ΕΙΣ. ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Δεῖτε πόσο ὄμορφα πράγματα ἐγκρίνει τὸ Ὑπουργεῖο ΠΑΙΔΕΙΑΣ νὰ βλέπουν γιὰ νὰ μαθαίνουν τὰ παιδάκια τοῦ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ…! ! !, τὰ ὁποῖα (πράγματα) θὰ φοριοῦνται καὶ “ἀσορτί» μὲ τὰ Νέα Θρησκευτικά.
“ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΓΙΝ”
. Οἱ Θεοί, ἀπογοητευμένοι ἀπὸ τὴν κακία τῶν ἀνθρώπων, ἀποφασίζουν νὰ καταστρέψουν τὸν κόσμο. Δύο ἀπὸ αὐτοὺς ὅμως διαφωνοῦν μὲ τὴν ἀπόφαση. Γι’ αὐτὸ κατεβαίνουν στὴν γῆ, ἐλπίζοντας νὰ βροῦν ἔστω καὶ ἕναν καλὸ ἄνθρωπο, ἡ ὕπαρξη τοῦ ὁποίου θὰ τοὺς δώσει κάποιο ἐπιχείρημα γιὰ νὰ τὴν ἀκυρώσουν. Μεταμφιεσμένοι σὲ φτωχοὺς ταξιδευτές, ἐπισκέπτονται τὸ Σὲ Τσουάν (ἕνα χωριὸ τῆς Κίνας) καὶ ζητοῦν φιλοξενία. Οἱ κάτοικοι τοὺς τὴν ἀρνοῦνται, ἐπειδὴ νομίζουν ὅτι εἶναι φτωχοὶ καὶ μόνο ἡ καλὴ Γὶν – μία φτωχὴ νεαρὴ πλύστρα – τοὺς φιλοξενεῖ.
. Γιὰ νὰ τὴν εὐχαριστήσουν οἱ Θεοί, τῆς ἀφήνουν πολλὰ χρήματα, γιὰ νὰ ἀλλάξει τὴ ζωή της. Ἡ Γίν, ἀγοράζει ἕνα μαγαζὶ καὶ … ἀρχίζουν οἱ περιπέτειές της. Ὅλοι προσπαθοῦν νὰ ἐκμεταλλευτοῦν τὴν καλοσύνη της. Τὸ μαγαζί, σίγουρα θὰ κλείσει. Καὶ τότε, ἐμφανίζεται ὁ Γιάνγκ, ὁ σκληρὸς «ἐξάδελφος» (ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὴν ἴδια τὴ Γὶν … μεταμφιεσμένη). Αὐτὸς πιὰ θὰ δίνει λύσεις, ὅταν οἱ δυσκολίες γίνονται ἀξεπέραστες γιὰ τὸν εὐαίσθητο χαρακτήρα τῆς καλῆς Γίν. Ὅσο τὰ προβλήματα πληθαίνουν, τόσο ἡ παρουσία τοῦ Γιάνγκ γίνεται πιὸ συχνή. Παράλληλα ἡ Γὶν ἐμφανίζεται ὅλο καὶ πιὸ σπάνια. Μέχρι ποὺ τελικὰ … ἐξαφανίζεται». Ἡ «ἔννομη τάξη», κατηγορεῖ τὸν Γιάνγκ γιὰ τὸ … φόνο τῆς Γίν. Στὴ δίκη ποὺ ἀκολουθεῖ, ἔνορκοι εἶναι ὅλο τὸ χωριὸ καὶ … οἱ θεατὲς τῆς παράστασης. Ποὺ (ἐλπίζουμε) νὰ προτρέψουν τὸν Γιάνγκ νὰ ξαναγίνει Γὶν καὶ ὅλα νὰ τελειώσουν μὲ τραγούδι, μὲ χορό, μέ… παντρολογήματα καὶ μὲ τὸ «μήνυμα» ὅτι «μέσα σ’ ἕνα ἀπάνθρωπο καὶ ἄδικο περιβάλλον, ἕνας ἀπόλυτα καλὸς ἄνθρωπος ἴσως καμιὰ φορὰ νὰ χρειάζεται τὴν βοήθεια κάποιου “κακοῦ” Γιάνγκ, ὄχι μόνο γιὰ νὰ ἐπιβιώσει, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ διατηρήσει κάποια ἐλπίδα νὰ κάνει καὶ τὸν κόσμο λίγο καλύτερο καὶ πιὸ ἀνθρώπινο».
ΠΗΓΗ: katoapotigefyra.gr
Χριστιανικὴ Βιβλιογραφία 