμε νά ποῦμε ὅτι τώρα εἶναι ἡ ὥρα τῶν πιστῶν. Τώρα πού ἡ ἀνθρωπότητα εἶναι τόσο ἀνίσχυρη μπροστά στήν πανδημία, τώρα πού ἡ ἰατρική ἐπιστήμη, παρ’ ὅλες τίς μέχρι θυσίας προσπάθειές της, ἀδυνατεῖ νά τιθασεύσει τόν ἰό, τώρα πού πανίσχυρα ἔθνη συντρίβονται καί κονιορτοποιοῦνται, τώρα ὀφείλουμε οἱ πιστοί νά λυγίσουμε τά γόνατα, νά ὑψώσουμε τά χέρια, μέ καρδιά συντετριμμένη ἀπό τήν μετάνοια, καί μέ μάτια δακρυσμένα νά φωνάξουμε πρός τόν Κύριο τοῦ ἐλέους: «Μόνο ἀπέναντί σου ἁμαρτάνουμε ἀλλά καί μόνο ἐσένα λατρεύουμε. Δέσποτα, ἄλλο Θεό δέν ξέρουμε νά προσκυνοῦμε, οὔτε σέ ἄλλο Θεό ὑψώνουμε τά χέρια μας. Ξέχνα τίς ἁμαρτίες μας καί δέξου τίς γονατιστές δεήσεις μας, ἅπλωσε σέ ὅλους χέρι βοηθείας καί δέξου τήν προσευχή μας αὐτή, σάν εὐάρεστο θυμίαμα πού ἀνεβαίνει μπροστά στήν ὑπεράγαθη Βασιλεία σου» (Εὐχή Ἑσπερινοῦ Πεντηκοστῆς). Ἡ μετάνοια θά ἐπαναφέρει τήν γαλήνη. Καί ἡ μετάνοια εἶναι ἔργο τῶν πιστῶν.
.                Μέ βάση αὐτό τό φρόνημα τῆς μετανοίας, ἄς ὑπομείνουμε τήν προσωρινή στέρηση τῆς συμμετοχῆς μας στίς ἱερές Ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας μας, καί κυρίως τῆς κοινωνίας μας στό Ποτήριο τῆς Ζωῆς. Παράλληλα, ἡ μετάνοια αὐτή, ἄς γίνει ἀφορμή γιά μιά γενναία αὐτογνωσία, γιά μιά εἰλικρινέστερη ἀδελφογνωσία, γιά μιά ταπεινή Θεογνωσία. Συμπεριφορές πού ἀπαιτοῦν ἀπειλητικά τήν συμμετοχή στό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας ἀπέχουν πολύ ἀπό τό πνεῦμα τῆς μετανοίας καί ἀπό τό γνήσιο Ἐκκλησιαστικό φρόνημα, πού θεωρεῖ τήν Θεία Κοινωνία ὡς Δῶρον καί ὄχι ὡς ἀτομικό δικαίωμα.
.                      Εἶναι βέβαιο ὅτι ἡ ἐφετινή Μεγάλη Ἑβδομάδα καί τό Ἅγιο Πάσχα εἶναι πολύ διαφορετικά ἀπό τά προηγούμενα. Θά στερηθοῦμε αὐτά πού σέ ἄλλες συνθῆκες τά θεωρούσαμε δεδομένα. Ἐφέτος θά κάνουμε Πάσχα «ἀπό μακρυά»… «θεωροῦντες ποῦ τίθεται». Ὅμως ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς, ἄν πραγματικά λαχταρᾶ τήν συνάντησή του μέ τόν Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα Κύριο, νά εἶναι βέβαιος ὅτι ὁ Χριστός «ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ» θά τόν συναντήσει στό δωμάτιό του, στό σπιτικό του, στήν ἀτομική του προσευχή. Τί καί ἄν οἱ θύρες εἶναι κλεισμένες καί οἱ μαθητές Του συνηγμένοι στά σπιτικά τους «διά τόν φόβον» τοῦ κορωνοϊοῦ; Ὁ Σταυρωθείς καί Ἀναστάς Κύριος Ἰησοῦς θά εἰσέλθει «τῶν θυρῶν κεκλεισμένων» (Ἰωάν. 20,19) γιά νά χαρίσει τήν εἰρήνη Του. Θά προσφέρει τόν Οὐράνιο Ἄρτο τῆς παρουσίας Του καί θά κεράσει τά παιδιά Του «ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος καί ἀπό μελισσίου κηρίου» (Λουκ. 24,42). Ἄς τό κατανοήσουμε καλά! Στήν Ἐκκλησία μας δέν ὑπάρχουν ἀδιέξοδα. Τό Πνεῦμα τό Ἅγιο, τό Ὁποῖο τά ἀσθενῆ θεραπεύει καί τά ἐλλείποντα ἀναπληροῖ, θά ἀναπληρώσει τήν στέρηση τῶν ἡμερῶν καί θά πληρώσει τίς καρδιές τῶν μετανοούντων πιστῶν μέ τήν παρουσία τοῦ Χριστοῦ.
.                Τέλος, ἐπιθυμοῦμε νά στρέψουμε τόν λόγο καί τήν προσευχή μας καί πρός ὅλους αὐτούς πού μέ αὐτοθυσία «πολεμοῦν» στήν πρώτη γραμμή τοῦ ἰδιότυπου αὐτοῦ πολέμου. Μνημονεύουμε μέ εὐγνωμοσύνη καί προσευχόμαστε ἐκτενῶς γιά τούς ἰατρούς, τούς ἐρευνητές, τούς νοσηλευτές, τούς μεταφορεῖς καί ὅλους τούς ἐργαζομένους στά νοσοκομεῖα μας. Ἕνα εὐχαριστῶ εἶναι πολύ μικρό μπροστά στήν δική τους αὐτοθυσία.
.                     Εὐχαριστοῦμε ἐπίσης τά Σώματα Ἀσφαλείας, ἀλλά καί ὅσους ἐργάζονται στόν τομέα τῆς καθαριότητος καί τῆς ὑγιεινῆς. Παρακαλοῦμε ἰδιαιτέρως τόν Χριστό μας, τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο καί ὅλους τούς Ἁγίους ὑπέρ τῆς ὑγείας τῶν ἀσθενούντων καί ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν κεκοιμημένων. Παραλλήλως, ἐπαναβεβαιώνουμε τήν σταθερή πρόθεση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος γιά συνεργασία μέ τήν Ἔντιμο Ἑλληνική Κυβέρνηση ὡς καί μέ τούς ἁρμοδίους φορεῖς, μέ σκοπό τήν ἄμεση καί ἀποτελεσματική ἀντιμετώπιση τῆς πανδημίας.

Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
.                   Μέσα σέ ὅλη αὐτή τήν ζοφερή ἀτμόσφαιρα τοῦ θανάτου, μέ αἰσιοδοξία διαπιστώνουμε τήν μείωση τῶν κρουσμάτων καί τῶν θανάτων στήν χώρα μας. Τοῦτο φυσικά ὀφείλεται στήν ἄμεση λήψη κυβερνητικῶν μέτρων, στήν λαμπρή, ὑπό τόν καθηγητή ἰατρό κ. Σωτήριο Τσιόδρα, ἐπιστημονική ὁμάδα, ὡς καί στήν συντριπτική πλειονοψηφία τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ πού ὑπήκουσε καί συνεχίζει νά ὑπακούει στά μέτρα. Πάνω ὅμως ἀπό ὅλους ὀφείλεται στήν Χάρη καί στό Ἔλεος τοῦ Χριστοῦ καί στίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί τῶν Ἁγίων, οἱ Ὁποῖοι εἰσακούουν τίς δεήσεις τῶν πιστῶν καί φωτίζουν τούς εἰδικούς ἐπιστήμονες καί τούς ἰθύνοντες.
.                  Γι᾿ αὐτό παρακαλοῦμε ὅλους∙ συνεχίστε νά προσεύχεσθε ἐνθέρμως∙ περικυκλῶστε τόν θρόνο τοῦ Θεοῦ μέ τίς ἱκεσίες σας καί παραμείνετε στό σπίτι προσευχόμενοι. Διατρανῶστε, καί δι᾿ αὐτοῦ τοῦ τρόπου, ὅτι: «μένω στό σπίτι γιατί ἀγαπῶ τόν Θεό, τόν συνάνθρωπο καί τόν ἑαυτό μου. Μένω στό σπίτι, ὄχι μόνος ἀλλά μέ τόν Θεό, τήν Θεοτόκο, τούς Ἁγίους καί ὅλους αὐτούς πού ἀγαπῶ καί μ’ ἀγαποῦν, συμμετέχοντας μέ τήν ψυχή μου στίς Ἀκολουθίες τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Ἑβδομάδος. Μένω στό σπίτι καί εἶμαι βέβαιος ὅτι θά δεχθῶ τήν Χάρη τῶν Θείων Λειτουργιῶν πού θά ἱερουργηθοῦν αὐτές τίς Ἅγιες ἡμέρες, καθώς γνωρίζω καί πιστεύω ὅτι ἡ Θεία Λειτουργία τελεῖται «ὑπέρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καί σωτηρίας» καί «ὑπέρ τῶν δι’ εὐλόγους αἰτίας ἀπολειφθέντων». Μένω στό σπίτι καί εἶμαι σίγουρος ὅτι ὁ Χριστός θά ἔλθει στό σπιτικό μου καί θά τό μεταμορφώσει σέ «οἶκο Θεοῦ». Μέσα σέ αὐτό τόν «οἶκο» θά κάνω Μεγάλη Ἑβδομάδα καί Πάσχα».
.                 Γνωρίζετε ὅλοι, ὅτι αὐτό εἶναι ἕνα προσωρινό μέτρο, γιά ὅσο διάστημα κρατήσει ἡ πανδημία. Μόλις αὐτή ὑποχωρήσει, οἱ Ἱεροί Ναοί μας θ᾿ ἀνοίξουν καί πάλι στήν κοινή Λατρεία καί ὅλοι μας θά συναχθοῦμε στίς λειτουργικές μας Συνάξεις, γιά νά ἑνωθοῦμε στό Κοινό Ποτήριο τῆς Πίστεως καί τῆς Ζωῆς!
.                Μέ αὐτές τίς σκέψεις εὐλογοῦμε πατρικῶς ὅλους σας καί εὐχόμεθα ἐγκαρδίως καλή Μεγάλη Ἑβδομάδα καί καλή Ἀνάσταση.

† Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος
† Ὁ Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος
† Ὁ Παραμυθίας, Φιλιατῶν καί Γηρομερίου Τίτος
† Ὁ Μηθύμνης Χρυσόστομος
† Ὁ Τριφυλίας καί Ὀλυμπίας Χρυσόστομος
† Ὁ Μεσσηνίας Χρυσόστομος
† Ὁ Λευκάδος καί Ἰθάκης Θεόφιλος
† Ὁ Θηβῶν καί Λεβαδείας Γεώργιος
† Ὁ Παροναξίας Καλλίνικος
† Ὁ Φωκίδος Θεόκτιστος
† Ὁ Νέας Κρήνης καί Καλαμαριᾶς Ἰουστῖνος
† Ὁ Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου Στέφανος
† Ὁ Σισανίου καί Σιατίστης Ἀθανάσιος

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς
† Ὁ Ὠρεῶν Φιλόθεος

Ἐκ τοῦ Γραφείου Τύπου τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

, ,

1 Σχόλιο

ΜΕ ΠΑΠΑ καὶ ΨΑΛΤΗ ἡ Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ

.                Μὲ ΚΥΑ τῶν Ὑπουργῶν Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων καὶ Ὑγείας προβλέπονται νέα προσωρινὰ περιοριστικὰ μέτρα στοὺς χώρους λατρείας, ὅλων τῶν θρησκειῶν καὶ δογμάτων γιὰ τὸ διάστημα ἀπὸ 12.04.2020 ἕως καὶ 20.4.2020. Οἱ νέες ρυθμίσεις γιὰ τὴν ἀποτροπὴ μετάδοσης τοῦ κορωνοϊοῦ στοὺς χώρους λατρείας προβλέπουν μεταξὺ ἄλλων τὰ ἑξῆς:

α) Ἀπαγορεύονται, παρουσίᾳ κοινοῦ, οἱ λειτουργίες, λατρευτικὲς συνάξεις, ἱεροπραξίες καὶ πάσης φύσεως θρησκευτικὲς τελετὲς σὲ ὅλους ἀνεξαιρέτως τοὺς χώρους θρησκευτικῆς λατρείας κάθε δόγματος καὶ θρησκείας, ἀνεξαρτήτως μεγέθους καὶ χωρητικότητας, στὸ σύνολο τῆς Ἐπικράτειας, γιὰ προληπτικοὺς λόγους δημόσιας ὑγείας.

β) Ἐπιτρέπεται ἡ τέλεση λειτουργιῶν κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, ἀποκλειστικὰ καὶ μόνο ἀπὸ θρησκευτικὸ λειτουργὸ καὶ βοηθητικὸ προσωπικὸ (πχ. ἱεροψάλτης) τῶν ὁποίων ὁ συνολικὸς ἀριθμὸς δὲν ὑπερβαίνει τὰ 4 φυσικὰ πρόσωπα. Ὁ κατὰ νόμο θρησκευτικὸς λειτουργὸς εἶναι ὑπεύθυνος γιὰ νὰ λάβει ὅλα τὰ προσήκοντα μέτρα σύμφωνα μὲ τὴν ΚΥΑ. Δὲν ἐπιτρέπεται, οὔτε κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, ἡ τέλεση λειτουργιῶν σὲ χώρους λατρείας ποὺ βρίσκονται σὲ ἰδιωτικὰ κτήματα, κτίρια κλπ.

γ) Ἀπαγορεύεται ἡ ἐπίσκεψη κοινοῦ, ἀτομικὰ ἢ ὁμαδικά, στὰ μοναστήρια. Ἐπιτρέπεται ἡ τέλεση λειτουργιῶν καὶ ἀκολουθιῶν στὰ μοναστήρια χωρὶς τὴν παρουσία κοινοῦ.

δ) Ἐπιτρέπεται, ἐπιπλέον τῆς τηλεοπτικῆς καὶ ραδιοφωνικῆς, καὶ ἡ αὐτοτελὴς διαδικτυακὴ μετάδοση τῆς λειτουργίας.

ΠΗΓΗ: skai.gr

 

Σχολιάστε

ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ

ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Δ.Ι.Σ. ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ

.                         «Ἡ ΔΙΣ προτρέπει ὅλους νὰ τηροῦν ἀπαρέγκλιτα τὶς ὑποδείξεις τῶν ὑγειονομικῶν ἀρχῶν καὶ τῶν εἰδικῶν ἐπιστημόνων καὶ νὰ μὴν παρασύρονται ἀπὸ ἐκείνους οἱ ὁποῖοι τοὺς ὑποδεικνύουν τὴν παρακοή, ἡ ὁποία στὴν παροῦσα χρονικὴ συγκυρία δὲν δικαιολογεῖται οὔτε ἐν ὀνόματι τῆς χριστιανικῆς πίστης. Ἡ πίστη στὸν Χριστὸ ἀποτελεῖ πρόξενο ζωῆς καὶ ὄχι θανάτου» ἀναφέρει στὴν ἀνακοίνωσή της ἡ ΔΙΣ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μετὰ τὴν συνεδρίαση ποὺ εἶχε τὸ ἀπόγευμα μέσῳ τηλεδιάσκεψης.
.                 Ὑπογραμμίζει, ἐπίσης, ὅτι «μὲ ὑψηλὸ αἴσθημα εὐθύνης ἀποδέχεται τὶς αὐστηρὲς ὑποδείξεις ποὺ προτείνονται ἀπὸ τὶς ὑγειονομικὲς ἀρχὲς καὶ τὴν Ἑλληνικὴ Πολιτεία γιὰ τὴν χρονικὴ περίοδο μέχρι τῆς 11ης Ἀπριλίου 2020 καὶ προτρέπει ὅλους νὰ παραμένουν στὸ σπίτι τους», ἐνῶ «χαιρετίζει τὴ δήλωση τῆς Ἀξιοτίμου Ὑπουργοῦ Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κ. Νίκης Κεραμέως, τῆς 30ῆς Μαρτίου 2020 στὰ Μ.Μ.Ε. Ἀποτελεῖ ὄντως «πηγὴν ὕδατος ζῶντος» στὴν «λειτουργικὴ ἐρημία» τῶν Κληρικῶν μας, ἡ πρόταση λειτουργίας τῶν Ἱερῶν Ναῶν καὶ τῶν Ἱερῶν Μονῶν, ἔστω καὶ «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν», κατὰ τὴν Ἑβδομάδα τῶν Παθῶν καὶ τὴν ἑορτὴ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου».
.                «Ἐπισημαίνει», ἀκόμη, «μὲ πολὺ πόνο καὶ «αἷμα καρδιᾶς» κυριολεκτικὰ ὅτι τὴν προσεχῆ Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου, θὰ κληθοῦμε ὅλα τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας νὰ ζήσουμε πρωτόγνωρες καταστάσεις, ἀπέχοντας ἀπὸ τὶς ἱερὲς Ἀκολουθίες, τὴν Θεία Λειτουργία, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ αὐτὴ τὴν Θεία Κοινωνία. Γι᾽ αὐτὸ τὸ λόγο ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρακαλεῖ πατρικὰ ὅλους τοὺς πιστοὺς νὰ μὴ λησμονοῦν ὅσα ὁ αὐθεντικὸς ἑρμηνευτὴς τῶν Γραφῶν καὶ μεγάλος Πατέρας καὶ Διδάσκαλος τῆς Ἐκκλησίας μας Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος διδάσκει: «Μπορεῖ ὁ ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἀπὸ ἀνάγκη δὲν πηγαίνει στὴν Ἐκκλησία, νὰ κάνει τὸν ἑαυτό του Θυσιαστήριο, μὲ τὸ νὰ προσεύχεται». Ὁ ἴδιος ἱερὸς Πατὴρ ἀναφερόμενος στὴν ἀνάγκη τῆς κενωτικῆς ἀγάπης πρὸς τὸν πλησίον καὶ μάλιστα πρὸς τὸν δοκιμαζόμενο, ἐπισημαίνει τὰ ἑξῆς σημαντικά: «Ἐσὺ σέβεσαι τὸ τωρινὸ Θυσιαστήριο, γιατί δέχεται τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ συμπεριφέρεσαι περιφρονητικὰ σ’ αὐτὸν ποὺ εἶναι ὁ ἴδιος σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ τὸν βλέπεις μὲ ἀδιαφορία νὰ χάνεται. Αὐτὸ τὸ θυσιαστήριο μπορεῖς νὰ τὸ δεῖς στημένο παντοῦ, καὶ σὲ στενοὺς δρόμους καὶ σὲ ἀγορές, καὶ μπορεῖς νὰ τελεῖς θυσίες πάνω σ’ αὐτὸ κάθε ὥρα». (Ὁμιλία 20 εἰς Β΄ Κορινθ. ΕΠΕ τόμος 19, σέλ. 527-531). Ἀλλὰ καὶ ὁ νέος Ὅσιος τῆς Ἐκκλησίας μας Γέρων Ἐφραὶμ ὁ Κατουνακιώτης (+27 Φεβρουαρίου 1998) ἀναφέρει ὅτι ὁ χριστιανός, ὁ ὁποῖος δὲν δύναται νὰ προσέλθει στὴν Θεία Λειτουργία, μπορεῖ «αὐτὴν τὴν ὥρα νὰ κάνει τὸν ἑαυτό του θυσιαστήριο, λέγοντας τὴν προσευχή». Αὐτὴ εἶναι ἡ πατρικὴ προτροπὴ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρὸς ὅλους τοὺς ἀδελφούς μας, μέλη τῆς Ἐκκλησίας: «Ἐκτενέστερον προσεύχεσθε» στὰ σπίτια σας! Κάντε τὸν ἑαυτό σας θυσιαστήριο, θυσιάζοντας κενωτικὰ καὶ ἀγαπητικὰ τὴν παρουσία σας στὸν Ἱερὸ Ναὸ καὶ τὴν προσέλευσή σας στὴ Θεία Εὐχαριστία γιὰ χάρη ὅλων τῶν ἀδελφῶν σας, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦν ἔμψυχα θυσιαστήρια Θεοῦ. Καὶ νὰ εἶσθε βέβαιοι ὅτι οἱ Ἱερεῖς θὰ λειτουργοῦμε λιτά, χωρὶς μεγάφωνα καὶ πανηγυρικὲς κωδωνοκρουσίες, ἔστω «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν», ὅσο καὶ ἂν αὐτὸ μᾶς εἶναι δύσκολο καὶ στενάχωρο, ὑπὲρ «τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας», τῶν «ἐν ἀσθενείαις κατακειμένων», τῶν Ἰατρῶν καὶ Νοσηλευτῶν καὶ ὅλων τῶν ἐθελοντῶν, οἱ ὁποῖοι μὲ πνεῦμα αὐτοθυσίας δίνουν τὸν ἑαυτό τους γιὰ νὰ προστατεύσουν τὴν ζωὴ τῶν πολλῶν καὶ τὴν δημόσια ὑγεία. Εὐχόμαστε καὶ προσευχόμαστε, ὁ κίνδυνος νὰ περάσει σύντομα, ὥστε ὅλοι μαζὶ (Κλῆρος καὶ λαὸς) νὰ ἀξιωθοῦμε νὰ ἑορτάσουμε τὴν Λαμπροφόρο Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας μὲ πανηγυρικὴ Ἀναστάσιμη Παννυχίδα, κατὰ τὴν Ἀπόδοση τῆς Μεγάλης Ἑορτῆς τοῦ Πάσχα, δηλαδὴ κατὰ τὸ μεσονύκτιο μεταξὺ Τρίτης 26 πρὸς Τετάρτη 27 Μαΐου 2020».
.                        Σὲ ἄλλο σημεῖο ἐπισημαίνεται πὼς «αὐτὴ ἡ πρόσκαιρη παραμονὴ τῶν χριστιανῶν στὴν κατ᾽ οἶκον προσευχὴ καὶ τὴν κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία, δὲν ὑπονοεῖ καμία ἀμφιβολία ἢ πολὺ περισσότερο δὲν σημαίνει ἀμφισβήτηση τοῦ μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐπαναλαμβάνει ἐκεῖνο ποὺ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς παρούσης κρίσεως διεκήρυξε στὸ ἀπὸ 9.3.2020 Ἀνακοινωθὲν Αὐτῆς, ὅτι «ἡ προσέλευση στὴν Θεία Εὐχαριστία καὶ ἡ κοινωνία ἀπὸ τὸ Κοινὸ Ποτήριο τῆς Ζωῆς, ἀσφαλῶς καὶ δὲν μπορεῖ νὰ γίνει αἰτία μετάδοσης ἀσθενειῶν… Ὅσοι προσέρχονται «μετὰ φόβου Θεοῦ, πίστεως καὶ ἀγάπης» καὶ ἀπολύτως ἐλεύθερα χωρὶς κανένα δυναστικὸ καταναγκασμό, κοινωνοῦν τὸ Σῶμα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, ποὺ γίνεται «φάρμακο ἀθανασίας», «εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον». Ἡ ὁποιαδήποτε ὑπόνοια γιὰ μετάδοση νοσημάτων ἀπὸ τὴν Θεία Εὐχαριστία, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸν τρόπο τῆς Θείας Μεταλήψεως, θίγει τὴν δογματικὴ Ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας, δὲν γίνεται ἀποδεκτὴ καὶ εἶναι καταδικαστέα.
.                      Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος συζήτησε ἐκτενῶς καὶ τὸ θέμα τῆς προσφορᾶς βοηθείας πρὸς τοὺς πάσχοντες καὶ πρὸς τὰ Νοσηλευτικὰ Ἱδρύματα τῆς Χώρας καὶ σὲ κεντρικὸ ἐπίπεδο, διότι αὐτὴ ἤδη πραγματοποιεῖται καὶ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Ἀρχιεπισκοπὴ καὶ ὅλες τὶς Ἱερὲς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Στὸ πλαίσιο αὐτό: α) σὰν πρώτη ἔμπρακτη ἐκδήλωση αὐτῆς τῆς συμπαράστασης ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἀποφάσισε, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νὰ προσφέρει ἄμεσα τὸ ποσὸ τῶν 150.000 εὐρώ, ἐνῶ ἀναθέτει στὴν Διοικοῦσα Ἐπιτροπὴ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Κεντρικῆς Ὑπηρεσίας Οἰκονομικῶν (Ε.Κ.Υ.Ο.) τὴν εὐθύνη νὰ ἔλθει σὲ ἐπικοινωνία μὲ τοὺς ὑπευθύνους Δημοσίους Φορεῖς Παροχῆς Ὑγείας, προκειμένου ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νὰ ἐνισχύσει περαιτέρω αὐτὸν τὸν τομέα, β) ἤδη ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος ἔδωσε ἐντολὴ στὶς Δομὲς καὶ τὰ Ἱδρύματα τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν (Γενικὸ Φιλόπτωχο Ταμεῖο, Ὀργάνωση «Ἀποστολὴ» κ.λπ.) νὰ συνεργασθοῦν μὲ τὶς ἁρμόδιες Ἀρχὲς τῆς Πολιτείας καὶ σὲ συνεργασία μὲ τὸν Δῆμο Ἀθηναίων ἀποφασίσθη ἡ συνέχιση τῆς παροχῆς τῶν συσσιτίων πρὸς τοὺς πάσχοντες. Τὸ αὐτὸ πράττουν καὶ οἱ Ἱερὲς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος οἱ ὁποῖες προτρέπονται καὶ σὲ περαιτέρω συνεργασία μὲ τὶς ἁρμόδιες Ἀρχές, γ) ὅπως συμβαίνει μέχρι σήμερα ἀπὸ τὴν πλειονότητα τῶν Ἀρχιερέων καὶ Ἱερέων, οἱ ὁποῖοι προσφέρουν ἀπὸ τὸν μισθό τους γιὰ χάρη τῶν ἐχόντων ἀνάγκη, ἔτσι καὶ στὴν παροῦσα κατάσταση τὰ Μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου ἔλαβαν τὴν ἀπόφαση τῆς καταθέσεως ἑνὸς μισθοῦ πρὸς τὸν Εἰδικὸ Λογαριασμὸ Ἀντιμετωπίσεως Κορωνοϊοῦ καὶ προτρέπουν καὶ τοὺς ὑπολοίπους Ἀρχιερεῖς νὰ πράξουν τὸ ἴδιο γιὰ τὶς ἀνάγκες τοῦ Ἐθνικοῦ Συστήματος Ὑγείας, δ) ἡ Ἱερὰ Σύνοδος δηλώνει ὅτι, ὅπως ὅλα τὰ προηγούμενα χρόνια τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως βρέθηκε παροῦσα στὶς ἀνάγκες τοῦ λαοῦ καὶ διεφύλαξε τὴν ἑνότητα τῶν ἀνθρώπων, ἔτσι καὶ σήμερα παραμένει παροῦσα, ἐνῶ συντονίζει καὶ τὴν παρουσία καὶ προσφορά Της καὶ κατὰ τὴν «ἑπόμενη ἡμέρα» ποὺ ἡ πανδημία θὰ λήξει καὶ οἱ ἀνάγκες τῶν ἀνθρώπων θὰ γιγαντωθοῦν.
.                   Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐνημερωθεῖσα γιὰ τὴν προσφορὰ ποσοῦ 50.000 εὐρὼ ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο πρὸς τὴν Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση ὡς συμβολὴ στὸν διεξαγόμενο ἀγώνα γιὰ τὴν καταπολέμηση τοῦ κορωνοϊοῦ, εὐχαριστεῖ δημοσίως τὸν Παναγιώτατο Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο γι’ αὐτὴ τὴν ἔνδειξη συναντίληψης πρὸς τὸν ἑλληνικὸ λαό.
.                 Κάλεσε, ἀκόμη, «ὅλους νὰ ἐμπιστεύονται τὴν κρίση καὶ τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἡ Ὁποία μὲ ποιμαντικὴ εὐθύνη καὶ εὐθυκρισία κατανοεῖ τὴν ἀγωνία τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου καὶ τοῦ πιστοῦ Λαοῦ ἀλλὰ καὶ συγχρόνως ἐκτιμᾶ, σύμφωνα πρὸς τὶς ὑποδείξεις τῶν εἰδικῶν ἐπιστημόνων, πότε οἱ συνθῆκες εἶναι πρὸς ὠφέλεια τῆς δημόσιας ὑγείας καὶ ὅλων τῶν πολιτῶν τῆς Πατρίδος μας. Αὐτὸ ἐπιτάσσει ἄλλωστε καὶ ὁ θυσιαστικὸς χαρακτήρας τῆς Ἐκκλησίας. Πρὸς τοῦτο, παρακαλεῖ ὅλους νὰ ἐπιδείξουν πνεῦμα Συνοδικῆς ἐμπιστοσύνης καὶ πρὸς τὸν σκοπὸ αὐτὸ δὲν ἐπιτρέπει πλέον σὲ κανέναν ἀπολύτως, Ἀρχιερέα, Ἱερέα, Διάκονο, Μοναχὸ ἢ ἄλλον ἐργάτη τῆς Ἐκκλησίας, νὰ προβαίνει σὲ δημόσιες δηλώσεις ἢ ἐμφανίσεις στὰ μέσα τῆς Γενικῆς Ἐνημερώσεως καὶ τὸ Διαδίκτυο καὶ προτρέπει ὅλους νὰ ἡσυχάζουν, νὰ ἀσκοῦνται στὴν σιωπὴ καὶ τὴν ἐντονότερη προσευχή. Οἱ Ἀρχιερεῖς δύνανται νὰ ἐπικοινωνοῦν μετὰ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καὶ οἱ Ἱερεῖς μὲ τοὺς Ἐπισκόπους τους γιὰ κάθε ζήτημα. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ἐπίσης ὁρίζει τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἰερόθεο, ὁ ὁποῖος κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη εἶναι ἐκπρόσωπος Τύπου τῶν συνελεύσεων τῆς Ἱεραρχίας, ὡς τὸ μόνο ὑπεύθυνο πρόσωπο πρὸς τὸ ὁποῖο θὰ ἀπευθύνονται τὰ Μέσα τῆς Ἐνημερώσεως γιὰ νὰ λαμβάνουν ἀπαντήσεις ἐπὶ ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων».
.                    Τέλος, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος διακηρύσσει ὅτι ὅλοι δὲν θὰ πρέπει νὰ ξεχνᾶμε πὼς ἡ ἑορτὴ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἀποτελεῖ τὴν «ἀπαρχὴ» μίας στάσης ἐλπιδοφόρου ἀναμονῆς καὶ προσδοκίας «ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου», μὲ σκοπὸ τὴν τελικὴ ἐπικράτηση τῆς ζωῆς καὶ τὴν ὁριστικὴ κατάργηση τοῦ θανάτου.

ΠΗΓΗ: ecclesia.gr

 

 

Σχολιάστε

ΠΑΡΑΤΑΣΗ ΑΝΑΣΤΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜ. ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

.              Μέ τό Ἀνακοινωθέν τῆς 18ης λήγοντος μηνός Μαρτίου, τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο κοινοποίησε τήν ἀπόφαση ἀναστολῆς ὅλων τῶν ἐκκλησιαστικῶν τελετῶν καί ἐκδηλώσεων στό κλῖμα του, μέχρι τό τέλος τοῦ μηνός, καθώς καί τήν πρόθεσή του νά ἐπανέλθει στό θέμα, ἐφ᾿ ὅσον αὐτό θά καθίστατο ἀναγκαῖο ἀπό τίς τρέχουσες ἐξελίξεις.
.             Ἤδη, ἐπειδή τά κρούσματα ἀπό τόν ἰό Covid-19 πολλαπλασιάζονται δραματικά σέ ὅλο τόν κόσμο, μέ πολλά θύματα, καί ἐπειδή, γι᾿ αὐτό, συνεχίζεται -καί δικαίως- ἡ ἐπιβολή αὐστηρῶν περιοριστικῶν μέτρων σχεδόν σέ ὅλες τίς χῶρες, ἡ παραπάνω ἀπαγορευτική ἀπόφαση γιά τό Ἱερό Κέντρο τοῦ Φαναρίου καί γιά τίς Ἐπαρχίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἀνά τήν ὑφήλιο ἀναγκαστικά θά ἐξακολουθεῖ νά ἰσχύει μέχρι νεωτέρας, ἀνάλογα πρός τήν πορεία τῆς πανδημίας.
.            Ἡ Μητέρα Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως προσεύχεται καί εὔχεται νά βρεθεῖ σύντομα τό κατάλληλο ἀποτελεσματικό φάρμακο γιά τήν καταπολέμηση τῆς νόσου, ὥστε νά ξεπερασθεῖ ἡ μεγάλη αὐτή κρίση καί νά ἀντιμετωπισθοῦν οἱ ἐπιπτώσεις της στήν κοινωνία καί τήν οἰκονομία.

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας
τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

ΠΗΓΗ: ec-patr.org

,

Σχολιάστε

ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΗ ΥΠΕΡΒΟΛΗ τῶν περιοριστικῶν μέτρων «ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ. – ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΗΚΕ Η ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΜΕΣῼ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΤΩΝ Ι. ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ;»

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: Γενναία Ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολ. Μεσογαίας Νικολάου, τὴν στιγμὴ ποὺ ἡ Κυβέρνηση δείχνει νὰ χάνει «τὸ μέτρο» (δηλαδὴ τὴν ἀναλογία ἀνάμεσα στὶς ἀναγκαῖες ἀπαγορεύσεις καὶ στὴν κατάλυση τοῦ πυρήνα τῶν συνταγματικῶν ἐλευθεριῶν) τῶν περιοριστικῶν μέτρων καὶ νὰ ἐφαρμόζει ἕνα εὐδιάκριτα ἀντιεκκλησιαστικὸ καὶ χριστομάχο αὐταρχισμό.

Σπάτα,  30 Μαρτίου 2020

 

Ἀξιότιμη
κα Νίκη Κεραμέως
Ὑπουργὸ Παιδείας & Θρησκευμάτων

Ἀξιότιμη κα Ὑπουργέ,

Ἀφορμὴ γιὰ τὴν ἐπιστολὴ αὐτήν, τὴν ὁποία ἀποστέλλω καὶ στὸν κ. Ὑπουργὸ Ὑγείας, ἀποτελεῖ ἡ νέα Κοινὴ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση ποὺ ὑπογράψατε στὶς 28.3.2020 (Δ1α/ΓΠ.οἰκ. 21285 ΚΥΑ).
.                 Εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς, θὰ ἤθελα νὰ σᾶς καταστήσω σαφὲς ὅτι δὲν ἐκπροσωπῶ κανέναν ἄλλον παρὰ τὸν ἑαυτό μου καὶ μόνον, νομίζω ὅμως ὅτι οἱ σκέψεις, ποὺ ἀκολουθοῦν, ἐκφράζουν τὴν κοινὴ λογικὴ καὶ φυσικὰ τὰ αἰσθήματα πολλῶν συμπολιτῶν μας, μάλιστα καὶ κατοίκων τῆς Νότιας Ἀττικῆς καὶ μεγάλου τμήματος τῆς Ἀνατολικῆς, τὴν ἐκκλησιαστικὴ εὐθύνη τῆς ὁποίας ἔχω ὡς Μητροπολίτης Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς.
.                 Δὲν ἀποτελεῖ κολακεία οὔτε ὑποκρύπτει σκοπιμότητα τὸ νὰ ἐκφράσω τὶς εὐχαριστίες μου καὶ πρὸς ἐσᾶς προσωπικὰ καὶ πρὸς τὴν Κυβέρνηση γιὰ ὅσα πολλὰ καὶ μὲ περισσὴ σύνεση καὶ τόλμη κάνετε γιὰ τὴν προστασία καὶ τὴν εὐημερία τοῦ λαοῦ μας, κάτω ἀπὸ ἐξαιρετικὰ δύσκολες συνθῆκες.
.             Παρὰ ταῦτα, ἐπιτρέψτε μου μὲ ὅλον  τὸ σεβασμὸ στὸ πρόσωπο καὶ στὴ θέση εὐθύνης ποὺ κατέχετε, νὰ μοιραστῶ κάποιες σκέψεις καὶ ἐρωτήματά μου, ὄχι μὲ διάθεση νὰ σᾶς ἐλέγξω, ἀλλὰ νὰ συμβάλω κι ἐγὼ στὴν καλύτερη ρύθμιση τῶν θεμάτων ποὺ ἀφοροῦν τὴ λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας μας, μάλιστα ὕστερα καὶ ἀπὸ τὴν χθεσινή σας Ἀπόφαση (ΚΥΑ) καὶ κάτω ἀπὸ τὰ δεδομένα τῶν ἡμερῶν.
.             Σύμφωνα μὲ αὐτήν, συνεχίζεται ἡ ἀπαγόρευση ὄχι μόνο τῶν θρησκευτικῶν συναθροίσεων, ἀλλὰ αὐστηρῶς καὶ τῆς τέλεσης ἀκολουθιῶν καὶ τῆς θείας λειτουργίας ἐντὸς τῶν ἱερῶν ναῶν.

1.Θεωρῶ ὅτι ἡ Ἀπόφαση αὐτὴ τῆς Κυβέρνησης, ἡ ὁποία ὅμως φέρει τὴ δική σας ὑπογραφή, παραβιάζει τὰ ὅσα διακηρύττονται περὶ τῶν διακριτῶν ρόλων μεταξὺ Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας. Ρόλος τῆς πολιτείας ἀσφαλῶς καὶ εἶναι, στὰ μέτρα εὐθύνης της γιὰ τὴν προστασία τοῦ ἀγαθοῦ της δημόσιας ὑγείας, ἐφόσον ἔτσι κρίνει, νὰ ἀπαγορεύσει μεταξὺ ἄλλων καὶ τὶς θρησκευτικὲς συναθροίσεις. Ἡ τέλεση ὅμως τῆς θείας λατρείας γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους εἶναι ἀποκλειστικὰ «ρόλος», ἐμεῖς τὸ ὀνομάζουμε ἀποστολή, καὶ εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας. Συνεπῶς, μία ἀπόφαση περιορισμοῦ τῆς θείας λατρείας δὲν μπορεῖ νὰ λαμβάνεται μονομερῶς ἀπὸ τὴν πολιτεία, ἢ τουλάχιστον χωρὶς τὴν σύμφωνη γνώμη τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας ἢ πολὺ περισσότερο μὲ παράκαμψη ἢ καὶ περιφρόνηση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Βγῆκαν δύο Ἀποφάσεις ἀγνοώντας παντελῶς ἐπίσημες Συνοδικὲς Θέσεις καὶ Αἰτήματα χωρὶς τὴ στοιχειώδη ἐκ προτέρων ἐνημέρωση ἢ συνεννόηση. Δὲν εἶναι ἡ Ἐκκλησία ἕνα ἄτακτο κοριτσάκι ποὺ τοῦ τραβᾶμε τὰ μαλλιὰ ἢ τὸ χαστουκίζουμε γιὰ νὰ συμμορφωθεῖ. Ὁ θεσμικὸς σεβασμὸς τραυματίστηκε καίρια. Ἡ Ἐκκλησία εἶχε καὶ ἔχει πολὺ λογικὲς λύσεις καὶ προτάσεις στὰ πλαίσια τῆς ἀποκλειστικῆς ἁρμοδιότητάς της γιὰ νὰ βοηθήσει τὴν πολιτεία στὸν ἀγώνα της.

2.Ἀπαγόρευση τῆς θείας λατρείας δὲν ἔχει γίνει ποτέ, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὰ ἐπισήμως ταυτιζόμενα μὲ τὸν ἀθεϊσμὸ καθεστῶτα, πλὴν τοῦ Ἐμβὲρ Χότζα στὴν Ἀλβανία. Τὸ σοβιετικὸ καθεστὼς πολέμησε τὴ θρησκευτικότητα, ἐδίωξε τὴν Ἐκκλησία, γκρέμισε ναούς, ἐξόντωσε κληρικούς, δὲν ἀπαγόρευσε ὅμως τὴ λατρεία κεκλεισμένων τῶν θυρῶν. Ἡ Κυβέρνησή μας τὸ ἔκανε!

3.Στὶς μέρες μας, κάτω ἀπὸ τὸ καθεστὼς τῆς ἀπειλῆς ἐξάπλωσης τοῦ κορωνοϊοῦ, σὲ καμία ἄλλη χώρα πλὴν τῆς Ἑλλάδας δὲν ἔχει ἀπαγορευθεῖ ἡ τέλεση τῆς θείας λατρείας, οὔτε στὴν Κύπρο, οὔτε στὶς σλαβικὲς χῶρες, οὔτε στὴν Κορέα, οὔτε στὶς ἐκκλησίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου. Ἐκεῖ τὸ θέμα τὸ ρύθμισαν οἱ ἁρμόδιες ἐκκλησίες μόνες τους, σεβόμενες ἀσφαλῶς τὶς ἀποφάσεις τῶν κυβερνήσεών τους.  Οἱ συναθροίσεις πάσης φύσεως, καὶ οἱ θρησκευτικές, ἀπαγορεύτηκαν, τὴν λατρεία ὅμως κανεὶς δὲν τὴν ἀκούμπησε.

4.Με τὴ νέα Ἀπόφαση (ΚΥΑ), ἐνῶ ἐπιτρέπεται ἡ τέλεση θείων λειτουργιῶν σὲ ναοὺς ἀπὸ ὅπου γίνεται ἀναμετάδοση μέσω τηλεοπτικοῦ ἢ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ, ρητὰ ἀπαγορεύεται ἡ τέλεση σὲ ναοὺς μὲ ἀναμετάδοση μέσῳ διαδικτύου. Γιατί αὐτό; Τὸ internet δημιουργεῖ μικρόβια καὶ ἰοὺς καὶ ἡ τηλεόραση ὄχι; Ποῦ παραβιάζονται οἱ ὅροι ὑγιεινῆς προστασίας; Κάποιοι ναοὶ εἶναι ἀσφαλεῖς καὶ οἱ ὑπόλοιποι ὄχι; Ἡ διαδικτυακὴ ἀναμετάδοση δὲν θὰ βοηθοῦσε νὰ ἐλεγχθεῖ καὶ ἡ παρουσία κόσμου στοὺς ναούς;

5.Τὸ ὅλο πλαίσιο, ὡς ἔχει, προκαλεῖ γιὰ παράνομες ὑπεκφυγὲς μὲ τέλεση λειτουργιῶν «κρυφὰ» ἢ ἐκεῖ ποὺ δὲν περιλαμβάνει ἡ ΚΥΑ, μὲ συνέπειες ποὺ δύσκολα θὰ ἐλεγχθοῦν καὶ τότε θὰ δημιουργηθεῖ πρόβλημα μὲ τὴ δημόσια ὑγεία. Ἂν οἱ ἱερεῖς τελοῦν λειτουργίες στὰ σπίτια τους, σὲ ἀποθῆκες, σὲ σαλόνια, σὲ οὐδέτερους χώρους, σὲ ξωκλήσια ποὺ ἡ πολιτεία τὰ μετέτρεψε σὲ μουσεῖα καὶ δὲν εἶναι πλέον χῶροι θρησκευτικῶν συναθροίσεων, μὲ πολὺ περισσότερα ἄτομα, αὐτὸ δὲν προκαλεῖ ἀνησυχία στὴν Κυβέρνηση; Θὰ ἦταν πιὸ ἀσφαλὲς σὲ λίγα τετραγωνικὰ νὰ συγκεντρώνονται κρυφὰ ἄτομα ἀνεξέλεγκτα σὲ ἀριθμὸ (μέλη οἰκογένειας, συχνὰ πολύτεκνης κ.λπ.) ἀπὸ τὸ νὰ τελεσθεῖ ἡ λειτουργία παρουσία 3 ἢ 5 ἢ 10 ἀτόμων σὲ ἕνα χῶρο 200 ἢ 400 ἢ καὶ περισσότερων τετραγωνικῶν; Αὐτὲς τὶς παρεκκλίσεις θὰ μποροῦσε νὰ τὶς ἀπαγορεύσει ἡ Ἐκκλησία, πῶς ὅμως θὰ τὶς ἐλέγξει ἡ πολιτεία, ἂν δὲν συνεργαστεῖ μαζί της;

6.Τὰ μέτρα αὐτὰ πληγώνουν βαθιά τοὺς ἐχέφρονες πιστοὺς καὶ θὰ ἐξαγριώσουν αὐτοὺς ἀπὸ τοὺς ὁποίους θέλουμε νὰ προστατευθοῦμε καὶ τοὺς ὁποίους δύσκολα ἐλέγχουμε. Πῶς θὰ ἐλεγχθεῖ ὁ φανατισμός, ἡ παρανοϊκὴ ἐμπάθεια, ὁ ἐξαγριωμένος παραλογισμός; Ἐπιπλέον, διχάζεται καὶ  ὁ λαὸς καὶ προκαλεῖται σύγχυση, ὅταν δὲν ὑπάρχουν αἰτιολογημένες ἀπαντήσεις καὶ λογικὰ ἐπιχειρήματα καὶ ἐξηγήσεις. Ποιός νὰ καταλάβει ὅτι 5 ἄτομα σὲ ἕνα χῶρο 300 τετραγωνικῶν, ὅταν λειτουργοῦνται, ἀπειλεῖται ἡ δημόσια ὑγεία;

7.Ἀπό τὰ μέτρα δὲν ἐξαιροῦνται τὰ μοναστήρια. Ἐκεῖ γιατί ἐπιτρέπεται ἡ κοινὴ ζωή, ἡ κοινὴ τράπεζα καὶ ρητὰ ἀπαγορεύεται ἡ θεία λατρεία, τὴ στιγμὴ ποῦ οἱ συνήθως λίγες μοναχὲς ἢ μοναχοὶ θὰ μποροῦσαν νὰ διασκορπιστοῦν μέσα στὸν ναό; Τοὺς ἀναγνωρίζονται ὅλα πλὴν τῆς λατρείας ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς ζωῆς τους. Γιατί νὰ μὴ γίνονται οἱ ἀκολουθίες κεκλεισμένων τῶν θυρῶν ἀποκλειστικὰ γιὰ τὰ μέλη τῆς μοναστικῆς ἀδελφότητος;

8.Σᾶς προτείνουμε νὰ ἐρωτηθεῖ ὁ κ. Τσιόδρας καὶ νὰ ἀποφανθεῖ γιὰ τὸ ἂν ἡ τέλεση τῆς θείας λατρείας ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς μὲ πέντε ἢ δέκα ἀνθρώπους στὶς μεγάλες γιορτές, ὑπὸ τὴν προϋπόθεση τῆς αὐστηρῆς τήρησης τῶν ὅρων τῆς Κυβέρνησης, ἐνέχει κίνδυνο μετάδοσης τοῦ ἰοῦ ἢ κάπως παραβιάζει τὸ πνεῦμα τῶν μέτρων. Ἂς ἀπαντήσει ὁ ἴδιος καὶ ἡ ὁμάδα του μὲ καθαρὰ ἐπιστημονικὰ κριτήρια, ὄχι μὲ βάση τὴν ἰδεολογία τοὺς (τί πιστεύουν), ἀλλὰ αὐστηρὰ στὴ βάση τῆς ἐπιστημονικῆς εἰδικότητάς τους (τί γνωρίζουν).

9.Ἔχει δημιουργηθεῖ τὸ αἴσθημα μίας ἐχθρικότητας καὶ παράλογης πολεμικῆς ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς Κυβέρνησης πρὸς τὴν Ἐκκλησία ἢ ἀκόμη ὅτι ἔτσι ὑποθάλπεται ἡ ὕβρις, ποὺ κατὰ κόρον ἐκφράστηκε γιὰ τὸ ἱερότερο στοιχεῖο τῆς πίστης τῶν Ὀρθοδόξων, ποὺ εἶναι ἡ Θεία Εὐχαριστία. Πῶς αὐτὸ θὰ ἐξαλειφθεῖ;

10.Τὴν Ἐκκλησία φαίνεται πὼς δὲν τὴν ἔχει καταλάβει ἡ Κυβέρνηση. Ἴσως νὰ φταῖμε κι ἐμεῖς. Ἡ πίστη εἶναι πολὺ βαθὺ στοιχεῖο ὑπαρξιακῆς δύναμης στὴν ψυχή μας. Χωρὶς αὐτὴν δὲν μποροῦμε νὰ ζήσουμε, πολὺ δὲ περισσότερο δὲν ὑπάρχουμε. Αὐτὸ ἔχει καίρια χτυπηθεῖ. Μᾶς πνίγηκε ἡ ζωή, μᾶς κόπηκε ἡ ἀναπνοή, μᾶς ἀπειλεῖται ἡ ταυτότητα. Αὐτὸ εἶναι ἡ λειτουργία.

11.Ἀναγνωρίζουμε ὅτι τὰ μέτρα εἶναι προσωρινά, ἡ κατάσταση ἐξαιρετικὰ δύσκολη, ὅτι στὴν οὐσία τὸ πρόβλημα εἶναι σὲ μία Κυριακὴ (5/4), στὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο (Παρασκευὴ 3/4) καὶ στὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου (11/4). Ἀκολουθεῖ ὅμως ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ τὸ Πάσχα. Καὶ καταλαβαίνετε αὐτὸ τί σημαίνει. Χωρὶς τὴ συνεργασία τῆς Ἐκκλησίας, μὲ τραυματισμένη τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ τὸν ἀμοιβαῖο σεβασμό, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ρυθμισθεῖ τὸ ὅλο θέμα;

.                 Κα Ὑπουργέ, σᾶς ζητῶ συγγνώμη ἀλλὰ ὁ σκοπὸς τῆς ἐπιστολῆς μου δὲν εἶναι νὰ σᾶς ἐλέγξει, ἀλλὰ νὰ βοηθήσει στὴν ἐξεύρεση μίας πιὸ ὀρθολογικῆς Ἀπόφασης, πολιτικὰ συνετότερης καὶ ἐκκλησιαστικὰ δικαιότερης. Ἡ συνεννόηση μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἡ συνεργασία μαζί της καὶ ὁ ἀμοιβαῖος σεβασμὸς καὶ ἐμπιστοσύνη εἶναι μονόδρομος.
.               Ἐπίσης ἡ ἐπιστολή μου θὰ δημοσιευθεῖ ὄχι γιὰ νὰ ἀσκήσει μικρονοϊκὰ κάποια πίεση ἢ νὰ ἐκβιάσει μὲ κοσμικὴ ἀντίληψη, ἀλλὰ γιὰ νὰ κριθεῖ δημόσια ὡς πρὸς τὴ λογική της καὶ τὸ φρόνημά της, γιατί τὰ μέτρα ποὺ πῆρε ἡ Κυβέρνηση ἀφοροῦν τὸν δημόσιο βίο.
.                 Ἡ ἰσχὺς τῆς ΚΥΑ λήγει στὶς 11/4. Τί θὰ γίνει μετά; Εἶναι δυνατὸν τὴν Μεγάλη Πέμπτη ποὺ τιμοῦμε τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο νὰ μὴν τελέσουμε τὴ θεία Εὐχαριστία; Εἶναι δυνατὸν τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων νὰ μὴν ἀκουστεῖ τὸ Ὡσαννὰ στοὺς ναούς μας, ὅπως ἔχουμε μάθει; Εἶναι δυνατὸν τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ νὰ μὴ γίνει περιφορὰ τοῦ Ἐπιταφίου μέσα στοὺς ναούς; τὴν Κυριακή του Πάσχα νὰ ἀπαγορεύσουμε τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη»; Εἶναι σὰν νὰ βάζουμε τὸν Χριστὸ μέσα στὸν τάφο πασχαλιάτικα καὶ νὰ Τὸν ἐμποδίζουμε νὰ βγεῖ. Ἐμεῖς πάντως πιστεύουμε μὲ ὅλη τὴ δύναμη τῆς ψυχῆς μας ὅτι ὁ Κύριος ἐξέρχεται καὶ «ἐσφραγισμένου τοῦ μνήματος» καὶ «εἰσέρχεται τῶν θυρῶν κεκλεισμένων». Καὶ τὸ κάνει πάντοτε. Καὶ φέτος.
.                 Τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» πρέπει νὰ ἀκουστεῖ, ὄχι μόνο στὶς καρδιές μας ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους τους ναούς μας.
.               Περιμένουμε τὴν κατανόησή σας καὶ πρὶν πάρετε τὶς ὅποιες ἀποφάσεις νὰ συνεργαστεῖτε μὲ τὴ Σύνοδό μας. Τὰ λάθη ποὺ ἔγιναν πρέπει νὰ διορθωθοῦν, γιὰ νὰ μὴν ἀκολουθήσουν τὰ μεγαλύτερα ποὺ δὲν θεραπεύονται.

Μὲ τιμὴ καὶ σεβασμὸ

† Ὁ Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς Νικόλαος

ΠΗΓΗ: imml.gr

 

 

,

Σχολιάστε

ΜΕΧΡΙ καὶ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΤΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

.              Μέχρι καὶ τὶς 11 Ἀπριλίου παρατείνονται τὰ προσωρινὰ περιοριστικὰ μέτρα στοὺς χώρους λατρείας λόγῳ κορωνοϊοῦ, μὲ ΚΥΑ τοῦ ὑπουργείου Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων. Ἐπιτρέπεται πλέον ἡ ἀναμετάδοση τῆς Θείας Λειτουργίας -ποὺ θὰ τελεῖται ἀπὸ περιορισμένο ἀριθμὸ ἱερέων καὶ ψαλτῶν, ἀπὸ τὸ διαδίκτυο, ἀπὸ τηλεοπτικὸ ἢ ραδιοφωνικὸ μέσο.
.           Ὑπενθυμίζεται ὅτι τὴν Τετάρτη στὶς 17.00 συνεδριάζει ἐκτάκτως μὲ τηλεδιάσκεψη ἡ ΔΙΣ γιὰ νὰ καταθέσει προτάσεις σχετικὰ μὲ τὸ πὼς θὰ γίνουν φέτος οἱ ἑορτασμοὶ τὸ Πάσχα.

ΠΗΓΗ: skai.gr

Σχολιάστε

«ΚΕΚΛΕΙΣΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΘΥΡΩΝ καὶ ΑΝΕΥ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

Κορωνοϊς-Πάσχα: Ο δύο λύσεις
γι
τς Θεες Λειτουργίες τν Μεγάλη
βδομάδα

Ἰσμήνη Χαραλαμποπούλου
protothema.gr 27/03/2020

EIΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: «Κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καὶ ἄνευ τῆς παρουσίας Χριστιανῶν». Χρειάστηκαν σχεδὸν 20 μέρες καὶ ἡ ὀδυνηρὴ ἀποφασιστικότητα τῆς Πολιτείας, γιὰ νὰ γίνει ἀντιληπτὸ τὸ ἐξ ἀρχῆς ὁλοφάνερο.

.                   Δύο μέτρα ἐξετάζει τὸ ὑπουργεῖο Παιδείας γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴ Θεία Λειτουργία ἐν ὄψει Πάσχα λόγῳ τῶν μέτρων γιὰ τὸν κορωνοϊό. Σύμφωνα μὲ ἀσφαλεῖς πληροφορίες μελετᾶ τὸ ἐνδεχόμενο  νὰ γίνονται οἱ λειτουργίες κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καθὼς ἐπίσης νὰ ἰσχύσει ἡ διαδικτυακὴ μετάδοση τῶν λειτουργιῶν.
.                   Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἐν ὄψει τῶν γιορτῶν τοῦ Πάσχα καὶ προφανῶς ὑπὸ τὸν φόβο αὐστηρότερων περιορισμῶν θέλει νὰ κατοχυρώσει ἀπὸ τὴν Πολιτεία νὰ ἐπιτραπεῖ στοὺς κληρικοὺς νὰ τελοῦν τὴ Θεία Λειτουργία καὶ τὶς ἱερὲς ἀκολουθίες κανονικὰ ἀλλὰ κεκλεισμένων τῶν θυρῶν, ὅπως ἀναφέρει σὲ ἐπιστολή, ποὺ ἔστειλε τὴν περασμένη ἑβδομάδα πρὸς τὴν ὑπουργὸ Παιδείας, Νίκη Κεραμέως, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος καὶ ἡ Ἱερὰ Σύνοδος.
.                   Ὑπενθυμίζεται ὅτι ἡ ΚΥΑ γιὰ τὴν ἀναστολὴ τῶν λειτουργιῶν λήγει αὐτὴ τὴν Κυριακὴ 30 Μαρτίου, ἐνῶ ὁ κυβερνητικὸς ἐκπρόσωπος εἶχε ἀφήσει ἀνοιχτὸ τὸ ἐνδεχόμενο νὰ παραμείνουν οἱ ναοὶ κλειστοὶ καὶ τὸ Πάσχα καὶ γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ ἡ Ἐκκλησία ζητεῖ νὰ λειτουργήσουν οἱ ναοὶ κεκλεισμένων τῶν θυρῶν.
.                   Ἕως σήμερα ὅλοι σεβάστηκαν τὴν ἀπόφαση τοῦ κράτους μὲ ἐξαιρέσεις μετρημένες στὰ δάχτυλα τοῦ ἑνὸς χεριοῦ, ὅπως στὰ Κύθηρα μὲ τὸν Μητροπολίτη Κυθήρων, στὴν Πάτρα καὶ σὲ ἕνα τζαμὶ τῆς Ἀθήνας. Σὲ κάθε περίπτωση ὅποια μέτρα ληφθοῦν θὰ ἰσχύσουν γιὰ ὅλα τὰ θρησκεύματα, ὡστόσο οἱ Χριστιανοὶ λόγῳ Πάσχα θέλουν τὴν ἄμεση ἰσχύ τους.
.                   «Τοῦτο θὰ διευκολύνη τὰ μέγιστα τὴν ἁγιαστικὴν ἀποστολὴν τῆς ποιμαινούσης Ἐκκλησίας ἡ ὁποία ὀφείλει νὰ δέεται καὶ νὰ προσεύχεται ὑπὲρ ὑγείας τοῦ λογικοῦ αὐτῆς ποιμνίου, ἀλλὰ θὰ συντελέση καθοριστικὰ καὶ εἰς τὴν διατήρησιν τῆς ψυχραιμίας τῶν λαϊκῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας…», τονίζει στὴν ἐπιστολή του ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ποὺ κάνει εἰδικὴ μνεία καὶ στοὺς ναοὺς ποὺ βρίσκονται στὰ νοσηλευτικὰ ἱδρύματα τῆς χώρας, οἱ ὁποῖοι παραμένουν «σιωπηλοί».
.                   «Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διὰ τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ζητᾶ νὰ ἐπιτραπεῖ νὰ τελοῦν τὴ Θεία Λειτουργία καὶ στὰ μοναστήρια, ὅπου οἱ ἄνθρωποι ζοῦν οὕτως ἢ ἄλλως μὲ κοινοβιακὸ τρόπο». Ἐπίσης, ἐπισημαίνεται ἡ ἀνάγκη νὰ ἐπιτραπεῖ ἡ τέλεση κηδειῶν καὶ σὲ ναοὺς ἐκτὸς κοιμητηρίων, ἀφοῦ σὲ πολλὲς περιοχὲς τῆς χώρας τὰ κοιμητήρια δὲν ἔχουν ναούς. Γίνεται ἐπίσης ἀναφορὰ καὶ στὶς διαδικτυακὲς μεταδόσεις ἱερῶν ἀκολουθιῶν.
.                   Μὲ δεύτερη ἐπιστολὴ τὴν ὁποία ὑπογράφει ὁ ἀρχιγραμματέας της, ἐπίσκοπος Ὠρεῶν Φιλόθεος, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος ζητᾶ ἀπὸ τὸν γ.γ. Θρησκευμάτων, Γιῶργο Καλαντζή, νὰ προβλεφθεῖ στοὺς λόγους ποὺ ἐπιτρέπουν ἔξοδο ἀπὸ τὰ σπίτια, ἡ «ἀτομικὴ προσευχή», ὅπως περιγράφεται στὴν ΚΥΑ ποὺ ἐξέδωσαν οἱ ὑπουργοὶ Παιδείας καὶ Ὑγείας γιὰ τὴν ἀπαγόρευση κυκλοφορίας, ἐνῶ γίνεται εἰδικὴ ἀναφορὰ καὶ γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ ἐπισκεφθοῦν τὰ μνήματα οἰκείων τους στὰ νεκροταφεῖα.
.                   Σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν πρωθυπουργὸ ὁ Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου Μακάριος κάνει ἔκκληση νὰ τελεῖται ἡ Θεία Λειτουργία, ἀλλὰ καὶ οἱ ἀκολουθίες ἐν ὄψει τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καὶ τοῦ Πάσχα κεκλεισμένων τῶν θυρῶν. «Θὰ σᾶς παρακαλοῦσα λοιπὸν γιὰ τὴ στήριξη τοῦ λαοῦ μας νὰ ἐπιτραπεῖ ἡ τέλεση τῆς Θ. Λειτουργίας καὶ ὅλων τῶν ἀκολουθιῶν, ἐν ὄψει μάλιστα καὶ τῆς Μ. Ἑβδομάδος καὶ τοῦ Πάσχα ποὺ ἔρχονται, σὲ ὅλους τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς κεκλεισμένων τῶν θυρῶν καὶ ἄνευ τῆς παρουσίας Χριστιανῶν», ἀναφέρει ὁ Μητροπολίτης.

 

 

Σχολιάστε

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΡΤΥΝΟΣ «Ξέρει ὁ Χριστός μας ὅτι Τόν ἀγαπᾶτε καί ὅτι αὐτό, πού γίνεται, δέν τό κάνετε ἀπό ἀδιαφορία»

24 Μαρτίου 2020

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ
ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ MEΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ
ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΟΥ

Ἀδελφοί μου χριστιανοί
τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως,
Χαίρετε ἐν Κυρίῳ καί ὑγιαίνετε.

1. Σ᾽ αὐτές τίς ἡμέρες πού ζοῦμε, ἡμέρες δύσκολες γιά ὅλη τήν ἀνθρωπότητα, σᾶς σκέπτομαι πιό ἔντονα, περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά. Καί στήν ταπεινή μου προσευχή σᾶς μνημονεύω ἰδιαίτερα, σᾶς τό ἱερό ποίμνιο, πού μοῦ ἔδωσε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τήν ἐντολή νά ποιμαίνω. Προσεύχομαι νά σᾶς φυλάγει ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας ἀπό κάθε κακό, σωματικό καί πνευματικό, καί νά σᾶς στερεώνει στήν πίστη καί στήν αγάπη Του. Τό ἴδιο παρακαλῶ νά προσεύχεσθε και σεῖς γιά μένα.

2.Ἐπειδή ὁ θανατηφόρος ἰός γιά ὅλο τόν κόσμο εἶναι μεταδοτικός, γι᾽ αὐτό γενικά ἔχουν ἀπαγορευθεῖ οἱ συναναστροφές καί οἱ προσεγγίσεις τῶν ἀνθρώπων καί ἔτσι ὁ καθένας μας ἔχει ἀπομονωθεῖ κλεισμένος στό σπίτι του. Ἔτσι τό κράτος, πολύ καλῶς, ἔκλεισε καί τά σχολεῖα του, κατώτερα καί ἀνώτερα, γιά τήν διάσωση τῶν παιδιῶν μας.
.                   Ἀλλά καί ἡ Ἐκκλησία μας, σάν πολυεύσπλαγχνη Μητέρα, δέν κτυπᾶ καί αὐτή τήν καμπάνα της γιά νά καλέσει τά παιδιά της στούς ἱερούς Ναούς γιά τήν λατρεία τοῦ Θεοῦ. Θά κατηγοροῦσαν πραγματικά τήν Ἐκκλησία ὅτι δέν νοιάζεται γιά τήν ὑγεία τῶν παιδιῶν της, ἄν ἔκανε τό ἀντίθετο. Γιατί, ὅπως τό καταλαβαίνουμε, μέ τίς προσεγγίσεις καί τόν συνωστισμό τῶν πιστῶν στό Ναό, θά γινόταν μετάδοση τοῦ ἰοῦ ἀπό κάποιον ἤ κάποιους πού τόν εἶχαν. Οὔτε εἶναι σωστό νά λέμε ὅτι θά πάω στήν Ἐκκλησία καί ἄς ἔχω τήν εὐπάθεια νά κολλήσω τόν ἰό, γιατί αὐτό εἶναι πρόκληση πρός τόν Θεό νά κάνει θαῦμα, ἐπειδή ἔτσι τό θέλουμε ἐμεῖς. Ὁ Θεός ὅμως, μᾶς λέγει ἡ Ἁγία Γραφή, δέν κάνει θαῦμα ἐκεῖ πού ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ μόνος του νά προφυλαχθεῖ καί νά διασωθεῖ.

3. Ἀλλά θά πεῖτε: Εἶναι δυνατόν νά μήν τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία; Ναί! Δέν εἶναι δυνατόν νά λεγόμαστε «Ἐκκλησία», χωρίς νά τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία, γιατί πολλές φορές σᾶς ἔχω πεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐκφράζεται καί ταυτίζεται μέ τήν θεία Λειτουργία. Ἀκριβῶς, λοιπόν, γι᾽ αὐτό τόν λόγο, χριστιανοί μου, τελεῖται στήν Μητρόπολή μας ἀντιπροσωπευτικῶς ἡ θεία Λειτουργία ἀπό κάποιον ἱερέα, κεκλεισμένων ὅμως τῶν θυρῶν τοῦ Ναοῦ, μέ τόν ψάλτη μόνο ἤ καί τόν νεωκόρο, καί μάλιστα ἡ Λειτουργία αὐτή μεταδίδεται τήν ὥρα πού τελεῖται.
.                   Γιά τόν ἑαυτό μου ἔχω νά σᾶς πῶ ὅτι ἀνέβηκα στήν Ἀθήνα, κεκλημένος μιά προηγούμενη Κυριακή ἀπό κάποια κεντρική ἐνορία, γιά νά λειτουργήσω στόν Ναό της καί νά ὁμιλήσω ἔπειτα σέ καθορισμένο εἰδικό θέμα, ἀλλά ἀποκλείστηκα τώρα μέ τίς κρατικές καί ἀστυνομικές δεσμεύσεις καί μοῦ εἶναι ἀδύνατον νά μετακινηθῶ. Ἔκανα ἐπανειλημμένες προσπάθειες νά ἔλθω στήν Μητρόπολη, ἀλλά καί οἱ ἐδῶ ἰατροί καί οἱ χριστιανοί τῆς Μητροπόλεώς μας μοῦ εἶπαν ὅτι δέν συμφέρει καθόλου νά μετακινηθῶ. Ἔτσι, μένω ἔγκλειστος εἰς Ἀθήνας. Ἀλλά τελῶ τήν Θεία Λειτουργία, στήν ὁποία παρίσταμαι ἐνώπιον τοῦ Κυρίου ὡς ἀντιπρόσωπός σας, ὦ χριστιανοί τῆς Μητροπόλεώς μου. Καί ὅταν κοινωνῶ αἰσθάνομαι κάπως ὅτι κοινωνῶ μαζί μέ τό ποίμνιό μου, γιατί πραγματικά ὁ Ἐπίσκοπος Μητροπολίτης σαρκώνει εἰς ἑαυτόν τούς χριστιανούς τῆς ποίμνης του. Ναί, ὅπου καί νά πάω, χριστιανοί μου, σᾶς ἔχω μαζί μου καί οἱ ἄλλοι μέ προσφωνοῦν μέ τό δικό σας ὄνομα, ὡς «Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως»!

4. Μήν πονᾶτε, λοιπόν, χριστιανοί μου, ἐπειδή, μέ τά νέα αὐστηρά μέτρα τοῦ κράτους περί κυκλοφορίας, δέν ἐκκλησιάζεστε καί δέν κοινωνᾶτε. Ξέρει ὁ Χριστός μας ὅτι Τόν ἀγαπᾶτε καί ὅτι αὐτό, πού γίνεται, δέν τό κάνετε ἀπό ἀδιαφορία, ἀλλά τό κάνετε, γιατί ἔτσι ἦλθαν τά πράγματα, γιατί ἔτσι λογικά πρέπει νά γίνει γιά τό συμφέρον ὅλων μας.
.                   Θἄρθουν πάλι ὡραῖες μέρες καί καιροί εὐτυχισμένοι καί θά γλεντᾶτε οἱ χριστιανοί μέ τούς παπᾶδες σας τήν θεία Λειτουργία. Γιατί, πραγματικά, ὅπως ἔλεγε ὁ μακαριστός ἅγιος Ἐπίσκοπος Ἐδέσσης καί Πέλλης κυρός Καλλίνικος, «ἡ θεία Λειτουργία εἶναι τό γλέντι τῶν Ὀρθοδόξων»!
.                   Τώρα μείνετε στά σπίτια σας καί κάνατέ τα προσευχητάρια. Ὁ Θεός μας λατρεύεται παντοῦ, «ἐν παντί καιρῷ καί τόπῳ», ὅπως λέγουμε σέ κάποια εὐχή. Τό πᾶν εἶναι νά ἔχουμε καθαρή καρδιά καί νά εἴμαστε ἀγαπημένοι μεταξύ μας. «Ὁ Ἀδάμ – λέγει κάπου ὁ Χρυσόστομος – στόν παράδεισο ἦταν καί ὅμως ἁμάρτησε. Καί ὁ Ἰώβ ἦταν στήν κοπριά καί ὅμως ἐκεῖ δοξολογοῦσε τόν Θεό»! Ἄρα δέν εἶναι ὁ τόπος, ἀλλά τό πόσο ἡ ψυχή μας ἀγαπάει τόν Θεό καί πόσο εἴμαστε σωστοί μεταξύ μας. Στά σπιτάκια σας, λοιπόν, τά εὐλογημένα, ἀγαπητοί μου, ἐκεῖ νά μείνετε, ὅλη μαζί ἑνωμένη καί ἀγαπημένη ἡ οἰκογένεια. Βλέπετε, τί πάθαμε; Ἕνας ἰός, ὁ κορωνοϊός, ὅπως τόν λένε, μᾶς ἔκανε «παιδομάζωμα» καί μᾶς ἔκλεισε στά σπίτια!… Ἀλλά ἔχουμε πολλά καί ὡραῖα πράγματα νά κάνουμε στά σπίτια μας. Μαζί μέ τά ἄλλα μήν παραλείπετε, χριστιανοί μου, καί τό νά διαβάζετε τό ἅγιο Εὐαγγέλιο καί τούς βίους ἁγίων μας καί νά προσεύχεσθε στήν Παναγία μας. Θυμήθηκα τώρα αὐθόρμητα ἕνα τραγουδάκι, πού λέγαμε παλαιά στά Κατηχητικά μας: «Στό πτωχό μας σπιτικό σέ μιά καμαρούλα, στέκει μπρός στήν Παναγιά ἡ γλυκειά μανούλα»! Πολύ μοῦ ἄρεσε τό τραγούδι αὐτό καί τώρα πού τό θυμᾶμαι κλαίω…

5. Ἐπειδή διερχόμαστε τήν Μ. Τεσσαρακοστή, ἀλλά καί γιατί ἔτσι πρέπει νά γίνει, σᾶς ζητῶ, χριστιανοί μου, πολλές φορές συγγνώμη εἰς ὅ,τι σᾶς ἐλύπησα καί ἐσκανδάλισα καί ὁμοίως καί ἐγώ δίνω ἀπό καρδίας συγγνώμη εἰς ὅλους ὅσους μέ ἐλύπησαν καί μέ ἐκατηγόρησαν. Δίκαιο ἔχετε, χριστιανοί, εἰς ὅ,τι μέ κατηγορεῖτε, ἀλλά συγχωρήσατέ με. Τόν ἀγώνα μου κάνω καί ἐγώ, χωρίς πάντα νά τά καταφέρνω. Παρακαλῶ καί ἐγώ μαζί σας τήν Κυρία μας Θεοτόκο νά συντρίψει μέ τήν παντοδύναμό Της Χεῖρα τόν ἰό τοῦ κορωνοϊοῦ καί νά τόν ἐξαφανίσει. ΑΜΗΝ!

Μέ πολλές εὐχές καί πολλή ἀγάπη Χριστοῦ

† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

,

Σχολιάστε

ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Μητροπολ. Μάνης Χρυσοστόμου («Κρεῖσσον ὁ σιωπῶν τοῦ πολλά λαλοῦντος»)

ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
Μητροπολ. Μάνης  Χρυσοστόμου Γ´

Πρός ἅπαντα τόν εὐαγῆ Ἱερόν Κλῆρον
καί τόν εὐσεβῆ λαόν
τῆς καθ᾽ Ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἀγαπητοί μου,

.                 «Κύριος οἶδε», γιατί ἔπληξε τήν πατρίδα μας καί ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα ὁ λοιμός αὐτός, ὁ τόσον ἐπικίνδυνος, τοῦ νέου κορωνοϊοῦ (COVID-19), μία πανδημία πού φέρνει θλίψη, φόβο, πόνο, ἀσθένεια, θάνατο. Πρόκειται πράγματι γιά ἕνα μεγάλο πειρασμό, γιά μία σκληρή δοκιμασία ὅλων μας.
.                 Ὡστόσο, δέν θά πρέπει νά λησμονοῦμε, ὅτι ὁ παρών ἀνθρώπινος βίος γέμει παραδειγμάτων καί περιπτώσεων «λοιμοῦ, λιμοῦ, σεισμοῦ, καταποντισμοῦ, πυρός, μαχαίρας, ἐπιδρομῆς ἀλλοφύλων, ἐμφυλίου πολέμου καί αἰφνιδίου θανάτου», ὡς ἀναφέρεται καί στή γνωστή δέηση.
.                 Ἀλλά, μήν ἀνεβαίνει στό νοῦ μας ὁ κακός λογισμός, στό πού εἶναι ἡ ἀγάπη καί ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ γιά τά πλάσματά Του, τόν ἄνθρωπο. Ἐν προκειμένῳ, ὁ Ἀπ. Παῦλος μᾶς διδάσκει: «Τίς ἔγνω νοῦν Κυρίου ἤ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγένετο;» καί ἀκόμη: «Ὡς ἀνεξερεύνητα τά κρίματα αὐτοῦ καί ἀνεξιχνίαστοι αἱ ὁδοί αὐτοῦ» (Ρωμ. ια´, 33-34).
.                 Ἔπειτα ἰσχύει ἀπόλυτα ἡ διαβεβαίωση τοῦ Χριστοῦ: «Οὐχί δύο στρουθία…. καί ἕν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται (δέν πέφτει νεκρό) ἐπί τήν γῆν, ἄνευ τοῦ πατρός ἡμῶν» (Ματθ. ι´ 29). Καί βεβαίως, ἄς προσέξουμε καί τοῦτο, ὅτι: «Οὐκ ἔστιν αἴτιος τῶν κακῶν ὁ Θεός, ὅπως θά μᾶς πεῖ σέ σπουδαιοτάτη ὁμιλία του ὁ σοφός Μέγας Βασίλειος.
.                 Ἀλλά, χριστιανοί μου, ὅπου θλίψη ἐκεῖ καί ἡ παραμυθία. Γι´ αὐτό, καί σᾶς γράφω αὐτή τήν πατρική Ἐγκύκλιο.
.                 Ὅλοι μας, ἐνώπιον αὐτῆς τῆς φοβερᾶς δοκιμασίας μή δειλιάσουμε, μή καμφθοῦμε ψυχικά καί μή ἀποκάμουμε ἀπό τό βάρος τῆς στενοχώριας, τῆς λύπης, τῆς πίκρας, δι´ ὅσα συμβαίνουν καί καταποθεῖ ἡ ψυχή μας.
.         Νά στερεωθοῦμε ἀκόμα περισσότερο στό βράχο τῆς πίστεως. Πάλιν ὁ μέγας Ἀπόστολος, ὁ θεῖος Παῦλος παραγγέλλει «γρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ πίστει, ἀνδρίζεσθε, κραταιοῦσθε» (Α´ Κορ. ιϛ´13). Εὐχή, προσευχή καί ἀποδοχή μας νά εἶναι τά λόγια τῶν μαθητῶν καί ἀποστόλων πρός τόν Κύριον: «Πρόσθες ἡμῖν πίστιν» (Λουκ. ιζ´ 5).
.                 Ναί, λυπούμεθα, ἀλλά δέν φθάνουμε στήν ἀπελπισία. «Οὐκ ἐάσει ἡμᾶς (ὁ Θεός) πειρασθῆναι ὑπέρ ὅ δύνασθε» (Α´ Κορ. ι´,13). Δέν θά μᾶς ἐγκαταλείψει ἡ ἀγάπη καί ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ. Καί γι᾽ αὐτόν πού ἐλπίζει στό Θεό, δέν ὑπάρχουν ποτέ ἀδιέξοδα καί τίποτα δέν τρέφει τήν ψυχή ὅσον ἡ ἀγαθή ἐλπίδα καί ἡ προσδοκία τοῦ καλοῦ.
.                 Μετά ἀπό τά παραπάνω, θά ἤθελα νά σᾶς παρακαλέσω νά προσέξουμε μερικές συμβουλές καί νουθεσίες ἀλλά καί ὑποδείξεις τοῦ πνευματικοῦ σας πατρός, τοῦ Ἐπισκόπου σας.
.                 Πρῶτον, νά ἔχετε στό φρόνημά σας τά θεῖα λόγια τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου, ὁ ὁποῖος τόσα, ὅπως γνωρίζουμε, ὑπέστη στή ζωή του, τά καταπληκτικά ἐκεῖνα λόγια: «Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; θλῖψις ἤ στενοχωρία ἤ διωγμός ἤ λιμός ἤ γυμνότης, ἤ κίνδυνος ἤ μάχαιρα; ἀλλ´ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διά τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς, Ἰησοῦ Χριστοῦ. (Ρωμ. η´,35-37). Αὐτά τά λόγια εἶναι μεγάλο στήριγμα αὐτές τίς δύσκολες ὧρες.
.                 Δεύτερον, παρατηρεῖται, τῇδε κἀκεῖσε, μεγάλη πολυλογία, ἀβασάνιστοι λόγοι, προχειρότητα ἀπόψεων, μία θεολογική ἀπαιδευσία γιά θέματα τοῦ Μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας. Ἀλλά «φωνή ἄφρονος ἐν πλήθει λόγων». Γι᾽ αὐτό, ἀνακαλύψατε τήν μεγάλη ἀρετή τῆς σιωπῆς, καθ᾽ ὅτι «ἡ πολυλογία θρόνος τῆς κενοδοξίας ἐστί» καί πολλά ἔχει τά σφάλματα, ἐνῶ τό σιγᾶν εἶναι ἀσφαλές. «Κρεῖσσον ὁ σιωπῶν τοῦ πολλά λαλοῦντος».
.                 Τρίτον, νά γνωρίζετε ὅτι ἡ θρησκεία δέν συγκρούεται μέ τήν ἐπιστήμη καί ἡ Ἐκκλησία εὐλογεῖ καί καταφάσκει τήν ἐπιστημονική ἔρευνα καί τήν πρόοδο καί χαίρεται μέ τά ἐπιτεύγματα ὅλων τῶν ἐπιστημῶν, καί ἰδιαίτερα μέ ἐκεῖνα τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης, πού ἄμεσα σχετίζονται μέ τό πολύτιμο ἀγαθό τῆς ὑγείας.
.                 Καί τοῦτο, γιατί «Κύριος ἔδωκεν ἀνθρώποις ἐπιστήμην ἐνδοξάζεσθαι ἐν τοῖς θαυμασίοις Αὐτοῦ» (Σοφία Σειράχ, λη´, 6) καί «Κύριος ἔκτισεν ἐκ γῆς φάρμακα» (Σοφία Σειράχ, λη´, 4).
.                 Ἔτσι, ἡ θεία ἐντολή εἶναι: «Τίμα ἰατρόν πρός τάς χρείας αὐτοῦ τιμαῖς αὐτοῦ» (Σοφία Σειράχ λη´, 1) καί τιμή εἶναι νά ἀκοῦμε τούς ἰατρούς καί τούς εἰδικούς στή συγκεκριμένη περίπτωση τῆς λοιμώξεως αὐτῆς ἀκολουθῶντας τίς ἰατρικές ὁδηγίες τους.
.                 Ἀλλά ἀκόμη νά ἔχετε ὑπ᾽ ὄψιν σας καί τόν βιβλικόν λόγον: «Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τόν Θεόν σου» (Ματθ. δ´,7).
.                 Τέταρτον, παραμένοντας ὅπως πρέπει στό σπίτι, μή βρεθεῖτε σέ κατάσταση ραθυμίας. Στήν «κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία», ἐντείνατε τίς προσευχές σας. Τό δέον νά γίνει καί δέηση. Ἀγαπήσατε ἔτι περισσότερον τίς Ἱερές Ἀκολουθίες τίς ὁποῖες κάθε πρωί καί βράδυ νά τίς ἔχετε στά χείλη καί στή καρδιά σας.
.                 Ἰδιαίτερα μάθετε καί νά λέτε τήν ὑπέροχη προσευχή αὐτῆς τῆς κατανυκτικῆς περιόδου τῆς Μεγ. Τεσσαρακοστῆς: «Κύριε τῶν Δυνάμεων, μεθ᾽ ἡμῶν γενοῦ˙ ἄλλον γάρ ἐκτός σου βοηθὸν ἐν θλίψεσιν οὐκ ἔχομεν. Κύριε τῶν Δυνάμεων, ἐλέησον ἡμᾶς». Ὡς ἐπίσης νά λέτε καί τούς Χαιρετισμούς στήν Παναγία μας. Μελετῆστε Ἁγία Γραφή καί Βίους Ἁγίων.
.                 Μεγίστη θά εἶναι ἡ πνευματική σας ὠφέλεια καί οἰκοδομή. Καί ἔπειτα, παρακολουθῶντας ἀπό τήν τηλεόραση ἤ τό ραδιόφωνο τίς Ἱ. Ἀκολουθίες, προσπαθεῖστε νά ἔχετε τήν αἴσθηση ὅτι ἐκ τοῦ σύνεγγυς ζεῖτε τά ψαλλόμενα καί τελούμενα.
.                 Σέ δυσχερεῖς καταστάσεις ἡ Ἐκκλησία γνωρίζει καί τό «κατ´ οἰκονομίαν» τῆς ποιμαντικῆς της καί θέτει σέ ἐφαρμογή τήν «ἐκκλησιαστική οἰκονομία» ἤτοι τό φιλάνθρωπον γιά τίς δυσχερεῖς περιστάσεις καί τό ἀδύναμον τῶν ἀνθρώπων.
.                 Καί πέμπτον, στή σκέψη καί στήν προσευχή σας καθημερινῶς νά ἔχετε ὅλους ἐκείνους, τούς καθηγητές Ἰατρικῆς, τούς ἰατρούς, τό νοσηλευτικό προσωπικό, τούς φαρμακοποιούς, τούς ἐρευνητές καί τούς λοιπούς ἐργαζομένους εἴτε στά νοσηλευτικά ἱδρύματα εἴτε σ´ ἄλλους χώρους, οἱ ὁποῖοι μοχθοῦν γιά τήν καταπολέμηση τοῦ ἰοῦ καί τήν ὅλη βοήθεια στόν συνάνθρωπο. Ἡ προσευχή μας πρός τόν Θεό ἀπαραιτήτως πρέπει νά τούς συνοδεύει. Ἡ ἐντολή τῆς Ἐκκλησίας εἶναι: «Ποιεῖσθε δεήσεις, προσευχάς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, ὑπέρ πάντων ἀνθρώπων».
.                 Ὅλα αὐτά σᾶς τά ὑπογραμμίζω πρός ἀπόκτησιν ἀνδρείας, ὑπομονῆς, παραμυθίας καί ἐλπίδος εἰς τόν Ὕψιστον. Τώρα πού βιώνουμε τό τοῦ ψαλμωδοῦ:«Ὡμοιώθην πελεκᾶνι ἐρημικῷ» (Ψ. 101,7).

Χριστιανοί μου,

«Δεῦτε προσκυνήσωμεν καί προσπέσωμεν Χριστῷ τῷ Θεῷ». Νά γονατίσουμε καί ὑψώσουμε τά χέρια μας πρός τόν Πανοικτίρμονα Κύριόν μας καί νά εἰποῦμε: «Ἔπιδε, ἐξ ἁγίου κατοικητηρίου Σου, ἐξέγειρον τήν δυναστείαν Σου καί ἐλθέ εἰς τό σῶσαι ἡμᾶς». Ἡ Παναγία ἡ «Γιάτρισσα», πού τόσο ἐδῶ εὐλαβούμεθα, σκέπη, προστασία καί βοηθός. Οἱ πάντες εὐοδοῦσθε._

Μετά πατρικῶν εὐχῶν

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο ΜΑΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Γ´

,

Σχολιάστε