«ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΔΕΝ ΠΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ»

KAI ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΜΑΣΚΩΝ ΣΤΟΥΣ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ

Τοῦ Μητροπολ. Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίου

1.Θά ἀναγκαστῶ, ἀδελφοί χριστιανοί, καί στό σημερινό μου κήρυγμα νά ἀναφερθῶ στό ἴδιο θέμα (βλ. σχετ.«ΟΥΤΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ, ΟΥΤΕ ΛΟΓΙΚΑ»), ἐπειδή ἀκούστηκαν ἀντιρρήσεις καί περίεργες ἰδέες. Ἐγώ εἶπα αὐτό πού εἶπε ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας μας ὅτι καί στούς ἱερούς Ναούς εἰσερχόμενοι πρέπει νά φορᾶμε μάσκα, γιά νά προστατευθοῦμε ἀπό τόν λεγόμενο «κορωνοϊό», πού θερίζει καί γίνεται θανατηφόρος σ᾽ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα. Σ᾽ αὐτό ὅμως μερικοί ἤ καί πολλοί διαμαρτυρήθηκαν καί εἶπαν: Ὄχι! Μέσα στόν Ναό εἶναι ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, πού μᾶς προστατεύει καί δέν πρόκειται νά πάθουμε κανένα κακό. Γι᾽ αὐτό λοιπόν καί ἀναγκάζομαι νά συνεχίσω τό ἴδιο κήρυγμα, ἀπαντώντας στήν ἀντίρρηση αὐτή πού μᾶς λέγουν:

2. Βεβαίως, χριστιανοί μου, μέσα στούς Ἱερούς Ναούς μας τελεῖται ἡ θεία Λειτουργία καί τά ἄλλα ἱερά Μυστήρια καί εἶναι πλούσια ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτούς, πού μπορεῖ νά διαφυλάξει τόν ἄνθρωπο ἀπό κάθε κακό. Αὐτό πρέπει νά τό πιστεύουμε. Ἀλλά θέλω νά σᾶς πῶ ὅτι αὐτό συμβαίνει ὄχι στόν καθένα, ἀλλά στόν πιστό μόνο καί στόν ἅγιο στήν ψυχή ἄνθρωπο. Καί ἀκοῦστε: Ὑπῆρχε ἅγιος, πού πήγαινε στό ἱερό καί ἔτρωγε τήν στάχτη τοῦ θυμιατοῦ καί αὐτό τόν ἔτρεφε καί τόν κράταγε γερό, γιατί πίστευε γιά ἁγιασμένο πράγμα αὐτό πού ἔτρωγε. Ποιός τώρα, ἀπό αὐτούς πού λένε ὅτι στόν Ναό δέν παθαίνουμε τίποτε, ποιός μπορεῖ νά πάει στόν Ναό καί νά κάνει τό ἴδιο; Ὅμως, ὄχι μόνο μέσα στόν Ναό, ἀλλά καί ἔξω ἀπό τόν Ναό ἐνεργεῖ θαυματουργικά μέ τήν Χάρη του ὁ Θεός στά πιστά του καί ἅγια παιδιά. Ὁ ἅγιος Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ καταχείμωνο στήν Ρωσία, μέ τόσο βαρύ κρύο, ἔκανε τήν προσευχή του ἔξω στό ὕπαιθρο μέ ἐλαφρά ἐνδυμασία, γονατισμένος πάνω σέ μία ψυχρή μεγάλη πέτρα. Καί ὅμως ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ τόν κρατοῦσε θερμό. Ποιός τώρα ἀπό αὐτούς πού λέγουν ὅτι διαφυλάττει ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ τόν ὁποιοδήποτε στόν Ναό καί δέν παθαίνει τίποτε, ποιός λέγω ἀπ᾽ αὐτούς μπορεῖ νά μιμηθεῖ τό παράδειγμα τοῦ ἁγ. Σεραφείμ; Ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ ξαναλέγω ὅτι ἐνεργεῖ θαυματουργικά σέ ἅγιο, γιατί μόνο ὁ ἅγιος ἔχει τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ πλούσια στήν καρδιά του. Ὅταν τελειώνει ἡ Θεία Λειτουργία δηλώνουμε δυνατά ὅτι, «Eἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον»! Οἱ πιό πολλοί χριστιανοί μας ὅμως, ἔτσι ὅπως ζοῦν ἀδιάφορα, ὅπως μπῆκαν στόν Ναό, ἔτσι καί βγῆκαν…

3. Ἀλλά, πῶς τό λέγουν μέ βεβαιότητα οἱ πολλοί, ὅτι στόν Ναό δέν πρόκειται νά μᾶς συμβεῖ καμμία ζημιά; Δέν εἶναι ἀλήθεια ὅτι καί μέσα στόν Ναό μᾶς ἔρχονται βρώμικοι καί αἰσχροί λογισμοί; Ἤ εἶναι κακό μόνο ὁ κορωνοϊός, καί δέν εἶναι κακό οἱ κακοί λογισμοί, πού μᾶς χωρίζουν ἀπό τόν Θεό μας; Πῶς μᾶς συμβαίνει αὐτό τό κακό, τό νά μᾶς ἔρχονται οἱ κακοί λογισμοί καί στόν Ναό ἀκόμη, μέ τήν πλούσια Χάρη τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτόν; Μᾶς συμβαίνει, γιατί ἔχουμε ἀκάθαρτη καί μολυσμένη ψυχή. Καί στήν μολυσμένη ψυχή, δέν ἔρχεται νά σκηνώσει ὁ Χριστός, γιατί εἶναι ἀδύνατο γιά τόν Θεό νά ἑνωθεῖ μέ ἀκάθαρτο (ἅγ. Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς)!

4. Ἐγώ, χριστιανοί μου, πιστεύω καί πιστεύω ἀπόλυτα ὅτι μέσα στόν Ναό εἶναι πλούσια ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ καί φυλάγει τόν ἄνθρωπο ἀπό κάθε κακό. Ἀλλά ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ ἐνεργεῖ θαυμαστά μόνο στόν πιστό καί στόν ἅγιο. Αὐτός μόνο μπορεῖ νά πεῖ μέ τήν δυνατή του πίστη, ὅτι θά πάω στόν Ναό καί ἄς ἔχουν οἱ ἄλλοι κορωνοϊό ἤ λέπρα ἤ χολέρα. Δέν φοβᾶμαι νά κολλήσω! Ἀλλά αὐτό δέν μπορεῖ νά τό πεῖ ὁ καθένας, γιατί δέν ἔχει δυνατή πίστη. Καί ὁ Θεός ἐνεργεῖ ἀνάλογα μέ τήν πίστη τοῦ ἀνθρώπου. Καί ἐπειδή εἶπα αὐτό τό σοβαρό, σᾶς λέγω καί τό ἑξῆς πάλι σοβαρό: Ἄν ἕνας μπεῖ στήν σειρά γιά νά κοινωνήσει, καί ἀκριβῶς ὁ προηγούμενός του ἔχει πράγματι κορωνοϊό, θά πρέπει νά πεῖ, βεβαίως θά κοινωνήσω καί δέν θά πάθω τίποτε. Ἄν ὅμως τόν ταράσσει ἡ ἀμφιβολία καί ἡ ὀλιγοπιστία, ὅτι θά τοῦ συμβεῖ καί αὐτοῦ τό κακό τοῦ κορωνοϊοῦ, νομίζω ὅτι δέν θά πρέπει νά κοινωνήσει. Ἀλλά, ἄν ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ, τοῦ διαλύσει ἐκείνη τήν ὥρα τίς ἀμφιβολίες καί ὀλιγοπιστίες καί τοῦ δώσει εἰρήνη στήν καρδιά, βεβαίως νά κοινωνήσει.

5. Τέλος, ἐπειδή λέγουν πολλοί ὅτι στόν Ναό εἶναι ἀσφαλεῖς, ὁποιοιδήποτε κατά τά ἄλλα καί ἄν εἶναι, τούς ὑπενθυμίζουμε τόν ἔλεγχο τοῦ προφήτου Ἰερεμίου ἐναντίον τῶν Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι ἔλεγαν καί αὐτοί τά ἴδια περί τοῦ Ναοῦ τους, ὅπου ἦταν βεβαίως ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ σ᾽ αὐτόν. Ἀλλά ἀκοῦστε τί τούς ἔλεγε ὁ προφήτης. (Ὁμιλεῖ ὁ Θεός:) «Ἄν διορθώσετε τάς ὁδούς σας καί τά ἔργα σας, τότε θά κατοικήσω μαζί σας στόν τόπο αὐτό (τόν Ναό). Μήν δίνετε ἐμπιστοσύνη στούς ἀπατηλούς λόγους, “νά ὁ Ναός τοῦ Κυρίου, ὁ Ναός τοῦ Κυρίου, ὁ Ναός τοῦ Κυρίου εἶναι ἐδῶ”! Ἄν διορθώσετε τά ἔργα σας, ἄν ξένο, ὀρφανό καί χήρα δέν καταπιέζετε, τότε θά κατασκηνώσω μαζί μας στόν τόπο αὐτό. Ἀλλά σεῖς κλέπτετε, ψευδορκεῖτε καί ἔπειτα ἔρχεσθε στόν οἶκο αὐτό, πού φέρει τό ὄνομά μου, καί λέγετε “εἴμαστε ἀσφαλισμένοι”! Μήπως ἔγινε σπήλαιο ληστῶν ὁ οἶκος αὐτός πού φέρει τό ὄνομά μου;» (Ἰερ. 7,3-15). Λέγει καί ἄλλα φοβερά ὁ προφήτης στήν περικοπή αὐτή. Ἡ Κυρία Θεοτόκος ἄς φωτίσει ὅλους μας καί ἄς μᾶς προστατεύει, ΑΜΗΝ.

Μέ πολλές εὐχές,
† Ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ἰερεμίας

ΠΗΓΗ: imgortmeg.gr

 

ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.» (Σ.Λ.): Νὰ χρειάζονται ἐπίμονες ἐξηγήσεις γιὰ τὰ αὐτονόητα, αὐτὸ εἶναι δεῖγμα παρακμῆς τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ βίου. Ἂν καὶ εἶναι θεολογικῶς δεδομένο ὅτι ὁ Ναὸς δὲν εἶναι μιὰ «κάψουλα» (φυσικῆς, ὑλικῆς) προστασίας, ἐν τούτοις ἔχει διαδοθεῖ μιὰ ὑπερβολικὴ καὶ ὡς ἐκ τούτου ἀνορθόδοξη καὶ ἀντιπατερικὴ παρανόηση. (βλ. σχετ.: H ΠΡΟEΛΕΥΣΗ, H ΦYΣΗ καὶ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΤΡΕΧΟΥΣΑΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ-1 (Καταχρηστικοὶ παραλληλισμοὶ καὶ ἀκραῖες θεωρίες) «Μία ἐκκλησία δὲν εἶναι ἕνας μαγικὸς τόπος, ἀπόλυτα προστατευμένος ἀπὸ τὸν περιβάλλοντα κόσμο, ὅπου κανεὶς δὲν θὰ μποροῦσε νὰ κολλήσει»)

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε ὁ διαβολος νὰ μπεῖ στὸν Παράδεισο, τὸ ἁγιότερο μέρος τοῦ κόσμου, καὶ νὰ πειράξει τοὺς Πρωτοπλάστους.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ «κολλᾶνε» οἱ  χριστιανοὶ πνευματικὰ νοσήματα καὶ νὰ ἐκδηλώνονται π.χ. παρεξηγήσεις, ἐκνευρισμοί, κουτσομπολιά, ζήλειες καὶ δυστροπίες καὶ ἄλλα πολλά. Ἐπιπλέον θὰ ἔπρεπε οἱ χριστιανοὶ νὰ ἐπιστρέφουν στὰ σπίτια τους μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία ἐντελῶς ἀνακαινισμένοι καὶ μεταμορφωμένοι.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ φωτίζεται τεχνητά (εἴτε μὲ κεριά εἴτε μὲ ἠλεκτρικοὺς λαμπτῆρες), ἐπειδὴ θὰ τὸν φώτιζε αὐτομάτως τὸ Ἄκτιστο Φῶς.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ ἔπρεπε τέλος πάντων νὰ ἰσχύουν ὅλοι οἱ λεγόμενοι φυσικοὶ νόμοι (π.χ. ὁ νόμος τῆς βαρύτητας). Ἀλλὰ ὅμως κανένας δὲν πετάει μέσα στὸν Ναό, ἐκτὸς ἀπὸ μερικοὺς Ἁγίους τοῦ Συναξαρίου (π.χ. ἅγ. Νικόλαος Πλανᾶς).

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε δὲν θὰ σκοτωνόταν ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης, ὅταν κατέρρευσε ἡ ὀροφὴ τοῦ Ναοῦ καὶ τὸν πλάκωσε.

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε οἱ Ναοὶ δὲν θὰ ὑφίσταντο ὑλικὲς φθορὲς ἀπὸ σεισμοὺς πυρκαϊές καὶ καταποντισμούς (ἐξαίρεση ἆραγε οἱ λοιμοί;)

Ἂν στὸν Ναὸ ποὺ εἶναι Ἅγιος δὲν «κολλάει», τότε στοὺς Ναοὺς δὲν θὰ ἦταν ἀναγκαῖες οἱ θύρες, τὰ κλειδιά (καὶ ἐπ᾽ ἐσχάτων οἱ συναγερμοί), ἐπειδὴ θὰ εἶχαν αὐτόματη προστασία ἔναντι τῶν ἐπιβούλων κλεπτῶν.

,

  1. Σχολιάστε

Ἀπαντῆστε

Συμπληρῶστε κατωτέρω τὰ στοιχεῖα σας ἢ πατῆστε σὲ ἕνα εἰκονίδιο γιὰ νὰ συνδεθῆτε.

Λογότυπος τοῦ WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ WordPress.com. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Google. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Εἰκόνα Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Twitter. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Φωτογραφία στὸ Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Facebook. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Σύνδεση μὲ τὸ %s σὲ ἐξέλιξη...

%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: