ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΚΗ ΥΠΕΡΒΟΛΗ τῶν περιοριστικῶν μέτρων «ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ. – ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ ΑΠΑΓΟΡΕΥΘΗΚΕ Η ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΜΕΣῼ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΤΩΝ Ι. ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ;»

ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛ.»: Γενναία Ἐπιστολὴ τοῦ Μητροπολ. Μεσογαίας Νικολάου, τὴν στιγμὴ ποὺ ἡ Κυβέρνηση δείχνει νὰ χάνει «τὸ μέτρο» (δηλαδὴ τὴν ἀναλογία ἀνάμεσα στὶς ἀναγκαῖες ἀπαγορεύσεις καὶ στὴν κατάλυση τοῦ πυρήνα τῶν συνταγματικῶν ἐλευθεριῶν) τῶν περιοριστικῶν μέτρων καὶ νὰ ἐφαρμόζει ἕνα εὐδιάκριτα ἀντιεκκλησιαστικὸ καὶ χριστομάχο αὐταρχισμό.

Σπάτα,  30 Μαρτίου 2020

 

Ἀξιότιμη
κα Νίκη Κεραμέως
Ὑπουργὸ Παιδείας & Θρησκευμάτων

Ἀξιότιμη κα Ὑπουργέ,

Ἀφορμὴ γιὰ τὴν ἐπιστολὴ αὐτήν, τὴν ὁποία ἀποστέλλω καὶ στὸν κ. Ὑπουργὸ Ὑγείας, ἀποτελεῖ ἡ νέα Κοινὴ Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση ποὺ ὑπογράψατε στὶς 28.3.2020 (Δ1α/ΓΠ.οἰκ. 21285 ΚΥΑ).
.                 Εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς, θὰ ἤθελα νὰ σᾶς καταστήσω σαφὲς ὅτι δὲν ἐκπροσωπῶ κανέναν ἄλλον παρὰ τὸν ἑαυτό μου καὶ μόνον, νομίζω ὅμως ὅτι οἱ σκέψεις, ποὺ ἀκολουθοῦν, ἐκφράζουν τὴν κοινὴ λογικὴ καὶ φυσικὰ τὰ αἰσθήματα πολλῶν συμπολιτῶν μας, μάλιστα καὶ κατοίκων τῆς Νότιας Ἀττικῆς καὶ μεγάλου τμήματος τῆς Ἀνατολικῆς, τὴν ἐκκλησιαστικὴ εὐθύνη τῆς ὁποίας ἔχω ὡς Μητροπολίτης Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς.
.                 Δὲν ἀποτελεῖ κολακεία οὔτε ὑποκρύπτει σκοπιμότητα τὸ νὰ ἐκφράσω τὶς εὐχαριστίες μου καὶ πρὸς ἐσᾶς προσωπικὰ καὶ πρὸς τὴν Κυβέρνηση γιὰ ὅσα πολλὰ καὶ μὲ περισσὴ σύνεση καὶ τόλμη κάνετε γιὰ τὴν προστασία καὶ τὴν εὐημερία τοῦ λαοῦ μας, κάτω ἀπὸ ἐξαιρετικὰ δύσκολες συνθῆκες.
.             Παρὰ ταῦτα, ἐπιτρέψτε μου μὲ ὅλον  τὸ σεβασμὸ στὸ πρόσωπο καὶ στὴ θέση εὐθύνης ποὺ κατέχετε, νὰ μοιραστῶ κάποιες σκέψεις καὶ ἐρωτήματά μου, ὄχι μὲ διάθεση νὰ σᾶς ἐλέγξω, ἀλλὰ νὰ συμβάλω κι ἐγὼ στὴν καλύτερη ρύθμιση τῶν θεμάτων ποὺ ἀφοροῦν τὴ λειτουργία τῆς Ἐκκλησίας μας, μάλιστα ὕστερα καὶ ἀπὸ τὴν χθεσινή σας Ἀπόφαση (ΚΥΑ) καὶ κάτω ἀπὸ τὰ δεδομένα τῶν ἡμερῶν.
.             Σύμφωνα μὲ αὐτήν, συνεχίζεται ἡ ἀπαγόρευση ὄχι μόνο τῶν θρησκευτικῶν συναθροίσεων, ἀλλὰ αὐστηρῶς καὶ τῆς τέλεσης ἀκολουθιῶν καὶ τῆς θείας λειτουργίας ἐντὸς τῶν ἱερῶν ναῶν.

