Αὐτὴ ἡ καταχώριση ἀναργήθηκε στὶς 29 Ὀκτώβριος 2015, 2:20 μ.μ. καὶ ἀρχειοθετήθηκε ὡς ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ. Μπορεῖτε νὰ παρακολουθήσετε τὶς ἀπαντήσεις μέσῳ τοῦ RSS 2.0. Μπορεῖτε νὰ ἀφήσετε μιὰν ἀπάντηση ἢ μιὰ εἰδοποίηση σύνδεσης ἀπ' τὸν δικό σας ἱστοχῶρο.
ΗΜΕΡΙΔΑ: «YIOGA; ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ!»
- Σχολιάστε
ΠΡΟΣΦΑΤΑ
- Ο ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΠΕΛΕΚΥΦΟΡΟΣ ΗΜΙΜΑΘΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ. (Δ. Νατσιός) 19 Μάϊος 2022
- ΟΙ ΠΟΝΤΙΟΙ ΥΨΗΛΑΝΤΕΣ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 18 Μάϊος 2022
- ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΥΠΕΡ ΘΑΝΑΤΟΠΟΙΝΙΤΟΥ 14 Μάϊος 2022
- ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΩΝ ΓΑΛΛΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 4 Μάϊος 2022
- ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 3 Μάϊος 2022
- «ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΕΣ ΨΥΧΙΚΑ ΑΡΜΑΤΩΜΕΝΟΥΣ» (Δ. Νατσιός) 2 Μάϊος 2022
- ΨΙΧΟΥΛΑ ΑΠΟ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΜΑΣ (Δ. Νατσιός) 2 Μάϊος 2022
- ΑΝΟΙΞΙΣ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΖΩΗΣ (Ἀρχιμ. Δαν. Ἀεράκης) 27 Ἀπρίλιος 2022
- ΑΝΟΙΞΗ καὶ ΑΝΑΣΤΑΣΗ (Χαρ. Μπούσιας) 27 Ἀπρίλιος 2022
- Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΔΙΝΕΙ ΝΟΗΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 27 Ἀπρίλιος 2022
- ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ 24 Ἀπρίλιος 2022
- ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ 1821, 1919, 2022 (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 23 Ἀπρίλιος 2022
- ΟΣ. ΕΥΜΕΝΙΟΥ τοῦ Νέου (Σαριδάκη) ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ [Χαρ. Μπούσιας] 15 Ἀπρίλιος 2022
- ΕΧΕΙ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ; (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 13 Ἀπρίλιος 2022
- Η ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 7 Ἀπρίλιος 2022
- ΕIΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΧΡΗΣΤΟΥ ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 6 Ἀπρίλιος 2022
- ΤΑ ΤΡΙΑ «ΑΛΛΑ» ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΛΕΟΥΣ (Μητροπολ. Μάνης Χρυσόστομος Γ´) 5 Ἀπρίλιος 2022
- ΣTΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 31 Μάρτιος 2022
- ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΜΑΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ (Γ. Ν. Παπαθανασόπουλος) 29 Μάρτιος 2022
- «ΦΤΟΥ! ΜΕ ΜΑΤΙΑΣΕΣ!» Ἡ Βασκανία τὴν … τρίτη χιλιετία μ.Χ. (Κων. Ἀθ. Οἰκονόμου) 28 Μάρτιος 2022
ΚΟΡΥΦΑΙΑ
- ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ καὶ Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ-ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ-2
- Ο ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΠΕΛΕΚΥΦΟΡΟΣ ΗΜΙΜΑΘΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ. (Δ. Νατσιός)
- ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΗΣΤΗΣΙΜΟ.
- Ο ΑΓΙΟΣ ΘΑΛΛΕΛΑΙΟΣ Ὁ πολύαθλος μάρτυς Χριστοῦ καὶ ἀνάργυρος ἰατρός
- “ΠΑΓΙΔΕΣ” ΣΤΗΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙ ΑΠΟΦΥΓΗΣ ΤΟΥΣ [Β´]
- ΤΟ ΠΑΘΟΣ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ καὶ Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΗ-ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ-1
- ΕΝΔΥΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ (Ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε.)
- ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΥ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
- ΟΣ. ΕΥΜΕΝΙΟΥ τοῦ Νέου (Σαριδάκη) ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ [Χαρ. Μπούσιας]
- ΑΒΒΑΣ ΙΣΑΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ, Ο ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΣ ΑΓΙΟΣ
ΛΕΞΕΙΣ
1821 Γ. Παπαθανασόπουλος Γλῶσσα Γλῶσσα τῆς Λατρείας Γλῶσσα τῆς Ἐκκλησίας Δημ. Νατσιός Εὐρώπη Θάνατος Θαύματα Θεοτόκος Θεός Θρησκευτικά Κάρτα τοῦ Πολίτου Κων. Χολέβας Κύπρος Κύριος Ἰησοῦς Χριστός Μάθημα Θρησκευτικῶν Μακεδονία Μετάνοια Μητροπολίτης Γόρτυνος Ἱερεμίας Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἱερόθεος Μνημόνιο Μοναχός Μωυσῆς Ἁγιορείτης Νηστεία Νικ. Χειλαδάκης Οἰκογένεια Οἰκονομικὴ κρίση Οἰκουμενικός Πατριάρχης Οἰκουμενισμός Οὐκρανία Πάπας Πάσχα Πίστη Παιδεία Παναγία Πανορθόδοξη Σύνοδος Παπισμός Πατρίς Σταυρός Συρία Σχολεῖο Σχολικὰ βιβλία Τουρκία Χαραλ. Μπούσιας Χρ. Γιανναρᾶς Χριστούγεννα κορωνοϊός π. Γ. Δορμπαράκης π. Γεώργ. Μεταλληνός π. Διον. Τάτσης π. Παΐσιος Ἁγιορείτης π. Ἰω. Φωτόπουλος σχέσεις Ἐκκλησίας -Κράτους φορολογία ἀλλοτρίωση Ἀγάπη Ἀνάσταση Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Ἱερώνυμος Ἀρχιμ. Δαν. Ἀεράκης Ἀρχιμ. Ἐφραίμ Ἁμαρτία Ἅγ. Κοσμᾶς Αἰτωλός Ἅγ. Νικ. Βελιμίροβιτς Ἅγ. Νικόδημος Ἅγιοι Ἅγιον Ὄρος ἐκλογές ἐπανάσταση τοῦ 1821 Ἐκκλησία Ἐλευθερία Ἑλλάς Ἑλληνισμός Ἰω. Καλλιανιώτης Ὀρθοδοξία ὉμοφυλοφιλίαΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
ΑΡΧΕΙΟ
Χριστιανικὴ Βιβλιογραφία 