Ἀρχεῖο κατηγορίας "ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ"

ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ καὶ ΟΧΙ ΝΕΟΤΑΞΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Ἂν εἴχαμε ὑπουργεῖο ἐθνικῆς,
ἑλληνικῆς καὶ ὄχι νεοταξικῆς παιδείας…

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

. . Τὸ παρὸν κείμενο ἀφιερώνεται στὴν ἱερὰ μνήμη τοῦ μακαριστοῦ πιὰ πατρὸς Στεφάνου Παπαθανασίου, ποὺ ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν στὴν Κατερίνη. Ὁ ἀείμνηστος Γέροντας, ταπεινός, εὐθὺς καὶ ἀκενόδοξος, φιλόχριστος καὶ φιλότιμος, πρόσχαρος καὶ ἐλεήμων, ἀγαπητὸς πολὺ ἀπὸ τὸν ἁπλὸ λαό, παπὰς λεβέντης, φιλακόλουθος, πνευματικὸς ἀκαταπόνητος, ἀληθὴς λειτουργός τοῦ Ὑψίστου, μὲ φιλοπατρία ἀνυπόκριτο καὶ γενναιότητα ἀσυμβίβαστη, στάθηκε γιὰ πολλὲς δεκαετίες «λιθάρι ριζιμιό», στήριγμα ἀειθαλές τῆς τοπικῆς ἐκκλησίας τῆς Πιερίας. Ὑπῆρξε πνευματικὸς τῆς εὐρύτερης οἰκογενείας μου, φίλος ἀφοσιωμένος καὶ συμπαραστάτης μονάκριβος. Τὸν ἀγαπᾶμε, τὸν σεβόμαστε, τὸν ἔχουμε στὴν καρδιά μας. Πλέον εἰρήνεψε ἀπὸ τοὺς κόπους του καὶ ἀναπαύεται «σιμά, πολὺ σιμὰ εἰς τὸν πτωχὸν Λάζαρον τοῦ Εὐαγγελίου». Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ μακαριστοῦ πατρὸς Στεφάνου. Νὰ ἔχουμε τὴν εὐχή του.

«Ἰδοὺ ὁ Χριστὸς ποὺ γέρνοντας
Στοῦ πόνου τὸ κρεβάτι
Σοῦ σιάζει τὸ προσκέφαλο
Καὶ σὲ παρηγορᾶ».
. – – – – – – – – – . Τοῦ Σολωμοῦ οἱ περίτεχνοι στίχοι. Τόσο παρήγοροι σήμερα, ποὺ πολλοὶ συνάνθρωποί μας ἀγωνίζονται στοῦ πόνου τὸ κρεβάτι. Σολωμός, ὁ λησμονημένος ἀπὸ τὴν ἐκπαίδευση ποιητής.
. – – – – – – – – – . Ἂν εἴχαμε ὑπουργεῖο ἐθνικῆς, ἑλληνικῆς καὶ ὄχι νεοταξικῆς παιδείας, θὰ φροντίζαμε «νὰ πλουμίσουμε» τὴν δημοτικὴ ἐκπαίδευση μὲ δύο Ἀνθολόγια.
. – – – – – – – – – . Τὸ πρῶτο θὰ τὸ τιτλοφορούσαμε «Ἐτυμολογικὸ Ἀνθολόγιο». Θὰ περιεῖχε λέξεις συχνόχρηστες τῆς νεοελληνικῆς καὶ τὴν γενέθλιο ἱστορία τους. Γιατί νὰ μὴν γνωρίζουν οἱ μαθητές μας τὴν ἐτυμολογικὴ συγγένεια τοῦ νεροῦ καὶ τοῦ νεαροῦ; ὅτι συνδέονται ὁ ἥλιος (ἅλιος) μὲ τὸ γιαλὸ καὶ τὴ θάλασσα, τὸ ἁλάτι, τὴ σαλάτα καὶ τὸ σαλάμι; Γιατί νὰ μὴν μαθαίνουν ὅτι νόστος καὶ νόστιμος σμιλεύτηκαν γιὰ πρώτη φορὰ στὶς «ἀμμουδιὲς τοῦ Ὁμήρου»; Γιατί ὀνομάστηκαν σκίουρος ἢ ρινόκερως αὐτὰ τὰ ζῶα ἢ καλύτερα κτήνη, ἀφοῦ ἔχουμε κτηνίατρο; Μὲ πόση εὐλάβεια, μ’ ἀνοιχτὸ κυριολεκτικὰ στόμα, παρακολουθοῦν τὰ παιδιὰ τὴν γοητευτικότατη αὐτὴ περιήγηση στὸν προγονικὸ λόγο!!
. – – – – – – – – – . Τὸ δεύτερο Ἀνθολόγιο θὰ τὸ ὀνομάτιζα «Ἀνθολόγιο Πατριδογνωσίας». Βεβαίως ἡ λέξη πατριδογνωσία εἶναι ποινικοποιημένη πρὸς τὸ παρόν. Ὅσο κυβερνοῦν οἱ ἀπτόητοι ἐθνομηδενιστές, ἡ… πατριδοφθορία θὰ συνεχίζεται. Ἀντὶ στὰ σχολεῖα «νὰ γιομίζει ὁ μαθητὴς προκοπὴ κι ἀρετή», τώρα ἔχουμε «συνταγὲς μαγειρικῆς καὶ κείμενα θρασυδειλίας, ἀφιλοπατρίας καὶ ἀθεΐας. Στὸ Ἀνθολόγιο αὐτὸ θὰ ἐρανιζόμασταν ὅ,τι ἔνδοξο καὶ σπουδαῖο ἐπιτεύχθηκε ἢ γράφτηκε ἀπὸ τοὺς μαϊστόρους τοῦ ἑλληνικοῦ λόγου ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ὣς σήμερα. Ὅλες οἱ ἱερὲς «σκιὲς» τοῦ παρελθόντος, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο, τὸν Πλάτωνα, τὸν Μέγα Βασίλειο, τὸν Φώτιο τὸν Μέγα, τὸν Ἰσαπόστολο Ἅγιο Κοσμᾶ, τὸν Μακρυγιάννη, τὸν Παπαδιαμάντη, τὸν Σεφέρη καὶ τὸν Κόντογλου, τὸν Σεφέρη.
. – – – – – – – – – . Ἕνα μεγαλειῶδες γεγονός, γιὰ παράδειγμα, ποὺ θὰ μείνει ἀνεξίτηλο στὰ παιδιὰ καὶ θὰ τροφοδοτεῖ τὴν ἐθνική μας ὑπερηφάνεια, ποὺ τόσο ἔχουμε ἀνάγκη. Περιέχεται στὰ ἅπαντα τοῦ ἐθνικοῦ μας ποιητῆ Ἀριστοτέλη Βαλαωρίτη, (ἔκδ, “Μέρμηγκας”, σελ.155), τοῦ «φυλάκτορα τοῦ Γένους», ὅπως τὸν ὀνομάζει ὁ Παλαμᾶς σ’ ἕνα ποίημά του. Εἶναι γράμμα ποὺ ἔστειλε στὶς 31 Μαρτίου τοῦ 1860 στὸν Ἀνδρέα Λασκαράτο. Τὸ γεγονὸς τὸ χαρακτηρίζει «ἀνέγδοτο».
Τὸ 1822 ὁ Ὀδυσσέας πολιορκεῖ τὴν Ἀκρόπολη τῶν Ἀθηνῶν «ὅπου εὐρίσκοντο κλεισμένοι οἱ Τοῦρκοι καὶ τὴν ὑπερασπίζοντο μὲ μεγάλη καρτεροψυχία… καὶ δὲν ἦτο σπάνιον κάπου νὰ βλέπεις τὰ ἐνάντια μέρη νὰ στέκονται μὲ τὰ χέρια σταυρωμένα καὶ ἄνεργα διὰ ἔλλειψιν ἀπὸ πολεμοφόδια. Κάτι παρόμοιο θὰ συνέβαινε βέβαια καὶ τὴν ἡμέρα ὅπου ἔτυχε τὸ ἀκόλουθο συμβάν»:
«Ἐξύπνησαν κάποια παλληκάρια τοῦ Ὀδυσσέως, πρωὶ-πρωὶ καὶ ἀπὸ τὸ πρῶτο γλυκοχάραμα ἔμειναν ἐκστατικά, βλέποντας τοὺς Τούρκους ἀνεβασμένους ἐπάνω εἰς τὸν Παρθενώνα καὶ ἐργαζόμενους μὲ μεγάλη βία νὰ χαλοῦν τὰ ὡραῖα ἐκεῖνα μνημεῖα. Τόσο παράξενη καὶ ἀκατανόητη τοὺς ἐφάνη τέτοια ἀνωφελὴς βαρβαρότης, ὁπού ἔτρεξαν ἀμέσως νὰ εἰδοποιήσουν τὸν Ὀδυσσέα. Ἀφοῦ ὁ στρατηγὸς ἐβεβαιώθηκε μὲ τὰ μάτια του, ἀπόλυσε τρία τέσσερα ἀπὸ τὰ παλληκάρια του νὰ πλησιάσουν εἰς τὴν Ἀκρόπολη καὶ νὰ ἐρωτήσουν τοὺς Τούρκους διατὶ ἔδειχναν τέτοια ἀγριότητα μὲ μάρμαρα, τὰ ὁποῖα δὲν τοὺς ἐπροξενοῦσαν καμμία βλάβη. Ἐπέταξαν μὲ μιᾶς οἱ γενναῖοι καὶ ὕστερα ἀπὸ λίγη ὥρα ἔφεραν εἰς τὸ στρατηγὸ τὴν ἀπόκριση ὅτι οἱ Τοῦρκοι μὴν ἔχοντας ἄλλο μολύβι διὰ νὰ χύσουν βόλια καὶ ξανοίξαντες ὅτι μέσα εἰς ἐκεῖνα τὰ μάρμαρα εὑρίσκεται τοῦτο τὸ μέταλλο, χυμένο ἐπίτηδες διὰ νὰ δίδη δύναμη καὶ σταθερότητα, εἶχαν ἀποφασίσει νὰ προστρέξουνε εἰς ἐκεῖνο τὸ χαλασμὸ διὰ νὰ δυνηθοῦνε νὰ ἐξακολουθήσουνε τὸν πόλεμο.
Τέτοια ἀπόκρισι ἐπροξένησε μεγάλη ἀπελπισία εἰς τοὺς Ἕλληνες καὶ ἀφοῦ ἐστοχάστηκαν τί νὰ πράξουν διὰ νὰ σώσουν ἀπὸ τὸν ὄλεθρο τὰ μνημεῖα τοῦ μεγαλείου των, ὅλοι μὲ μία φωνὴ ἀποφάσισαν νὰ μηνύσουν εἰς τοὺς ἀποκλεισμένους νὰ παύσουν τὴν καταστροφὴ καὶ ἦσαν ἕτοιμοι νὰ τοὺς προμηθεύσουν ὅσο μολύβι τοὺς ἐχρειάζετο γιὰ τὴν ὑπεράσπισή τους. Οὕτω καὶ ἐγένετο. Ἔστρεξαν οἱ Τοῦρκοι, καὶ οἱ Ἕλληνες ἐξαγόρασαν μὲ τὸ αἷμα τους -δίδοντες εἰς τοὺς ἐχθροὺς βόλια διὰ νὰ τοὺς σκοτώσουν- τὰ πολύτιμα ἐκεῖνα μάρμαρα, τὰ ὁποῖα ἦσαν προωρισμένα νὰ ζήσουν διὰ νὰ ἴδουν πάλιν ἀναστημένο ὁλόγυρά τους ἐκεῖνο τὸ ἔθνος, τὸ ὁποῖο ἀπὸ τόσους αἰῶνας ἐφαίνετο βυθισμένο εἰς λήθαργο. Ἁξιοθαύμαστο παράδειγμα ἀρετῆς, γενναιότητος καὶ ζήλου πρὸς τὴν πατρίδα!».
. – – – – – – – – – . Τέτοιο ἦταν τὸ μεγαλεῖο τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ’21: «Ἔτσι ἀπὸ μερικὰ παλληκάρια κρατήθηκε τὸ Ἔθνος! Ὅσοι πεθαίνουν παλληκαρήσια, δὲν πεθαίνουν. Ἂν δὲν ὑπάρχει ἡρωισμός, δὲν γίνεται τίποτα. Καὶ νὰ ξέρετε, ὁ πιστὸς εἶναι καὶ γενναῖος. Ὁ Μακρυγιάννης ὁ καημένος τί τράβηξε! Καὶ σὲ τί χρόνια!
“-Κάπνισαν τὰ μάτια μου”, λέει κάπου Γέροντα.
. – – – – – – – – – . Ναὶ κάπνισαν τὰ μάτια του. Ἀπὸ τὴν ἔνταση καὶ τὴν ἀγωνία ποὺ εἶχε, ἦταν σὰν νὰ ἔβγαζαν ὑδρατμοὺς τὰ μάτια του. Βρέθηκε σ’ ἐκείνη τὴν κατάσταση καὶ ἀπὸ πόνο καὶ ἀγάπη θυσιαζόταν συνέχεια. Δὲν σκέφθηκε, δὲν ὑπολόγισε ποτὲ τὸν ἑαυτό του. Δὲν φοβήθηκε μὴν τὸν σκοτώσουν, ὅταν ἀγωνιζόταν γιὰ τὴν Πατρίδα.
. – – – – – – – – – . «Ὁ Μακρυγιάννης ζοῦσε πνευματικὲς καταστάσεις. Ἂν γινόταν καλόγερος, πιστεύω ὅτι ἀπὸ τὸν Ἅγιο Ἀντώνιο δὲ θὰ εἶχε μεγάλη διαφορά. Τρεῖς χιλιάδες μετάνοιες ἔκανε καὶ εἶχε καὶ τραύματα καὶ πληγές. Ἄνοιγαν οἱ πληγές του, ἔβγαιναν τὰ ἔντερά του, ὅταν ἔκανε μετάνοιες, καὶ τὰ ἔβαζε μέσα. Τρεῖς δικές μου μετάνοιες κάνουν μία δική του. Ἔβρεχε τὸ πάτωμα μὲ τὰ δάκρυά του.
. – – – – – – – – – . Ἐμεῖς, ἂν ἤμασταν στὴ θέση του, θὰ πηγαίναμε στὸ νοσοκομεῖο νὰ μᾶς ὑπηρετοῦν….». Εἶναι λόγια τοῦ ἁγίου Παϊσίου, τοῦ Ἁγιορείτη….

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

,

Σχολιάστε

ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΒΓΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΕΙ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ;

Θὰ βγεῖ ἆραγε κάποιος νὰ ὑπερασπιστεῖ
τὴ μορφὴ τῆς Παναγίας;

ΠΗΓΗ: Newsbomb

. – – – – – – – – . Τὸ ἐρώτημα εἶναι βεβαίως ρητορικό, ἀφοῦ ὅπως φαίνεται δὲν θὰ τὸ κάνει οὐδείς. Ἡ πρωτοβουλία τοῦ Κοινοβουλίου νὰ φωτίσει τὸ κτήριο μὲ φωτογραφίες τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων καὶ τῆς Παναγίας, τὴν 21η Νοεμβρίου προκάλεσε θύελλα ἀντιδράσεων σὲ δῆθεν προοδευτικὰ τρὸλ τοῦ διαδικτύου, τὰ ὁποῖα ἄγνωστο γιατί, ἐθίγησαν. Μὴ γνωρίζοντας προφανῶς τὴν ἑορταστικὴ σημασία τῆς 21ης Νοεμβρίου ἐξαπέλυσαν σφοδρὴ ἐπίθεση τόσο κατὰ τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων, ὅσο καὶ κατὰ τοῦ θρησκευτικοῦ συναισθήματος τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Λοιδόρησαν ἀκόμα καὶ τὴ μορφὴ τῆς Παναγίας μὲ χυδαῖες ἐκφράσεις. Στελέχη τῆς ἀριστερᾶς ὅπως ὁ Γιάνης Βαρουφάκης καὶ ὁ Νίκος Φίλης ἔκαναν λόγο γιὰ «στυγνὴ προσβολὴ τῆς Δημοκρατίας τὴν ἀπεικόνιση τοῦ κτηρίου τῆς Βουλῆς μὲ στρατιωτικὰ καὶ θρησκευτικὰ σύμβολα».
. – – – – – – – – . Βεβαίως δὲν τοὺς πείραξε ποὺ τὰ προηγούμενα χρόνια ἡ Βουλὴ φωτίστηκε πολλὲς φορὲς γιά… σεξουαλικοὺς λόγους. Ἐκεῖ ἦταν ὅλα δημοκρατικὰ καὶ πολυπολιτισμικά.
. – – – – – – – – . Βεβαίως γιὰ ὅσους κάνουν ὅτι δὲν γνωρίζουν ἡ 21η Νοεμβρίου, εἶναι διπλὴ ἑορτή. Τὴν ἡμέρα αὐτὴ ἡ Ὀρθοδοξία γιορτάζει τὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου, ἐνῶ τὰ τελευταία χρόνια ὁρίστηκε ὡς ἡμέρα τιμῆς τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων τῆς χώρας ποὺ παλαιότερα γιορταζόταν στὶς 29 Αὐγούστου σὲ ἀνάμνηση τοῦ τέλους τοῦ Ἐμφυλίου Πολέμου τὸ 1949.
. – – – – – – – – . Λόγῳ κορονοϊοὺ ἀποφασίστηκε ὡς ἔνδειξη τιμῆς στὴν Παναγία καὶ στὶς Ἔνοπλες Δυνάμεις τῆς χώρας μας ποὺ νυχθημερὸν φυλάττουν Θερμοπύλες, νὰ γίνει αὐτὸ τὸ δρώμενο.
. – – – – – – – – . Καὶ τὸ ἐρώτημα εἶναι εὔλογο. Ἀπὸ πότε ἡ ἱερὰ μορφὴ τῆς Παναγίας μας ἀποτελεῖ προσβολὴ στὴ Δημοκρατία;
Ἡ ὑπέρμαχος στρατηγὸς ποὺ ἀποτέλεσε ὕψιστο σύμβολο τῶν ἑλληνικῶν ἐπαναστάσεων εἶναι προσβολή;
Οἱ Ἔνοπλες Δυνάμεις τῆς χώρας ποὺ ἔχουν δώσει τὸ αἷμα τους, ὅταν χρειάστηκε, εἶναι προσβολή;
Ἔ, λοιπὸν ὄχι. Ἡ καραμέλα τῶν δῆθεν προοδευτικῶν ἀνιστόρητων καὶ τῶν ἀπάτριδων πρέπει νὰ σταματήσει.
. – – – – – – – – . Καὶ βεβαίως πρόκειται γιὰ τοὺς ἴδιους γελοίους τύπους ποὺ πρὶν ἀπὸ 3 μῆνες, ἀνήμερα τοῦ 15 Αὐγούστου, κατηγοροῦσαν τὸν ἀρχηγὸ τῆς Ἀξιωματικῆς ἀντιπολίτευσης Ἀλέξη Τσίπρα ὁ ὁποῖος σὲ ἀνάρτησή του ἔγραφε:
«Ὁ λαός μας τιμᾶ σήμερα τὴν Παναγία. Τὴν Ἀνύμφευτη Νύμφη, τὴν Ὑπέρμαχο Στρατηγό, τὴν Ἐλεοῦσα, τὴ Γιάτρισσα, τὴ Θαλασσινή, τὴν Παρηγορήτρα. Τὴ Μάνα ποὺ προστατεύει τοὺς ἀδύναμους καὶ σκέπει τοὺς ἀδικημένους. Ποὺ συγχωρεῖ καὶ δὲν τιμωρεῖ, καὶ τὸ ὄνομά της βρίσκεται στὰ χείλη ὅσων αἰσθάνονται ὅτι ἔχουν τὴν ἀνάγκη της».
. – – – – – – – – . Σήμερα δὲν βγῆκε κάνεις νὰ προστατεύσει τὴ μεγάλη Μάνα. Κανείς. Τὴν ἄφησαν νὰ διασύρεται στὰ timeline ἐμμονικῶν δῆθεν ἰδεολόγων ποὺ δὲν σέβονται οὔτε τὴν ἱστορία, οὔτε τοὺς ἀγῶνες αὐτοῦ τοῦ λαοῦ.
. – – – – – – – – . Δὲν πειράζει. Ὅλα ἐδῶ πληρώνονται. Καὶ ἡ Μάνα ἔχει μάθει νὰ συγχωρεῖ τὰ παιδιά της. Βλέπεις εἶναι μεγάλη ἡ χάρη της.

Σχολιάστε

EΧΟΥΜΕ ἆραγε ΟΙ ΤΩΡΙΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΕΤΟΙΑ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ; (Δ. Νατσιός)

Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες,
τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

. – – – – . Πρῶτον: Κάποτε ἡ Διοίκηση διορίζει τὸν Μακρυγιάννη “ἀρχηγὸ τῶν Ἀθηναίων”. Τὸν πλησιάζει ὁ Γρόπιος (Gropius), πρόξενος τῆς Ἀούστριας καὶ τοῦ λέει νὰ δεχτεῖ τὸν “Γκόρδον”, τὸν Ἄγγλο, ὡς ἀρχηγό, διότι θὰ βάλει τὰ χρήματα. Ἀπαντᾶ ὁ πατριδοφύλακας στρατηγός: “Σύρε πές του, ὅποιος εἶναι αὐτὸς ὁπού θὰ βάλει τὰ χρήματα, ὄχι ἀρχηγὸν τὸν κάνω καμπούλι (= δέχομαι νὰ γίνει), διὰ τὴν ἀγάπη τῆς πατρίδος μου, ἀλλὰ ὅπου κατουράγει νὰ μοῦ δίνει νὰ πίνω ἐγὼ τὸ κάτουρο. Τὸ κάνω αὐτὸ καὶ τοῦ τὸ δίνω ἐγγράφως”. (Ἀπομνημονεύματα, ἐκδ. Ζαχαρόπουλος, σελ. 483). Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. – – – – . Δεύτερον: Ἀποσπῶ ἀπὸ τὸ “Συναξάρι” τῶν ἡρώων τοῦ ἐθνικοαπελευθερωτικοῦ ἀγώνα τῶν Ἑλλήνων τῆς Κύπρου μας, τὸ 1955, ἀπὸ τὸ πολυτίμητο βιβλίο τοῦ Σπύρου Παπαγεωργίου «Διὰ χειρὸς ἡρώων», μίαν ἐπιστολὴ τοῦ Ἰακώβου Πατάτσου. Διαβάζω καὶ «προσκυνῶ» τὰ πάθη τοῦ λαοῦ μας. Γράμμα στὴν μάνα του, στὶς 8 Αὐγούστου τοῦ 1956: «Χαῖρε. Εὑρίσκομαι μεταξὺ τῶν ἀγγέλων. Τώρα ἀπολαμβάνω τοὺς κόπους μου. Τὸ πνεῦμα μου φτερουγίζει γύρω ἀπὸ τὸν θρόνο τοῦ Κυρίου. Θέλω νὰ χαρεῖς, ὅπως κι ἐγώ. Ἂν κλαῖς, θὰ λυποῦμαι. Τὸ ὄνομά σου θὰ γραφεῖ στὴν ἱστορία, γιατί ἐδέχθης νὰ θυσιασθεῖ τὸ παιδί σου γιὰ τὴν Πατρίδα. Εἶναι καιρὸς τώρα νὰ καμαρώσεις τὸ παιδί σου. Εὑρίσκεται ἐκεῖ ψηλὰ ὅπου ψάλλουν οἱ ἀγγέλοι. Χαῖρε ἀγαπημένη μου μητέρα. Μὴ κλαῖς γιὰ νὰ ἀκούσεις τὴν ἀγγελικὴ φωνή μου ποὺ ψάλλει: Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος Κύριος Σαβαώθ. Ψάλλε καὶ σὺ μαζί μου. Ψάλλε, προσεύχου, δόξαζε τὸν Θεὸν σ’ ὅλη σου τὴν ζωήν». Αὐτὸ δὲν εἶναι ἐπιστολή, εἶναι δοξαστικὸ ἀθλητοῦ τοῦ Ἔθνους μας. Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. – – – – . Τρίτον: Ὁ Παῦλος Μελᾶς, ὁ ἀητὸς τῆς Μακεδονίας μας, ψυχορραγοῦσε λέγοντας: «Τὸν σταυρὸ νὰ τὸν δώσεις στὴν γυναίκα μου καὶ τὸ τουφέκι τοῦ Μίκη καὶ νὰ τοὺς πεῖς ὅτι τὸ καθῆκον μου ἔκαμα». Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. Τέταρτον: Μάχη τοῦ Κιλκίς. 20 Ἰουνίου 1913. Στρατιώτης τοῦ 22ου Σ.Π. τραυματίζεται στὸ χέρι. Τοῦ λένε νὰ φύγει γιὰ τὸ χειρουργεῖο. «-Τί ἔκανε, λέει; Γιὰ μία τσουγκρανιὰ νὰ φύγω; Τὸ παλιοτόμαρό μου βαστάει ἀκόμη. Καὶ συνεχίζει τὸν ἀγώνα. Παίρνει δεύτερο βόλι καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ μάχεται καὶ τὸ δεύτερο τραῦμα γίνεται τρίτο καὶ ἕπεται συνέχεια. Ὅταν δὲν ἦτο δυνατὸν πλέον νὰ συνεχίσει τὸν ἀγώνα, λέει:
«-Μωρὲ δὲν μποροῦσα νὰ εἶχα κι ἄλλο παλιοτόμαρο, νὰ βγάλω αὐτὸ τὸ τρυπημένο καὶ νὰ βάλω τὸ καινούργιο;». (σελ. 76). Μὲ ἐκεῖνα τὰ ἡρωικά… παλιοτόμαρα εἶναι ραμμένη ἡ γαλανόλευκη. Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. – – – – . Πέμπτον: Διασώζει ὁ συγγραφέας Χρ. Ζαλοκώστας στὸ βιβλίο του «Τὸ περιβόλι τῶν θεῶν», σ. 135, ἕνα… ἀξιοπερίεγο ἐπεισόδιο: Περιγράφει τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ Μεταξᾶ στὸ στρατιωτικὸ νοσοκομεῖο «Εὐαγγελισμὸς» καὶ τὴν στιχομυθία μὲ πληγωμένο στρατιώτη:
«-Ποῦ πληγώθηκες ἐσύ, παιδί μου; -Στὸ Ἰβάν! -Ἔ, τὸ Ἰβάν τὸ τιμωρήσαμε! Ἔπεσε χθὲς τὸ βράδυ.
-Ναί, ἔπεσε κ. Πρόεδρε. Θὰ μποροῦσε ὅμως νὰ εἶχε πέσει ἐδῶ καὶ πέντε μέρες. Ὅταν βρήκαμε τὴν πρώτη ἀντίσταση, ἔπρεπε νὰ μᾶς θυσιάσει ὁ συνταγματάρχης μας. Θὰ τὸ παίρναμε ἀπὸ τότε». Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. – – – – . Ἕκτον: Στὸ ἐξαιρετικὸ βιβλίο τοῦ Χρήστου Ἀγγελομάτη «Χρονικὸν Μεγάλης Τραγωδίας», στὶς σελίδες 183-184, περιέχεται μία ἐπιστολὴ τοῦ Θεοδ. Μουτσούλα, ὑποναυάρχου τοῦ Λιμενικοῦ Σώματος ἐ.ἀ., ὁ ὁποῖος ἀναφέρεται στὸν πατέρα του, ταγματάρχη πεζικοῦ Κωνσταντῖνο Μουτσούλα.
Διαβάζω: «Ἦτο, τότε, ἡ μοιραία ἡμέρα τῆς 26ης Αὐγούστου 1922, ὄτε τὰ πάντα εἶχον διαλυθῆ. Ὅλως τυχαίως, ὅμως, συνήντησε τὸν ταγματάρχην Μουτσούλαν ὁ ὑπολιμενάρχης Σμύρνης Ἀντώνιος Μπαχᾶς καὶ τὸν ἐπιβίβασε βιαίως ἐπὶ τοῦ ἀποπλεύσαντος τὴν ἡμέραν ἐκείνην τελευταίου ἐπιτάκτου ἀτμοπλοίου “Νάξος”. Ἅμα τῇ εἰσόδῳ τῆς “Νάξος” εἰς τὸν λιμένα τῆς Χίου, ὁ ταγματάρχης Μουτσούλας, ἀνελθὼν ἐπὶ τοῦ καταστρώματος τοῦ πλοίου, τὸ ὁποῖον ἦτο κατάμεστον ἀπὸ ἀξιωματικοὺς καὶ ὀπλίτας, ἀνεφώνησεν: “Ἔπειτα ἀπὸ τὸ αἶσχος αὐτό, τὴν ἐθνικὴν αὐτὴν συμφοράν, δὲν μᾶς ἐπιτρέπεται νὰ πατήσωμεν χῶμα ἑλληνικόν!. Ὅλοι οἱ Ἕλληνες νὰ πᾶμε νὰ πνιγοῦμε! Καί, πρῶτος, δίδω τὸ παράδειγμα ἐγώ!!”. Καὶ πράγματι ἐρρίφθη εἰς τὴν θάλασσαν καὶ ἐπνίγη. Οἱ Χιῶτες ἐνεταφίασαν αὐτὸν ἐκβρασθέντα μετὰ τριήμερον, εἰς τὴν ἐκκλησίαν Ἅγιος Ἰωάννης καὶ ἐπὶ μαρμαρίνης στήλης ἄγνωστος μοὶ μέχρι τοῦδε, ἐχάραξε: «Ἢ καλῶς ζῆν ἢ καλῶς τεθνάναι τὸν εὐγενῆ χρή».
Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
(Κάποιοι θὰ σκεφτοῦν ὅτι αὐτοκτόνησε. Δὲν ξέρω, ὅμως ἐγὼ διαβάζω φιλότιμο καὶ μία εὐαίσθητη καρδιὰ ποὺ παλλόταν ἀπὸ φιλοπατρία).
. – – – – . Ἕβδομον: Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1804 στὸ Μοναστήρι τοῦ Σέλτσου, ἔγινε ὁ ξακουσμένος «χαλασμὸς τῶν Μποτσαραίων». Σκοτώθηκαν πολλοί, μεταξὺ αὐτῶν καὶ ἡ περίφημη κόρη τοῦ Νότη, Λένω (Ἑλένη) Μπότσαρη. Διαβάζω: «Ὁ Νότης κείτεται στὸ πεδίο τῆς μάχης, διάτρητος ἀπὸ τὶς πληγὲς πνιγμένος στὸ αἷμα κατάμαυρος ἀπὸ τὸ μπαρούτι. Ἑφτὰ πληγὲς εἶχε καὶ τὴν σοβαρότερη στὸ δεξὶ μάτι. Τὴν ὥρα ἐκείνη ἡ κόρη του Ἑλένη, λεβεντοκόριτσο 22 χρονῶν, λυγερή, ξανθή, ἦρθε μετὰ τὸν ἡρωικὸ θάνατο τοῦ θείου της Νίκηζα, μὲ τὸν ὁποῖο συμπολεμοῦσε, καὶ βρῆκε τὸν πατέρα της μισοπεθαμένο. Μὲ τὸ ματωμένο γιαταγάνι στὸ χέρι, ἔσκυψε καὶ τὸν ρώτησε:
-Τί νὰ κάνω πατέρα;
-Παιδί μου, ἦρθε ἡ ὥρα σου. Σκοτώσου! Τῆς ἀποκρίθηκε ψιθυριστά. Χίμηξε ἡ Ἑλένη μὲ τὸ γιαταγάνι, ἀναμέρισε τοὺς ἐχθροὺς καὶ πνίγηκε στὸν Ἀχελῶο», γιὰ νὰ μὴν τὴν μαγαρίσουν, τὴν κόρη, τὴν ἀτρόμητη Σουλιωτοπούλα. («Μνήμη Σουλίου», συλλογικὸ ἔργο τοῦ 1971).
Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα;
. – – – – . Ὄγδοον: Γεώργιος Γεννάδιος, Δάσκαλος τοῦ Γένους. Πέθανε πάμφτωχος. Λίγο μετὰ τὴν πτώση τοῦ Μεσολογγίου, στὸ Ναύπλιο, προσπαθεῖ νὰ ἀναπτερώσει τὸ ἠθικό. Ὁ αὐτήκοος καὶ αὐτόπτης Ἀλ. Ραγκαβής, στὰ ἀπομνημονεύματά του, μεταφέρει τὴν σκηνὴ καὶ τὰ λόγια τοῦ Δασκάλου τοῦ Γένους. «Ἡ πατρὶς καταστρέφεται, ὁ ἀγὼν ματαιοῦται, ἡ ἐλευθερία ἐκπνέει. Ἀπαιτεῖται βοήθεια σύντονος. Πρέπει οἱ ἀνδρεῖοι οὗτοι, οἵτινες ἔφαγον πυρῖτιν καὶ ἀνέπνευσαν φλόγας καὶ ἤδη ἀργοὶ καὶ λιμώττοντες μᾶς περιστοιχίζουν, νὰ σπεύσωσιν ὅπου νέος κίνδυνος τοὺς καλεῖ. Πρὸς τοῦτο ἀπαιτοῦνται πόροι καὶ πόροι ἐλλείπουσιν. Ἀλλ’ ἂν θέλωμεν νὰ ἔχωμεν πατρίδα, ἂν εἴμεθα ἄξιοι νὰ ζῶμεν ἄνδρες ἐλεύθεροι, πόρους εὑρίσκομεν. Ἂς δώση ἕκαστος ὅ,τι ἔχει καὶ δύναται. Ἰδοὺ ἡ πενιχρὰ προσφορά μου. Ἂς μὲ μιμηθῆ ὅστις θέλει. Καὶ ἐπικροτοῦντος τοῦ πλήθους ἐκένωσε κατὰ γῆς τὸ ἰσχνὸν διδασκαλικὸν βαλάντιόν του… Ἀλλὰ ὄχι, ἐπανέλαβε μετ’ ὀλίγον, ἡ συνεισφορὰ αὕτη εἶναι οὐτιδανή. Ὀβολόν ἄλλον δὲν ἔχω νὰ δώσω, ἀλλ’ ἔχω ἐμαυτὸν καὶ ἰδοὺ τὸν πωλῶ. Τίς θέλει διδάσκαλον ἐπὶ τέσσαρα ἔτη διὰ τὰ παιδιά του; Ἂς καταβάλη ἐνταῦθα τὸ τίμημα». Τέσσερα χρόνια «ἰδιαίτερα» καὶ τὸ ἀντίτιμο γιὰ τὴν πατρίδα.
. – – – – . Ἔχουμε, οἱ τωρινοὶ Ἕλληνες, τέτοια ἀγάπη γιὰ τὴν πατρίδα; Ὄχι, δὲν ἔχουμε, γι’ αὐτὸ καὶ ὑποφέρουμε καὶ ἐπιπλέουν τὰ σκουπίδια καὶ εἴμαστε γεμάτοι φόβο. Ἡ Πίστη καὶ ἡ Φιλοπατρία ἦταν τὰ δύο φτερά, μὲ τὰ ὁποῖα πετοῦσε ὁ Ἑλληνισμός. Τσακίστηκαν τὰ φτερά μας καὶ σερνόμαστε….

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

, ,

Σχολιάστε

ΜΕ ΤΕΤΟΙΑ ΗΓΕΣΙΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑ ΝΙΚΟΥΝ ΟΙ ΛΑΟΙ… (Δ. Νατσιός)

Μὲ τέτοια ἡγεσία καὶ παιδεία νικοῦν οἱ λαοί…
Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

.—————–. Γιορτάζουμε τὴν Ἐθνικὴ Ἐπέτειο τοῦ «ΟΧΙ», τρία γράμματα, μία ἐλάχιστη λέξη ποὺ περικλείει μέσα της τὸ μεγαλεῖο τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας!! Μὲ τὰ «ΟΧΙ» ἀνήλθαμε στὶς κορυφὲς τῆς δόξας!! Μὲ τὰ «ΝΑΙ» καὶ τὶς προδοσίες τῶν διαχρονικῶν Νενέκων ποὺ κυβερνοῦν τὸν τόπο, καταντήσαμε περίγελως τῆς Οἰκουμένης. Σεργιανίζουν ἀμέριμνα τὰ καράβια τῶν Μωχαμετάνων στὸ Αἰγαῖο καὶ ἀναπολοῦμε τοὺς Κανάρηδες καὶ τοὺς Κουντουριώτηδες ποὺ ἔστελναν τὶς ναυαρχίδες τους στὸν πάτο τῆς γαλανόλευκης πατρίδας μας. Οἱ τρομεροὶ ναυμάχοι μας δὲν γνώριζαν ἀπὸ «ἐπακουμβήσεις» καὶ λοιπὲς κουτοπονηριὲς ποὺ ἐπινοοῦν οἱ τζιτζιφιόγκοι τοῦ κατευνασμοῦ, ἀλλὰ τίναζαν στὸν ἀέρα τὶς φρεγάτες τῶν θρασύδειλων Τούρκων.
.—————–. Θα ξεδιπλωθοῦν καὶ οἱ σημαῖες στὰ μπαλκόνια τῶν σπιτιῶν-ὅσων καίγονται ἀπὸ ἀγάπη γιὰ τὸ ἱερὸ σύμβολο τοῦ Ἔθνους μας καὶ ὄχι ὅσων τὶς καῖνε- θὰ ἀκούσουμε καὶ τὸν Ἐθνικό μας Ὕμνο, ποὺ δὲν εἶναι ὕμνος εἰς τὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ «Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν». Γιὰ τὸν ἐθνικό μας ποιητὴ εἶναι ἀξεδιάλυτα -ἕνα αὐτὰ τὰ δύο. Καὶ λέγεται πώς, ὅταν τὸ 1826 ὁ τότε πρωθυπουργὸς τῆς Ἀγγλίας, Κάνιγκ, διάβασε τὸν Ὕμνο τοῦ Σολωμοῦ, συγκλονίστηκε καὶ συνέταξε τὸ Πρωτόκολλο μὲ τὸ ὁποῖο ἀναγνώριζε τὸν αἱμόφυρτο τόπο μας ὡς κράτος. Γιατί οἱ μεγάλοι τοῦ κόσμου συνάγουν συμπεράσματα γιὰ τὴν πολιτική τους, ὄχι μὲ κριτήριο τὴν «ἑτοιμότητα ὑποκλίσεων καὶ …ἐπακουμβήσεων», ἀλλὰ μὲ κριτήριο τὴν ἀποφασιστικότητα τῶν λαῶν καὶ τῶν κυβερνήσεών τους, νὰ ὑπερασπίσουν τὴν ἐθνική τους ἀξιοπρέπεια μὲ θυσίες καὶ μὲ τὸ αἷμα τους, ἂν χρειαστεῖ!
.—————–. Τὸ ’40 νικήσαμε γιατί ὁ λαὸς καὶ οἱ μαχητές του μέθυσαν μὲ τ’ ἀθάνατο κρασὶ τοῦ ’21. Γιατί ἔβλεπαν τὴν Παναγία νὰ περπατᾶ πάνω στὰ χιόνια, γιατί ντρέπονταν νὰ ντροπιαστοῦν!
.—————–. Διασώζει ὁ συγγραφέας Χρ. Ζαλοκώστας στὸ βιβλίο του «Τὸ περιβόλι τῶν θεῶν», (σ. 13), κάτι ἐκπληκτικό. Περιγράφει τὴν ἐπίσκεψη τοῦ πρωθυπουργοῦ Ἰωάννη Μεταξᾶ στὸ στρατιωτικὸ νοσοκομεῖο «Εὐαγγελισμὸς» καὶ τὴν στιχομυθία μὲ πληγωμένο στρατιώτη:
«-Ποῦ πληγώθηκες ἐσύ, παιδί μου;
-Στὸ Ἰβάν!
-Ε, τὸ Ἰβὰν τὸ τιμωρήσαμε! Ἔπεσε χθὲς τὸ βράδυ.
-Ναί, ἔπεσε κ. Πρόεδρε. Θὰ μποροῦσε ὅμως νὰ εἶχε πέσει ἐδῶ καὶ πέντε μέρες. Ὅταν βρήκαμε τὴν πρώτη ἀντίσταση, ἔπρεπε νὰ μᾶς θυσιάσει ὁ συνταγματάρχης μας. Θὰ τὸ παίρναμε ἀπὸ τότε».
Τί νὰ πεῖ κανεὶς ἐνώπιον τέτοιου μεγαλείου;
.—————–. Τὸ ’40 νικήσαμε γιατί εἴχαμε παιδεία, ἡγεσία καὶ ἐκκλησία ἀντάξιες τῆς Ἱστορίας καὶ τῆς Παράδοσής μας.
.—————–. Ἡ Παιδεία τῆς ἐποχῆς ἐκείνης, μὲ τοὺς ἡρωικοὺς δασκάλους τῶν πολυπληθῶν τάξεων, ποὺ κρατοῦσαν γερὰ στοὺς ὤμους τους τὴν ἱστορία τοῦ ἔθνους, ποὺ ἀμείβονταν μὲ ψίχουλα, μόρφωναν γενιὲς παιδιῶν, ποὺ καμάρωναν γιατί εἶναι Ἕλληνες. Παιδιὰ ποὺ στὰ λιγοστὰ βιβλία τους, καταταλαιπωρημένα ἀπὸ τὴν πολυχρησία -τότε δὲν τὰ ἔκαιγαν στὸ τέλος τῆς σχολικῆς χρονιᾶς, ἀπὸ σέβας, γιατί ἦταν γεμάτα μὲ εἰκόνες ἁγίων καὶ ἡρώων- ἀντίκριζαν τὸν ἀνθὸ τῆς λογοτεχνίας μας, βιβλία μὲ ταυτότητα ἑλληνική. Γιατί σήμερα ἡ βλακεία, ἡ προδοσία καὶ ἡ δειλία κυριαρχοῦν στὰ «περιοδικὰ ποικίλης ὕλης», ποὺ τὰ ὀνομάζουν εὐφημιστικῶς βιβλία Γλώσσας! Καὶ εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ἀπὸ ἱδρύσεως τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους, ποὺ δὲν σέβονται οἱ συγγραφικὲς ὁμάδες καὶ παρέες τοῦ ὑπουργείου πρώην ἐθνικῆς καὶ νῦν νεοταξικῆς ἐκπαίδευσης τοὺς ἀγῶνες, τὶς ἐπετείους τοῦ λαοῦ μας!
.—————–. Στὴν Γ´ Δημοτικοῦ, στὸ α´ τεῦχος τοῦ βιβλίου Γλώσσας, σελ.79, τὸ ἀφιέρωμα στὸ Ἔπος τοῦ ’40, περιορίζεται στὴ ἑξῆς ἀναφορά: «Ἀπὸ τὸ ἡμερολόγιο τῆς Ροζίνας, μίας δεκάχρονης ἑβραιοπούλας ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη. Ὀκτώβριος 1940: Τὴ Δευτέρα 28 Ὀκτωβρίου 1940 δὲν πήγαμε σχολεῖο. Εἶχε κηρυχτεῖ ὁ Ἑλληνοϊταλικὸς πόλεμος. Ἀναστατωμένα ἤμασταν ἐμεῖς τὰ παιδιά. Οἱ Ἰταλοὶ βομβάρδισαν τὴ Θεσσαλονίκη. Στὸ μαγαζὶ τοῦ πατέρα μου γίνηκαν πολλὲς καταστροφές». Καὶ τέλος! Τίποτε ἄλλο! Αὐτὸ μαθαίνουν χιλιάδες Ἑλληνόπουλα γιὰ τὸ Σαράντα! Ἀναστάτωση (ὅπως λέμε «συνωστισμὸς») καὶ καταστροφὴ ἑνὸς μαγαζιοῦ! Σὲ ἄλλες πόλεις τῆς Ἑλλάδας, ὅπως στὴν Πάτρα, σκοτώθηκαν πολλοὶ ἄνθρωποι καὶ παιδιὰ ἀπὸ ἰταλικὰ βομβαρδιστικά. Ἔγραψαν γι’ αὐτὸ οἱ ἐφημερίδες τῆς ἐποχῆς. Γιατί δὲν συμπεριέλαβαν ἕνα τέτοιο συμβάν; (Στὴν δὲ Ε´ δημοτικοῦ ἔγραψα σὲ προηγούμενο ἄρθρο γιὰ τὸ ἄθλιο κείμενο ποὺ τιτλοφορεῖται «Ἡ Ἰταλία μᾶς κήρυξε τὸν πόλεμο καὶ ἐμεῖς κρυφτήκαμε στὰ ὑπόγεια»).
.—————–. Τί λογῆς ἦταν οἱ δάσκαλοι τοῦ ’40; Ἀντιγράφω: «Ἡ ἐχθρικὴ ἀντεπίθεση τοῦ Μαρτίου ἔχει ἐκδηλωθεῖ. Τὸ 731 ἔχει μεταβληθεῖ σὲ ἡφαίστειο. Οἱ φαντάροι μας, πεσμένοι μὲ τὴν κοιλιὰ στοὺς λάκκους τῶν ὀβίδων, πυροβολοῦν, χωρὶς διακοπή, γιὰ νὰ συγκρατήσουν τὸ ἐχθρικὸ πεζικό. Ὁ δάσκαλος –ἔτσι ἔχει βαφτίσει τὸν διοικητή του ὁ λόχος, γιατί δημοδιδάσκαλος εἶναι τὸ ἐπάγγελμά του– μὲ προβιὲς καὶ ἐπιδέσμους, γύρω ἀπὸ τὰ κρυοπαγημένα πόδια του, ἀντὶ γιὰ παπούτσια, χωρὶς νὰ προφυλάγεται, τρέχει νευριασμένος ἀπὸ διμοιρία σὲ διμοιρία καὶ δίνει ὁδηγίες.
– Μὴν πυροβολεῖτε στὰ στραβά, παιδιά! Μὴν ξοδεύετε ἀσκόπως τὶς χειροβομβίδες σας, τοὺς λέει. Κι ὅταν ὁ ταγματάρχης τοῦ φωνάζει νὰ μὴν ἐκθέτει τόσο τὸν ἑαυτό του, ὁ δάσκαλος τοῦ ἀπαντάει:
– Φοβᾶμαι μήπως χάσουμε σήμερα τὸ ὕψωμα. Καὶ τί θὰ δικαιολογηθῶ ὕστερα ἐγὼ στοὺς μαθητές μου, ἅμα γυρίσω στὸ σχολεῖο;». (Χρ. Ζαλοκώστα, «Πίνδος», ἐκδ. «Ἑστία», σελ. 194).
.—————–.Εἴχαμε ἡγεσία μὲ φιλοπατρία. Γιὰ τὸν Μεταξὰ ποὺ ἀκόμη καὶ σήμερα δὲν τὸν ἀφήνουν οὔτε στὸ μνῆμα του νὰ ἀναπαυτεῖ, νὰ σημειώσω ὅτι λίγο μετὰ τὸ ἔνδοξο «ΟΧΙ» στὸν Μουσολίνι, στὸ πρῶτο ὑπουργικὸ συμβούλιο, ποὺ ἔγινε τὸ πρωὶ τῆς 28ης Ὀκτωβρίου τοῦ 1940, ἀφοῦ, κάνοντας τὸν σταυρό του, ὑπέγραψε τὰ διατάγματα γενικῆς ἐπιστράτευσης, ζήτησε ἀπὸ τοὺς ὑπουργούς του τὴν ἔγκριση νόμου μὲ μόνο ἄρθρο του τὸ ἑξῆς: «Οὐδεὶς Ἕλλην καθίσταται πλουσιώτερος ἐκ τοῦ πολέμου». (Ἀπὸ τὸ βιβλίο, «1940-Ὁ ἄγνωστος πόλεμος: Ἡ ἑλληνικὴ πολεμικὴ προσπάθεια στὰ μετόπισθεν», ἐκδ. «Πατάκης», σελ. 106, τῆς Μαρίνας Πετράκη). Πέθανε πάμφτωχος. Πόσοι καὶ πόσοι πρωθυπουργοὶ καὶ ὑπουργοὶ ἰδίως τῶν τελευταίων δεκαετιῶν μπῆκαν πάμφτωχοι καὶ βγῆκαν πάμπλουτοι ἀπὸ τὴν πολιτική; Καὶ τὸ μόνο ποὺ ἄφησαν στὴν ἱστορία εἶναι κουτσουλιὲς καὶ προδοσίες.
.—————–.Εἴχαμε ἡγεσία στὴν ἐκκλησία μὲ ἦθος Παπαφλέσσα. Σήμερα ἀκοῦμε «ἱερὲς μουρμοῦρες» καὶ κηρύγματα ὑποταγῆς στὰ κελεύσματα τῶν ἀνίκανων πολιτικῶν. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν εἶναι ὁ Χρύσανθος ὁ ἀπὸ Τραπεζοῦντος, ὁ πολὺ σπουδαῖος, ἀσυμβίβαστος καὶ λαμπρὸς Ἱεράρχης, ποὺ «εὐλογεῖ τὰ ὄπλα τὰ ἱερὰ καὶ καλεῖ πάντας νὰ ἀποδυθοῦν εἰς Ἅγιον ὑπὲρ Πίστεως καὶ Πατρίδος ἀγῶνα». Ἀνδροπρεπὴς καὶ ἀπτόητος ἀντιστέκεται καὶ στοὺς Γερμανούς, ἐκδιώκεται καὶ ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὸν Δαμασκηνό. Τὸ 1943, τὸν Μάρτιο, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Δαμασκηνὸς ἡγήθηκε διαδηλώσεως γιὰ τὴν ματαίωση τῆς πολιτικῆς ἐπιστρατεύσεως, ποὺ εἶχαν ἐξαγγείλει οἱ Γερμανοί. Ὅταν ἕνας Γερμανὸς ἀξιωματικὸς τὸν ἀπείλησε μὲ ἐκτέλεση, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀτάραχος ἀπάντησε: «Ἀκοῦστε καλὰ καὶ νὰ μὴν μὲ ἀπειλεῖτε. Σὲ τοῦτον τὸν τόπο εἶναι συνήθεια, τοὺς δεσποτάδες οἱ ἐχθροὶ νὰ μὴν τοὺς τουφεκίζουν, ἀλλὰ νὰ τοὺς κρεμᾶνε». (Ἐννοώντας τὸ μαρτύριο τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Ε).
.—————–. Τὴν ἑπομένη τὸ διάταγμα ποὺ θὰ μετέφερε χιλιάδες Ἕλληνες στὰ ἐργοστάσια-κρεματόρια τῆς Γερμανίας, ἀποσύρθηκε.
.—————–.Μὲ τέτοια ἡγεσία καὶ παιδεία νικοῦν οἱ λαοί…

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

,

Σχολιάστε

ΠΟΛΕΜΟΣ; ΤΡΕΞΕ ΝΑ ΣΗΚΩΣΕΙΣ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ (Δ. Νατσιός)

Πόλεμος; Τρέξε νὰ σηκώσεις τὰ λεφτὰ
ἀπὸ τὴν τράπεζα…
Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

. Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς Ἐθνικῆς Ἐπετείου τοῦ «ΟΧΙ», ποὺ πλησιάζει, θὰ ἀκουστοῦν καὶ πάλι οἱ ἴδιο τετριμμένοι «δεκάρικοι», περὶ ὁμοψυχίας καὶ ὁμονοίας του τότε λαοῦ, θὰ τὰ περδικλώσουν οἱ «ἀριστεροὶ» μὲ τὴν ἐθνικὴ ἀντίσταση, θὰ καρυκευτοῦν τὰ μηνύματα «τῆς πολιτικῆς καὶ πολιτειακῆς ἡγεσίας» καὶ μὲ ὀλίγον κορωνοϊὸ καὶ θά… σβήσουν τὰ φῶτα. Βεβαίως θὰ διατρανωθεῖ καὶ ἡ κοσμοξάκουστη ἀποφασιστικότητα τῶν πολιτικῶν, νὰ ὑπερασπιστοῦν τὰ κυριαρχικά μας δικαιώματα ἔναντί της Τουρκίας, ἡ ὁποία ἁλωνίζει ἀνενόχλητη τὸ Αἰγαῖο.
Θὰ πρότεινα φέτος νὰ πρωτοτυπήσουν καί, ἀντὶ γιὰ τὰ χιλιοειπωμένα διαγγέλματα, νὰ διαβάσουν τὸ τί μαθαίνουν τὰ Ἑλληνόπουλα στὰ σχολεῖα γιὰ τὸ «Σαράντα».
Εἶμαι δάσκαλος τῆς Ε´ Δημοτικοῦ. Στὴν σελίδα 44 τοῦ α´ τεύχους τοῦ βιβλίου Γλώσσας, περιέχεται κείμενο-ἐπίκαιρο γιὰ τὴν ἐπέτειο. Ὁπότε ὁ πρωθυπουργὸς τῆς χώρας, μπορεῖ νὰ ἀναγνώσει τὸ κείμενο ποὺ διδάσκονται τὰ Ἑλληνόπουλα, «γιὰ νὰ νιώσουν περήφανα γιὰ τὸν ἡρωισμὸ τῆς γενιᾶς τοῦ ’40, γιὰ τὴν πατρίδα μας»:
«Συμπολίτες μου». (Ἂν προσέξουμε δὲν χρησιμοποιεῖ πιὰ τὴν παραδοσιακὴ προσφώνηση «Ἑλληνίδες, Ἕλληνες», ἀλλὰ τὸ ἀόριστο «συμπολίτες μου». Εἶναι ντροπὴ καὶ δείχνει τὸ προσκύνημά τους στὴν δημογραφικὴ ἀλλοίωση, ποὺ μᾶς ἐπέβαλλε ἡ νεοταξικὴ δυσωδία). Θὰ ἀκουστοῦν, λοιπόν, τὰ παρακάτω, «ἀντάξια τῆς μεγαλειώδους θυσίας τοῦ λαοῦ μας»:
«Ἡ Ἰταλία, συμπολίτες μου, τὴν 28η Ὀκτωβρίου τοῦ 1940, μᾶς κήρυξε τὸν πόλεμο! Κι ἐμεῖς πήγαμε στὰ ὑπόγεια καὶ κρυφτήκαμε». (Ὁ τίτλος)
. Οἱ οἰκογένειες τῆς ἐποχῆς, ἐκείνης ὅταν ἄκουσαν τὶς σειρῆνες, τρομαγμένες καί… λερωμένες ἀπὸ τὸν φόβο τους, πανικοβλήθηκαν. Σᾶς μεταφέρω μία εἰκόνα, σύμφωνα μὲ τὸ σχολικὸ βιβλίο.
. Κάποια στιγμὴ γύρισε ὁ μπαμπὰς στὴ μαμὰ καὶ τῆς εἶπε πὼς θὰ τρέξει στὴν τράπεζα νὰ σηκώσει λεφτά. Δὲν ἔχουμε δραχμή, εἶπε κι ἔφυγε τρέχοντας στὴ σκάλα…
. Ὅταν ὁ μπαμπὰς γύρισε ἀπὸ τὴν τράπεζα λερωμένος πολὺ καὶ σκισμένος καὶ χωρὶς τὸ καπέλο του, εἶπε ὅτι ἡ τράπεζα ἦταν κλειστὴ καὶ δὲν μπόρεσε νὰ σηκώσει λεφτά. Τότε πήγαμε σ’ ἕνα ὑπόγειο, στῆς κυρίας Γιαννοπούλου, γιατί τὸ σπίτι τῆς ἔχει ὑπόγειο καὶ τὸ λιακωτὸ τῆς εἶναι τσιμεντένιο καὶ δὲν μποροῦν νὰ τὸ τρυπήσουν οἱ μπόμπες. Καὶ ὁ μπαμπὰς πῆρε στὴν ἀγκαλιὰ τοῦ τὸν ἀφηγητή, παιδὶ μικρὸ καὶ τοῦ εἶπε:
-Ἄκη, ἀπὸ σήμερα θὰ γίνεις ἄντρας. Καὶ ὁ Ἄκης, ἐμπνεόμενος ἀπὸ τὴν γενναιότητα τοῦ πατέρα του, ἀπάντησε:
. Ἐγὼ τότε φοβήθηκα πάρα πολύ, γιατί δὲν ἤθελα νὰ γίνω σήμερα ἄντρας…».
(Πρὶν σχολιάσω νὰ τονίσω τὰ ἑξῆς: Ὅλοι οἱ εἰδικοὶ ἐπιστήμονες ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν γλῶσσα καὶ τὴν διδακτική της, γνωρίζουν ὅτι δὲν ὑπάρχουν ἀθῶα παραμυθάκια καὶ ὅτι κάθε γλωσσικὸ κείμενο, ἀκόμα καὶ ἕνα πρόβλημα μαθηματικῶν, προάγει συγκεκριμένες ἀξίες καὶ στάσεις ζωῆς).
. Ἂς προσέξουμε τρία ὕπουλα μηνύματα ποὺ κρύβονται στὸ προδοτικὸ κείμενο.
. Πρῶτον: Κρυφτήκαμε στὰ ὑπόγεια. Δηλαδή, δειλία, ττοπάθεια, ἀφιλοπατρία, καλλιέργεια στὰ μικρὰ παιδιὰ αἰσθήματος ὑποταγῆς καὶ ὑποτέλειας στοὺς ἐχθρούς μας. Οἱ Τοῦρκοι ἀλυχτοῦν, ἴσως κληθεῖ ὁ λαὸς νὰ ὑπερασπιστεῖ ὅσια καὶ ἱερά, ὅμως ἐμεῖς, θὰ κρυφτοῦμε στὰ ὑπόγεια καὶ θὰ γλιτώσουμε. Ἡ ἀντίσταση στὰ… ὑπόγεια σώζει πατρίδες καὶ ὄχι τὸ «Ἐλευθερία ἢ Θάνατος».
. Δεύτερον: Τρέχει ὁ πατέρας, πρώτη του σκέψη καὶ ἀντίδραση στὸ ἄκουσμα τοῦ πολέμου, στὴν τράπεζα «νὰ σηκώσει λεφτά». Ὑπάρχει μία συγκινητικότατη φωτογραφία τῆς ἐποχῆς. Μία μαυροφορεμένη μάνα, ἡ Ἑλληνίδα ποὺ ἀνέθρεψε λεβέντες, ἀποχαιρετᾶ τὸν στρατιώτη γιό της, βάζοντάς τον νὰ φιλήσει τὴν εἰκόνα τοῦ στρατιώτη τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἅη-Δημήτρη. Μέσῳ τοῦ σχολικοῦ κειμένου ἐξευτελίζεται ἡ ἑλληνικὴ οἰκογένεια, ὁ θεσμὸς τοῦ πατέρα, συκοφαντοῦνται οἱ 14.000 περίπου ἥρωες, ποὺ δὲν ἔτρεξαν στὶς τράπεζες, ἀλλὰ στὶς ἀετοράχες τῆς Πίνδου γιὰ νὰ πεθάνουν -καὶ ὄχι νὰ σκοτώσουν- γιὰ τὴν πατρίδα. Καὶ βέβαια προβάλλεται, ὄχι ἡ ἀρετὴ τῆς φιλοπατρίας, ἀλλὰ ἡ λέπρα τῆς ψυχῆς, ἡ φιλαργυρία.
. Τρίτον: Ἐγὼ τότε φοβήθηκα πάρα πολύ, γιατί δὲν ἤθελα νὰ γίνω σήμερα ἄντρας…
Βεβαίως, γιατί οἱ πραγματικοὶ ἄντρες στρατεύονται καὶ πολεμοῦν! Ἐνῶ ὅσοι δὲν θέλουν νὰ γίνουν ἄντρες, παίρνουν ἕνα Ι5 (γιώτα πέντε) χαρτὶ ἀπόλυσης ἢ ἐξαγοράζουν τὴν θητεία τους καὶ σπεύδουν σὰν λαγοὶ στὰ ὑπόγεια καὶ ἄσε τὰ κορόιδα νὰ κατασκοτώνονται γιὰ τὴν τιμὴ τῆς ἔθνους! Ἂν προβάλλεις τὸ ἀντρικὸ πρότυπο, κινδυνεύεις ἀπὸ τὶς «κυρακατίνες» τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας νὰ κατηγορηθεῖς γιά… σεξισμό.
. Ἕνας πρωθυπουργός, ποὺ θὰ ἀπευθυνόταν στοὺς Ἕλληνες καὶ τὶς Ἑλληνίδες καὶ ὄχι στοὺς συμπολίτες του, θὰ διάβαζε, τὴν ἡμέρα τῆς 28ης, αὐτὸ ποὺ διέσωσε ὁ Στρατὴς Μυριβήλης.
. Στὸν πανηγυρικὸ λόγο ποὺ ἐκφώνησε στὴν Ἀκαδημία Ἀθηνῶν, στὶς 27 Ὀκτωβρίου τοῦ 1960, μεταξὺ τῶν ἄλλων σπουδαίων ἀνέφερε καὶ ἕνα συγκλονιστικὸ γεγονός, ποὺ διαδραματίσθηκε, ὄχι «στὸ διάσελο τῆς Ἱστορίας» (Βρεττάκος), ἀλλὰ στὰ μετόπισθεν, ὅπου ὁ ἀπόλεμος πληθυσμὸς τῆς πατρίδας μας, συναγωνιζόταν τὴν ἀνδρεία τῶν μαχητῶν. Τὸ μεταφέρω:
. «Εἶχε ὀργανωθῆ, κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ ἀγώνα ὑπηρεσία μεταγγίσεως αἵματος, ἀπ’ τὸν Ἐρυθρὸ Σταυρὸ τῆς Ἑλλάδος. Εἶχα καὶ ἕνα φίλο γιατρό, σ’ αὐτὴ τὴν ὑπηρεσία, λοιπὸν πήγαινα κάπου-κάπου νὰ τὸν δῶ καὶ νὰ τὰ ποῦμε. Ὁ κόσμος ἔκαμε οὐρὰ κάθε μέρα γιὰ νὰ δώση τὸ αἷμα του γιὰ τοὺς τραυματίες μας. Ἦταν ἐκεῖ νέοι, κοπέλες, γυναῖκες, μαθητές, παιδιὰ ποὺ περίμεναν τὴ σειρά τους. Μία μέρα, λοιπόν, ὁ ἐπὶ τῆς αἱμοδοσίας φίλος μου γιατρός, εἶδε μέσα στὴν σειρὰ τῶν αἱμοδοτῶν ποὺ περίμεναν, νὰ στέκεται καὶ ἕνα γεροντάκι.
-Ἐσύ, παππούλη, τοῦ εἶπε ἐνοχλημένος, τί θέλεις ἐδῶ;
Ὁ γέρος ἀπάντησε δειλά:
-Ἦρθα κι ἐγώ, γιατρέ, νὰ δώσω αἷμα.
. Ὁ γιατρὸς τὸν κοίταξε αὐστηρὰ μὲ ἀπορία καὶ συγκίνηση. Ὁ γέρος παρεξήγησε τὸ δισταγμό του. Ἡ φωνὴ τοῦ ἔγινε πιὸ ζωηρή.
-Μὴ μὲ βλέπεις ἔτσι, γιατρέ μου. Εἶμαι γερός, τὸ αἷμα μου εἶναι καθαρό, καὶ ἀκόμα ποτές μου δὲν ἀρρώστησα. Εἶχα τρεῖς γιούς. Σκοτώθηκαν καὶ οἱ τρεῖς ἐκεῖ πάνω. Χαλάλι τῆς πατρίδας. Ὅμως μοῦ εἶπαν πὼς οἱ δύο πῆγαν ἀπὸ αἱμορραγία. Λοιπόν, εἶπα στὴ γυναίκα μου, θά ᾽ναι κι ἄλλοι πατεράδες, ποὺ μπορεῖ νὰ χάσουν τὰ παλληκάρια τους, γιατί δὲν θά ᾽χουν οἱ γιατροί μας αἷμα νὰ τοὺς δώσουν. Νὰ πάω νὰ δώσω κι ἐγὼ τὸ δικό μου. Ἄιντε, πήγαινε, γέρο μου, μοῦ εἶπε, κι ἂς εἶναι γιὰ τὴν ψυχὴ τῶν παιδιῶν μας. Κι ἐγὼ σηκώθηκα κι ἦρθα». («Ἡ 28η Ὀκτωβρίου 1940», πανηγυρικὴ λόγοι ἀκαδημαϊκῶν, ἐπιμέλεια Πέτρος Χάρης, Ἀθήνα 1978, σ. 322).
. Τέτοιες γενιὲς καὶ μὲ τέτοια παιδεία, νικοῦν καὶ σώζουν πατρίδες…

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

,

Σχολιάστε

«ΑΤΟΜΙΚΗ ΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΨΕΜΑ» (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Σολζενίτσιν: πενήντα χρόνια ἀπὸ τὸ Νόμπελ
Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

. –––––– .Πρὶν ἀπὸ πενήντα χρόνια τέτοιες ἡμέρες ἡ Σουηδικὴ Ἀκαδημία ἀπένειμε τὸ βραβεῖο Νόμπελ Λογοτεχνίας στὸν Ρῶσο συγγραφέα Ἀλεξάντερ Σολζενίτσιν. Τὸ ταλέντο τοῦ Σολζενίτσιν σμιλεύτηκε σὲ ἀνακρίσεις στὰ κεντρικὰ κτίρια τῆς KGB, στὴν ὁδὸ – πλατεία Λουμπιάνκα, στὰ βασανιστήρια, στὸν ἐγκλεισμὸ σὲ στρατόπεδα συγκέντρωσης, σὲ ἐξορία. Τίποτε δὲν μπόρεσε νὰ τὸν κάμψει νὰ γράφει τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ μὴν ζεῖ στὸ ψέμα.
. –––––– .Ὁ Σολζενίτσιν ἔγραψε τὸ 1974 πὼς ὅταν ἡ βία εἰσβάλει στὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων, τὸ πρόσωπό της φλέγεται ἀπὸ αὐτοπεποίθηση καὶ κραυγάζει «Εἶμαι ἡ ΒΙΑ! Φύγετε, παραμερίστε, θὰ σᾶς ἀφανίσω». Καὶ προσθέτει πὼς ἡ βία ὅμως γερνάει γρήγορα καὶ γιὰ νὰ κρατηθεῖ στὴν ἐξουσία παίρνει ὡς σύμμαχό της τὸ ψέμα. Στὴν ἀντιμετώπισή της ὁ Σολζενίτσιν θεωρεῖ ὡς τὸ πιὸ ἁπλὸ καὶ τὸ πιὸ προσιτὸ κλειδὶ γιὰ τὴ λύτρωση τοῦ ἀνθρώπου τὴν ΑΤΟΜΙΚΗ ΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ ΨΕΜΑ!. Ἂς σκεπάσει τὰ πάντα τὸ ψέμα, ἂς κυριαρχεῖ παντοῦ, ὁ καθένας ἔντιμος ἄνθρωπος θὰ στηριχθεῖ σὲ τοῦτο τὸ ἐλάχιστο: Τὸ ψέμα θὰ κυριαρχεῖ ΧΩΡΙΣ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ!
. –––––– .Στὴν ὁμιλία ποὺ διαβάστηκε στὴν τελετὴ ἀπονομῆς τοῦ Νόμπελ, τὸ 1970, στὴν ὁποία δὲν παρέστη, λέγει ὅτι ὁ λογοτέχνης καὶ γενικὰ ὁ ἄνθρωπος τῆς Τέχνης ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ νικήσει τὸ ψέμα. Ἔγραψε συγκεκριμένα ὅτι ἡ ἁπλὴ πράξη θάρρους τοῦ ἁπλοῦ ἀνθρώπου εἶναι νὰ ἀρνηθεῖ τὸ ψέμα, τὴν ἀπάτη. Οἱ λογοτέχνες καὶ οἱ καλλιτέχνες ὅμως μποροῦν νὰ κάνουν κάτι περισσότερο. Μποροῦν νὰ νικήσουν τὸ ψέμα. Στὴ μάχη ἐνάντια στὸ ψέμα, ἡ τέχνη πάντα νικοῦσε καὶ πάντα θὰ νικάει. Τὸ ψέμα μπορεῖ νὰ ἀντισταθεῖ σὲ πολλὰ πράγματα. Ὄχι στὴν Τέχνη. Καὶ τελείωσε τὴν ὁμιλία του μὲ μία ρωσικὴ παροιμία: «Ἕνας λόγος ἀλήθειας ζυγίζει περισσότερο ἀπὸ ὅλο τὸν κόσμο».
. –––––– . Τὸ ὁλοκληρωτικὸ καθεστὼς στὴ Σοβιετικὴ Ἕνωση δὲν ἐνοχλεῖτο ἀπὸ τὸν Σολζενίτσιν ὡς ἄνθρωπο καὶ συγγραφέα, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν ἀλήθεια ποὺ ἐξέφραζε, ἀπὸ τὴν μάχη ποὺ ἔδιδε ἐνάντια στὸ ψέμα. Τὸ ἔγκυρο ἑβδομαδιαῖο γαλλικὸ περιοδικὸ L’ EXPRESS στὸ τεῦχος ὑπ’ ἀριθμ. 1104 (4-11 Σεπτεμβρίου 1972, σέλ. 66-73) δημοσίευσε ὁλόκληρη τὴν ὁμιλία, ποὺ ἔγραψε ὁ Σολζενίτσιν μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς βράβευσής του, μὲ ἕνα σχόλιο, ποὺ ἔγραφε μεταξὺ ἄλλων:
. –––––– . «Νὰ μιλήσει κανεὶς γιὰ ἐκεῖνον στὴ χώρα του εἶναι ἀπαγορευμένο καὶ τὸ ἔργο του ἀποκηρυγμένο. Ἡ ἰδιωτικὴ τελετή, ποὺ θὰ ἐλάμβανε χώρα τὸ προηγούμενο Πάσχα σὲ ἕνα διαμέρισμα τῆς Μόσχας κατὰ τὴν ὁποία θὰ τοῦ ἐδίδετο τὸ βραβεῖο Νόμπελ, ματαιώθηκε, διότι ὁ Γενικὸς Γραμματέας τῆς Σουηδικῆς Ἀκαδημίας δὲν μπόρεσε νὰ λάβει ἀπὸ τὶς σοβιετικὲς ἀρχὲς βίζα εἰσόδου. Ὁ Σολζενίτσιν ἀρνήθηκε νὰ μεταβεῖ στὴ Στοκχόλμη, γιὰ νὰ παραλάβει τὸ βραβεῖο, γιατί φοβήθηκε ὅτι ἂν ταξίδευε στὸ ἐξωτερικὸ δὲν θὰ τοῦ ἐπιτρεπόταν ἡ ἐπάνοδός του καὶ δὲν θὰ ξανάβλεπε τὴ χώρα του. Ἀλλὰ ὁ ἐπιζήσας τῆς «Πτέρυγας καρκινοπαθῶν» δὲν δέχθηκε νὰ σιωπήσει. Τὴν ὁμιλία ποὺ θὰ ἐκφωνοῦσε τὴν ἔγραψε καὶ παρουσιάζεται στὸ περιοδικὸ ὁλόκληρη».
. –––––– . Τελικὰ τὸν Σολζενίτσιν οἱ Σοβιετικοὶ τὸν ἐξόρισαν τὸ 1974. Ἐπέστρεψε στὴ Ρωσία μετὰ τὴν κατάρρευση τῆς ΕΣΣΔ, τὸ 1994. Ἀπεβίωσε στὴ Μόσχα τὸ 2008, σὲ ἡλικία 90 ἐτῶν.-

, ,

Σχολιάστε

ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος)

Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης:
Πνευματικὸς εὐεργέτης τῶν Ἑλλήνων

Τοῦ Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 .               Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης (1749-1809), κατὰ τὸν  ἱστορικό μας Κωνσταντῖνο Σάθα, «κατατάσσεται πρεπόντως μεταξὺ τῶν λογιωτέρων τοῦ καιροῦ του, πάντων ὑπέρτερος κατὰ τὴν φιλοπονίαν ὁ χαλκέντερος ἀναδειχθείς, τὰ δὲ πολυάριθμα αὐτοῦ συγγράμματα οὐκ ὀλίγον συνετέλεσαν εἰς κραταίωσιν τῆς Ὀρθοδοξίας, ὠφελείας ἀνυπολογίστου τοῦ ἡμετέρου ἔθνους προξένα γενόμενα» (Κων. Σάθα «Βιογραφίαι τῶν ἐν τοῖς γράμμασι διαλαμψάντων Ἑλλήνων (1453-1821), Ἐν Ἀθήναις, 1868, Ἔκδ. Ι. Χιωτέλλη, σελ. 626).

  .               Ἡ προσφορά του στὸ Ἔθνος, μαζὶ μὲ τὸν Μακάριο τὸν Νοταρὰ καὶ τοὺς ἄλλους ταπεινοὺς λογίους μοναχούς, τοὺς ἐπιλεγομένους Κολλυβάδες,  εἶναι ἀνεκτίμητη. Τὴν ὥρα ποὺ οἱ περισσότεροι Ἕλληνες λόγιοι ἀσχολοῦνταν σχεδὸν ἀποκλειστικὰ μὲ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες συγγραφεῖς, ἐκεῖνοι ἀσχολήθηκαν μὲ τὴν πνευματικὴ καὶ πατερικὴ Παράδοση τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων. Ὅπως γράφει ὁ Σάθας, ὁ Ἅγιος Μακάριος ὁ Νοταρᾶς παρέδωσε πρὸς ἐπιθεώρηση στὸν Ἅγιο Νικόδημο τὴν «Φιλοκαλία», ἤτοι κείμενα Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας ἡσυχαστικῆς παράδοσης, ποὺ γράφτηκαν ἀπὸ τὸν τέταρτο ἕως τὸν 15ο αἰώνα. Ἐκεῖνος συνέθεσε τὸ προοίμιο καὶ συνοπτικὰ τοὺς βίους τῶν σὲ αὐτὴν περιεχομένων συγγραφέων. Μεταξὺ αὐτῶν οἱ Ἅγιοι Ἀντώνιος ὁ Μέγας, Θεόδωρος Στουδίτης, Ἐφραὶμ ὁ Σύρος, Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος, Νικήτας Στηθάτος καὶ Γρηγόριος ὁ Σιναΐτης. Τὸ ἔργο ἐκδόθηκε τὸ 1782 καὶ ἔκτοτε ὠφελεῖ πνευματικὰ ὅσους τὸ μελετοῦν.

  .               Ἄλλο, παρόμοιο, σπουδαῖο ἔργο, ποὺ ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἐπεξεργάσθηκε καὶ ἐξέδωσε, ἦταν ὁ «Εὐεργετινός», ποὺ θεωρεῖται ἡ πληρέστερη συλλογὴ ἀποφθεγμάτων τῶν Ἀσκητῶν Πατέρων τῆς Ἐρήμου. Τὸ ἔργο συνεγράφη ἀπὸ τὸν λόγιο μοναχὸ Παῦλο τὸν 11ο αἰώνα καὶ ὁ Ἅγιος Νικόδημος τὸ ἐξέδωσε τὸ 1783 στὴν Βενετία. Στὰ ἔργα του ἐπίσης εἶναι ἡ ἐπιμέλεια καὶ ἡ ἔκδοση τῶν ἔργων τῶν Ἁγίων Συμεὼν τοῦ Νέου Θεολόγου καὶ Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Τὰ ἔργα τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου εἶναι τόσα, ποὺ μόνον αὐτὰ θὰ γέμιζαν τὴν σελίδα. Ὅποιος ἐνδιαφέρεται μπορεῖ νὰ δεῖ τοὺς τίτλους τους στὸ ἔργο τοῦ Κων. Σάθα. Σημειώνεται ὅτι ἔγραψε τὴ σημαντικὴ καὶ ὀγκωδέστατη ἐργασία του  σὲ περίπου 23 χρόνια (1782 – 1805) μὲ πρωτόγονες γραφίδες σὲ κακὴ ποιότητα χάρτου καὶ σὲ δύσκολες συνθῆκες,  στὸ Ἅγιον Ὄρος.

  .               Ὁ Ἅγιος Νικόδημος γεννήθηκε στὴν Νάξο καὶ ἀπὸ τὰ παιδικά του χρόνια φάνηκε ὁ πόθος του νὰ καρεῖ μοναχὸς καὶ ἡ ἐξαιρετική  του ἐπίδοση στὰ γράμματα στὰ σχολεῖα ποὺ πῆγε, στὴ Νάξο καὶ στὴ Σμύρνη, καθὼς καὶ στὴν ἐκμάθηση ξένων γλωσσῶν. Μοναχὸς ἐκάρη τὸ 1775. Ὁ Κων. Σάθας ἔτσι περιγράφει τὸν Ἅγιο Νικόδημο: «Ἦταν ὁ μακάριος, τὸν τρόπον ἁπλοῦς καὶ ἀνεξίκακος, τὸ ἦθος γλυκὺς καὶ χαρίεις, ἀκτήμων καὶ λίαν ἀπερίσπαστος» (Αὐτ. σελ. 625). Ἦταν δὲ τόσης δυνατότητος ἡ μνήμη του, ὥστε εἶχε ἀποστηθίσει ὁλόκληρη τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ  γνώριζε ἀπέξω πλεῖστες μαρτυρίες καὶ γνῶμες πατέρων καὶ θυμόταν σὲ ποιὰ συγγράμματα θὰ τὶς εὕρισκε.

 .                Σημαντικὴ προσφορά του στὸ ὑπόδουλο Ἔθνος ἦταν τὸ ὅτι συγκέντρωσε μὲ ἐπιμέλεια κείμενα ἀπὸ διαφόρους συγγραφεῖς καὶ συνέγραψε τὸ «Νέον Μαρτυρολόγιον, ἤτοι μαρτυρία τῶν νεοφανῶν μαρτύρων τῶν μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρησάντων». (Σημ. Ἔχει ἐκδοθεῖ ἀπὸ τὸν ἐκδ. Οἶκο «Ἀστήρ», Ἀθήνα). Γιὰ πρώτη φορὰ ἐκδόθηκε τὸ 1794 «διὰ συνδρομῆς Φιλοχρίστων καὶ Φιλομαρτύρων Χριστιανῶν, τῶν ἐν τῇ Δυτικῇ Εὐρώπῃ πραγματευομένων».

 .               Καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ὀθωμανικῆς τυραννίας πλεῖστοι ἦσαν οἱ Ἕλληνες ποὺ μαρτύρησαν, γιατί δὲν δέχθηκαν νὰ γίνουν μουσουλμάνοι, ἢ παρασυρθέντες μὲ διάφορους τρόπους στὸ Ἰσλὰμ μετανίωσαν καὶ δήλωσαν στοὺς ἀλλόθρησκους τυράννους ὅτι ἦσαν Χριστιανοί. Ἡ ὕπαρξη, τὰ βασανιστήρια καὶ ὁ θάνατος τῶν μαρτύρων ἦταν μία συνεχὴς ὑπόμνηση στοὺς σκλαβωμένους Ἕλληνες τῆς διαφορετικότητάς τους ἀπὸ τοὺς Ὀσμανῆδες. Αὐτὲς οἱ θυσίες καὶ τὸ αἷμα τῶν Νεομαρτύρων διατήρησαν ζωντανὴ τὴν ἰδιοπροσωπία τῶν Ἑλλήνων καὶ ὁδήγησαν στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. 

  .               Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ἐξηγεῖ ὅτι γιὰ πέντε λόγους ἔγραψε τοὺς βίους τῶν ἐπὶ ὀθωμανικῆς τυραννίας Νεομαρτύρων: Ὁ πρῶτος ἦταν γιὰ νὰ ἀνακαινιστεῖ ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη τῶν σκλαβωμένων, ὁ δεύτερος γιὰ νὰ μένουν ἀναπολόγητοι οἱ ἀλλόπιστοι μουσουλμάνοι, ὁ τρίτος  γιὰ νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ χύσανε τὸ αἷμα τους γιὰ τὸν Χριστὸ δόξα καὶ καύχημα τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἔλεγχος καὶ καταισχύνη στοὺς τυράννους, ὁ τέταρτος γιὰ νὰ εἶναι παραδείγματα ὑπομονῆς σὲ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι τυραννοῦνταν κάτω ἀπὸ τὸν βαρὺ ζυγὸ τῆς αἰχμαλωσίας καὶ πέμπτος, γιὰ νὰ εἶναι θάρρος καὶ παρακίνηση νὰ μὴν ἀποστοῦν τῆς πίστης τους οἱ Χριστιανοί, ἀλλὰ νὰ εἶναι ἕτοιμοι γιὰ τὸ μαρτύριο καὶ αὐτοί.

  .               Πρῶτο νεομάρτυρα ποὺ ἀναφέρει στὸ πόνημά του ὁ Ἅγιος Νικόδημος εἶναι ὁ ἐκ Τραπεζούντας τοῦ Πόντου Ἅγιος Ἰωάννης ὁ ἐν Ἀσπροκάστρῳ (Σημ. Σήμερα Ἄκερμαν στὴν Οὐκρανία). Μαρτύρησε τὸ 1492. Ὅταν οἱ Τοῦρκοι τοῦ ἔταξαν ἀξιώματα καὶ πλούτη, ἂν ἀλλαξοπιστοῦσε, ἐκεῖνος σήκωσε τὰ χέρια καὶ τὰ μάτια στὸν οὐρανὸ καὶ εἶπε σὲ ἐπήκοό τους: «Μὴ γένοιτο Κύριέ μου νὰ σὲ ἀρνηθῶ ποτέ. Ἐγὼ χριστιανὸς γεννήθηκα καὶ χριστιανὸς θέλω νὰ ἀποθάνω». Μετὰ ἀπὸ αἰῶνες, τὸ 1821, τὸν λόγο τοῦ Τραπεζούντιου Ἰωάννη ἐπανέλαβε ὁ Ἀθανάσιος Διάκος. Στὴν ἀρχὴ καὶ στὸ τέλος τῆς τουρκοκρατίας ἡ ἴδια πίστη, ὁ ἴδιος ἡρωισμός, τὰ ἴδια λόγια. Χωρὶς διαφωτισμὸ φυσικά.

  .               Τὸ 1520, πρὶν ἀπὸ πεντακόσια χρόνια, τὴν 1η Νοεμβρίου, μαρτύρησαν ὁ ἀπὸ τὴν Καστοριὰ  Ὁσιομάρτυρας Ἰάκωβος, μαζὶ μὲ  δύο μαθητές του, τοὺς Ἰάκωβο διάκονο καὶ Διονύσιο μοναχό. Ἦταν πλούσιος,  μοίρασε τὰ πλούτη του –τριακόσιες χιλιάδες γρόσια– στοὺς πτωχούς, πῆγε στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἐκάρη μοναχὸς στὴ Μονὴ Δοχειαρίου. Βγῆκε ἀπὸ τὸ Ὄρος καὶ κήρυξε στὶς περιοχὲς τῆς Αἰτωλίας καὶ Μετεώρων. Πλῆθος χριστιανῶν ἔτρεχε σὲ αὐτὸν γιὰ νὰ ἀκούσουν τὸ κήρυγμά του, κάτι ποὺ ἔκανε τὸν ἀρχιερέα τῆς Ἄρτας Ἀκάκιο νὰ τὸν φθονήσει καὶ νὰ προδώσει τὸ ἔργο του στοὺς ἐξουσιαστές.

 .               Οἱ Ὀθωμανοὶ δὲν ἔχασαν τὴν εὐκαιρία. Τὸν φυλάκισαν καὶ τὸν βασάνισαν. Μετὰ τὰ βασανιστήρια ἐρώτησαν τὸν Ἅγιο γιὰ τὸν Χριστὸ καὶ τὸν Μωάμεθ καὶ ἐκεῖνος τοὺς εἶπε ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ τέλειος Θεὸς καὶ ὁ τέλειος ἄνθρωπος καὶ ὅτι ὁ Μωάμεθ δὲν εἶναι προφήτης, ἀλλὰ πολέμιος τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ. Τότε  συνέχισαν τὰ βασανιστήρια μέχρι θανάτου καὶ νεκρὸ τὸν κρέμασαν, μαζὶ μὲ τοὺς δύο μαθητές του.

  .               Ἕλληνες λόγιοι  προσέφεραν στοὺς ὑπόδουλους Ἕλληνες τὶς γνώσεις τους, ὁ Ἅγιος Νικόδημος τοὺς γνώρισε τὴν Ὀρθόδοξη πνευματικότητα. Ὅπως γράφει ὁ Χρῆστος Γιανναρᾶς τροφοδότησε τὸ ὑπόδουλο Γένος μὲ θεμελιώδη κείμενα πνευματικῆς καὶ πολιτισμικῆς αὐτοσυνειδησίας. Προσθέτει ἐπίσης ὅτι οἱ Κολλυβάδες δὲν ἀντέταξαν στὸν δυτικῆς προέλευσης νεωτερισμὸ μίαν ἀντίπαλη ἰδεολογία, ἀλλὰ ἕνα λόγο ὑπαρκτικῆς ἀφύπνισης στὶς οὐσιώδεις καὶ πρωταρχικὲς ἀνάγκες τοῦ ἀνθρώπου, ὅπως τὶς φώτισε τὸ ἦθος καὶ ἡ ἐμπειρία τῶν Πατέρων τῆς ἐκκλησιαστικῆς Παράδοσης. (Χρ. Γιανναρᾶ «Ὀρθοδοξία καὶ Δύση στὴ Νεώτερη Ἑλλάδα», ἐκδ. «Δόμος», Ἀθήνα, 2006, σελ. 188 – 189).-   

,

Σχολιάστε

ΝΑ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ «ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ» (Δ. Νατσιός)

Νὰ φτιάξουμε «Φροντιστήρια Ἑλληνισμοῦ»

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

.                      Ὅ,τι καὶ νὰ γράφουμε τόπο δὲν πιάνει. Γι’ αὐτὸ καλύτερα νὰ στραφοῦμε στὶς πατραγαθίες καὶ δὴ στὸ «ἅγιο βῆμα» τῆς ἱστορίας μας, τὴν Ἁγιασμένη Ἐπανάσταση τοῦ ’21. Ἀπὸ ἐκεῖ πρέπει νὰ πιάσουμε τὸ νῆμα… Παρηγορία καὶ θάρρος. Μοσχοβολοῦν τὰ καριοφίλια καὶ τὰ πετραχήλια. Νὰ ἀρχίσει νὰ βροντολαλεῖ καὶ πάλι στὴν καρδιὰ τοῦ Ἑλληνισμοῦ τὸ μπαρούτι τοῦ Εἰκοσιένα, τώρα ποὺ πολλὰ «θερία πολεμοῦν νὰ μᾶς φᾶνε»…
.                      Ὅταν ἔφτασε στὴν γυναίκα τοῦ Μάρκου Μπότσαρη, τὸ πικρὸ μαντάτο γιὰ τὸν ἡρωικὸ θάνατο τοῦ ἄνδρα της, ἔτυχε νὰ χτενίζει τὸν γιό της, τὸν Δημήτριο, ἀγόρι ἕντεκα ἐτῶν. Ἄρχισε νὰ μοιρολογεῖ. Ὁ μικρὸς Σουλιώτης δὲν τὴν ἄφηνε νὰ κλαίει. Ὁ πατέρας, τῆς ἔλεγε, σκοτώθηκε γιὰ τὴν πατρίδα καὶ ἡ ψυχή του θὰ πάει στὸν παράδεισο. Μὴν κλαῖς! Νὰ μὴν φορέσεις μαῦρα καὶ νὰ μὲ ἀφήσεις νὰ πάω στὸν θεῖο μου, (τὸν Νότη Μπότσαρη), νὰ πολεμήσω μαζί του. Νὰ μοῦ δώσεις ἅρματα καὶ ἄλογο, μπορῶ νὰ τὰ κρατῶ. Θέλω νὰ πάρω ἐκδίκηση γιὰ τὸ αἷμα τοῦ πατέρα μου…
.                      Ὅσοι ἀγαποῦν τὴν πατρίδα μας, αὐτὸ τὸ «πέτρινο ἀκρωτήρι στὴ Μεσόγειο, ποὺ δὲν ἔχει ἄλλο ἀγαθὸ παρὰ τοὺς ἀγῶνες τοῦ λαοῦ της, τὴν θάλασσα καὶ τὸ φῶς τοῦ ἥλιου» (Σεφέρης), θλίβονται καὶ πικραίνονται γιὰ τὸ τωρινὸ κατάντημά της.
.                      Τὰ συμπτώματα τῆς παρακμῆς εἶναι ἐμφανέστατα. Κράτος – ζήτουλας τῆς οἰκουμένης, τετρομαγμένο καὶ δανειοσυντήρητο. Πολίτες, ἕνας ὁλόκληρος λαός, πανικοβλημένοι, ἀπογοητευμένοι καί, τὸ χειρότερο, ποὺ δὲν σέβονται, δὲν συμπονοῦν, δὲν ἀγαποῦν τὴν πατρίδα τους. Σεργιανίζουν οἱ Τοῦρκοι στὸ Αἰγαῖο, μαγαρίζουν τὰ αἵματα τοῦ Κανάρη καὶ ἀπαντᾶμε μὲ ἀπειλὴ κυρώσεων, ποὺ θὰ λάβουν οἱ Εὐρωπαῖοι, τοὺς ὁποίους γονυπετῶς ἐκλιπαροῦμε. Καὶ δὲν τὸ κάνουν, γιατί ξέρουν ὄτι μᾶς κυβερνοῦν προσκυνημένοι. Καὶ ὁ πολὺς λαός, τὸ ἀσκέρι, ξεφυσᾶ μὲ ἀνακούφιση. Πήραμε παράταση. Τὰ πάρτι στὴν Μύκονο, στὴν παραλιακὴ τῶν Ἀθηνῶν,  θὰ συνεχιστοῦν. Τὸ ξεφάντωμα δὲν θὰ ἀναβληθεῖ…
Ταυτίζουν οἱ μελλοθάνατοι γλεντοκόποι  τὴν πατρίδα, μὲ τὸ κράτος τῆς μίζας, τῆς ἀναξιοκρατίας, τοῦ σαλταδορισμοῦ, τῆς τεμπελιᾶς, τῆς ἀργομισθίας. Εἶναι τέτοιο σίγουρα, φρόντισαν γι’ αὐτὸ οἱ ἀνθυπομετριότητες ποὺ τὸ κυβέρνησαν καὶ τὸ κυβερνοῦν, ποὺ ἀντὶ νὰ ἀναδείξουν καὶ νὰ καλλιεργήσουν τὰ προτερήματα τοῦ λαοῦ, ξέβρασαν τὰ ἐλαττώματά του.
.                      Ὅμως ἄλλο εἶναι ἡ πατρίδα μας. Εἶναι ὁ τόπος τῶν πατέρων μας, εἴμαστε γραμμένοι στὰ μητρῶα της, τῆς ἀνήκουμε, δὲν μᾶς ἀνήκει. Εἴμαστε παιδιά της καὶ κανένα παιδὶ δὲν ἀπαρνιέται τὴν μάνα του, γιατί ἔτυχε νὰ πέσει, (οἱ γέροντες γονεῖς πέφτουν, ἀλλὰ δὲν ξεπέφτουν), νὰ χάσει τὰ πλούτη της, τὰ φτερά της τὰ πρωτινά, τὰ μεγάλα.
.                      Ὁ γιὸς τοῦ ἀθάνατου Μάρκου Μπότσαρη, ὁ Δημήτριος, δὲν κλαίει, δὲν ὀδύρεται. Ὄχι. Γυρεύει ἅρματα γιὰ «γδικιωμό», νὰ πάρει τὸ αἷμα τοῦ πατέρα του πίσω. Καμαρώνει ποὺ σκοτώθηκε ὁ πατέρας του γιὰ τὴν πατρίδα καὶ παρηγοριέται ποὺ θὰ πάει στὸν παράδεισο. Ὁμολογία πίστεως καὶ φιλοπατρία ἀταλάντευτη. Ποιός τοῦ τὰ ἔμαθε; Γονιοὶ καὶ δάσκαλοι τοῦ δίδαξαν παιδεία… σουλιώτικη. Γράμματα ἀντίστασης, γράμματα ἐλευθερίας.
.                      Σὲ ἕναν ὡραῖο, παλιὸ τόμο μὲ τίτλο «Μνήμη Σουλίου», ἔργο τοῦ 1971, περιέχεται μία ὁμιλία τοῦ Γ. Ἀθανασιάδη,  τὸ  1957,  ἀφιερωμένη στὸν   ἀγέρωχο πολέμαρχο τοῦ Σουλίου, Νότη Μπότσαρη, τὸν ἀρχηγὸ τῆς Φρουρᾶς τοῦ Μεσολογγίου. Διαβάζω στὸν ἐπίλογο τοῦ κειμένου: «Ἡ προβολὴ ἐνώπιον τῶν νεωτέρων γενεῶν τοῦ Ἔθνους ἱστορικῶν προσωπικοτήτων τῆς ὁλκῆς τοῦ Νότη Μπότσαρη ἀποτελεῖ τὸ καλύτερο δίδαγμα γιὰ τὴν διάπλαση τοῦ χαρακτῆρος των». (σελ. 197). Σωστά. Μὲ τοὺς Μποτσαραίους διαπλάθεις χαρακτήρα καὶ ὄχι μὲ τὴν «Σόνια» τὴν γάτα ποὺ ἀποτελεῖ πρότυπο ἡρωϊσμοῦ στὰ βιβλία Γλώσσας τοῦ Δημοτικοῦ. (Β΄ τεῦχος, Γλῶσσα Ϛ΄ Δημοτικοῦ, σελ. 62). Ἡ Παιδεία μας εἶναι βαριὰ καὶ θέλει γερὰ χέρια γιὰ νὰ τὴν κρατήσεις. Αὐτὸ δὲν τὸ καταλαβαίνουν. Μὲ τὶς γάτες καὶ μὲ κείμενα ποὺ ὑμνοῦν τὴν ἠττοπάθεια, δὲν μορφώνεις «γεροὺς» Ἕλληνες, ἀλλὰ γερασμένους καλοπερασάκηδες.
.                      Δύο μόνο ἐπεισόδια θὰ ἀναφέρουμε ἀπὸ τὴν ζωὴ τοῦ ἔνδοξου καπετάνιου. Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 1804 στὸ Μοναστήρι τοῦ Σέλτσου, ἔγινε ὁ ξακουσμένος «χαλασμὸς τῶν Μποτσαραίων». Σκοτώθηκαν πολλοί, μεταξὺ αὐτῶν καὶ ἡ περίφημη κόρη τοῦ Νότη, Λένω (Ἑλένη) Μπότσαρη.
Διαβάζω:
«Ὁ Νότης κείτεται στὸ πεδίο τῆς μάχης, διάτρητος ἀπὸ τὶς πληγὲς πνιγμένος στὸ αἷμα κατάμαυρος ἀπὸ τὸ μπαρούτι. Ἑφτὰ πληγὲς εἶχε καὶ τὴν σοβαρότερη στὸ δεξὶ μάτι. Τὴν ὥρα ἐκείνη ἡ κόρη του ἡ Λένω, λεβεντοκόριτσο 22 χρονῶν, λυγερή, ξανθή, ἦρθε μετὰ τὸν ἡρωικὸ θάνατο τοῦ θείου τῆς Νίκηζα, μὲ τὸν ὁποῖο συμπολεμοῦσε, καὶ βρῆκε τὸν πατέρα της μισοπεθαμένο. Μὲ τὸ ματωμένο γιαταγάνι στὸ χέρι, ἔσκυψε καὶ τὸν ρώτησε:
-Τί νὰ κάνω πατέρα;
Παιδί μου ἦρθε ἡ ὥρα σου. Σκοτώσου! Τῆς ἀποκρίθηκε ψιθυριστά». Χίμηξε ἡ Λένω μὲ τὸ γιαταγάνι, ἀναμέρισε τοὺς ἐχθροὺς καὶ πνίγηκε στὸν Ἀχελῶο, γιὰ νὰ μὴν τὴν μαγαρίσουν, κατὰ τὸ “λαμπρό” τους συνήθειο, οἱ ἀντίχριστοι Μωχαμετάνοι.
Παρελαύνουν οἱ ὑπουργοὶ στὸ «Παιδείας». Ἔρχονται καὶ παρέρχονται. Καὶ τὸ μόνο ποὺ ἀπομένει εἶναι ἡ σκιά τους, τὸ σκοτάδι ποὺ παραλαμβάνουν, τὸ παραδίδουν στὸν διάδοχό τους. Ὁ ἕνας χειρότερος ἀπὸ τὸν ἄλλο. Ἂν εἶχαν φρόνιμα ἑλληνικό, θὰ καθιέρωναν τὰ «σουλιώτικα γράμματα».
.                      Σουλιώτικα γράμματα εἶναι νὰ ἐπαναφέρεις στοὺς τοίχους τῶν σχολείων τὰ κάδρα τῶν ἡρώων του Εἰκοσιένα, τώρα ποὺ θὰ γιορτάσουμε τὰ 200 χρόνια ἀπὸ τὴν Παλιγγενεσία.
.                      Σουλιώτικη παιδεία εἶναι νὰ ἑτοιμάσεις Ἀνθολόγιο γιὰ τὸ δημοτικὸ σχολεῖο, ὅπου θὰ περιέχονται λόγια καὶ ἐπεισόδια τῶν ἀγωνιστῶν, σὰν αὐτὰ ποὺ προανέφερα.
.                      Σουλιώτικα γράμματα εἶναι νὰ διδάξεις στὰ παιδιὰ τὴν κολοκοτρωναίικη ἐθνικὴ διδαχή: «Ὅταν ἐπιάσαμε τὰ ἅρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ Πίστεως καὶ ἔπειτα ὑπὲρ Πατρίδος».  
.                      Καὶ ἐφ’ ὅσον τὸ κράτος εἶναι αἰχμάλωτο καὶ βασιλεύει τὸ «ψευτορωμαίικο», παιδεία γιὰ Ἑλληνόπουλα ποὺ θὰ σκέφτονται καὶ θὰ πράττουν ὅπως ὁ γιὸς τοῦ Μάρκου Μπότσαρη ἢ τοῦ Μιχαὴλ Μελᾶ καὶ τοῦ Πιερῆ Αὐξεντίου, κατορθώνεις, ἂν ἱδρύσεις «Φροντιστήρια Ἑλληνισμοῦ», ὅπου θὰ διδάσκονται τὰ τιμαλφῆ τῆς Γλώσσας, τῆς Ἱστορίας καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας. Γιὰ παιδιὰ Δημοτικοῦ, μὲ δασκάλους ποὺ δὲν «παρουσιάζουν συμπτώματα» ἀφιλοπατρίας καὶ ἐκκλησιομαχίας, ἀλλὰ εἶναι ὑγιεῖς, μὲ «ψυχὴ καὶ Χριστό». Δίπλα στὰ φροντιστήρια ἀγγλικῶν καὶ γερμανικῶν, νὰ ἀνοίξουν καὶ τά, ἐπαναλαμβάνω, «Φροντιστήρια Ἑλληνισμοῦ». Διότι, μᾶς κανοναρχεῖ ὁ Ρήγας, «ἐκ τῶν γραμμάτων γεννᾶται ἡ προκοπὴ μὲ τὴν ὁποία λάμπουν τὰ ἐλεύθερα ἔθνη». Ἀλλὰ ποιῶν γραμμάτων; Τοῦ Σουλίου, τῆς Μάνης, τῶν Σφακίων, τῆς Πίνδου, τοῦ Μαχαιρᾶ καὶ τοῦ Ἄθω…

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

,

Σχολιάστε

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ 11ου καὶ 21ου ΑΙΩΝΟΣ

Ὁμοιότητες τοῦ Ἑλληνισμοῦ κατά τόν 11ον καί 21ον αἰῶνα

ὑπό
Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου
Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Scranton

«Λύτρωσαι ὁ Θεός, τόν [Ἑλληνισμόν] ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ.» (Ψαλμ. ΚΔ΄ 22)

Α΄. Πρόλογος

.                  Ἡ Ἱστορία τῶν λαῶν εἶναι πάντοτε διδακτική καί αἱ ὁμοιότητες πάρα πολλαί καί μεγάλαι ἀπό τήν μίαν χρονικήν περίοδον εἰς τήν ἄλλην. Οὕτως, αἱ ἑπόμεναι γενεαί μανθάνουν ταύτην καί διά τῆς γνώσεως τῆς Ἱστορίας των ἀποφεύγονται τά λάθη τοῦ παρελθόντος καί διατηροῦνται, ἐπαναλαμβάνονται καί ἐπαυξάνονται τά καλά ἔργα καί παρατείνεται ἡ δόξα καί τό μεγαλεῖον τῶν προγόνων των. Τοιουτοτρόπως, διαιωνίζεται ἡ ἱστορική συνέχεια, ἡ θρησκεία, ὁ πολιτισμός, ἡ παράδοσις, τά χρηστά ἤθη καί ἡ διαδοχή τοῦ λαοῦ τούτου. Ὁ Ἑλληνισμός ἔχει λαμπρόν παρελθόν χιλιάδων ἐτῶν, ἀπό τό ὁποῖον ἀντλεῖ τήν γνῶσίν του, τήν γλῶσσάν του, τήν παιδείαν του, τήν σοφίαν του, τήν θεογνωσίαν του καί τόν προορισμόν του.

.                Δυστυχῶς, ὅμως, ὑπῆρξαν καί ἐποχαί τεραστίων δυσκολιῶν μέ δραματικάς συνεπείας διά τό μέλλον τῆς χώρας, αἱ ὁποῖαι ἐδημιουργήθησαν ἀπό τούς πάμπολλους ἐξωτερικούς ἐχθρούς τῆς χώρας, ἀλλά τά μείζονα κακά προῆλθον ἀπό τούς ἐσωτερικούς (τούς ἐντός τῶν τειχῶν) ἐχθρούς τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Μία τραγική ἐποχή τῆς Ἱστορίας μας ἦτο ὁ 11ος αἰών, ἐκ τοῦ ὁποίου προοιωνίζεται τό μέλλον μας, ἀφ’ οὗ συνέβαλλεν εἰς τήν πτῶσιν τῆς Ρωμανίας, τήν ὑποταγήν τῆς Αὐτοκρατορίας τῶν Ρωμαίων (Βυζαντίου) καί τήν ἐπακόλουθον τετρακοσιοετῆ δουλείαν εἰς τούς βαρβάρους Μογγόλους (Μουσουλμάνους) τῆς Ἀνατολῆς. Τά μελανά αὐτά γεγονότα τῶν ἑκατόν χρόνων, τά περιγράφει μέ μεγάλην ἱστορικήν ἀκρίβειαν ἡ Αὐτοκράτειρα Εὐδοκία,[1] ἡ ὁποία εἶχε νυμφευθῆ εἰς τά 16 της ἔτη τόν Αὐτοκράτορα Κωνσταντῖνον Ι΄ Δούκαν καί κατόπιν τόν Αὐτοκράτορα Ρωμανόν Δ΄ Διογένην.

.                  Ἡ δευτέρα, παρόμοιος τῆς προηγουμένης, καταστροφική διά τόν Ἑλληνισμόν καί τόν Ἑλληνορθόδοξον πολιτισμόν περίοδος εἶναι ὁ 21ος αἰών, ἡ τῶν Σοσιαλιστικο-κομμουνιστικο-κεντρῲων «χρυσῆ ἐποχή» (2000 – ἕως σήμερον). Ἡ κρίσις προῆλθεν ἀπό ὡρισμένους πολιτικούς, οἱ ὁποῖοι εἶχον ἀποσκιρτήσει ἀπό τήν χώραν καί ἀπελάμβανον τά πλεονεκτήματα καί τήν «φιλοξενίαν» τῶν δυτικῶν «προοδευμένων» χωρῶν (Γαλλίας, Ἀμερικῆς, Γερμανίας, Σουηδίας, κ.λπ.) καί ταυτοχρόνως, προητοιμάζοντο διά τήν ἐπιστροφήν των καί τήν «σωτηρίαν» τῆς πατρίδος μας, κατά τάς ἐντολάς τῶν προστατῶν των. Οὗτοι ἀπεδείχθησαν ἅπαντες ψευδο-πολιτικοί, ἀκόλουθοι, ἀνθέλληνες, ἄθεοι καί ἐντεταλμένοι διά τήν καταστροφήν τοῦ Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ καί παιδείας καί συνεπῶς, διά τήν ἀποκοπήν τῶν Ἑλλήνων ἀπό τό Ἱστορικόν των παρελθόν. Τά δραματικά γεγονότα, τά ὁποῖα ἐδημιούργησαν εἰς τήν χώραν μας εἶναι γνωστά εἰς ἅπαντας ἡμᾶς καί δυστυχῶς, αἱ συνέπειαι τούτων ἠμποροῦν καί ἐμφαίνονται νά εἶναι παρόμοιαι ἤ καί χείρονες τῶν τοῦ 11ου αἰῶνος. Ὑπέταξαν τήν χώραν εἰς τούς «βαρβάρους» τῆς δύσεως (Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν καί Εὐρω-ζώνην) καί προητοίμασαν τήν νέαν ὑποταγήν ταύτης εἰς τούς ἰδίους διαιωνιζομένους βαρβάρους, τούς Τούρκους, μέ τάς συνεχιζομένας ὑποχωρήσεις των καί ὁδηγοῦν τούς Ἕλληνας, ἀκόμη χεῖρον, εἰς τήν παγκόσμιον δουλείαν.

Β΄. Αὐτοκράτειρας Εὐδοκίας Μνημονεύματα

.                Ἡ Αὐγούστα Εὐδοκία Μακρεμβολίτισσα (1021-1096)[2] μέ τήν μεγάλην της μόρφωσιν συνέγραψε καί μᾶς παρέδωσε τά ἱστορικά γεγονότα τῆς ἐποχῆς της (11ος αἰών). Θεῖός της ἦτο ὁ Μιχαήλ Κηρουλάριος, ὅς ἔγινε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως καί ἀντέδρασε κατά τῶν Λατίνων εἰς τό Σχίσμα τῶν Ἐκκλησιῶν τό 1054. Ὁ πατέρας της, Ἰωάννης Μακρεμβολίτης καί ὁ θεῖός της, Μιχαήλ Κηρουλάριος, ἐστασίασαν κατά τοῦ Αὐτοκράτορος Μιχαήλ Δ΄ Παφλαγόνος (1034-1041), ἀλλ’ ἀπέτυχεν ἡ στάσις των. Οὕτως, συνελήφθησαν, ἐξωρίσθησαν καί ἡ περιουσία των ἐδημεύθη. Τό ὁριστικόν Σχίσμα τῶν Ἐκκλησιῶν[3] τό 1054 ἀποτελεῖ γεγονός μεγάλης ἐκκλησιαστικῆς, πολιτικῆς καί κοινωνικῆς σημασίας διά τό Ὀρθόδοξον Βυζάντιον καί τήν Ρωμαιο-Καθολικήν Δύσιν. Τοῦτο ὡδήγησε καί εἰς τάς Σταυροφορίας τῶν αἱρετικῶν τῆς Δύσεως κατά τῶν Παραδοσιακῶν Ὀρθοδόξων Βυζαντινῶν, μέ τήν Πρώτην Σταυροφορίαν τό 1096-1099 ἐπί Αὐτοκράτορος Ἀλεξίου Α΄ Κομνηνοῦ (1081-1118).

.               Αἱ στάσεις καί αἱ ἐπαναστάσεις κατά τῶν Αὐτοκρατόρων ἦσαν συνεχεῖς. Τό κράτος τῶν Ρωμαίων (Ἑλλήνων) ἀντιμετώπιζεν ἀδιακόπους ἐσωτερικάς ἐκτροπάς καί ἐξωτερικούς ἐχθρούς. Συνεπῶς, τό κράτος ἐχρειάζετο ἀτελευτήτους πόρους διά νά ἱκανοποιῇ τάς πολυποικίλους ἀνάγκας του καί νά διατηρῇ ἰσχυράν στρατιωτικήν δύναμιν. Μέγα μέρος τῶν ἐσόδων τοῦ κράτους εἶχεν ἐκλείψει, καθ’ ὅτι πλούσιαι ἐπαρχίαι, αἱ ὁποῖαι ἔδιδον παλαιότερα μεῖζον μέρος τῶν ἐσόδων, εἶχον πέσει τώρα εἰς τάς χεῖρας τῶν ἐχθρῶν. Διά νά ἔχῃ τό κράτος συνέχεια ἀπαιτεῖται ἰσχυρά χείρ Αὐτοκράτορος, ἡ ὁποία δέν ὑφίατατο πλέον κατόπιν τῶν ἐνδόξων Μακεδόνων.[4]

.                 Κατά τήν διάρκειαν τοῦ 11ου αἰῶνος, δεκατέσσαρες Αὐτοκράτορες, κατόπιν τοῦ Βασιλείου Β΄ τοῦ Βουλγαροκτόνου (1025), διεδέχοντο ὁ εἷς τόν ἕτερον. Στασιασταί, δολοφόνοι, ἐρασταί καί ἄλλοι ἀνάξιοι ἀνέβαινον ἤ ἐσφετερίζοντο τόν θρόνον.[5] Ὁ Ἰσαάκιος Κομνηνός (1057-1059) παρέδωκε τόν θρόνον εἰς τόν Κωνσταντῖνον Ι΄ Δούκαν (24 Νοεμβρίου 1059-22 Μαΐου 1067), ἄνδραν τῆς Εὐδοκίας. Τόν Ὀκτώβριον τοῦ 1067, ἠρρώστησε βαρέως ὁ Βασιλεύς Κωνσταντῖνος Δούκας καί ἀπέθανεν. Ἡ σύζυγός του Εὐδοκία ἀναλαμβάνει τότε τήν ἐξουσίαν καί καθ’ ὡς λέγει αὕτη, «ἡ διαχείριση τῆς βασιλείας μου δέν ἦταν καθόλου εὔκολη». Κατόπιν, Αὐτοκράτωρ ἔγινεν ὁ Ρωμανός Δ΄Διογένης (1 Ἰανουαρίου 1068-24 Ὀκτωβρίου 1071), ὁ ὁποῖος ἀποβαίνει καί ὡς δεύτερος σύζυγος τῆς Εὐδοκίας.

.                 Ὅταν ἀνέλαβε τήν βασιλείαν ὁ Κωνσταντῖνος Ι΄ Δούκας[6] τό 1059, προσεπάθησε τήν περιστολήν τῶν δαπανῶν τοῦ δημοσίου καί τήν αὔξησιν τῶν ἐσόδων τοῦ κράτους. Δυστυχῶς, ἐπηρεάζετο οὗτος πολύ ἀπό τούς συμβούλους του, τόν ἀδελφόν του Καίσαρα Ἰωάννην καί τόν Μιχαήλ Ψελλόν, ὁ ὁποῖος διοικοῦσε, πολλάς φοράς, ἀντί αὐτοῦ. Ἡ περιστολή αὕτη τῶν ἐσόδων κατέστρεψε τόν στρατόν. Οἱ βάρβαροι Τοῦρκοι εἶχον καταστῆ ὁ φόβος τοῦ παρημελημένου Βυζαντινοῦ στρατοῦ, ὁ ὁποῖος νικώμενος συνεχῶς εἰς τάς μάχας, ἐτρέπετο πανικόβλητος εἰς φυγήν. Κατά τήν περίοδον ταύτην, 600.000 Οὔζων διέβησαν τόν Ἴστρον ποταμόν καί ἔφθασαν ἕως τό Ἰλλυρικόν καί κατόπιν εἰς τήν Θεσσαλονίκην˙ ἐπιστρέφοντες οὗτοι εἰς τήν πατρίδα των ἦσαν πεφορτωμένοι μέ λάφυρα ἀπό τάς λεηλασίας τῶν Ἑλληνικῶν πόλεων.

.                   Ἕν ἕτερον φοβερόν γεγονός ἦτο ὁ μέγας σεισμός τήν 23ην Σεπτεμβρίου 1063, ὁ ὁποῖος συνετάραξε τήν Πόλιν καί τάς δυτικάς ἐπαρχίας τῆς Αὐτοκρατορίας. Αἱ καταστροφαί εἰς κατοικίας, μοναστήρια καί ἐκκλησίας ἦσαν πολύ μεγάλαι. Δύο ἔτη ἀργότερα, ἔλαβε χώραν καί νέος ἰσχυρός σεισμός εἰς τά Ἀνατολικά τῆς ἐπικρατείας (Νίκαιαν, Βιθυνίαν, κ. ἄ.). Αἱ καταστροφαί ἦσαν καί πάλιν πολύ μεγάλαι καί πάρα πολλοί οἱ θάνατοι μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Δυστυχῶς, ἡ χώρα, πέραν τῶν ἐπιδρομῶν, εἶχε μά ἀντιμετωπίσῃ καί τάς φυσικάς καταστροφάς.

.                  Μέ τήν πάροδον ἕξ μηνῶν ἀπό τόν θάνατον τοῦ Κωνσταντίνου Δούκα καί κατόπιν πολλῶν συναντήσεων, οἱ σύμβουλοι ὑπέδειξαν εἰς τήν Εὐδοκίαν νά ἐπιλέξῃ Αὐτοκράτορα μεταξύ δύο στρατιωτικῶν, οἱ ὁποῖοι εἶχον διακριθῆ διά τήν ἱκανότητά των εἰς μάχας κατά τῶν ἐχθρῶν. Οὗτοι ἦσαν ὁ Νικηφόρος Βοτανειάτης καί ὁ Ρωμανός Διογένης. Ἡ ἀπόφασις τῆς Εὐδοκίας ἔκλινεν ὑπέρ τοῦ Ρωμανοῦ, τοῦ ὁποίου τόν χαρακτῆρα καί τήν ἐμφάνισιν εἶχεν αὕτη ἐκτιμήσει κατά τήν διάρκειαν τῆς δίκης του. Τήν 1ην Ἰανουαρίου 1068 (τοῦ Ἁγίου Βασιλείου), ἡ Εὐδοκία ἐπῆγεν εἰς τήν ἐκκλησίαν μέ τά τέκνα της καί μετά τήν θείαν λειτουργίαν, ἐντός τοῦ ναοῦ, ἀνεκήρυξε τόν Ρωμανόν, Μάγιστρον καί Στρατηλάτην. Τήν ἰδίαν ἡμέραν ηὐλογήθη καί ὁ γάμος τούτων εἰς τήν ἐκκλησίαν τοῦ Φάρου, ὁ δέ Ρωμανός ἐστέφθη καί Αὐτοκράτωρ, Ρωμανός Δ΄ Διογένης.

.                  Ὁ Ρωμανός προσεπάθησε καί οὗτος νά περιορίσῃ τάς δαπάνας τῆς διοικήσεως καί τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἱδρυμάτων. Ἐχρειάζετο χρήματα διά τήν πληρωμήν παντός εἴδους μισθοφόρων, εἰς τούς ὁποίους, ἀναγκαστικῶς, εἶχον άναθέσει τήν προστασίαν τοῦ κράτους τῶν Ρωμαίων˙ ἐν ᾧ ἀπό τό ἄλλο μέρος, πλῆθος ἀρχοντόπουλων δέν κατετάσσοντο εἰς τόν στρατόν. Δυστυχῶς, ἡ πανουργία, ἡ μηχανορραφία καί ἡ φιλοχρηματία ἦσαν αἱ ἰδιότητες πολλῶν ἐκ τῶν ἀρχόντων.

.                  Ὁ Ρωμανός ἔπαιρνε μαζί του εἰς τάς ἐκστρατείας του πάντοτε τό εἰκόνισμα τῆς Παναγίας τῆς Βλαχερνιώτισσας. Τό Ματξικέρτ ἦτο μία Ρωμαϊκή πόλις, τήν ὁποίαν εἶχον καταλάβει οἱ Τοῦρκοι. Ἦσαν χαράματα τῆς 26ης Αὐγούστου τοῦ 1071, ὅταν ὁ Ρωμανός συνεκέντρωσεν ὅλον τόν στρατόν του καί τούς παρέταξεν εἰς τάξιν μάχης καί ἤρχισε τόν πόλεμον. Ἀλλ’ ὅταν ἐπέρασεν ἡ ἡμέρα καί «ἔπεφτε τό βράδυ καί ὁ Ρωμανός βλέποντας πώς δέν ὑπῆρχαν πιά μπροστά του ἐχθροί διατεθειμένοι νά πολεμήσουν, ἀποφάσισε νἀ ὑποχωρήσει πρός τό στρατόπεδο, … Ἀπό τό τμῆμα τοῦ στρατοῦ πού διοικοῦσε ὁ γιός τοῦ καίσαρα Ἰωάννη, ὁ Ἀνδρόνικος Δούκας, διαδόθηκε ὅτι ὁ βασιλέας νικήθηκε ἤ καί σκοτώθηκε καί ἄρχισε ἄτακτη ὑποχώρηση. Ἀκόμα κι ὅταν ὁ ἴδιος ὁ αὐτοκράτορας προσπαθοῦσε νά ἀνακόψει τήν ἄτακτη φυγή κανένας δέν τόν ὑπάκουε.»[7] Οἱ Τοῦρκοι κατόπιν τῆς νίκης των εἰς τό Ματζικέρτ (26 Αὐγούστου 1071) καταλαμβάνουν τήν μίαν Ἑλληνικήν πόλιν κατόπιν τῆς ἄλλης καί παρέμειναν πλέον μονίμως εἰς ὁλόκληρον τήν Μικράν Ἀσίαν, ἀπέναντι τῶν ἀκτῶν τῆς Βασιλευούσης. Μετά τήν ἧτταν ταύτην, ἠκολούθησεν ἡ καθαίρεσις καί ἡ τύφλωσις τοῦ Ρωμανοῦ.[8] Τήν Εὐδοκίαν τήν ἔκλεισαν διά τῆς βίας εἰς τάς 26 Σεπτεμβρίου 1071 εἰς τήν Μονήν Πιπερουδίου ἤ Κυπερούδη. Τήν Ἄνοιξιν τοῦ 1073 ἀπέθανεν ὁ Ρωμανός.

.                     Δέκα ἔτη ἀργότερα, ὁ Ἀλέξιος Α΄ Κομνηνός (1081-1118) καταλαμβάνει βιαίως τήν Βασιλεύουσαν. Ὁ Αὐτοκράτωρ Νικηφόρος Βοτανειάτης κατέφυγεν εἰς τήν Μονήν Περιβλέπτου. Ἡ Αὐτοκρατορία εἶναι βαρέως ἄρρωστη καί ἀποθνήσκει καί μαζί της πεθαίνει καί ἡ Πόλη. Ἕν ἑτερόκλητον πλῆθος ἀπό βαρβάρους καί Ρωμαίους, τό ὁποῖον ἀπετέλει τόν στρατόν τοῦ Ἀλεξίου, συμπεριεφέρθησαν εἰς τούς κατοίκους τῆς Πόλεως, μετά τήν κατάληψίν της, χειρότερα ἀπ’ ὅ,τι εἰς ἐχθρούς. Λεηλασίαι σπιτιῶν καί ἐκκλησιῶν, βιασμοί γυναικῶν, ἀσέλγειαι, διαπομπεύσεις εὐγενῶν, ἐμπρησμοί καί φόνοι ἔλαβον μέρος καί ὅλα αὐτά ἔγιναν Μεγάλην Πέμπτην καί Μεγάλην Παρασκευήν.[9] Μεῖζον ἀνοσιούργημα.

.                  Οἱ ἐξωτερικοί ἐχθροί ἐπλήθυνον συνεχῶς καί ἐγίνοντο ἰσχυρότεροι. Τώρα, οἱ Τοῦρκοι, ἀπό τά βάθη τῆς Ἀνατολῆς ἔχουν φθάσει ἀπέναντι ἀπό τήν Πόλιν. Οἱ Λατῖνοι καί Νορμανοί κατέλαβον ὅλας τάς δυτικάς κτήσεις τῶν Ρωμαίων. Ἐπίσης, ἕν νέον κῦμα ἐπιδρομέων κατεύθασεν ἀπό τήν Δύσιν, οἱ αἱρετικοί Σταυροφόροι, οἱ ὁποῖοι εἶναι στρατοπεδευμένοι ἔξωθεν τῶν τειχῶν τῆς Θεοφυλάκτου Βασιλῖδος τῶν Πόλεων, τήν Κωνσταντινούπολιν. Αὕτη εἶναι ἡ Πρώτη Σταυροφορία (1096-1099). Ὁ Αὐτοκράτωρ Ἀλέξιος Α΄ Κομνηνός (1081-1118) εἶναι εἰς πολύ μεγάλην ἀνησυχίαν μέ τούς βαρβάρους τούτους εἰσβολεῖς.

.                    Ἡ Εὐδοκία μᾶς δίδει πολλά στοιχεῖα διά τήν ζωήν καί τήν συμμετοχήν τοῦ Αὐτοκράτορος εἰς τήν Ἐκκλησίαν. Τό ἀνάκτορον προσέφερε πολλάς ἀπολαύσεις, ἀλλά καί πολλά προβλήματα εἰς τόν Βασιλέα. Ἐγίγνοντο λαμπραί τελεταί, ἐλάμβανον μέρος ἐπίσημα γεύματα, δεξιώσεις, βραβεύσεις, ἐκφωνήσεις λόγων, ἐτήσιαι λαμπραί ἐκκλησιαστικαί τελεταί (Δωδεκαημέρου, Χριστούγεννα ἕως Θεοφάνεια, Πάσχα καί ἄλλαι).[10] Τό ἔργον τοῦ Αὐτοκράτορος εἶναι κοπιῶδες καί δύσκολο. Ὁ αὐτοκράτορας νομοθετεῖ, εἶναι ὁ ἀνώτατος δικαστής, εἶναι ὁ ἀρχηγός τοῦ στρατοῦ, ἔχει στά χέρια του ὅλη τή διοίκηση τοῦ κράτους. Δέχεται ἀντιπροσωπεῖες ἄλλων κρατῶν, παραχωρεῖ ἀκροάσεις σέ διοικητικούς λειτουργούς καί ἄλλους ἀξιωματούχους. Ἐκτός αὐτῶν, οἱ σχέσεις του μέ τήν ἐκκλησία χρειάζονται λεπτούς χειρισμούς. Διορίζει τόν πατριάρχη, λαμβάνει μέρος σέ συνόδους τῆς ἐκκλησίας. Παίρνει μέρος σέ πολύωρες ἐκκλησιαστικές τελετές, πού τοῦ ἀφαιροῦν χρόνο ἀπό ἄλλα πιό ἐπείγοντα ζητήματα, ἀλλά αὐξάνουν τή λαοφιλία του, γιατί ὁ λαός θέλει τόν βασιλέα του πιστό στίς παραδόσεις τῆς ἐκκλησίας.[11]

Γ΄. Τά Τρέχοντα Ἀδόκιμα Ἀμνημόνευτα

.                  Ὁ τρέχων 21ος αἰών ἔχει πλεῖστα κοινά σημεῖα μετά τοῦ 11ου τοιούτου, ἀλλ’ ἠμπορεῖ νά καταστῇ δραματικότερος τούτου. Καθ’ ὅτι ἡ ἐξαπάτησις τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ἤρχισε πρό τῆς ἐνάρξεως τούτου, μέ τήν μεταπολίτευσιν τοῦ 1974. Καταφθάνουν τότε οἱ ἐκ τοῦ ἐξωτερικοῦ σωτῆρες, Κωνστατῖνος Καραμανλῆς, Ἀνδρέας Παπανδρέου καί ἄλλοι ὀλιγότερον «ἐπιφανεῖς». Κεντρικά συνθήματα τοῦ σοσιαλιστοῦ Ἀνδρέα Παπανδρέου ἦταν τά «Ἔξω ἀπό τό ΝΑΤΟ», « Ἔξω ἀπό τήν ΕΟΚ», «ΕΟΚ καί ΝΑΤΟ τό ἴδιο συνδικᾶτο» καί οὕτως, παραπλανῶν τούς Ἕλληνας ἐπέτυχε τήν ἐκλογήν του. Ἕν ἕτερον σύνθημα του ἐναντίον τῆς Ε.Ο.Κ. ἦτο τό «Ε.Ο.Κ., ὁ λάκκος τῶν λεόντων». Ἀλλά δυστυχῶς, κατά τήν περίοδον διακυβερνήσεως του ἡ Ἑλλάδα δέν ἀποχώρησεν ἀπό τήν Ε.Ο.Κ., καθ’ ὅτι οὗτος ὑπέγραψεν τήν ἔνταξίν της (1981),[12] καί οὔτε ἀπό τό ΝΑΤΟ λόγῳ τῶν κονδυλίων, τά ὁποῖα ἐξασφάλιζε καί θά πληρώνουν οἱ Ἕλληνες ἐπί τρεῖς γενεάς (ἐπί 90 ἔτη). Αὕτη ἦτο ἡ διορατικότης καί ἡ διαπραγματευτική ἱκανότης τοῦ «μεγάλου ἡγέτου» τοῦ Ἀνδρέα Παπανδρέου. Κατόπιν ἔρχονται αἱ ἀσύλληπται ἐθνικαί ὑποχωρήσεις τῶν μεγαλυτέρων ἀνθελλήνων καί ἀντιχρίστων, Κώστα Σημίτη καί Γιώργου Παπανδρέου, μέ βάσιν ἀπόρρητα πρακτικά τῶν διμερῶν ἐπαφῶν μέ τούς βαρβάρους ἐξ Ἀνατολῶν,[13] τήν ἀπάλειψιν τοῦ θρησκεύματος ἀπό τάς ἀστυνομικάς ταυτότητας καί τόν πόλεμόν των κατά τοῦ Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ καί παιδείας. Ἐν συνεχείᾳ, ὁ κομμουνιστής καί ἄθεος Ἀλέξης Τσίπρας ὑπόσχεται, εἰς τόν καταλεηλατημένον ἀπό τήν Γερμανικήν Εὐρω-ζώνην λαόν μας, ὅτι θά «σχίσῃ τά μνημόνια», ἀλλ’ ἔφερε καί ἄλλα τοιαῦτα, χείριστα τῶν οἰκονομικῶν, ὡς τήν ἀπόσχισιν τῆς Μακεδονίας μας ἀπό τήν Ἑλλάδα καί τήν ὁλικήν καταστροφήν τοῦ παραδοσιακοῦ Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ μας.

.                      Οἱ δυστυχεῖς ἀνθέλληνες ΠΑΣΟΚοι, Κεντρῷοι, ΣΥΡΙΖΑῖοι καί λοιποί «πολιτικοί» τῆς χώρας μας κατέστρεψαν παντελῶς τήν παιδείαν μας καί κατέστησαν τά παιδιά μας ἄθεα, ἀπάτριδα, ἀνιστόρητα, ἀγράμματα καί τέλος, μέ τά ἑκατομμύρια τῶν βαρβάρων Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν (δούρειος ἵππος), ἐποίησαν ταῦτα ἐπισκέπτας εἰς τήν ἰδίαν των χώραν. Οἱ ἠθικοί αὐτουργοί αὐτοῦ τοῦ ἐγκλήματος τοῦ ἐξανδραποδισμοῦ τῆς ὁμοιογενοῦς ἡμῶν πατρίδος εἶναι οἱ διεφθαρμένοι προδόται ψευδο-πολιτικοί, οἱ «προοδευτικοί» ἀπαίδευτοι ἐκπαιδευτικοί, οἱ δουλοπρεπεῖς δημοσιογράφοι καί ἴσως καί οἱ «ἀπελευθερωμένοι», ἄπειροι καί μακράν τῆς Ἑλληνορθοδόξου παραδόσεως γονεῖς οἱ γεγεννημένοι μετά τό 1970.

.                      Ἡ ὑπουργός Παιδείας, κ. Διαμαντοπούλου[14] ἐποίησε τήν «προοδευτικήν μεταρρύθμισιν» καί ἀντικατέστησε τό Ἑλληνορθόδοξον Παλαιόν Σχολεῖον μέ τό «Νέο Σχολείο», μέ τό ὁποῖον κατηδάφισεν ὅτι εἶχεν ἀπομείνει ἀπό τάς προηγουμένας «μεταρρυθμίσεις» τοῦ ἀνθελληνικοῦ κόμματός της, τοῦ ΠΑΣΟΚ.[15] Μετέβαλλον οὗτοι τό ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων, εἰς ὑπουργεῖον Ἀμαθείας, Ἀθεϊσμοῦ καί Ἀφελληνισμοῦ. «Μπαίνει ὁ μαθητής κούτσουρο καί βγαίνει τοῦβλο.» Εἰς αὐτό τό τεταλαιπωρημένον σχολεῖον, ἀπό τό 1976-1977, μέ τόν Μασόνον Γεώργιον Ράλλην, κατόπιν διά τῶν ΠΑΣΟΚων καί τῶν Κεντρῲων, καί τέλος εἰσέβαλλον οἱ φρικτοί ΣΥΡΙΖΑῖοι, οἱ ὁποῖοι μᾶς ἔφερον τήν «ἐξέλιξιν», τόν «προοδευτισμόν», τήν ἀθεΐαν, τόν διεθνισμόν, τήν προδοσίαν τῆς πατρίδος καί πλεῖστα ἄλλα «ἐκπαιδευτικά» προγράμματα, ὡς τήν «διαφορετικότητα», τήν διαστροφήν, τήν σεξουαλικήν ἀγωγήν (Φίλης, Γιαβρόγλου καί ἡ τῆς σήμερον, ἡ ἀπόβλητος Κεραμέως),[16] τήν ἀλλαγήν φύλου τῶν μαθητῶν, ὥστε νά δημιουργήσουν καί τρίτον φῦλον,[17] τούς ΛΑΟΤΚΙ.[18] Αὐτοί οἱ ταλαίπωροι, πεπλανημένοι, ἄθεοι καί διεστραμμένοι νομοθέται καί ὑπουργοί γιγνώσκουν κάλλιον καί ἀπό τόν Δημιουργόν, ὁ Ὁποῖος ἐποίησε μόνον δύο φῦλα (ἄρρεν καί θῆλυ);[19]

.                     Τήν ἰδίαν συμπεριφοράν ἐπέδειξαν οἱ πολιτικοί οὗτοι ἀστέρες καί διά τά κοινωνικά, οἰκονομικά καί θέματα πίστεως τοῦ παραδοσιακοῦ λαοῦ μας. Κατήργησαν σταδιακῶς ἅπαντας τούς θεσμούς, τόν παραδοσιακόν τρόπον ζωῆς μας, τήν πολιτιστικήν μας συνέχειαν καί Ἱστορίαν. Κατέστρεψαν τήν Ἑλληνικήν γλῶσσαν,[20] τήν ἔκαναν μονοτονικήν ἤ ἀτονικήν, ἄνευ Γραμματικῆς, Συντακτικοῦ καί κανόνων γραφῆς καί προφορικοῦ λόγου, ἀκαλαίσθητον (κομμουνιστο-κορακίστικα). Ἀκόμη καί τά ὀνόματά των ὡρισμένοι ἐξ αὐτῶν τά γράφουν ἀνορθόγραφα. Ἤθελον νά κτυπήσουν τήν παράδοσιν, τήν πνευματικήν συνέχειαν καί τήν Ἱστορικήν διαδοχήν μας μέ τό νά μᾶς φέρουν τόν μηδενισμόν, τήν συνταγήν τοῦ μείζονος τῶν ἡμερῶν μας ἀνθέλληνος, τοῦ Henry Kissinger,[21] ὥστε νά πολεμήσουν τόν Ἕλληνα εἰς τήν ρίζαν του, νά τόν ἐξοντώσουν. Ὡδήγησαν οἱ ἀνθέλληνες οὗτοι τήν χώραν μας εἰς τήν χρεοκοπίαν˙ εἰς τόν διασυρμόν τήν παιδείαν μας, τό σχολεῖον, τήν οἰκογένειαν, τούς ἠθικούς θεσμούς καί πᾶν ἱερόν καί ἅγιον. Μεγίστη ἡ φθορά καί ἡ διαφθορά, τάς ὁποίας ὑπέστη ἡ Ἑλληνική κοινωνία ἀπό τήν ἀνηλεῆ, ἑωσφορικήν καί ἄκρως διεστραμμένην Νέαν Ἐποχήν[22] καί τούς πράκτοράς της εἰς τήν Ἑλλάδα, τούς Ἑβραιο-μασόνους ψευδο-πολιτικούς μας.[23]

.                  Ταυτοχρόνως, οἱ βάρβαροι Μουσουλμάνοι ἐξ Ἀνατολῶν συνεχίζουν νά δημιουργοῦν τά ἴδια προβλήματα κατά τῆς Ἑλλάδος καί σήμερον, ὅπως ἀκριβῶς καί τόν 11ον αἰῶνα. Οἱ Μογγόλοι οὗτοι κατακτηταί εὑρίσκονται εἰς τά ἐδάφη μας, τήν πατρογονικήν μας γῆν ἐπί 10 αἰῶνας, μίαν χιλιετηρία. Μέ τήν βοήθειαν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καί τῆς Παναγίας Μητρός Του κατωρθώσαμεν νά ἀπελευθερώσωμεν τό ἕν τρίτον (1/3) τῆς χώρας μας ἀρχῆς γενωμένης τό 1821, κατόπιν 400 χρόνων δουλείας, μετανοίας, πίστεως, νεομαρτύρων καί ἐπιστροφῆς εἰς τήν Παραδοσιακήν Ὀρθοδοξίαν καί Ρωμαίικον πολιτισμόν τοῦ Βυζαντίου. Τό ὑπόλοιπον τμῆμα τῆς Ρωμανίας θά ἀπελευθερωθῇ μέ τήν νέαν μετάνοιάν μας, τήν ἀπόρριψιν τῶν αἱρέσεων καί τήν ἀποκοπήν καί ἀποπομπήν τῶν αἱρετικῶν ἱεραρχῶν ἀπό τήν Ἐκκλησίαν μας καί τῶν ἀθέων πολιτικῶν ἀπό τήν πολιτείαν μας˙ ἄλλως, δέν διαφαίνεται ἐλπίς σωτηρίας ἡμῶν, μᾶλλον νέα δουλεία.

.                   Οἱ βάρβαροι οὗτοι Σελτζοῦκοι (Τζιχαντισταί τῆς σήμερον) ἔχουν τήν ὑποστήριξιν τῆς αἱρετικῆς καί ἀνθελλινικῆς Δύσεως, ὡς συμβαίνει ἐπί χίλια ἔτη μέ τό Σχίσμα καί μέ τάς Σταυροφορίας των. Σήμερον, οἱ δυτικοί ὡς κατευθυνόμενοι ὑπό τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, εἶναι ἀκόμη χειρότεροι, διότι ἔχουν δημιουργήσει καί διεθνεῖς ὀργανισμούς διά τήν ἐπίτευξιν τοῦ σκοποῦ των τούτου, τήν κατάργησιν τῆς Ὀρθοδοξίας καί τήν ἐπιβολήν τῶν αἱρέσεών των, τῆς ἀθεΐας καί τῆς σατανολατρίας. Τό δόγμα των εἶναι ὁ ἀφανισμός τοῦ εὐφυοῦς Ἕλληνος καί ἡ ἀποδόμησις τῆς γνησίας του Ὀρθοδοξίας, τό ὁποῖον ἔχουν ἤδη ἐπιτύχει ἀπό τό 1924,[24] 1965,[25] 2016,[26] καί τελευταίως τό 2019.[27] Σύμμαχοί των, εἰς τό ἑωσφορικόν αὐτό ἔργον τῶν Σιωνιστῶν εἶναι οἱ γείτονές μας ἐξ Ἀνατολῶν, Βορρᾶν καί Δύσεως. Τήν ἀρχήν τῶν νέων κατακτήσεών των τήν ἔκαμνον τό 1974, μέ τήν ἀνθάρρυνσιν τῶν βαρβάρων Τούρκων νά καταλάβουν τήν Βόρειον Κύπρον μας καί νά ἐμποδίσουν διά τοῦ ΝΑΤΟ τόν Ἑλληνικόν στρατόν νά ἀμυνθῇ.

.                        Τό ΝΑΤΟ καί ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωσις (ΕΕ) εἶναι ἀπολύτως ἐλεγχόμενοι ἀπό τούς Illuminati,[28] οὐσιαστικῶς, συνωμοτοῦν κατά τῆς Ἑλλάδος καί μάλιστα νομίμως, τώρα, ὡς μέλος των. Τό 1974, ὁ ὀργανισμός αὐτός δέν ἔκαμε καμμίαν παρέμβασιν εἰς τούς βαρβάρους τοῦ Ἀττίλα διά τήν κατάληψιν τῆς Βορείου Κύπρου. Τό 1996, ὁ ὕποπτος καί ἀδιάφορος αὐτός ὀργανισμός δέν παρενέβη κατά τῆς Τουρκίας διά τήν κρίσιν τῶν Ἰμίων. Αἱ παραβιάσεις καί προκλήσεις τῆς βαρβάρου Τουρκίας εἶναι καθημεριναί κατά τῆς Ἑλλάδος καί ὁ ἀκατονόμαστος αὐτός ὀργανισμός εἶναι ἀνύπαρκτος.[29] Τό μόνον ἐνδιαφέρον του ἦτο ἡ Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν (προδοσία τῆς Μακεδονίας μας) καί ἡ ἔνταξις τῶν Σκοπίων εἰς αὐτόν, ὥστε νά τούς χρησιμοποιήσῃ κατά τῶν «ἀτιθάσων» Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, τῶν Ρώσων, οἱ ὁποῖοι ἀντιτίθενται εἰς τήν ὑποταγήν των ὑπό τῶν Illuminati.

.                         Ἐπί πλέον, οἱ ἀθεόκριτοι καταδόται πολιτικοί μας κατήργησαν τάς ἐθνικάς καί Ὀρθοδόξους Χριστιανικάς ἑορτάς καί ἐπέβαλλον τάς ἀθέους «ἑορτάς» τοῦ Νεο-ταξικοῦ ΟΗΕ καί τῶν διεθνῶν ὀργανισμῶν, τούς ὁποίους ἐλέγχουν ἅπαντας οἱ Illuminati καί διά τοῦτο, ἔχουν ἅπαντες (ΔΝΤ, ΠΟΥ, ΠΟΕ, κ.λπ.) ἀποτύχει παταγωδῶς. Τώρα ἑορτάζομεν, τήν παγκόσμιον ἡμέραν τοῦ «βατράχου», τοῦ «λύκου», τῆς «μέλισσας», τοῦ «περιβάλλοντος», τοῦ «ποδηλάτου», τῶν «ΛΑΟΤΚΙ», τῆς «πανσελήνου», τοῦ «νεροῦ», τοῦ «ραδιοφώνου», τῶν «ὠκεανῶν», τοῦ «γιόγκα», τοῦ AIDS, τήν «χειμερινήν ἑορτήν» (ἀντικαθιστῶντες τά Χριστούγεννα) καί ὅτι ἄλλο αἱ σκοτειναί δυνάμεις ἔχουν σοφισθῆ ὥστε νά καταργήσουν τάς Χριστιανικάς ἑορτάς.[30]

.                        Δυστυχῶς διά τόν Ἑλληνισμόν, ἐπέφερον οἱ ἄθλιοι οὗτοι ψευδο-ἡγέται μας μεγίστην φθοράν εἰς τήν Ἑλλάδα,[31] ἀπεποίησαν, ὡς προείπομεν, τήν γλῶσσάν της, τόν πολιτισμόν της, τά ἤθη[32] καί τά ἔθιμά της, τήν δημοκρατίαν της˙ συνέπραξαν εἰς τήν παραχώρησιν τῆς χώρας εἰς τήν ἀνθελλινικήν καί αἱρετικήν Εὐρωπαϊκήν Ἕνωσιν, εἰς τήν οἰκονομικήν καταστροφήν τῆς χώρας μέ τήν κατάργησιν τῆς δραχμῆς καί τήν κατάλυσιν τῆς οἰκονομικῆς αὐταρκείας τῆς χώρας μέ τήν παραχώρησίν της εἰς τήν Εὐρω (Γερμανικήν)-ζώνην. Ἀπεδέχθησαν τήν ἐπιβολήν τῶν αὐτοκτόνων Μνημονίων ἄνευ λόγου καί αἰτίας, τήν ἀπόρριψιν τοῦ δημοψηφίσματος τοῦ 2015 καί τήν ἀπαγόρευσιν ἄλλων δημοψηφισμάτων δι’ ἐθνικά, οἰκονομικά, Εὐρωσύνταγμα ἤ ἐξωτερικῆς πολιτικῆς θέματα (π.χ., Μακεδονικόν,[33] μεταναστευτικόν, κ.λπ.). Υἱοθέτησαν τό ξεπούλημα τοῦ Ἐθνικοῦ πλούτου εἰς τάς ξένας πολυεθνικάς ἑταιρείας (Γερμανούς, Κινέζους, Ἄραβας, κ.λπ.). Κατέστεψαν τήν γεωργίαν μας, τήν κτηνοτροφίαν μας, ὡδήγησαν τάς μικράς (ἀκόμη καί τάς μςγάλας) ἐπιχειρήσεις τῆς χώρας εἰς τήν χρεοκοπίαν καί ἐφέτος μέ τόν κορωνοϊόν, κατέστρεψαν καί τόν τουρισμόν μας. Συγκατετέθησαν εἰς τήν ἀποδοχήν τῶν ἑκατομμυρίων λαθρομεταναστῶν[34] τά τελευταῖα τριάκοντα ἔτη καί προσφάτως, εἰς τήν πολιτικήν τῶν ἀνοικτῶν συνόρων, ὑπό ἅπαντας τούτους τούς σοσαλιστάς, κομμουνιστάς καί κεντρῲους[35] ὑποτελεῖς ψευδο-ἡγέτας[36] καί ἡ ὁμοιογενής χώρα μας μέ 92% Ἕλληνας Χριστιανούς Ὀρθοδόξους πρό ὀλίγων ἐτῶν, κινδυνεύει νά καταστῇ Ἀμερική, μέ 200 φιλάς καί θρησκείας.[37]

.                        Ὁ νέος πρωθυπουργός τῆς χώρας (ἀπό Ἰούλιον 2019), ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης προέτεινε (τήν 15ην Ἰανουαρίου 2020) διά τήν θέσιν τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας (ἀπό τάς 22 Ἰανουαρίου 2020) τήν Πρόεδρον τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας, τήν φιλελεύθερον καί ἐκπρόσωπον τοῦ Κ.Κ.Ε. ἐσωτερικοῦ,[38] κ. Αἰκατερίνην (Kate) Σακελλαροπούλου.[39] Ἔχει δέ αὕτη καί κοινά χαρακτηριστικά μέ τόν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον˙ μεγάλην εὐαισθησίαν ἀμφότεροι εἰς τήν προστασίαν τοῦ περιβάλλοντος («πράσινοι ἡγέται»).[40] Ἐπίσης, ἀγαπᾷ αὕτη πάρα πολύ καί τά ζῷα καί εἰδικότερα τίς γάτες (τάς γαλᾶς).[41] Δυστυχῶς, δέν ἔχει αὕτη γνώσεις τῶν ἰδεωδῶν μας, τῆς Ἑλληνορθοδόξου Παιδείας καί ἀρχῶν μας[42] καί βεβαίως, καμμίαν ἐμπειρίαν εἰς τήν πολιτικήν καί γεωπολιτικήν σφαῖραν, ὡς (εἰδωλολάτρις) ἀμύητος τοῦ Ἑλληνορθοδόξου πολιτισμοῦ μας˙ ἀλλά καί οἱ προηγούμενοι, παρ’ ὅλην τήν γνῶσίν των, τί προσέφεραν εἰς τήν χώραν; Ἐκτός ἀπό τό ὅτι, «ἀνήκομεν εἰς τήν δύσιν καί τά σύνορα τῆς Ἑλλάδος εἶναι καί σύνορα τῆς Εὐρώπης»,[43] (Sic), τίποτε ἄλλον. Ἡ νέα Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας ἔχει καί ἄλλα μείζονα προσόντα˙ ἀπέσυρε τὴν ἑλληνικὴν σημαίαν καὶ τάς ἱεράς εἰκόνας, τὰ ἐθνικὰ καὶ θρησκευτικὰ σύμβολα τῆς χώρας μας ἀπὸ τὸ γραφεῖο καί ἐτοποθέτησε τό ἄγαλμα τῆς «θεᾶς» τῆς μαγείας Ἴσιδος.[44] Πῶς εἶναι δυνατόν, κύριοι πολιτικοί, νά ἀνήκωμεν εἰς τήν Εὐρώπην καί νά θεωρώμεθα ἐκτός ταύτης; Ἀπόδειξις τούτου εἶναι οἱ λαθρομετανάσται, τούς ὁποίους περιορίζει ἡ Εὐρώπη ἐκτός Εὐρώπης, ἐντός τῆς Ἑλλάδος καί οὐχί εἰς ἄλλα Εὐρωπαϊκά κράτη. Δέν ἀντελήφθησαν οἱ τάλανες πολιτικοί μας, μετά ἀπό χιλιάδες χρόνια Ἱστορίας, ὅτι τό πρόβλημα τῆς Ἑλλάδος εἶναι ἡ Εὐρώπη ἀπό τήν ἐποχήν τῶν Σταυροφοριῶν (11ον αἰῶνα) καθ’ ὅτι αὕτη εἶναι αἱρετική ἀπό τό Σχίσμα τοῦ 1054 καί ὑπό κατοχήν ἀπό τό 1640 εἰς τούς Illuminati[45] καί ἐκτελεῖ μόνον τά ἔργα των, τῶν ὁποίων σκοπός εἶναι ἡ ἐξαφάνησις τῆε Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος καί ἡ ἐπιβολή τοῦ θεοῦ των (τοῦ ἀντιχρίστου).[46]

.                       Ἡ ἐξωτερική τῶν ψευδο-πολιτικῶν μας πολιτική, ἡ τῆς ἡττοπαθείας, τῆς ἐνδοτικότητος, τῶν συνεχῶν ὑποχωρήσεων, τῆς ἀδιαφορίας καί τῆς ἀνικανότητος ἐνεθάρρυνε καί ἀπεθράσυνε ἅπαντας τούς βαρβάρους γείτονας καί ἰδίᾳ τούς βαρβάρους Μουσουλμάνους, οἱ ὁποῖοι ἐδημιούργησαν καί κατασκευάζουν συνεχῶς, ἀνεπίλυτα καί διαιωνιζόμενα προβλήματα εἰς τήν χώραν. Μεγίστη ἡ κρίσις, τήν ὁποίαν ἐδημιούργησαν μέ τήν ἀνοχήν των, ὥστε ἡ Ἀλβανία νά ὑφαρπάζῃ τάς περιουσίας τῶν Ἑλλήνων τῆς Βορείου Ἠπείρου[47] καί νά παρέχῃ ναυτικήν βάσιν εἰς τήν Τουρκίαν.[48] Τά δέ Σκόπια νά ἔχουν διεκδικήσεις ἀνεξέλεγκτες, ὥστε νά φθάσουν οἱ ἡμέτεροι δουλοπρεπεῖς ἀκόμη καί εἰς τήν προδοσίαν τῆς Μακεδονίας μας, τήν ὁποίαν δέν ἀποδέχονται οἱ Ἕλληνες ἁπανταχοῦ τῆς γῆς. Τά ἀνιστόρητα Σκόπια κλέπτουν τήν Ἑλληνικήν Ἱστορίαν καί προσπαθοῦν μέ ψεύδη νά θεμελιώσουν τό ψευδο-κρατίδιόν των.[49] Αὕτη ἐστί μία φοβερά ἐξαπάτησις ἑνός ὁλοκλήρου λαοῦ Σλάβων, διά νά καθιστοῦν ἀνθέλληνες καί νά συμβάλλουν εἰς τά σχέδια τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, τήν διαμάχην καί διαίρεσιν τῶν Ὀρθοδόξων κρατῶν, ὥστε νά ἐπιτευχθῇ καί ὁ ἀποχριστιανισμός των. Ἡ προδοτική συμφωνία τῶν Πρεσπῶν εἶναι ἄκυρος καί ἀπορριπτέα ὑπό πάντων ἡμῶν καί ὁ Ἀλέξης Τσίπρας, ὡς προδότης θά παραμείνῃ εἰς τήν Ἱστορίαν μας,[50] πρότυπον ἀποφυγῆς˙ ἀλλά, θά πρέπει καί νά καταδικασθῇ ἀπό τήν Ἑλληνικήν δικαιοσύνην.

.                         Ἡ βάρβαρος Τουρκία, ὡς φιλοξενουμένη ὑπό τῆς Ἱστορίας εἰς τήν Ἀνατολικήν Θράκην, Κωνσταντινούπολιν, Βόρειον Κύπρον καί Μικράν Ἀσίαν, καί καταπατοῦσα ὅλα αὐτά τά Ἑλληνικά, ἐπί τρεῖς (3) χιλιάδας ἔτη, μέρη, δέν ἔχει κανέν δικαίωμα καί δέν θά τῆς ἐπιτραπῇ καμμία ἀπό τάς ψευδο-ἀπαιτήσεις της κατά τῆς Ἑλλάδος.[51] Ἡμεῖς ὀφείλομεν νά διεκδικῶμεν ὅλα αὐτά τά πατρογωνικά ἐδάφη μας, τά ὁποῖα παρανόμως κατέχει ἡ φίλη αὕτη τῆς Δύσεως καί μείζων ἐχθρός τῆς Ἑλλάδος ἀπό τόν 11ον αἰῶνα (Μάχην τοῦ Ματξικέρτ). Ἐπίσης, ἡ κατάληψις ὑπό τῶν Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν τῆς χώρας, τούς ὁποίους ἐγκαθιστοῦν αἱ ἀνθελληνικαί κυβερνήσεις μας εἰς ὅλην τήν Ἑλλάδα, ἐν ᾧ θά ἔπρεπε νά ἐπικαλεσθοῦν αὗται τήν δοκιμασίαν, τήν βαναυσότητα καί τήν δουλείαν τῆς χώρας ἐπί 400 ἔτη ὑπό τῶν βαρβάρων Ὀθωμανῶν Μουσουλμάνων, ὥστε δικαιωματικῶς νά ἀπορρίπτωμεν πᾶσαν παράνομον εἰσροήν των. Οὐσιαστικῶς, οἱ πεπλανημένοι οὗτοι εἶναι ἀπό τόν 7ον αἰῶνα ἐναντίον τοῦ Βυζαντίου, τῶν Ρωμαίων (τῆς Ρωμανίας), τῆς Ἑλληνικῆς Μεσαιωνικῆς Αὐτοκρατορίας.[52]

.                      Οἱ ψευδο-πολιτικοί οὗτοι τοῦ 21ου αἰῶνος ἔχουν ἀφανήσει τόν πολιτισμόν μας, τήν πίστιν μας, τήν παιδείαν μας, τήν γλῶσσάν μας καό ὅλας αὐτάς τάς ἀξίας, τάς ὁποίας μετέφερεν ἡ μία γενεά καί μετεβίβαζεν εἰς τήν ἄλλην μέ τήν παράδοσίν της, τήν ὁμοιογένειαν καί τά χρηστά ἤθη τοῦ Ἑλληνορθοδόξου τρόπου ζωῆς. Σήμερον, ἡ ἀναρχία καί ἡ ἐγκληνατικότης δεσπόζουν καί καταστρέφουν τάς περιουσίας τῶν φιλησύχων πολιτῶν μας. Οἱ νόμοι τοῦ κράτους, ἐπί τό πλεῖστον, εἶναι παράνομοι, ἀνήθικοι, ἀνθελληνικοί. Ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι πλέον ἀρετή, οἱ ἐκτρώσεις συμβάλλουν εἰς τήν «ὑγείαν» τῆς γυναικός καί προστατεύονται ἀπό τούς διεστραμμένους καί ἐγκληματικούς νόμους τοῦ διεφθαρμένου κράτους. Οἱ λαθρομετανάσται προστατεύονται ἀπό τούς ἰδίους ἀνθελληνικούς νόμους καί τά δικαιώματα τῶν εἰσβολέων τούτων ὑπερβαίνουν τά τοιαῦτα τῶν γηγενῶν, τά ὁποῖα διεκδικοῦν διά διαδηλώσεων καί ἐξεγέρσεων, πρός τό παρόν, ἕως ὅτου πάρουν τά ὅπλα. Ἡ Ἑβραιομασονία ἔχει ἕνα καί μόνον σκοπόν τήν κατάργησιν τοῦ Χριστιανισμοῦ (Ὀρθοδοξίας) καί τήν ἐπιβολήν τῆς ἀνομοιογενείας εἰς τήν χώραν (Ἀσιάται, Μουσουλμάνοι, Ἀφρικανοί, ἄθεοι, σατανισταί, κ.λπ.).

.                            Ἐπί πλέον, οἱ «φίλοι» μας Εὐρωπαῖοι[53] ἔχουν καταλῃστεύσει τήν χώραν μέ τάς Σταυροφορίας, κατόπιν, κατά τήν διάρκειαν τῆς Τουρκικῆς δουλείας, ἔπειτα, μέ τήν Γερμανικήν κατοχήν τοῦ 1940 καί σήμερον, μέ τήν ὑποταγήν μας εἰς τήν παγίδα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως, τῆς προδρόμου τῆς παγκοσμίου δουλείας. Ἔχουν οἱ κλέπται οὗτοι καταλῃστεύσει καί τούς ἀρχαιολογικούς μας θησαυρούς (ἀγάλματα, σκεύη, Ἀφροδίτη τῆς Μήλου, Νίκη τῆς Σαμοθράκης, Ἐλγίνια ἀγάλματα τοῦ Παρθενῶνος[54] καί πάμπολλα ἄλλα), τά χειρόγραφα τῆς Ἀρχαίας Ἑλλάδος καί τῆς Βυζαντινῆς περιόδου, τά Ἱερά Σκεύη, τά λείψανα τῶν Ἁγίων μας καί φυσικά, τά τρισεκατομμύρια τῶν ἀποζημιώσεων, τά ὁποῖα ὀφείλουν εἰς τήν χώραν ἀπό τήν Πρώτην Σταυροφορίαν (1096) ἕως τήν ἐσχάτην, τόν ὕποπτον Κινέζικον (ἐκ Wuhan, 武漢) κορωνοϊόν (2020). Φαντασθῆτε πόσον βάρβαροι εἶναι οὗτοι, πού «στολίζουν» τά μουσεῖά των καί τάς βιβλιοθήκας των μέ κεκλεμμένους θησαυρούς καί δέν αἰσχύνονται καί δέν ζητοῦν συγγνώμην διά τά ἐγκλήματα τῶν βαρβάρων προγόνων των καί νά τά ἐπιστρέψουν εἰς τήν Ἑλλάδα. Ἐάν οἱ Εὐρωπαῖοι εἶναι οἱ φίλοι μας, εἰς τί διαφέρουν ἀπό τούς ἐχθρούς μας (τούς Τουρκαλάδες);

.                    Τέλος, οἱ μέν ξένοι ἀγοράζουν τά πάντα εἰς τήν Ἑλλάδα. Εἰς δέ τούς λαθρομετανάστας δωρίζονται. Οἱ ἐπιτακτικοί Κινέζοι ἠγόρασαν τόν λιμένα τοῦ Πειραιῶς καί ἀγοράζουν ἀκίνητα εἰς τήν Ἀθήνα καί τήν ὑπόλοιπον χώραν˙ μέ €200.000 γίνονται καί «Ἕλληνες» μέ ἄδεια παραμονῆς («χρυσῆ βίζα»). Αὐτήν τήν ἀνθελληνικήν πολιτικήν μόνον μέγιστοι προδόται θά ἠμποροῦσαν νά νομοθετήσουν καί νά ὑλοποιήσουν διά μίαν μικράν χώρα, ὡς ἡ Ἑλλάς. Ὅλα τά εἰσαγόμενα εἶναι κακῆς ποιότητος Κινέζικα καί προσφάτως, τόν Ἰανουάριον τοῦ 2020, μᾶς ἔφεραν καί τόν Κινέζικον κορωνοϊόν (βιολογικόν ὅπλον), τόν ὁποῖον ἀπεδέχθησαν μέ ἐνθουσιασμόν οἱ Illuminati διεθνισταί καί οἱ ἀκόλουθοί των (οἱ ψευδο-πολιτικοί μας καί οἱ «ἐπιστήμονές» μας) διότι ἠξιοποιήθη καί ἐχρησιμοποιήθη ὡς τό μέσον περιορισμοῦ τῶν ἀτομικῶν ἐλευθεριῶν, τόν ἀπόλυτον ἔλεγχον τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά καί ὡς συντελεστής τοῦ μείζονος (σατανικοῦ) σχεδίου των, τῆς μειώσεως τοῦ πληθυσμοῦ. Ὁ ἐπιδιωκόμενος σκοπός των ἐπετεύχθη τῇ βοηθείᾳ τῆς κυριάρχου κομμουνιστικῆς καί ἀθέου Κίνας, ἀπόλυτος δουλεία καί κατάργησις τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, θείας κοινωνίας καί λοιπῶν μυστηρίων˙ ἐπίσης, κλείσιμον τῶν καταστημάτων, ἐκτός τῶν πολυεθνικῶν. Ὁ τουρισμός τῆς χώρας μας κατεστράφη παντελῶς καί ἡ οἰκονομία καταρρέει διά δευτέραν φοράν ἐντός δέκα ἐτῶν.

Δ΄. Συμπεράσματα καί Προβλέψεις

.                 Τά δραματικά αὐτά γεγονότα τοῦ 11ου αἰῶνος προδιέγραφον, κατά τήν Αὐτοκράτειρα Εὐδοκία, τό ἐπερχόμενον τέλος τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας. Οἱ περισσότεροι μέν θεοσεβεῖς βασιλεῖς, εἰς τό τέλος τῆς ζωῆς των ἐν μετανοίᾳ, ἠσπάσθησαν τόν μοναχικόν βίον˙ τό αὐτό δέ ἐποίησε καί ἡ Αὐγούστα Εὐδοκία, ἡ ὁποία ἐκλείσθη ὡς μοναχή εἰς κελλίον τοῦ Μοναστηρίου εἰς τήν Προποντίδα. Οἱ πολεμοχαρεῖς λαοί, οἱ ὁποῖοι ηὑρίσκοντο πέριξ τῆς Αὐτοκρατορίας ἀπετέλουν μεγάλην ἀπειλήν καί τά σύνορα συνερικνοῦντο συνεχῶς. Ἡ Αὐτοκρατορία δέν εἶχε νά παρατάξῃ ἰδικόν της στρατόν καί ἐβασίζετο εἰς τούς ἀδιαφόρους ξένους μισθοφόρους καί εἰς τούς διεφθαρμένους ἄρχοντας, οἱ ὁποῖοι ἐνδιεφέροντο μόνον διά τόν προσωπικόν των πλουτισμόν καί τήν ἀπόκτησιν ἀξιωμάτων. Δυστυχῶς, οἱ μισθοφόροι δέν ἐπολέμουν διά τήν προστασίαν τῆς πατρίδος, τῆς Πόλεως ἤ τῆς οἰκογενείας των, ἀλλά μόνον διά κέρδος καί οὕτως, ἤλλασσον καί στρατόπεδον.

.                   Ἡ Εὐδοκία ἔκαμνε ἐπίσης καί προφητικούς ὁραματισμούς πρός τό τέλος τῆς ζωῆς της. Εἰς τά ἐφιαλτικά της ὄνειρα εἶδε, μεγάλον λιμόν, τόν κόσμον νά πεθαίνῃ ἀπό τήν πείναν. Μεγάλος σεισμός κατέστρεψεν τήν Πόλιν. Ἔβλεπε τήν Πόλιν νά κυριεύεται ἀπό τούς βαρβάρους, λόγῳ τῶν πολλῶν ἁμαρτιῶν της. «Κι ἔγινε μάχη γιά ἡμέρες κρατερή. Μᾶς πόρθησαν οἱ βάρβαροι, σκοτώθηκε κι ὁ βασιλέας Κωνσταντῖνος. Μπῆκαν οἱ Φράγκοι μέ τά ἄλογά τους στήν Ἁγία Σοφία, μπῆκαν οἱ Τοῦρκοι μέ τά ἄλογά τους στήν Αγία Σοφία, μᾶς κούρσεψαν, μᾶς μαγάρισαν. Κι ἐγώ εἶχα χάσει τό τόξο πού κρατοῦσα κι ἔτρεχα μεσ’ στούς ὑπερασπιστές πού ἔφευγαν καί μεσ’ στό πανικόβλητο πλῆθος πού φώναζε: “Ἡ Πόλις Ἑάλω, ἡ Πόλις…”»[55] Τήν 20ην Νοεμβρίου 1096, ἡ Εὐδοκία μετέστη εἰς Κύριον. Αὐτός ἦτο ὁ δραματικός 11ος αἰών τής Μεσαιωνικῆς ἡμῶν Αὐτοκρατορίας, ὁ ὁποῖος ὁμοιάζει εἰς πλεῖστα σημεῖα μέ τάς ἡμέρας, τάς ὁποίας διάγομεν σήμερον, τόν 21ον καταστροφικόν αἰῶνα διά τήν μικράν μας εἰς μέγεθος, ἀλλά τεραστίαν εἰς Ἱστορίαν καί δόξαν ἡμῶν χώραν. Εὐχόμεθα νά φωνάξωμεν καί πάλιν, ἀλλά τώρα, «Ἡ Πόλις ἑάλω ὑπό τῶν Ἑλλήνων».

.                        Σήμερον, ταυτοχρόνως, μέ ὅλην αὐτήν τήν συνεχιζομένην κρίσιν εἰς ἅπαντας τούς τομεῖς, φυσικαί καταστροφαί καί σεισμοί λαμβάνουν χώραν εἰς ὅλην τήν Ἑλλάδα, Πάργα, Κορινθιακόν Κόλπον, Ἑπτάνησα, Κρήτην, Βόρειον Εὔβοιαν, Ρόδον, Βόρειον Αἰγαῖον καί εἰς ἄλλα μέρη τῆς πατρίδος μας. Ἡ παιδεία μας κατεστράφη ἀπό τούς ἄθέους καί ἀνθέλληνας ψευδο-πολιτικούς μας. Ἡ «διαφορετικότητα», ἡ διαστροφή, ἡ σεξουαλική ἀγωγή καί ὅτι ἄλλο ἐξωφρενικόν, ἔχουν πλέον γίνει ἡ βάσις (τό θεμέλιον) τῆς παιδείας μας ἀπό τό νηπιαγωγεῖον. Ὁ βάρβαρος Ἐρντογάν ἔκαμνε τήν Ἁγίαν Σοφίαν Μουσουλμανικόν τέμενος (τζαμί) καί ἡμεῖς ἔχομεν γεμίσει τήν Ἑλλάδα μέ τέτοια ἰσλαμικά κατασκευάσματα καί τὰ τζαμιὰ τῆς Θρᾴκης καί ὅλης τῆς Ἑλλάδος ἀνακαινίζονται.[56] Πρό ὀλίγων ἡμερῶν καί κατόπιν τῆς ἀποφάσεως τῆς Τουρκίας νά μετατρέψῃ τήν Ἁγίαν Σοφίαν εἰς τζαμί, ἡ ὑπουργός Παιδείας (κ. Κεραμέως) ἀπεφάσησεν ὅπως χορηγήσῃ εἰς τήν διοικούσαν ἐπιτροπήν τοῦ Ἰσλαμικοῦ τεμένους Ἀθηνῶν 987.000 εὐρώ.[57] Ὅλα αὐτά ἐπιτρέπονται ἀπό τόν Θεόν μας, λόγῳ τῆς ἀποστασίας μας ἀπό τό 1920. Ὁ Σεβασμιώτατος κ.κ. Ἀμβρόσιος ἀφώρησε τρεῖς ψευδο-πολιτικούς μας (τόν Κυριάκον Μητσοτάκην, τήν Νίκην Κεραμέως καί τόν Νῖκον Χαρδαλιάν) διά τό κακόν, τό ὁποῖον ἐδημιούργησαν εἰς τήν χώραν. Ἡ πρόβλεψις διά τό μέλλον τῆς Ἑλλάδος εἶναι παρομοία μέ αὐτήν τῆς Αὐγούστας Εὐδοκίας. Ἡ θεία δίκη θά ἐπικρατήσῃ καί πάλιν, ὡς τῷ 11ῳ αἰῶνι.

.                    Ἐπίσης, ἡ ἀδιαφορία τῶν «ἡγετῶν» μας διά πᾶν Ἐθνικόν θέμα εἶναι μοναδική εἰς τήν Ἱστορίαν μας. Ἡ Ἀποκλειστική Οἰκονομική Ζώνη (ΑΟΖ), ἡ ὑφαλοκρηπίδα, ἡ αἰγιαλίτιδα ζώνη, ἡ συνορεύουσα ζώνη εἶναι ἅπαντα Ἑλληνικόν ἔδαφος καί θά ἔπρεπε νά εἶχον σχεδιασθῆ οἱ χάρται τῆς χώρας καί νά εἶχον ὑποβληθῆ ἀπό τό 1982 εἰς τόν Ο.Η.Ε.[58] Τό Καστελλόρριζον, ἡ Μεγίστη, ἡ Ρώ καί ἡ Στρογγύλη εἶναι τά νησιά μας καί δέν παραχωροῦμεν τίποτε εἰς τούς βαρβάρους γείτονάς μας (Τούρκους, Ἀλβανούς, ὡς καί Σκοπιανούς). Ἀντιθέτως, διεκδικοῦμε τά μέρη μας (τήν πατρογονικήν γῆν τῶν Ἑλλήνων ἀπό τόν 11ον αἰῶνα π.Χ.), τά ὁποῖα εὑρίσκονται ὑπό τήν κατοχήν τῶν Μογγόλων τούτων κατακτητῶν ἀπό τόν 15ον αἰῶνα μ.Χ.[59] Γνωρίζουν οὗτοι ὅτι κατέχουν παρανόμως ξένα ἐδάφη καί διά τοῦτο φωνάζουν καί διεκδικοῦν συνεχῶς καί κάτι ἄλλο, διότι τρομάζουν μέ τήν ἀλήθειαν καί τό δίκαιον (ὄχι τό Διεθνές Δίκαιον, τό ὁποῖον εἶναι ὑπέρ τοῦ ἰσχυροῦ καί οὐχί ὑπέρ τοῦ ἠδικημένου),[60] τά ὁποῖα καταπατοῦν καί παρ’ ὅλην τήν πλάνην των (τά ψευδο-πιστεύω των), τούς ἐλέγχει ἡ συνείδησίς των.

.                      Ἅπαντα ὅσα συνέβησαν τούς τελευταίους μῆνας λόγῳ τῆς λεγομένης πανδημίας ἑνός ὑπόπτου Κινέζικου ἰοῦ γρίπης, τοῦ ἐπονομαζομένου κορωνοϊοῦ (coronavirus, COVID-19), μᾶς προβλημάτισαν πολύ, λόγῳ τῆς προπαγάνδας τῶν ἐλεγχομένων Μέσων Μαζικῆς Ἐνημερώσεως (fake news). Εἴδαμε πλέον, πῶς χειραγωγοῦνται οἱ λαοί καί ποίαν δύναμιν ἔχουν τά κατευθυνόμενα Μέσα Μαζικοῦ Ἀποπροσανατολισμοῦ, κυρίως ἡ τηλεόρασις, μέ τούς ἀκριβοπληρωμένους δημοσιογραφίσκους, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἐνταγμένοι εἰς τήν Νέαν Τάξιν Πραγμάτων ἀπό τό 1950, καί τήν ὑπηρετοῦν ὡς πιστοί ὑπηρέται της. Ἐάν δέν ὑπακούσουν, θά χάσουν τάς ἐργασίας των καί τούς ὑψηλούς μισθούς των (οἱ ὁποῖοι σκοπίμως ἀνέρχονται εἰς ἑκατομμύρια δολλάρια ἐτησίως, τούς ἔχουν ἐξαγοράσει). Παρουσίαζαν καί παρουσιάζουν τά γεγονότα, ὅπως τούς ὑπαγορεύονται νά τά παρουσιάσουν καί ἀπό τό ἴδιον κέντρον κατασκευῆς τῶν εἰδήσεων. Οὗτος, πράγματι, ὁ 21ος θά πρέπει νά ὀνομασθῇ ὡς ὁ αἰών τῆς παραπληροφορήσεως. Ὁ ΠΟΥ εἶναι τό κέντρον, τό ὁποῖον ἔδιδε τάς κατευθύνσεις. Ὅλοι αὐτοί οἱ διεθνεῖς ὀργανισμοί εἶναι ἐλεγχόμενοι ἀπό τάς σκοτεινάς δυνάμεις. Τά κείμενα διά τήν ἀντιμετώπισιν τῆς πλαστῆς κρίσεως ἦσαν τά ἴδια παντοῦ, μεταφρασμένα εἰς τάς διαφόρους γλώσσας. Οἱ πρόεδροι, οἱ πρωθυπουργοί καί οἱ ὑπουργοί τῶν κρατῶν τῆς γῆς ἁπλῶς μετέφραζαν τά κείμενα, τά ὁποῖα τούς ἐστέλλοντο εἰς τήν ἀντίστοιχον γλῶσσαν τοῦ κράτους των καί τά παρουσίαζε ὁ ὑπουργός ὑγείας εἰς τούς πολίτας τῶν χωρῶν των. Ἔγινε μία γενική πρόβα κατάργησις βασικῶν ἐλευθεριῶν, ἐπιβολῆς ἀστυνομικῆς βίας καί τῆς τρομοκρατίας˙ ἐπιβολή τῆς παγκοσμίας διακυβερνήσεως, ἑτοιμάζοντες τήν παγκοσμίαν κυβέρνησιν καί δουλείαν, εἰς τήν ἑπομένην φάσιν μέ τόν ὑποχρεωτικόν ἐμβολιασμόν (σφράγισμα) διά τήν ἀντιμετώπισιν τῆς ψευδο-ἐπιδημίας,[61] ἡ ὁποία θά ἔλθῃ, ὡς ἔχουν ἀνακοινώσει οἱ κατευθυνόμενοι ἀπό τήν σκοτεινήν Λέσχην Μπίλντερμπεργκ ἀδύναμοι καί ἀνίκανοι πολιτικοί ἡμῶν ἡγέται (ἀκόλουθοι).

.                        Αἱ Ἐκκλησίαι ἔκλεισαν (ἐκτός τῶν Ἐκκλησιῶν εἰς Ρωσίαν καί εἰς ὡρισμένας ἄλλας Ὀρθοδόξους χώρας), τά σχολεῖα ἐπίσης, αἱ δημόσιαι ὑπηρεσίαι ὑποελειτούργουν. Ὅλα ἐπικεντρώθησαν εἰς ἕνα ἰόν, ὁ ὁποῖος θά προκαλοῦσε πλῆθος θυμάτων.[62] Τό κράτος, τό ὁποῖον δῆθεν ἐνδιεφέρετο διά τήν ὑγείαν τῶν πολιτῶν, ἄφησε νά ἀποθάνουν δεκάδες χιλιάδες ἀνθρώπων, οἱ ὁποῖοι δέν εἶχον τήν δυνατότητα νά χειρουργηθοῦν καί νά τούς παρασχεθῇ ἡ κατάλληλος νοσηλεία καί πλῆθος ἄλλων ἀπό τάς στερήσεις, τήν ἀνέχειαν, τήν πτωχείαν καί τήν ἀνεργίαν, λόγῳ κλεισίματος τῶν ἐπιχειρήσεων, τά ὁποῖα ὡδήγησαν τούς ἀνθρώπους εἰς ψυχολογικά προβλήματα καί εἰς τήν αὐτοκτονίαν. Τά γεγονότα τῶν ἡμερῶν μας προοιωνίζουν τάς ἐσχάτας ἡμέρας, αἱ ὁποῖαι ἔχουν προαναγγελθεῖ ἀπό τάς Ἁγίας Γραφάς καί τούς Πατέρας. Ἡ παγκοσμία ἐλίτ (μαφία), κυρίως, οἱ Σιωνισταί μεγαλοτραπεζῖται, οἱ κάτοχοι τῶν πετρελαϊκῶν ἐπιχειρήσεων, τῶν φαρμακευτικῶν ἐπιχειρήσεων, τῆς ὑψηλῆς τεχνολογίας καί ἡ βιομηχανία ὅπλων, οἱ σατανοκίνητοι Ρώθτσαϊλντ, οἱ Ρόκφελερ, ὁ ἑωσφορικός Τζόρτζ Σόρος, ὁ δισεκατομμυριοῦχος Μπίλλ Γκαίητς, συνολικά 13 οἰκογένειαι, ἐκρύπτοντο πίσω ἀπό τό διαβολικό σχέδιο, τό ὁποῖον ἑτοιμάζουν ἐπί 380 ἔτη.[63] Θά πρέπει, κατόπιν 200 ἐτῶν ἀπό τήν Ἐπανάστασιν τοῦ 1821, νά ἀφυπνισθῇ αὐτός ὁ Νεο-Ἕλληνας καί νά ἀποτινάξῃ τόν Νέον-ραγιαδισμόν. Ἀλλά καί ταυτοχρόνως, νά ἐνισχύῃ τάς ἐνόπλους δυνάμεις του καί νά βελτιώνῃ τήν ἀμυντικήν του ἱκανότητα. Ὁ παρών 21ος αἰών εἶναι παρόμοιος μέ τόν 11ον τοιοῦτον. Ἡ Ἑλλάδα εὑρίσκεται εἰς ἀσφυκτικόν κλοιόν ἀπό τούς βαρβάρους τῆς Ἀνατολῆς καί Δύσεως, ἀλλά καί ἀπό τούς Νεοεποχίτας προδρόμους τοῦ ἀντιχρίστου. Εὐχόμεθα νά ὑπάρξῃ ἐπιστροφή πάντων ἡμῶν εἰς τήν πίστιν τῶν προγόνων μας καί διά τῆς μετανοίας νά ἀποτρέψῃ ὁ πολυεύσπλαγχνος Θεός μας τήν ἐπερχομένην μεγάλην καταστροφήν καί δουλείαν ἡμῶν.

————————-

[1] Ὅρα, Κώστα Γ. Ἀλεξόπουλου, «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ» Ἐκδόσεις Τῆνος, Ἀθῆναι 2013. https://christianvivliografia.wordpress.com/2013/02/25/%CE%B5%E1%BD%90%CE%B4%CE%BF%CE%BA%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B5%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/

 

[2] Ὅρα, Ευδοκία Μακρεμβολίτισσα, https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CE%B4%CE%BF%CE%BA%CE%AF%CE%B1_%CE%9C%CE%B1%CE%BA%CF%81%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AF%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1 .

[3] Ἐπί βασιλείας Κωνσταντίνου Θ΄ Μονομάχου (1042-1055), Κυριακή 16 Ἰουλίου 1054, καί Πατριάρχου Μιχαήλ Κηρουλαρίου, ὁμάς Λατίνων μέ ἐπικεφαλῆ καρδινάλιον ἀποθέτει ἐπί τῆς Ἁγίας Τραπέζης τῆς Ἁγίας Σοφίας ἔγγραφον ἀφορισμοῦ ἀπό τόν Πάπαν κατά τοῦ Πατριάρχου καί ὁλοκλήρου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Τήν ἑπομένην 17 Ἰουλίου 1054 (τῆς Ἁγίας Μαρίνης) ὁ Κηρουλάριος μέ τήν ἐνδημοῦσαν Σύνοδον ἔκαυσε τό ἀσεβές ἔγγραφον καί ἀφώρησε τόν αἱρετικόν Πάπαν.

[4] Μακεδονική Δυναστεία (867-1056): Βασίλειος Α΄ Μακεδών (867-886), Λέων ΣΤ΄ ὁ Σοφός (886-912), Ἀλέξανδρος (912-913), Κωνσταντῖνος Ζ΄ ὁ Πορφυρογέννητος (908-959), Ρωμανός Α΄ Λεκαπηνός (920-944), Ρωμανός Β΄ ὁ Πορφυρογέννητος (959-963), Νικηφόρος Β΄ Φωκάς (963-969), Ἰωάννης Α΄ Κουρκούας ὁ Τσιμισκής (969-976), Βασίλειος Β΄ ὁ Βουλγαροκτόνος (976-1025), καί ὡρισμένοι ἄλλοι ἕως τό 1056.

[5] Κωνσταντῖνος Η΄ ὁ Πορφυρογέννητος (1025-1028), Ζωή ἡ Πορφυρογέννητη (1028-1050), Ρωμανός Γ΄ Ἀργυρός (1028-1034), Μιχαήλ Δ΄ ὁ Παφλαγών (1034-1041), Μιχαήλ Ε΄ ὁ Καλαφάτης (1041-1042), Θεοδώρα (20 Ἀπριλίου 1042-1042), Κωνσταντῖνος Θ΄ Μονομάχος (1042-1055), Θεοδώρα (1055-1056), Μιχαήλ ΣΤ΄ Βρίγγας ὁ Στρατιωτικός ὁ Γέρων (1056-1057), Ἰσαάκιος Α΄ Κομνηνός (1057-1059), Κωνσταντῖνος Ι΄ Δούκας (1059-1067), Μιχαήλ Ζ΄ Δούκας (1067-1068), Ρωμανός Δ΄ Διογένης (1068-1071), Μιχαήλ Ζ΄ Δούκας (1071-1078), Νικηφόρος Γ΄ Βοτανειάτης (1078-1081), καί Ἀλέξιος Α΄ Κομνηνός (1081-1118).

[6] Ὅρα, Ἀλεξόπουλου (2012), «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σ. 106.

[7] Ἡ Εὐδοκία γράφει ὅ, τι «τό μεγαλύτερο μέρος τῶν στρατευμάτων μας εἶναι μισθοφόροι, πού δέν μποροῦν νά ἐλεγχθοῦν ἀπόλυτα (πολυεθνικός στρατός), οὔτε τήν ἴδια γλῶσσα μιλοῦσαν, οὔτε εἶχαν τήν ἴδια θρησκεία. Ἔχουν δικούς τους ἀρχηγούς καί δικά τους λάβαρα. Σέ κρίσιμο σημεῖο τῆς μάχης μπορεῖ νά μήν ὑπακούσουν ἤ τό χειρότερο νά πᾶνε μέ τό μέρος τοῦ ἀντιπάλου. Σάν παράδειγμα, κατά τίς ἐκστρατεῖες τοῦ Ρωμανοῦ Διογένη, οἱ Σκύθες τοῦ στρατοῦ του προσχώρησαν στούς Τούρκους. Τό αὐτό συνέβη μέ τήν ὕποπτη στάση τοῦ Τραχανιώτη καί τοῦ Ρουσέλιου, ἀρχηγούς τοῦ μεγαλυτέρου τμήματος τῆς στρατιᾶς, πού εἶχε ἐπακόλουθο τά τραγικά ἀποτελέσματα τῆς μάχης τοῦ Ματξικέρτ (1071).» Ὅρα, Ἀλεξόπουλου (2012), «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σ. 170.

[8] Λέγει ὁ Ρωμανός εἰς τήν Εὐδοκίαν: «Ἕνας ἐσμός ἀπό προδότες μέ περικύκλωνε ἀπό τήν πρώτη μέρα ἀνἀληψις τῆς βασιλεἰας μου. Μέ πρόδωσαν Εὐδοκία, ὄχι μιά ἀλλά ἑκατό φορές. Ἡ μεγαλύτερη ἦταν στή μάχη στό Ματζικέρτ. Ἡ προδοσία στό πρόσωπό μου, δέν θά ‘χε τόση σημασία, ἄν δέν ἀφοροῦσε ἄμεσα καί στό κράτος τῶν Ρωμαίων. Ἡ ἀπώλεια τοῦ Ματζικέρτ σημαίνει μόνιμη πιά ἐγκατάσταση τῶν Τούρκων στά ἐδάφη μας καί ὁρμητήριο γιά ἐπέκταση. Ἡ ἐγκατάστασή τους καί στίς ἀπέναντι ἀκτές τῆς Πόλης δέ θά ἀργήσει. Στενεύουν τά ὅριά μας ἀπ’ τήν Ἀνατολή κι ἀπ’ τή Δύση μᾶς ἔδιωξαν οἱ Νορμανοί. Σέ δύο-τρεῖς γενιές τό κράτος τῶν Ρωμαίων θά πάψει νά ὑπάρχει». Ὅρα, Ἀλεξόπουλου (2012), «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σ. 155.

[9] «Τέτοια ἦταν ἡ εἴσοδος τῶν Κομνηνῶν στήν Βασιλεύουσα καί τέτοια ἡ ἀνάληψη τῆς βασιλείας ἀπό τόν Ἀλέξιο.» λέγει ἡ Εὐδοκία εἰς τά Μνημονεύματά της.

[10] Ὁ Βασιλεύς εἰσέρχεται εἰς τόν Ναόν καί ἀσπάζεται τό Ἱερόν Εὐαγγέλιον καί τάς Ἱεράς Εἰκόνας. Οἱ ψάλτες ψάλλουν τό «Πολυχρόνιο», ὁ βασιλέας ἀνεβαίνει στό θρόνο, ὁ Πριμικήριος τοῦ παραδίνει τό σκῆπτρο καί ἀμέσως ἀρχίζει ἡ ἀκολουθία τῶν «Ὥρῶν»…. Στόν «Ὄρθρον», ὁ βασιλέας, ἄν εἶναι καλλίφωνος, ψάλλει ὁ ἴδιος ἔχοντας κοντά του τόν πρωτοπαπά. Ὅρα, Κ. Γ. Ἀλεξόπουλου, «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σσ. 102-105.

[11] Ὅρα, Κ. Γ. Ἀλεξόπουλου, «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σσ. 114-115.

[12] Ὅρα, List of prime ministers of Greece. en.wikipedia.org/wiki/List_of_prime_ministers_of_Greece

[13] Ὅρα, «ΥΠΕΞ: Οι ασύλληπτες εθνικές υποχωρήσεις των Κώστα Σημίτη και Γιώργου Παπανδρέου με βάση απόρρητα πρακτικά των διμερών επαφών». iellada.gr/diplomatia/ypex-oi-asylliptes-ethnikes-ypohoriseis-ton-kosta-simiti-kai-giorgoy-papandreoy-me-vasi

[14] Ὅλοι οἱ ὑπουργοί Παιδείας εἶναι μέλη τῆς Λέσχης Μπίλντερμπεργκ (Bilderberg Club), ὡς καί ἡ Ἄννα Διαμαντοπούλου καί ἡ Νίκη Κεραμέως. Ὅρα, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, antistasi.org/?p=14308 . Ἐπίσης, ὅρα, «28 ὑπουργοί Παιδείας σέ 44 χρόνια, ἀπό τό 1974» καί Ἐννιά φορές ἄλλαξε ὀνομασία τό ὑπουργεῖο Παιδείας,

www.esos.gr/arthra/59877/28-ypoyrgoi-paideias-se-44-hronia

[15] Ὅρα, Στυλιανοῦ Λαγουροῦ, ΕΞΩ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΜΕΣΑ Η ΒΙΑ καί ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ, Χριστιανική Βιβλιογραφία, Ἔτος 48, Ἄρ. Φύλ. 85, Δεκέμβριος 2019, σσ, 1-4. Ὅρα ἐπίσης, Δημητρίου Νατσιοῦ, «Μὲ τέτοιες μαγαρισιὲς στὰ σχολικὰ βιβλία θὰ τιμήσουμε τὰ 200 χρόνια ἀπὸ τὴν ἁγιασμένη Ἐπανάσταση τοῦ ᾽21;» christianvivliografia.wordpress.com/2020/06/13/%ce%bc%e1%bd%b2-%cf%84%ce%ad%cf%84%ce%bf%ce%b9%ce%b5%cf%82-%ce%bc%ce%b1%ce%b3%ce%b1%cf%81%ce%b9%cf%83%ce%b9%e1%bd%b2%cf%82-%cf%83%cf%84%e1%bd%b0-%cf%83%cf%87%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%ba%e1%bd%b0-%ce%b2/

[16] Αὕτη ἀποτελεῖ μοναδικότητα ὡς ὑπουργός Παιδείας καί Θρησκευμάτων. Εἶναι ἡ πρώτη ὑπουργός Θρησκευμάτων, ἡ ὁποία ἐκδιώχθη ἐκ τῆς Ἐκκλησίας δι’ ἐπιτιμίου. Ὅρα, «Αμβρόσιος κατά Κεραμέως: Αν δεν ανακαλέσετε έως το Σάββατο θα σας αφορίσω», http://www.lifo.gr/now/greece/282346/amvrosios-kata-kerameos-an-den-anakalesete-eos-to-savvato-tha-sas-aforiso

[17] Ὅρα, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, Η ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΚΑΙ Η ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΟΣ. ΝΕΙΛΟΝ ΤΟΝ ΜΥΡΟΒΛΥΤΗΝ, Christian Vivliografia, July 11, 2013, pp. 1-11, https://christianvivliografia.wordpress.com/2013/07/11/%e1%bc%a1-%ce%b4%ce%b9%e1%bd%b0-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%bf%cf%85-%e1%bc%90%cf%80%ce%b9%ce%b2%ce%bf%ce%bb%e1%bd%b4-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%e1%bd%81%ce%bc%ce%bf%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%b9%ce%bb/. Ἐπίσης, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, «Ἑλληνικόν Κοινοβούλιον καί Ὁμοφυλοφιλία: Ἡ Αἰσχίστη, ἀλλά καί ἡ Ἐσχάτη Νομιμοποιηθεῖσα ὑπό τούτου Ἁμαρτία», Κρυφό Σχολειό, January 8, 2016, pp. 1-3. http://krufo-sxoleio.blogspot.com/2016/01/blog-post_8.html

[18] Ὅρα, LGBTQI (ΛΑΟΤΚΙ), el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%9F%CE%91%CE%A4

[19] Οἱ ψηφίζοντες τοιούτους ἀθεόφοβους πολιτικούς καθίστανται συνεργοί καί συνένοχοι τούτων ἔναντι Θεοῦ καί ἀνθρώπων διά τάς βδελυράς πράξεις των. Ἐνθυμοῦμαι τούς ἁπλοϊκούς ἀνθρώπους κατά τήν δεκαετίαν τοῦ 1950, ὅταν ἤθελον νά εἴπουν διά κάποιον ὅτι εἶναι κακός ἄνθρωπος ἔλεγον: «ἀθεόφοβος», «ξορκισμένος», «ἀφωρισμένος» καί λοιπά παρόμοια. Οἱ πλεῖστοι τῶν ψευδο-πολιτικῶν μας κατέχουν δικαιωματικῶς ἅπαντα τά κοσμητικά αὐτά ἐπίθετα.

[20] Ὅρα, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, «Ἑλληνική Γλῶσσα: Ἡ Ἁπάντων τῶν Ὀνομάτων Ὀρθότης», ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ, 27 Σεπτεμβρίου 2016, σσ. 1-9. http://apologitikaa.blogspot.com.cy/2016/09/blog-post_75.html

[21] «Ὁ ἑλληνικός λαός εἶναι ἀτίθασος (δυσκολοκυβέρνητος) καί γι’ αὐτό πρέπει νά τόν πλήξουμε βαθιά στίς πολιτιστικές του ρίζες. Τότε ἴσως συνετιστεῖ. Ἐννοῶ δηλαδή νά πλήξουμε τή γλῶσσα, τή θρησκεία, τά πνευματικά καί ἱστορικά του ἀποθέματα, ὥστε νά ἐξουδετερώσουμε κάθε δυνατότητά του νά ἀναπτυχθῇ, νά διακριθῇ, νά ἐπικρατήσῃ. Ἔτσι ὥστε νά πάψῃ νά μᾶς παρενοχλῇ, στήν περιοχή τῶν Βαλκανίων καί τῆς Ἀνατολῆς, τῶν τόσο σημαντικῶν γιά τά συμφέροντα τῶν Η.Π.Α. …» (Henry Kissinger).

www.ellinikahoaxes.gr/2016/05/27/kissinger/ .

[22] Ὅρα, Μανώλη Κοττάκη, “Χριστούγεννα «ἀγνοοῦνται» γιά τό Ἵδρυμα Ὠνάση”, orthodoxostypos.gr/%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%8D%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%B1-%E1%BC%80%CE%B3%CE%BD%CE%BF%CE%BF%E1%BF%A6%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%AC-%CF%84%CF%8C-%E1%BC%B5%CE%B4/

[23] Ὅρα, ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ – ΣΟΚ! Τα ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ των πολιτικών που μας κυβερνούν!!! (ΟΧΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ), www.athensmagazine.gr/article/news/53264-apokalypsh-sok-ta-pragmatika-onomata-twn-politikwn-poy-mas-kybernoyn-oxi-den-einai-ellhnika

[24] Ὅρα, «90 ΕΤΗ ΜΑΤΑ! ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 1924 ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΔΙΑΡΚΕΣ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ», http://epistrofi-sotiria.blogspot.com/2014/03/blog-post_22.html

[25] Ὅρα, «Σύναξις Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών, Λεχθέντα και πραχθέντα του οικουμενιστού και μασόνου Οικ.Πατριάρχου Αθηναγόρα», katanixi.gr/oikoymenismos/synaxis-orthodoxon-klirikon-kai-monachon-lechthenta-kai-prachthenta-toy-oikoymenistoy-kai-masonoy-oik-patriarchoy-athinagora/

[26] Ὅρα, «π. Θεόδωρος Ζήσης: Η Σύνοδος της Κρήτης νόθος καρπός εξωσυζυγικών σχέσεων», www.impantokratoros.gr/B81BEC95.el.aspx

[27] Ὅρα, «Σχίσμα» μεταξύ Πατριάρχη Μόσχας και Βαρθολομαίου με αφορμή την Ουκρανία. www.documentonews.gr/article/sxisma-metaxy-patriarxh-mosxas-kai-bartholomaioy-me-aformh-thn-oykrania

[28] Οὗτοι ἐλέγχουν ἐντελῶς τήν Δύσιν ἀπό τό 1640. Ὅρα, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, «Ἡ Τρέχουσα Ἑλληνική Κρίσις καί ἡ Παγκοσμία τοιαύτη εἰσίν Ἔργα τῶν Δημιουργῶν τῶν Δυτικῶν Ἐπαναστάσεων τοῦ Παρελθόντος», Βοανεργές, Ἀρ. Τεύχους 102, 2019, σσ. 72-85. Ἐπίσης, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, «Ἡ Ἑλληνική Κρίσις», Βοανεργές, Ἀρ. Τεύχους 103, Μάϊος-Ἰούνιος 2019, σσ. 74-85.

[29] Καί ἡ συνεισφορά τῆς Ἑλλάδος πρός τό ΝΑΤΟ εἶναι τεραστία διά μία τόσο μικρά χώρα, 2,8% τοῦ ἑθνικοῦ της προϊόντος. Τά ἄλλα κράτη πληρώνουν ὀλιγώτερον τοῦ 2% καί μόνον ἡ Ἀμερική πληρώνει 3,1%.Ὅρα, greece.greekreporter.com/2019/12/17/greece-second-only-to-us-in-nato-defense-spending/

[30] Ὅρα, U.N., International Days, www.un.org/en/sections/observances/international-days/ . Ἡ Ἀμερική ἔχει ἀκόμη καί τήν “National Hot Dog Day”, τήν 22αν Ἰουλίου. Ὅρα, NATIONAL HOT DOG DAY – July 22, 2020, nationaldaycalendar.com/national-hot-dog-day-changes-annually/

[31] Μᾶς ἐπέβαλον τόν ψευδο-σοσιαλισμόν, καπιταλισμόν, κομμουνισμόν, χρεοστισμόν καί τήν καταστροφικήν παγκοσμιοποίησιν μέ τόν πρόσφατον υἱόν της, τόν Κινέζικον κορωνο-ϊόν, διότι αὐτά τούς ἐζήτησαν νά πράξουν οἱ Illuminati, τά ἀφεντικά των καί αἱ λέσχαι, εἰς τάς ὁποίας εἶναι μέλη. Πᾶς Ἕλλην μέλος εἰς αὐτάς τάς λέσχας καί τεμένη δέν εἶναι πλέον Ἕλλην οὔτε Ὀρθόδοξος. Εἶναι αὐτομάτως ἀνθέλλην καί ἀντίχριστος. Συνεπῶς, δέν ἠμπορεῖ οὗτος νά ἀναλάβῃ καμμίαν διοικητικήν ἤ πολιτικήν θέσιν.

[32] Ὅρα, «Σύμβουλος τοῦ Πρωθυπουργοῦ “παντρεμένος” μὲ ἄνδρα!»,

orthodoxostypos.gr/%cf%83%cf%8d%ce%bc%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%cf%80%cf%81%cf%89%ce%b8%cf%85%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%b3%ce%bf%e1%bf%a6-%cf%80%ce%b1%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%b5/

[33] «Ἡ Τουρκία διακαῶς ἤθελε νὰ ὀνομαστοῦν τὰ Σκόπια, Μακεδονία.  Πάντοτε ἔτσι τὰ ὀνόμαζαν, γιὰ νὰ προκαλέσουν, νὰ ὑποθάλψουν τὴν διχόνοια καὶ τὸ αἴσθημα ἡττοπάθειας τοῦ λαοῦ μας, νὰ φανοῦν στὰ μάτια τῶν Σκοπιανῶν, εὐεργέτες τους. Βρέθηκαν οἱ ἐφιάλτες γιὰ τὴν βρωμοδουλειά, ὑποτάχθηκαν στὴν λογικὴ καὶ τὶς ἀπειλὲς τοῦ ψευτολέοντος ἢ καλύτερα μυρμηγκολέοντος. Μὲ ἀπύθμενη δειλία, “μοίρασαν”, ξεπούλησαν, πρόδωσαν τὴν Μακεδονία, γιὰ νὰ ἐξευμενιστεῖ τὸ θηρίο.  Καὶ ἔκτοτε ἀποθηριώθηκαν οἱ Τοῦρκοι.  Κατάλαβαν ποιοὺς ἔχουν ἀπέναντί τους. Ἐφ’ ὅσον εἶναι ἱκανοὶ νὰ ξεπουλήσουν “ὅσια καὶ ἱερά”, ἔχουμε νὰ κάνουμε μὲ δειλούς, ὁπότε μποροῦμε, ἀμαχητί, νὰ κερδίσουμε πολὺ περισσότερα.». Ὅρα, Δημητρίου Νατσιοῦ, ΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ, Η ΑΛΕΠΟΥ καὶ Η ΣΥΜΦΟΡΑ ΤΟΥ ΓΑΪΔΑΡΟΥ,

christianvivliografia.wordpress.com/2020/06/27/%cf%84%e1%bd%b8-%ce%bb%ce%b9%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%ac%cf%81%ce%b9-%e1%bc%a1-%e1%bc%80%ce%bb%ce%b5%cf%80%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bc%a1-%cf%83%cf%85%ce%bc%cf%86%ce%bf%cf%81%e1%bd%b0/ . Ὅρα ἐπίσης, «Ἐτέθη “κοινοβουλευτικῶς” ἡ ταφόπετρα εἰς τὴν Μακεδονίαν μας!», orthodoxostypos.gr/%e1%bc%90%cf%84%ce%ad%ce%b8%ce%b7-%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bd%ce%bf%ce%b2%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%85%cf%84%ce%b9%ce%ba%e1%bf%b6%cf%82-%e1%bc%a1-%cf%84%ce%b1%cf%86%cf%8c%cf%80%ce%b5%cf%84/

[34] Συμφώνως πρὸς τὴν «Κοινὴ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση Ἀριθμ. 2945/2020 ΦΕΚ 1016/Β/24-3-2020» ἱδρύονται 28 νέα κέντρα διὰ τοὺς μετανάστας παν­ελλαδικῶς. Ἡ διαχειρίστρια ψευδο-κυβέρνησίς μας, ἐνῶ κλείνει τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν εἰς τὰ σπίτια του, ἐγκαθιστᾶ χιλιάδες πρόσφυγες, εἰς τὴν πλειονοψηφίαν τους μουσουλμάνους, εἰς ὅλην τὴν Ἑλλάδα: 28 νέα κέντρα προσφύγων! http://orthodoxostypos.gr/28-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%ce%ba%ce%ad%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%b1-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%86%cf%8d%ce%b3%cf%89%ce%bd/ . Ἐσχάτως, βλέπομεν τό πρόβλημα, τό ὁποῖον ἔχει δημιουργήσει ἀπό τό 2016 ὁ ΣΥΡΙΖΑ μέ τήν δομήν εἰς τό ξενοδοχεῖον Galaxy εἰς τήν Ἑρμιονίδα μέ τούς 500 λαθρομετανάστας. TV News ANTENNA, 31/5/2020.

[35] Ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης εἶπεν ὁ ἄσχετος: «Χαίρομαι ὅταν πηγαίνω σέ παρελάσεις καί βλέπω μία κοινωνία νά μετατρέπεται σέ πολυπολιτισμική». (Ὅρα, Δημήτριος Νατσιός, «Μαθήματα Ἑλληνικῶν καί Φιλοπατρίας ἀπό Κινέζους», http://www.pentapostagma.gr/apopseis/6920310_dimitris-natsios-mathimata-ellinikon-kai-filopatrias-apo-kinezoys.). Ἀλλά, δέν ἠρώτησεν ὁ ταλαίπωρος, ἐάν οἱ Ἕλληνες χαίρονται μέ τήν πολυπολιτισμικότητα καί μέ τήν ἀποδοχήν ταύτης ὑπό τῶν ψευδο-ἡγετῶν μας. Οἱ Νεο-ἐποχῖται ψευδο-πολιτικοί μας, οἱ ὁποῖοι κατέστρεψαν τήν ὁμοιογένειαν τῶν Ἑλλήνων, μᾶς τονίζουν ὅτι «Δέν εἴμαστε ρατσιστές οὔτε ξενοφοβικοί», ἀλλ’ εἰς ὀλίγα ἔτη δέν θά εἴμαστε οὔτε Ἕλληνες οὔτε Ὀρθόδοξοι, ἀλλ’ ὑπό κατοχήν καί δουλείαν τῶν σημερινῶν Μουσουλμάνων λαθρομεταναστῶν. Ἡ εἰσβολή καί ὁ ἐποικισμός τῆς πατρίδος μας ἀπό τούς βαρβάρους Μουσουλμάνους εἶναι οὐσιαστικῶς, ἄνευ ἀντιστάσεως ὑποταγή τῆς χώρας καί οἱ ΣΥΡΙΖο-Κεντρῷοι καθεύδουν εἰς βάρος τῆς χώρας καί τῶν πτωχῶν ψηφοφόρων των, τούς ὁποίους ἐξηπάτησαν καί ἔκαμνον τό λάθος καί τούς ψηφίζουν ἐπί τόσα ἔτη.

[36] Ὅλοι αὐτοί οἱ διᾀττοντες ἀστέρες, Ἀνδρέας Παπανδρέου, Κώστας Σημίτης, κ.λπ. δέν προσέφεραν τίποτε σημαντικόν εἰς τήν Ἑλλάδα. «Πρόσφατα η κυρία Δήμητρα Λιάνη-Παπανδρέου, χήρα του ιδρυτή του ΠΑΣΟΚ και πρώην πρωθυπουργού Ανδρέα Παπανδρέου, προκάλεσε θόρυβο, λέγοντας δημόσια πως: 1. το εβραϊκό λόμπυ πίεζε την κυβέρνηση του συζύγου της, προκειμένου να αφαιρέσει το θρήσκευμα από τις ταυτότητες των Ελλήνων πολιτών και 2. ο πρώην πρωθυπουργός, επίσης, Κώστας Σημίτης είναι πράκτορας ξένων δυνάμεων!!!», “Ααρών Αβουρί: ο πλέον μισέλλην εβραίος πράκτωρ που έμεινε 2 τετραετίες στο τιμόνι της χώρας και την διέλυσε”,

akeratos.wordpress.com/2018/11/18/%CE%B1%CE%B1%CF%81%CF%8E%CE%BD-%CE%B1%CE%B2%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%AF-%CE%BF-%CF%80%CE%BB%CE%AD%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%AD%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82/

[37] Ἡ ὁμοιογένεια μιᾶς χώρας εἶναι ἀπολύτως ἀναγκαία διά τήν κοινωνικήν συνοχήν της, τήν ἀσφάλειάν της καί τήν ὕπαρξίν της. Τό ὅμαιμον, ὁμόθρησκον, ὁμογενές, ὁμότροπον, ὁμόγλωσσον εἶναι προαπαιτούμενα χαρακτηριστικά διά τήν ὕπαρξιν ἑνός κράτους. Κατά τόν Ἡρόδοτον (484 –  425 π.Χ.), «τό ἑλληνικόν ἐόν ὅμαιμόν τε καί ὁμόγλωσσον καί θεῶν ἱδρύματα κοινά καί θυσίαι ἤθεά τε ὁμότροπα» (Ἡρόδοτος, Οὐρανία 144). Βλέπομεν τά τεράστια προβλήματα, τά ὁποῖα δημιουργεῖ ἡ ἀνομοιογένεια (ἕν μωσαϊκόν πανσπερμίας ἄνευ τίποτε κοινόν) εἰς τήν Ἀμερικήν ἐπί τόσα ἔτη. Ἐσχάτως, ἡ ἀνομοιογένεια αὕτη ἔχει ὁδηγήσει τήν χώραν ταύτην εἰς τά πρόθυρα τῆς καταρεύσεως καί καταστροφῆς (μόνον, Black Lives Matter), λόγῳ τῶν διαφορῶν μεταξύ τῶν ἀνθρώπων, αἱ ὁποῖαι εἶναι ἀγεφύρωτοι. Ὅρα, TV News Μάϊον-Σεπτέμβριον 2020. America’s new religion: Group Humiliation, White children don’t deserve innocence, White guilt takes over America. Ἐπίσης, Fox News, καθημερινῶς ἐπί τέσσαρες μῆνας.

[38] Πῶς εἶναι δυνατόν μία κομμουνίστρια τοῦ ΚΚΕ ἐσωτερικῶν νά ἦτο ἀντικειμενική καί Πρόεδρος τοῦ Συμβουλίου Ἐπικρατείας καί σήμερον Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας; Συνεπῶς, ὁ Τσίπρας καί ὁ Μητσοτάκης ἀποτελοῦν τούς νέους «Ἐφιάλτες» τῆς Ἑλλάδος. Δέν θά πρέπει ὁ πεπλανημένος λαός μας νά ἐφυπνισθῇ κάποτε, πρίν εἶναι πολύ ἀργά; Ὅρα, Ἀνδρέα Σταλίδη, «Ἡ Παρουσία τῆς ΠτΔ στό Διαδίκτυο», Ἀντίβαρο, 5 Ἰουνίου 2020.

http://www.antibaro.gr/article/27087

[39] Ὅρα, en.wikipedia.org/wiki/Katerina_Sakellaropoulou . Ἐπίσης, “Progressive judge to become Greece’s first female president”, www.theguardian.com/world/2020/jan/16/greece-first-female-president-katerina-sakellaropoulou-kyriakos-mitsotakis . (Sic).

[40] Ὅρα, Η Απάτη της «Κλιματικὴς Αλλαγής», terrapapers.com/i-apati-tis-klimatik%E1%BD%B4s-allagis/

[41] Ἐν ᾧ οἱ προηγούμενοι Πρόεδροι κατέστησαν τούς Ἕλληνας ἄβουλα ζῷα καί ὑπέγραφαν οὗτοι ὅτι τούς προσέφεραν οἱ ἀνθέλληνες καί ἄθεοι νομοθέται, αὕτη ὡς προστάτις τῶν ζῲων, θά ἠμπορέσῃ νά τούς λύσῃ τά πάμπολλα συνεσωρευμένα ἐπί 45 ἔτη προβλήματά τους; Ἀδύνατον, μέ τί προσόντα;

[42] “Το δικό της μήνυμα για την Παγκόσμια Ημέρα κατά της Oμοφοβίας, Αμφιφοβίας και Τρανσφοβίας έστειλε η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κατερίνα Σακελλαροπούλου. Σε ανάρτησή της στο Twitter, η ΠτΔ έγραψε: «Με αφορμή την #IDAHOBIT2020, καταδικάζουμε τις διακρίσεις λόγω ταυτότητας φύλου, γενετήσιου προσανατολισμού ή οποιασδήποτε άλλης αιτίας. Υποστηρίζουμε το δικαίωμα καθενός στην ελεύθερη έκφραση, την ασφάλεια, τον αυτοκαθορισμό και την ίση μεταχείριση». pic.twitter.com/GcDKFveTx7. Ὁρα, «Όχι» στις διακρίσεις – Στηρίζουμε το δικαίωμα στον αυτοκαθορισμό. http://www.liberal.gr/news/upostirizoume-to-dikaioma-stin-isi-metacheirisi-kai-ton-autokathorismo/302675 (Sic). Χάλια ἀδιόρθωτα, ἀπό τό χεῖρον εἰς τό χείριστον, ἀπό τήν μίαν ἐκλογήν εἰς τήν ἑτέραν. Κατιοῦσα καί κατωφερής ἡ πορεία τῶν ψευδο-ἡγετῶν μας. Ἀλλά, «Μπράβο στην εκπαιδευτικό Ελένη Σιούφτα που τολμά να πει τα αυτονόητα!», Ὅρα, «Όταν ακούν Ελλάδα-Έθνος τούς πιάνει αλλεργία», orthodoxostypos.gr/%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b1%ce%ba%ce%bf%cf%8d%ce%bd-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%ac%ce%b4%ce%b1-%ce%ad%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%8d%cf%82-%cf%80%ce%b9%ce%ac%ce%bd%ce%b5%ce%b9-%ce%b1%ce%bb/

[43] Οἱ Εὐρωπαῖοι καί οἱ Τοῦρκοι, οἱ ὁποῖοι ἤκουον τάς δηλώσεις ταύτας ἐτρόμαζον˙ οἱ μέν πρῶτοι μέ τήν πλάνην μας καί οἱ δέ δεύτεροι μέ τήν ἄγνοιάν μας. Ὅρα, Δημήτρης Νατσιὸς, ΑΠΕΙΛEΣ ΟΙ ΤΟYΡΚΟΙ; «ΘΑ ΤΟ ΠΩ ΣΤΗ ΜΑΜA ΜΟΥ» (ΤΗΝ ΔΙΕΘΝH ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ), ΤΟ ΥΠΕΞ,

christianvivliografia.wordpress.com/2020/06/05/%e1%bc%80%cf%80%ce%b5%ce%b9%ce%bb%e1%bd%b2%cf%82-%ce%bf%e1%bc%b1-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6%cf%81%ce%ba%ce%bf%ce%b9-%ce%b8%e1%bd%b0-%cf%84%e1%bd%b8-%cf%80%e1%bf%b6-%cf%83%cf%84%e1%bd%b4-%ce%bc%ce%b1/

[44] Ὅρα, «Ἐρωτηματικά διά τόν «διάκοσμον» τοῦ γραφείου τῆς Προέδρου τῆς Δημοκρατίας», orthodoxostypos.gr/%e1%bc%90%cf%81%cf%89%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b4%ce%b9%ce%ac-%cf%84%cf%8c%ce%bd-%ce%b4%ce%b9%ce%ac%ce%ba%ce%bf%cf%83%ce%bc%ce%bf%ce%bd-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6/

[45] Illuminati ἐκ τοῦ illuminate = φωταγωγῶ, φωτίζω, τό ὁποῖον προέρχεται ἀπό τό Lucifer = ἑωσφόρος. Ὅρα, “Five Secret Societies That Have Remained Shrouded in Mystery”, www.history.com/news/secret-societies-freemasons-knights-templar . “Ἐπίσης, New World Order (conspiracy theory)”,

en.wikipedia.org/wiki/New_World_Order_(conspiracy_theory)#Illuminati . Ἀκόμη, “Try the new Google Books”, books.google.com/books?id=zKFBPKa8vxoC&pg=PA118&lpg=PA118&dq=Rothschild+said+that+we+did+the+British+Revolution&source=bl&ots=cWi7qud6LW&sig=ACfU3U0aclVwJRJGUJg9HqDTlUQjjN4NNA&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiu05iD7rvpAhWOoHIEHcnRAlg4ChDoATAAegQIChAB#v=onepage&q=Rothschild%20said%20that%20we%20did%20the%20British%20Revolution&f=false

[46] Τό τρέχον (2020) τέστ τῶν Illuminati μέ τόν κορωνοϊό ἐπῆγε πολύ καλά˙ οἱ δοῦλοί των ψευδο-πολιτικοί ἐφήρμοσαν ἐπακριβῶς τάς ἐντολάς των. Κοιτάξτε τόν διάλογον τοῦ ψευδο-πρωθυπουργοῦ (Κυριάκου Μητσοτάκη) μέ τόν ψευδο-ὑφυπουργόν του (Νῖκον Χαρδαλιάν): «Ἡ βλάσφημος  συνομιλία εἰς το Facebook», Αὐτοί οἱ ἀθεόφοβοι ἀνθέλληνες θά πρέπει νά ὑποβάλλουν τήν παραίτησίν των εἰς τήν Πρόεδρον τῆς Δημοκρατίας (σήμερον, 17ην Μαΐου 2020),     mkka.blogspot.com/ . Ἀλλά, δέν ἠμπορεῖ νά ὑπάρξῃ λύσις, καθ’ ὅτι καί αὕτη ἀποστάτις ἦν, ἐστί καί ἔσται.

[47] Ὅρα, «Οἱ παραθαλάσσιες ἐκτάσεις τῆς Χιμάρας πεσκέσι στούς κολλητούς τοῦ Ράμα», orthodoxostypos.gr/%ce%bf%ce%b9-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b8%ce%b1%ce%bb%ce%ac%cf%83%cf%83%ce%b9%ce%b5%cf%82-%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%87%ce%b9%ce%bc%ce%ac%cf%81%ce%b1/

[48] Ὅρα, «Ὁ τουρκικὸς στόλος εἰς τὸ Ἰόνιον;», orthodoxostypos.gr/__trashed-20/

[49] Ὅρα, John N. Kallianiotis, Political History and Economic Policy of the Greek Civilizer Alexander the Great, Hauppauge, N.Y.: Nova Science Publishers, July 2020, ISBN: 978-1-53618-072-5.

novapublishers.com/shop/political-history-and-economic-policy-of-the-greek-civilizer-alexander-the-great/

[50] Ἀρχίζει ὁ ἀδαής οὗτος μέ τά Μνημόνια καί συνεχίζει μέ τήν οἰκονομικήν καί πολιτιστικήν προδοσίαν τῆς χώρας. Εἶναι συνεπῶς, μεταξύ τῶν κορυφαίων τοιούτων, ὡς καί πλεῖστοι ἥττονες πρό αὐτοῦ, ὁ Ἐφιάλτης, ὁ Πήλιος Γούσης, ὁ Ἰωάννης Κωλέττης, καί ἄλλοι. Ὅρα, «Ἀπό τόν Ἐφιάλτη τῶν Θερμοπυλῶν στόν Παπακωνσταντίνου τοῦ Μνημονίου [καί στόν Τσίπρα τῶν πάντων]!», ΛΟΓΙΟΣ ΕΡΜΗΣ, www.logiosermis.net/p/blog-page_28.html

[51] Ὁρα, Μαρμαρωμένος Βασιλιάς Άγιος Ιωάννης Βατάτζης – Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης, www.youtube.com/watch?v=vjz9FglNFVU . Ἀκόμη, ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΙΩΑΝΝΗ, www.youtube.com/watch?v=H4hahXjktmA . Ἐπίσης, Ο Μαρμαρωμένος βασιλιάς που τρέμουν οι Τούρκοι: Ποιος ήταν ο Αγιος Ιωάννης Βατατζής; (Βίντεο), http://www.briefingnews.gr/ethnika/o-marmaromenos-vasilias-poy-tremoyn-oi-toyrkoi-poios-itan-o-agios-ioannis-vatatzis-vinteo . Περαιτέρω, ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΠΗΛΑΙΟ

ΤΟΥ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΙΩΑΝΝΗ! Συγκλονιστικές μαρτυρίες, http://www.noiazomai.net/spilaio.html

[52] «Ὁ Μωάμεθ ἄρχισε νὰ κηρύττει τὴν διδασκαλία του τὸ 610 μ.Χ., τὴν ἐποχὴ ποὺ μαινόταν ὁ φοβερὸς πόλεμος τῶν Περσῶν (Σασσανιδῶν) ἐνάντια στοὺς Ἕλληνες (Βυζαντινούς). Τὸ ἀρχικὰ εἰρηνικό του κήρυγμα ὄχι μόνο δὲν βρῆκε ἀπήχηση στοὺς κατοίκους τῆς Μέκκας, ἀλλὰ προκάλεσε ἀντιδράσεις, γι’ αὐτὸ βρῆκε καταφύγιο στὴν Μεδίνα (Yathrib). Ἐκεῖ προσπάθησε νὰ κάνει μουσουλμάνους τοὺς Ἑβραίους τῆς πόλης, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἀντέδρασαν. Τότε ὁ Μωάμεθ προχώρησε σὲ μία πρωτοποριακὴ ἐνέργεια, ποὺ κανένας ἱδρυτὴς θρησκείας δὲν εἶχε κάνει ὥς τότε: ἀποφάσισε νὰ χρησιμοποιήσει τὸν πόλεμο, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσει τοὺς ἀντιπάλους του στὴν Μέκκα. Μὲ ἀλλεπάλληλες μάχες νίκησε καὶ τελικὰ ἔγινε ἐκτὸς ἀπὸ θρησκευτικὸς ἀρχηγὸς καὶ στρατιωτικὸς ἡγέτης τῶν ἀραβικῶν φυλῶν. Ἀπὸ τότε, ὁ πόλεμος ἔγινε τὸ βασικὸ μέσο, ποὺ ἐξασφάλισε στοὺς μουσουλμάνους τὴν ἐπιτυχία.» Ὅρα, «Διοδώρου Ράμμου, Γνωριμία μὲ τὸ ἀληθινὸν Ἰσλάμ Ἑβραϊκὸς Γνωστικισμὸς καὶ Κοράνι»,

orthodoxostypos.gr/%ce%b3%ce%bd%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bc%ce%af%ce%b1-%ce%bc%e1%bd%b2-%cf%84%e1%bd%b8-%e1%bc%80%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%e1%bd%b8%ce%bd-%e1%bc%b0%cf%83%ce%bb%ce%ac%ce%bc-%e1%bc%91%ce%b2%cf%81%ce%b1/ . Ὅρα ἐπίσης, Κώστα Γ.

Ἀλεξοπούλου, Εὐδοκίας Μνημονεύματα, Β΄ Ἔκδοση, Ἐκδόσεις Τῆνος, Ἀθήνα 2012.

[53] Ὅρα, Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου, «Τὸ σύνδρομο τοῦ Μέττερνιχ σήμερα»,

christianvivliografia.wordpress.com/2020/09/02/%cf%84%e1%bd%b8-%cf%83%cf%8d%ce%bd%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%bf-%cf%84%ce%bf%e1%bf%a6-%ce%bc%ce%b5%cf%84%cf%84%ce%b5%cf%81%ce%bd%ce%b9%cf%87-%cf%83%ce%ae%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1/

[54] Ὅρα, “’Product of theft’: Greece urges UK to return Parthenon marbles: The New Acropolis Museum wants to display antiquities removed on the orders of Lord Elgin. www.theguardian.com/world/2020/jun/20/product-of-theft-greece-urges-uk-to-return-parthenon-marbles

[55] Ὅρα, Κ. Γ. Ἀλεξόπουλου, «EYΔΟΚΙΑΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ», σσ. 304-305.

[56] Ὅρα, «Τὰ τζαμιὰ τῆς Θρᾴκης ἀνακαινίζονται», orthodoxostypos.gr/%cf%84%e1%bd%b0-%cf%84%ce%b6%ce%b1%ce%bc%ce%b9%e1%bd%b0-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%ce%b8%cf%81%e1%be%b4%ce%ba%ce%b7%cf%82-%e1%bc%80%ce%bd%ce%b1%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%bd%ce%af%ce%b6%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1/

[57] Ὅρα, Το «οθωμανικό ξίφος» βρίσκεται ήδη εντός των πυλών!, orthodoxostypos.gr/%cf%84%ce%bf-%ce%bf%ce%b8%cf%89%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%be%ce%af%cf%86%ce%bf%cf%82-%ce%b2%cf%81%ce%af%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%ae%ce%b4%ce%b7-%ce%b5%ce%bd/. Ἐπίσης, «Εξώδικος καταγγελία κατά της ανέγερσης του Ισλαμικού Τεμένους», orthodoxostypos.gr/%ce%b5%ce%be%cf%8e%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b3%ce%b3%ce%b5%ce%bb%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%ac-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b1%ce%bd%ce%ad%ce%b3%ce%b5%cf%81%cf%83/

[58] Ὅρα, Θεοδώρου Καρυώτη, «Να ανακηρυχθεί άμεσα η Ελληνική ΑΟΖ»: Ιστορική επιστολή-πρόκληση του ειδικού επιστήμονα Θεόδωρου Καρυώτη προς την Πρόεδρο της Δημοκρατίας, europost.gr/na-anakirychthei-amesa-i-elliniki-aoz-istoriki-epistoli-proklisi-toy-eidikoy-epistimona-theodoroy-karyoti-pros-tin-proedro-tis-dimokratias/

[59] Αὕτη ἦτο ἡ περίοδος ἀποστασίας τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας (Πατριάρχου Ἰωσήφ Β΄) καί τοῦ Αὐτοκράτορος (Ἰωάννου Η΄ Παλαιολόγου), κατόπιν τῆς ψευδο-συνόδου Φερράρας καί Φλωρεντίας (1438/9) καί τῆς ἀναμονῆς βοηθείας, ἀπό τήν αἱρετικήν Δύσιν μέ τήν ψευδο-ἕνωσίν των, ἡ ὁποία δέν ἦλθε ποτέ, ἀλλά τούς εἶχε ἐγκαταλείψει καί ὁ Θεός διά τήν ἀπόσχισίν των ταύτην ἀπό τήν Ὀρθοδοξίαν. Μήπως, σήμερον εὑρισκόμεθα εἰς παρομοίαν κατάστασιν; Βοήθεια δέν πρόκειται νά ὑπάρξῃ ἀπό τήν δύσιν˙ ἡ μόνη ἐλπίς μας εἶναι ἡ Ἁγία Σκέπη καί αἱ Ἑλληνικαί ἔνοπλοι δυνάμεις. Ὅρα, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, «Ἡ Ἁγία Σκέπη τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ρωμανίας, 1ον», Ὀρθόδοξος Τύπος, Ἔτος ΝΗ΄, Ἀρ. Φύλλου 2232, 26 Ὀκτωβρίου 2018, σσ. 1-2. orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2018/10/2232-c.jpg . «Ἡ Ἁγία Σκέπη τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ρωμανίας, 2ον», Ὀρθόδοξος Τύπος, Ἔτος ΝΗ΄, Ἀρ. Φύλλου 2233, 2 Νοεμβρίου 2018, σσ. 1-2. orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2018/11/ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ-3.jpg . «Ἡ Ἁγία Σκέπη τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ρωμανίας, 3ον», Ὀρθόδοξος Τύπος, Ἔτος ΝΗ΄, Ἀρ. Φύλλου 2234, 9 Νοεμβρίου 2018, σσ. 1-2. orthodoxostypos.gr/wp-content/uploads/2018/11/latest-2.jpg . Ἐπίσης, Νικολάου Π. Βασιλειάδη, Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός καί ἡ Ἕνωσις τῶν Ἐκκλησιῶν, Ἔκδοσις Τετάρτη, Ἀδελφότης Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ», Ἀθῆναι, Μάρτιος 1993.

[60] Ὅρα, Μάρκου Τρούλη, «ΑΟΖ καὶ ὁ νομικισμὸς τῆς τυφλότητός μας», orthodoxostypos.gr/%ce%b1%ce%bf%ce%b6-%ce%ba%ce%b1%e1%bd%b6-%e1%bd%81-%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%b9%cf%83%ce%bc%e1%bd%b8%cf%82-%cf%84%e1%bf%86%cf%82-%cf%84%cf%85%cf%86%ce%bb%cf%8c%cf%84%ce%b7%cf%84%cf%8c%cf%82/

[61] «Πῶς θά πείσουν τόσο κόσμον ὥστε νά δεχθῂ τό ἐμβόλιον; Ἀπλούστατ διαδίδοντας ὅτι ἔρχονται παγκόσμιοι θανατηφόροι ἐπιδημίαι (ὁπως π.χ. τοῦ ἰοῦ τῶν ὀρνἴθων) καί θά πρέπῃ νά ἀντιμετοπισθοῦν διά τοῦ ἐμβολιασμοῦ.» Ὅρα, π. Θεοδωρήτου, Τά Ἐγκλήματα τῶν Νεοεποχιτῶν, (Ὀρθοδοξία Πολεμουμένη, Αθήνα, 2007, σελ. 75-77). Ἀπό τό τελευταῖο βιβλίο τοῦ μακαριστοῦ π. Θεοδωρήτου (+2007). krufo-sxoleio.blogspot.com/2020/09/2007.html

[62] Ὅ κατευθυνόμενος Διεθνής Ὀργανισμός Ὑγείας μᾶς λέγει διά 917.463 νεκρούς παγκοσμίως ἀπό τό COVID-19 ἕως τήν 12ην Σεπτεμβρίου 2020, ἐν ὧ ἰατροί μᾶς λέγουν ὅτι μόνον τό 6% (55.048 ἄτομα) ἐκ τῶν θανάτων εἶναι ἀπό τό COVID-19, τό ὑπόλοιπον 94% (862.415) εἶναι ἀπό ἄλλας αἰτίας (προϋπάρχουσαι αἰτίαι). Fox News 12/9/2020.

[63] Ὅρα, William Guy Carr, Pawns in the Game, Chapter Three, p. 9. www.lovethetruth.com/books/pawns/03.htm. Ὅρα ἐπίσης, Ἰωάννου Ν. Καλλιανιώτου, « Ἐπαναστάσεις, Κρίσεις καί Ἑνώσεις», Christian Vivliografia, 2 Δεκεμβρίου, 2016, σσ. 1-6.

christianvivliografia.wordpress.com/2016/12/02/%e1%bc%90%cf%80%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ac%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%af%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%af-%e1%bc%91%ce%bd%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82/. . Δυστυχῶς δι’ ἡμᾶς, πέντε βιομηχανῖαι ἐλέγχουν τά πάντα εἰς τόν κόσμον: Τράπεζαι, Πετρελαϊκαί ἑταιρεῖαι, Φαρμακευτικαί ἑταιρεῖαι, Βιομηχανία ὅπλων, καί Ὑψηλῆς Τεχνολογίας. Τό Δημοκρατικόν Σύστημα εἶναι ὑπό κατάρευσιν.

,

Σχολιάστε

ΗΘΙΚO ἢ…ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΤΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ (Δ. Νατσιός)

θικ … οκονομικ τ πλεονέκτημα τς ριστερς

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

«Νὰ σὲ φυλᾶ ὁ Θεὸς ἀπὸ καινούργιο ἄρχοντα καὶ παλιὸ διακονιάρη»
(παροιμία)

.                   Ὅταν στριμώχνονται οἱ ἀριστερόμυαλοι, ἀχαλίνωτοι καλοπερασάκηδες τῶν ποικιλώνυμων “συνιστωσῶν”, ὅταν τοὺς ἀποστομώνουν οἱ συνομιλητές τους, συνήθως καταφεύγουν σὲ δύο βολικὰ ὄπλα, ποὺ τοὺς ἀπαλλάσσουν ἀπὸ τὴν ἐπίπονη διαδικασία τῆς σκέψεως καὶ τῆς ἀντίκρουσης τῶν ἐπιχειρημάτων καί, κυρίως, ἀποκρύπτουν τὴν πνευματική τους γύμνια καὶ ἀμορφωσιά: ἢ θὰ χαρακτηρίσουν τὸν ἀντίπαλο “φασίστα”-  ἡ γνωστὴ τακτικὴ “ἐξόντωση διὰ τῆς γραφικότητος”- ἢ θὰ κατεβάσουν ἀπὸ τὴν λειψανοθήκη τους τὸ κρανιοκενὲς θέσφατο, περὶ “ἠθικοῦ πλεονεκτήματος τῆς ἀριστερᾶς”.
.                   Τί ἀκριβῶς εἶναι αὐτό; Ἄγνωστο. Ξέρουμε ὅμως τί δὲν εἶναι. Αὐτὸ ποὺ εἴδαμε, ὅταν κυβερνοῦσαν καὶ ποὺ βλέπουμε καθημερινῶς. Ἤτοι:
.                   Ἡ προδοσία τῆς Μακεδονίας. (Οἱ Τοῦρκοι ἀπὸ τότε ἀποθηριώθηκαν, γιατί ἔλαβαν τὸ μήνυμα ὅτι τὸ πολιτικὸ καὶ παραπολιτικὸ προσωπικό τῆς Ἑλλάδας, εἶναι ἱκανὸ γιὰ κάθε παλιανθρωπιὰ στὰ ἐθνικὰ θέματα). Τὰ μνημόνια καὶ ἡ ἐξαπάτηση ἑνὸς ὁλόκληρου λαοῦ μέσῳ τοῦ δημοψηφίσματος-πλεκτάνη, ἡ πειθήνια ἀποδοχή, σὲ βαθμὸ ἀπροκάλυπτης ὑποτέλειας, στὰ ὅσα κέλευαν οἱ δῆθεν ἰδεολογικοὶ ἐχθροί της, ὅπως στὸ μεῖζον θέμα τῆς λαθρομετανάστευσης, ἡ κανιβαλικὴ φορολόγηση  τῆς λεγομένης, πάλαι ποτέ, μεσαίας τάξης, καὶ βέβαια οἱ βουτιές, τοῦ, νέας ἐσοδείας, “χαρισματικοῦ ἡγέτη” στὰ ρόδινα ἀκρογιάλια τοῦ Αἰγαίου ἀπὸ κότερα ποὺ ἀνήκουν στὴν μισητὴ κεφαλαιοκρατία, τὴν ὁποία ἀπορρίπτουμε μετὰ βδελυγμίας, ἀλλὰ ἀπολαμβάνουμε τὰ καλούδια, τὴν χλιδὴ καὶ τὶς ἀπολαύσεις της. Ὡς ἀντιπολιτευόμενοι ἄστραφταν καὶ βροντοῦσαν, ὑπερασπιζόμενοι τὰ “λαϊκὰ συμφέροντα”, τὸ δίκαιο καὶ τὴν ἠθική. Ἐπειδὴ ὅμως κατὰ τὸ ἀειθαλὲς “ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσι”, ὅταν ἀναρριχήθηκαν στὴν πολύφερνη ἐξουσία, πέταξαν στὰ σκουπίδια τὶς “ἀδαμάντινες ἀρχές” τους, τὶς “ἀνυποχώρητες καὶ ἔντιμες  διακηρύξεις” τους, τὴν μάσκα τοῦ ἠθικοῦ πλεονεκτήματος καὶ ἀποκάλυψαν τί εἶναι: Πεινασμένοι καὶ διψασμένοι γιὰ χρῆμα, δόξα, τρυφὴ καὶ ἀπόλαυση τῶν προνομίων. Συχνὰ ἀδιαφορώντας γιὰ τὴν κοινὴ γνώμη, τὴν ὁποία προκαλοῦσαν καὶ προκαλοῦν, ὄντας ἀνεύθυνοι, ἀναίσθητοι καὶ ἀναίσχυντοι.
.                   Πρόσφατα ἀναρτήθηκε μία φωτογραφία, θαλασσινῆς, ἀνέμελης περιήγησης, μὲ πλεούμενο, κάπου στὴν Κρήτη. Τὴν “ἀνέβασε” ἡ κ. Θεοδώρα Τζάκρη, νῦν βουλευτὴς τοῦ ΣΥΡΙΖΑ, πρὶν τοῦ ΠΑΣΟΚ καὶ ποιὸς ξέρει ποῦ μεθαύριο. (“Φρόνιμα καὶ τακτικὰ/πάω μὲ κεῖνον ποὺ νικᾶ”, ἔγραφε ὁ Βάρναλης). Καπετάνιος καὶ πλοηγὸς ὁ κὺρ- Παῦλος Πολάκης, βουλευτὴς καὶ τέως ὑπουργός, ὁ γνωστὸς μοσχόμαγκας, ποὺ φαιδρύνει τὸν βίο μας μὲ τὶς παλαβομάρες του. Χαρούμενοι, πάρα πολὺ χαρούμενοι, ἀπολαμβάνουν τὶς διακοπές τους καὶ ἐπειδὴ εἶναι τόσο εὐτυχισμένοι καὶ περιχαρεῖς θέλησαν νὰ μοιραστοῦν μὲ τὸ πανελλήνιο τὴν οὐρανομήκη εὐτυχία καὶ τὸ πλεονέκτημά τους, ὄχι τὸ ἠθικό, ἀλλὰ τὸ οἰκονομικό, ποὺ ὁ κυρίαρχος λαὸς τοὺς ἐπιδαψιλεύει ἐδῶ καὶ χρόνια. Στὴν Εὔβοια πνίγονταν ἄνθρωποι καὶ τά… ἠθικοπλεονεκτήματα τῆς ἀριστερᾶς ἐπιδίδονταν σὲ μακροβούτια καὶ λοιπὲς εὐωχίες. Ἀκόμη καὶ ἂν συνέβη πρὶν ἀπὸ τὰ τραγικὰ γεγονότα τὸ θερινὸ “τσιλιμπούρδισμα”, δὲν δημοσιοποιεῖς  τέτοιες φωτογραφίες, ὡσὰν θερμόαιμος ἔφηβος. Ἀλλὰ ὁ ναρκισσισμὸς καὶ ἡ οἴηση τῶν πρωταγωνιστῶν μπαζώνει τέτοιες λεπτότητες. Ἐν μέσῳ οἰκονομικῆς φρίκης, δὲν διαφημίζεις τὶς ἀπλησίαστες γιὰ τὸν ἁπλὸ λαὸ διακοπές σου, ὁ ὁποῖος ἐξ ἄλλου πληρώνει καὶ φτύνει αἷμα, κυριολεκτικά,  γι᾽ αὐτές. (Θυμήθηκα τὸν δηκτικὸ Ροϊδη ποὺ ἔλεγε ὅτι “οἱ Ἕλληνες διαιροῦνται εἰς τρεῖς κατηγορίας. α) εἰς συμπολιτευομένους, ἤτοι ἔχοντας κοχλιάριον νὰ βυθίζωσιν εἰς τὴν χύτραν τοῦ προϋπολογισμοῦ, β) εἰς ἀντιπολιτευομένους, ἤτοι μὴ ἔχοντας κοχλιάριον καὶ ζητοῦντας παντὶ τρόπῳ νὰ λάβωσι τοιοῦτον, γ) εἰς ἐργαζομένους, ἤτοι οὔτε ἔχοντας κοχιάριον οὔτε ζητοῦντας ἀλλ᾽ ἐπιφορτισμένους νὰ γεμίζωσι τὴν χύτραν διὰ τοῦ ἱδρῶτος αὐτῶν “).
.                   Πρὸ διμήνου, κυκλοφόρησαν φωτογραφίες μὲ “τὴν ἀπίστευτη θέα ἀπὸ τὸ καινούργιο σπίτι” τοῦ ΓΑΠ,  στὶς 11 Μαΐου 2020, σὲ συνέντευξή του στὸ CNN. (Ἔξω τὸν παίρνουν ἀκόμη στὰ σοβαρά!!). Γιὰ τὴν περίπτωσή του ἰσχύει ἕνα παλιὸ ἀνέκδοτο, ποὺ δημοσιεύτηκε σὲ ἀθηναϊκὲς ἐφημερίδες τὸ 1878. “Ὁ σουλτάνος κάποτε διόρισε βεζύρη-πρωθυπουργὸ ἕναν ἄνθρωπο ὁλότελα ἀστοιχείωτο καὶ ἄσχετο ὀνόματι Χασάνη. Ἀρρωσταίνει ὁ πατέρας τοῦ Χασάνη, καλεῖ τὸν γιό του, τὸν ἀσπάζεται καὶ τοῦ λέει:
– Παιδί μου, τώρα ποὺ θὰ πάω στὸν Κάτω Κόσμο, ἂν μὲ ρωτήσουν πῶς πάει τὸ δοβλέτι (=ἡ κρατικὴ ἐξουσία), τί νὰ τοὺς πῶ;
-Πές τους ὅτι ὁ Χασάνης ἔγινε βεζύρης-πρωθυπουργὸς καὶ θὰ καταλάβουν… ”. (Κ. Σιμόπουλου, “ἡ διαφθορὰ τῆς ἐξουσίας”, σελ. 180).
.                   Μιὰ παρένθεση, πρὸς ἀποφυγὴν παρεξηγήσεων. Οὐδόλως μὲ ἐνδιαφέρει τὸ τί πράττουν καὶ πῶς ζοῦν οἱ ἁβροδίαιτες ἀσημαντότητες τῆς πολιτικῆς. Ὅμως, κατὰ τὸν Πλούταρχο -καταγράφω τὴν παραπομπὴ καὶ στὴν ἀρχαία γλώσσα, γιὰ νὰ τὴν καμαρώσουμε- “Οὐ γὰρ ὧν λέγουσι ἐν κοινῷ καὶ πράττουσιν οἱ πολιτευόμενοι μόνον εὐθύνας διδόασιν, ἀλλὰ καὶ δεῖπνον αὐτῶν πολυπραγμονεῖται καὶ κοίτη καὶ γάμος καὶ παιδιὰ καὶ σπουδὴ πᾶσα”. Δηλαδή: “Ὅσοι ἀναμιγνύονται στὴν πολιτικὴ λογοδοτοῦν ὄχι μόνο γιὰ ὅσα λένε καὶ γιὰ ὅσα πράττουν. Γνωρίζουν ὅτι καὶ ἕνα δεῖπνο σχολιάζεται πολύ, ἀκόμα καὶ οἱ ἔρωτες καὶ ὁ γάμος καὶ οἱ διασκεδάσεις, ὅπως ἀκριβῶς κάθε σοβαρὴ ἐνασχόλησή τους”. ( “Πολιτικὰ Παραγγέλματα”, 800 C).
.                   Αὐτὰ τῷ καιρῷ ἐκείνῳ. Τῷ καιρῶ ἐτούτῳ, τῆς περιρρέουσας ἀνοησίας, δὲν “πολυπραγμονεῖται”, δὲν ἐλέγχεται τίποτε, χάθηκε ἡ αἰδώς, ἡ ντροπή, θεμελιώδης γιὰ τοὺς ἀρχαίους πολιτικὴ ἀρετή.
.                   Ἂν γυρίσουμε καὶ πάλι πίσω καὶ «συνομιλήσουμε» μὲ τοὺς προγόνους μας, θὰ διαπιστώσουμε τὴν πρωτόθρονη ἀξία, ποὺ ἔδιναν στὴν αἰδώ. Στὸν περίφημο μύθο ποὺ ἀναφέρει ὁ Πλάτων στὸν «Πρωταγόρα», διαβάζουμε ὅτι, ὅταν ὁ Δίας ἔφτιαξε τὸν κόσμο, προίκισε τὰ ζῶα μὲ διάφορα χαρακτηριστικὰ (φτερά, δύναμη, ταχύτητα). Ὅμως τὸν ἄνθρωπο τὸν ἄφησε ἀνεφοδίαστο (κυρίως χωρὶς τὴν πολιτικὴ τέχνη, τὴν ἱκανότητα συμβίωσης). Οἱ ἄνθρωποι ἔτσι ἐξοντώνονταν ἀπὸ τὰ θηρία. Τότε ὁ Ζεύς, ἐπειδὴ φοβήθηκε γιὰ τὸ γένος μας, μὴ ξεκληριστεῖ, στέλνει τὸν Ἑρμῆ νὰ φέρει στοὺς ἀνθρώπους τὴν Αἰδὼ καὶ τὴν Δίκη (τὴν ντροπὴ καὶ τὴν δικαιοσύνη). Ἔτσι θὰ διακανονιζόταν ἡ ἁρμονία τῶν σχέσεων στὶς πολιτεῖες. Τὸν ρώτησε ὁ Ἑρμῆς, μὲ ποιὸ τρόπο νὰ τὶς κατανείμει. Σὲ λίγους, ὅπως οἱ ἄλλες τέχνες, ἢ σὲ ὅλους τους ἀνθρώπους; «Σὲ ὅλους νὰ τὶς μοιράσεις», λέει ὁ Δίας, «καὶ ὅλοι ἂς μετέχουν σ’ αὐτὰ τὰ δύο… Καὶ βάλε νόμο, ἀπὸ ἐμένα διαταγμένο, ὅποιος δὲν μπορεῖ νὰ μετέχει στὴν Αἰδὼ καὶ στὴν Δίκη νὰ τὸν σκοτώνουν ὡς ἀρρώστια τῆς πόλης». («Καὶ νόμον θὲς παρ’ ἐμοῦ, τὸν μὴ δυνάμενον αἰδοῦς καὶ δίκης μετέχειν, κτείνειν ὡς νόσον τῆς πόλεως» – Πρωταγόρας ΧΙΙ). Σήμερα, δὲν μιλᾶμε γιὰ νόσο, ἀλλὰ γιὰ ἐπιδημία τῆς ἀναίδειας καὶ τῆς ἀδικίας.

Δημήτρης Νατσιὸς
δάσκαλος-Κιλκὶς

Σχολιάστε