1.Θεωρῶ ὅτι ἡ Ἀπόφαση αὐτὴ τῆς Κυβέρνησης, ἡ ὁποία ὅμως φέρει τὴ δική σας ὑπογραφή, παραβιάζει τὰ ὅσα διακηρύττονται περὶ τῶν διακριτῶν ρόλων μεταξὺ Ἐκκλησίας καὶ Πολιτείας. Ρόλος τῆς πολιτείας ἀσφαλῶς καὶ εἶναι, στὰ μέτρα εὐθύνης της γιὰ τὴν προστασία τοῦ ἀγαθοῦ της δημόσιας ὑγείας, ἐφόσον ἔτσι κρίνει, νὰ ἀπαγορεύσει μεταξὺ ἄλλων καὶ τὶς θρησκευτικὲς συναθροίσεις. Ἡ τέλεση ὅμως τῆς θείας λατρείας γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους εἶναι ἀποκλειστικὰ «ρόλος», ἐμεῖς τὸ ὀνομάζουμε ἀποστολή, καὶ εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας. Συνεπῶς, μία ἀπόφαση περιορισμοῦ τῆς θείας λατρείας δὲν μπορεῖ νὰ λαμβάνεται μονομερῶς ἀπὸ τὴν πολιτεία, ἢ τουλάχιστον χωρὶς τὴν σύμφωνη γνώμη τῆς ἐπίσημης Ἐκκλησίας ἢ πολὺ περισσότερο μὲ παράκαμψη ἢ καὶ περιφρόνηση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου. Βγῆκαν δύο Ἀποφάσεις ἀγνοώντας παντελῶς ἐπίσημες Συνοδικὲς Θέσεις καὶ Αἰτήματα χωρὶς τὴ στοιχειώδη ἐκ προτέρων ἐνημέρωση ἢ συνεννόηση. Δὲν εἶναι ἡ Ἐκκλησία ἕνα ἄτακτο κοριτσάκι ποὺ τοῦ τραβᾶμε τὰ μαλλιὰ ἢ τὸ χαστουκίζουμε γιὰ νὰ συμμορφωθεῖ. Ὁ θεσμικὸς σεβασμὸς τραυματίστηκε καίρια. Ἡ Ἐκκλησία εἶχε καὶ ἔχει πολὺ λογικὲς λύσεις καὶ προτάσεις στὰ πλαίσια τῆς ἀποκλειστικῆς ἁρμοδιότητάς της γιὰ νὰ βοηθήσει τὴν πολιτεία στὸν ἀγώνα της.

2.Ἀπαγόρευση τῆς θείας λατρείας δὲν ἔχει γίνει ποτέ, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὰ ἐπισήμως ταυτιζόμενα μὲ τὸν ἀθεϊσμὸ καθεστῶτα, πλὴν τοῦ Ἐμβὲρ Χότζα στὴν Ἀλβανία. Τὸ σοβιετικὸ καθεστὼς πολέμησε τὴ θρησκευτικότητα, ἐδίωξε τὴν Ἐκκλησία, γκρέμισε ναούς, ἐξόντωσε κληρικούς, δὲν ἀπαγόρευσε ὅμως τὴ λατρεία κεκλεισμένων τῶν θυρῶν. Ἡ Κυβέρνησή μας τὸ ἔκανε!

3.Στὶς μέρες μας, κάτω ἀπὸ τὸ καθεστὼς τῆς ἀπειλῆς ἐξάπλωσης τοῦ κορωνοϊοῦ, σὲ καμία ἄλλη χώρα πλὴν τῆς Ἑλλάδας δὲν ἔχει ἀπαγορευθεῖ ἡ τέλεση τῆς θείας λατρείας, οὔτε στὴν Κύπρο, οὔτε στὶς σλαβικὲς χῶρες, οὔτε στὴν Κορέα, οὔτε στὶς ἐκκλησίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου. Ἐκεῖ τὸ θέμα τὸ ρύθμισαν οἱ ἁρμόδιες ἐκκλησίες μόνες τους, σεβόμενες ἀσφαλῶς τὶς ἀποφάσεις τῶν κυβερνήσεών τους.  Οἱ συναθροίσεις πάσης φύσεως, καὶ οἱ θρησκευτικές, ἀπαγορεύτηκαν, τὴν λατρεία ὅμως κανεὶς δὲν τὴν ἀκούμπησε.

4.Με τὴ νέα Ἀπόφαση (ΚΥΑ), ἐνῶ ἐπιτρέπεται ἡ τέλεση θείων λειτουργιῶν σὲ ναοὺς ἀπὸ ὅπου γίνεται ἀναμετάδοση μέσω τηλεοπτικοῦ ἢ ραδιοφωνικοῦ σταθμοῦ, ρητὰ ἀπαγορεύεται ἡ τέλεση σὲ ναοὺς μὲ ἀναμετάδοση μέσῳ διαδικτύου. Γιατί αὐτό; Τὸ internet δημιουργεῖ μικρόβια καὶ ἰοὺς καὶ ἡ τηλεόραση ὄχι; Ποῦ παραβιάζονται οἱ ὅροι ὑγιεινῆς προστασίας; Κάποιοι ναοὶ εἶναι ἀσφαλεῖς καὶ οἱ ὑπόλοιποι ὄχι; Ἡ διαδικτυακὴ ἀναμετάδοση δὲν θὰ βοηθοῦσε νὰ ἐλεγχθεῖ καὶ ἡ παρουσία κόσμου στοὺς ναούς;

5.Τὸ ὅλο πλαίσιο, ὡς ἔχει, προκαλεῖ γιὰ παράνομες ὑπεκφυγὲς μὲ τέλεση λειτουργιῶν «κρυφὰ» ἢ ἐκεῖ ποὺ δὲν περιλαμβάνει ἡ ΚΥΑ, μὲ συνέπειες ποὺ δύσκολα θὰ ἐλεγχθοῦν καὶ τότε θὰ δημιουργηθεῖ πρόβλημα μὲ τὴ δημόσια ὑγεία. Ἂν οἱ ἱερεῖς τελοῦν λειτουργίες στὰ σπίτια τους, σὲ ἀποθῆκες, σὲ σαλόνια, σὲ οὐδέτερους χώρους, σὲ ξωκλήσια ποὺ ἡ πολιτεία τὰ μετέτρεψε σὲ μουσεῖα καὶ δὲν εἶναι πλέον χῶροι θρησκευτικῶν συναθροίσεων, μὲ πολὺ περισσότερα ἄτομα, αὐτὸ δὲν προκαλεῖ ἀνησυχία στὴν Κυβέρνηση; Θὰ ἦταν πιὸ ἀσφαλὲς σὲ λίγα τετραγωνικὰ νὰ συγκεντρώνονται κρυφὰ ἄτομα ἀνεξέλεγκτα σὲ ἀριθμὸ (μέλη οἰκογένειας, συχνὰ πολύτεκνης κ.λπ.) ἀπὸ τὸ νὰ τελεσθεῖ ἡ λειτουργία παρουσία 3 ἢ 5 ἢ 10 ἀτόμων σὲ ἕνα χῶρο 200 ἢ 400 ἢ καὶ περισσότερων τετραγωνικῶν; Αὐτὲς τὶς παρεκκλίσεις θὰ μποροῦσε νὰ τὶς ἀπαγορεύσει ἡ Ἐκκλησία, πῶς ὅμως θὰ τὶς ἐλέγξει ἡ πολιτεία, ἂν δὲν συνεργαστεῖ μαζί της;

6.Τὰ μέτρα αὐτὰ πληγώνουν βαθιά τοὺς ἐχέφρονες πιστοὺς καὶ θὰ ἐξαγριώσουν αὐτοὺς ἀπὸ τοὺς ὁποίους θέλουμε νὰ προστατευθοῦμε καὶ τοὺς ὁποίους δύσκολα ἐλέγχουμε. Πῶς θὰ ἐλεγχθεῖ ὁ φανατισμός, ἡ παρανοϊκὴ ἐμπάθεια, ὁ ἐξαγριωμένος παραλογισμός; Ἐπιπλέον, διχάζεται καὶ  ὁ λαὸς καὶ προκαλεῖται σύγχυση, ὅταν δὲν ὑπάρχουν αἰτιολογημένες ἀπαντήσεις καὶ λογικὰ ἐπιχειρήματα καὶ ἐξηγήσεις. Ποιός νὰ καταλάβει ὅτι 5 ἄτομα σὲ ἕνα χῶρο 300 τετραγωνικῶν, ὅταν λειτουργοῦνται, ἀπειλεῖται ἡ δημόσια ὑγεία;

7.Ἀπό τὰ μέτρα δὲν ἐξαιροῦνται τὰ μοναστήρια. Ἐκεῖ γιατί ἐπιτρέπεται ἡ κοινὴ ζωή, ἡ κοινὴ τράπεζα καὶ ρητὰ ἀπαγορεύεται ἡ θεία λατρεία, τὴ στιγμὴ ποῦ οἱ συνήθως λίγες μοναχὲς ἢ μοναχοὶ θὰ μποροῦσαν νὰ διασκορπιστοῦν μέσα στὸν ναό; Τοὺς ἀναγνωρίζονται ὅλα πλὴν τῆς λατρείας ποὺ εἶναι τὸ κέντρο τῆς ζωῆς τους. Γιατί νὰ μὴ γίνονται οἱ ἀκολουθίες κεκλεισμένων τῶν θυρῶν ἀποκλειστικὰ γιὰ τὰ μέλη τῆς μοναστικῆς ἀδελφότητος;

8.Σᾶς προτείνουμε νὰ ἐρωτηθεῖ ὁ κ. Τσιόδρας καὶ νὰ ἀποφανθεῖ γιὰ τὸ ἂν ἡ τέλεση τῆς θείας λατρείας ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς μὲ πέντε ἢ δέκα ἀνθρώπους στὶς μεγάλες γιορτές, ὑπὸ τὴν προϋπόθεση τῆς αὐστηρῆς τήρησης τῶν ὅρων τῆς Κυβέρνησης, ἐνέχει κίνδυνο μετάδοσης τοῦ ἰοῦ ἢ κάπως παραβιάζει τὸ πνεῦμα τῶν μέτρων. Ἂς ἀπαντήσει ὁ ἴδιος καὶ ἡ ὁμάδα του μὲ καθαρὰ ἐπιστημονικὰ κριτήρια, ὄχι μὲ βάση τὴν ἰδεολογία τοὺς (τί πιστεύουν), ἀλλὰ αὐστηρὰ στὴ βάση τῆς ἐπιστημονικῆς εἰδικότητάς τους (τί γνωρίζουν).

9.Ἔχει δημιουργηθεῖ τὸ αἴσθημα μίας ἐχθρικότητας καὶ παράλογης πολεμικῆς ἀπὸ τὴν πλευρὰ τῆς Κυβέρνησης πρὸς τὴν Ἐκκλησία ἢ ἀκόμη ὅτι ἔτσι ὑποθάλπεται ἡ ὕβρις, ποὺ κατὰ κόρον ἐκφράστηκε γιὰ τὸ ἱερότερο στοιχεῖο τῆς πίστης τῶν Ὀρθοδόξων, ποὺ εἶναι ἡ Θεία Εὐχαριστία. Πῶς αὐτὸ θὰ ἐξαλειφθεῖ;

10.Τὴν Ἐκκλησία φαίνεται πὼς δὲν τὴν ἔχει καταλάβει ἡ Κυβέρνηση. Ἴσως νὰ φταῖμε κι ἐμεῖς. Ἡ πίστη εἶναι πολὺ βαθὺ στοιχεῖο ὑπαρξιακῆς δύναμης στὴν ψυχή μας. Χωρὶς αὐτὴν δὲν μποροῦμε νὰ ζήσουμε, πολὺ δὲ περισσότερο δὲν ὑπάρχουμε. Αὐτὸ ἔχει καίρια χτυπηθεῖ. Μᾶς πνίγηκε ἡ ζωή, μᾶς κόπηκε ἡ ἀναπνοή, μᾶς ἀπειλεῖται ἡ ταυτότητα. Αὐτὸ εἶναι ἡ λειτουργία.

11.Ἀναγνωρίζουμε ὅτι τὰ μέτρα εἶναι προσωρινά, ἡ κατάσταση ἐξαιρετικὰ δύσκολη, ὅτι στὴν οὐσία τὸ πρόβλημα εἶναι σὲ μία Κυριακὴ (5/4), στὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο (Παρασκευὴ 3/4) καὶ στὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου (11/4). Ἀκολουθεῖ ὅμως ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα καὶ τὸ Πάσχα. Καὶ καταλαβαίνετε αὐτὸ τί σημαίνει. Χωρὶς τὴ συνεργασία τῆς Ἐκκλησίας, μὲ τραυματισμένη τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ τὸν ἀμοιβαῖο σεβασμό, πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ ρυθμισθεῖ τὸ ὅλο θέμα;

.                 Κα Ὑπουργέ, σᾶς ζητῶ συγγνώμη ἀλλὰ ὁ σκοπὸς τῆς ἐπιστολῆς μου δὲν εἶναι νὰ σᾶς ἐλέγξει, ἀλλὰ νὰ βοηθήσει στὴν ἐξεύρεση μίας πιὸ ὀρθολογικῆς Ἀπόφασης, πολιτικὰ συνετότερης καὶ ἐκκλησιαστικὰ δικαιότερης. Ἡ συνεννόηση μὲ τὴν Ἐκκλησία, ἡ συνεργασία μαζί της καὶ ὁ ἀμοιβαῖος σεβασμὸς καὶ ἐμπιστοσύνη εἶναι μονόδρομος.
.               Ἐπίσης ἡ ἐπιστολή μου θὰ δημοσιευθεῖ ὄχι γιὰ νὰ ἀσκήσει μικρονοϊκὰ κάποια πίεση ἢ νὰ ἐκβιάσει μὲ κοσμικὴ ἀντίληψη, ἀλλὰ γιὰ νὰ κριθεῖ δημόσια ὡς πρὸς τὴ λογική της καὶ τὸ φρόνημά της, γιατί τὰ μέτρα ποὺ πῆρε ἡ Κυβέρνηση ἀφοροῦν τὸν δημόσιο βίο.
.                 Ἡ ἰσχὺς τῆς ΚΥΑ λήγει στὶς 11/4. Τί θὰ γίνει μετά; Εἶναι δυνατὸν τὴν Μεγάλη Πέμπτη ποὺ τιμοῦμε τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο νὰ μὴν τελέσουμε τὴ θεία Εὐχαριστία; Εἶναι δυνατὸν τὴν Κυριακὴ τῶν Βαΐων νὰ μὴν ἀκουστεῖ τὸ Ὡσαννὰ στοὺς ναούς μας, ὅπως ἔχουμε μάθει; Εἶναι δυνατὸν τὴ Μεγάλη Παρασκευὴ νὰ μὴ γίνει περιφορὰ τοῦ Ἐπιταφίου μέσα στοὺς ναούς; τὴν Κυριακή του Πάσχα νὰ ἀπαγορεύσουμε τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη»; Εἶναι σὰν νὰ βάζουμε τὸν Χριστὸ μέσα στὸν τάφο πασχαλιάτικα καὶ νὰ Τὸν ἐμποδίζουμε νὰ βγεῖ. Ἐμεῖς πάντως πιστεύουμε μὲ ὅλη τὴ δύναμη τῆς ψυχῆς μας ὅτι ὁ Κύριος ἐξέρχεται καὶ «ἐσφραγισμένου τοῦ μνήματος» καὶ «εἰσέρχεται τῶν θυρῶν κεκλεισμένων». Καὶ τὸ κάνει πάντοτε. Καὶ φέτος.
.                 Τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» πρέπει νὰ ἀκουστεῖ, ὄχι μόνο στὶς καρδιές μας ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους τους ναούς μας.
.               Περιμένουμε τὴν κατανόησή σας καὶ πρὶν πάρετε τὶς ὅποιες ἀποφάσεις νὰ συνεργαστεῖτε μὲ τὴ Σύνοδό μας. Τὰ λάθη ποὺ ἔγιναν πρέπει νὰ διορθωθοῦν, γιὰ νὰ μὴν ἀκολουθήσουν τὰ μεγαλύτερα ποὺ δὲν θεραπεύονται.

Μὲ τιμὴ καὶ σεβασμὸ

† Ὁ Μεσογαίας & Λαυρεωτικῆς Νικόλαος

ΠΗΓΗ: imml.gr

 

 

,

  1. Σχολιάστε

Ἀπαντῆστε

Συμπληρῶστε κατωτέρω τὰ στοιχεῖα σας ἢ πατῆστε σὲ ἕνα εἰκονίδιο γιὰ νὰ συνδεθῆτε.

Λογότυπος τοῦ WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ WordPress.com. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Φωτογραφία Google

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Google. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Εἰκόνα Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Twitter. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Φωτογραφία στὸ Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιῶντας τὸν λογαριασμό σας στὸ Facebook. Ἀποσυνδεθῆτε /  Ἀλλαγή )

Σύνδεση μὲ τὸ %s σὲ ἐξέλιξη...

%d ἱστολόγοι ἔχουν δηλώσει ὅτι αὐτὸ τοὺς ἀρέσει: